Mitos y verdades sobre el trébol de cuatro hojas

Son muchas las interpretaciones y significados que la tradición popular atribuye al trébol de cuatro hojas, el cual es llamado por Miguel Serrano como “La flor inexistente”. Por esa razón cuando leí los escritos del Ocultista Chileno, pensé que este verdaderamente era inexistente, sin embargo hay quienes aseguran haber recibido uno de regalo, y le atribuyen poderes y beneficios positivos que en síntesis se convirtieron en la felicidad propia y la de sus familias. Según la sabiduría popular Bajo la sombrilla de esos relatos se cree que el trébol de cuatro hojas contiene una especie de secretos de la buena suerte, que alejan la pobreza, al enemigo visible e invisible, nos traen la paz, quitan el estrés acumulado y son utilizados como amuleto para esos fines. La leyenda y la sabiduría popular nos presentan dos versiones opuestas vinculadas con el mundo de las Hadas: La primera afirma que las hadas los utilizan para recobrar fuerzas. Basándose en esta leyenda es que se recomienda contar con un trébol de cuatro hojas para recobrar energía y deshacerse del stres acumulado. - la segunda, en cambio, asegura que las hadas no soportan los tréboles de cuatro hojas. De esta leyenda se desprende la creencia que dice que un trébol de tres hojas nos protege de las hadas y uno de cuatro no convierte en el dueño de ellas. Tales contradicciones nos hacen pensar inevitablemente en la falsedad o media verdad contenida en esos relatos. Por lo que deseo compartir en esta publicación algunos conceptos de mayor profundidad al respecto. Según la sabiduría de los Druidas El símbolo druida es el trébol de cuatro hojas, considerado hasta el presente como signo de buena suerte y de felicidad. Es una flor inexistente ya. El trébol de cuatro hojas es una svástika que gira, formando un doble ocho, signo de la eternidad, de los nacidos dos veces, de la inmortalidad conquistada en el duro combate. Es también un carbúnculo caído del cielo. Es el Gral. Simboliza, además, la división en cuatro de la sociedad y la armoniosa organización del mundo de los druidas quienes dan a los celtas su organización social, dividida en cuatro castas u oficios: agricultor, comerciante, constructor y guerrero. Los instruyen y dirigen. El cinco está representado en la organización céltica por el druida, quien se sienta en el centro del trébol de cuatro hojas, de la Flor. En la svástika, el cinco es el centro de confluencia de los cuatro brazos que señalan los puntos cardinales. Los brazos giran, pero el centro no, manteniéndose inmóvil como el Eje Polar, director inmóvil del movimiento terrestre. El número cinco simboliza así el hombre interior, también el hombre total, divino, perfecto. Algo de tréboles hubo entre los templarios Debe darse por entendido que la línea iniciática templaría no ha sido precisada, por sus fundadores visibles, a lo menos en los orígenes de la Orden. Ciertamente, hubo Papas que podríamos declarar iniciados, de una iniciación lunar, con desviaciones hiperbóreas, como Silvestre y ese Papa Eugenio III, que da a los templarios la Cruz Roja, alquímica, también el Trébol de Cuatro hojas, que gira y se transforma en svástika.