Catabasis La palabra catábasis proviene del griego (de katà, bajo; y bateĩn, caminar) y significa descenso. En literatura el término llegó a significar específicamente descenso o viaje a los Infiernos. El significado de la palabra catabais hace referencia a una bajada al hades, aunque en el mito de Beowulf, él no desciende al infierno sino, cuando estaba en el pantano, desciende a un lago que era la cueva donde se encontraba la madre de Grendel, que es simbólicamente una catabasis. En estos viajes el protagonista está vivo y baja con un objetivo aunque en realidad es un viaje al inconsciente que permite que el héroe devenga diferente, convirtiéndose finalmente en un ser en virtud constante. También simboliza la transición del mundo profano al mundo sagrado. Estos viajes deben su origen a la ambición del hombre de saber algo sobre el territorio al que llegará después de la muerte, y que, según muchas religiones, sólo se puede llegar muerto y no se puede volver. Sólo a semidioses u hombres distinguidos les está reservado en los mitos este viaje, que les es facilitado por un regalo de los dioses, por su audacia heroica, por su interés de saber, o para conocer la palabra divina, como por ejemplo Odiseo y Eneas, quienes buscan la palabra de Tiresias y Anquises respectivamente. Algunos de los elegidos son Heracles, Teseo, Perseo, Odiseo y Eneas. El mito de Orfeo fue el que inició la tradición literaria de la bajada a los infiernos, denominándose así, tradición órfica. El canto de Orfeo no es sólo un famoso mito de la antigua Grecia. La historia inspiró una tradición de profunda influencia en la religión, filosofía y literatura griegas. El orfismo introdujo ideas que han marcado la historia espiritual de Occidente hasta hoy: la divinidad como principio y fin del cosmos, el alma inmortal que pena exiliada en este mundo, la retribución tras la muerte, la salvación por la pureza. Este mito cuenta como Orfeo baja a los infiernos para recuperar a su esposa Eurídice quien había fallecido bajo la mordida letal de una serpiente. En la catabasis, los elegidos tienen un guía o un ayudante, como por ejemplo Eneas tiene a Sibila que lo guía por todo el infierno hasta hablar con su padre. En cambio Odiseo tiene un ayudante que es Circe que tras irse de su palacio, le da las indicaciones de lo que tiene que hacer para poder hablar con Tiresias. En la Divina comedia de Dante Alighieri, él, quien es el personaje principal de su propia historia, recibe la guía de Virgilio, el cual era su referente literario. Y por último Beowulf no tiene un guía ni un ayudante directo, aunque en un fragmento de la historia Unfred le otorga una espada llamada “stacón”. Por otro lado, también podemos hablar de la necesidad de los héroes de hacer algo previo a la catabasis. Por ejemplo, en el caso de Odiseo, tiene que hacer un rito que le indico Circe para poder hablar con los muertos. Por parte de Eneas tiene que seguir las indicaciones de Febo Apolo de sepultar a un compañero y así poder arrancar la rama de oro que luego necesitara para poder pasar el rio Aqueronte y luego como ofrenda a Proserpina. En el caso de Beowulf tiene que seguir los rastros de la madre de Grendel y enfrentarse a las bestias marinas. Por último Dante debe atravesar un arduo camino por la selva oscura que representaba los pecados de Dante. En Conclusión la Catabasis es una transformación interna del propio personaje que se manifiesta en la limpieza del alma o la purificación de la misma mediante un viaje que marca un antes y un después en la vida del héroe.
Qué es la Catabasis? Interesante y reflexivo
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