La masacre de San Patricio

Me hicieron hacer un trabajo sobre un libro según la guía de la página: http://www.claseshistoria.com/general/comentariotextos.htm Me saqué un 10 LA MASACRE DE SAN PATRICIO Clasificación del texto a. Naturaleza El libro La masacre de San Patricio es un texto histórico-literario, ya que refleja uno de los sucesos de la dictadura militar de 1976 mediante testimonios, fragmentos de libros, documentos, revistas, artículos de diarios y periódicos, etc., que dan testimonio de la realidad social de la época. b. Circunstancias espacio-temporales La primera edición del libro fue publicada en noviembre de 1989. El contexto histórico de esta obra literaria es sobre una masacre en una iglesia de Belgrano, Buenos Aires, ocurrida el 4 de julio de 1976, por lo que la novela transcurre en esa fecha y alrededores, mostrando también el después del hecho. c. Autor El autor de La masacre de San Patricio es el periodista y escritor argentino Eduardo Kimel. Nació en 1952 y murió el 11 de febrero de 2010 en una clínica de Buenos Aires. En 1995, Kimel fue condenado a un año de prisión en suspenso y al pago de 20.000 pesos de indemnización como culpable de "injuria y calumnia" por una denuncia del juez al que mencionó en su investigación, Guillermo Rivarola (quien restringió todas las averiguaciones y liberó la causa provisionalmente a pedido del fiscal, argumentando que no se habían encontrado personas que pudieran considerarse responsables.). En noviembre de 1996, la sala VI de la Cámara Nacional de Apelaciones anuló el fallo y absolvió al periodista. En diciembre de 1998, la Corte Suprema de Justicia revocó el fallo anterior y lo devolvió a la Cámara para que se dictara nueva sentencia, condenando a Kimel y confirmando la pena impuesta por la jueza de primer instancia. La Unión de Trabajadores de Prensa de buenos Aires encabezó una campaña de denuncia en el plano nacional e internacional, abriendo una instancia interamericana. En 2007, ante la intervención de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el Estado argentino fue obligado a dejar sin efecto la condena y a reparar las violaciones a los derechos humanos causadas al periodista. d. Destino El texto está dirigido a una colectividad, para que sea difundido, provocando distintas reacciones entre sus lectores. Este libro testimonia una realidad, pretende registrar la verdad y contribuir a la justicia. Tiene como finalidad poner al descubierto cómo actuó el Estado ante este caso en particular, dando a conocer cómo fue el crimen de dos sacerdotes y tres seminaristas en la iglesia de San Patricio, Buenos Aires, en la dictadura militar de 1976 y la reacción que produjo en la gente. Además, pone en la muestra distintos puntos de vista de testimonios y otros autores, para reflejar la diversidad del tema. Busca rescatar la memoria de los asesinados en un marco de verdad y justicia. Análisis del texto Los asesinados: el padre Alfredo Leaden, de 57 años, superior de la orden, delegado provincial de la congregación de los palotinos irlandeses; el padre Alfredo Kelly, de 43 años, párroco de la iglesia, especializado en la dirección espiritual, retiros, catequesis, y trabajó en el apostolado juvenil. Director del Seminario de Catequesis Juan XXIII, viceasesor de la Junta Arquidiocesana de Catequesis. También formó parte de la comisión de pastoral juvenil de la vicaría de Belgrano; el padre Pedro Duffau, de 65 años, encargado de conducir el colegio San Vicente Palloti y también responsable de administrar los asuntos legales de los palotinos. Enseñó karate en el Instituto San Vicente Palloti; Salvador Barbeito, de 29 años, rector del Colegio San Marón, seminarista, profesor de filosofía, psicología y catequista; Emilio Barletti, de 23 años, seminarista y profesor de catequesis en el Colegio San Marón. Perteneció al grupo Cristianos para la Liberación, un movimiento de religiosos y laicos católicos de izquierda. Parroquia de San Patricio: es donde ocurre el crimen. Lugar de vivienda de los asesinados. Rodolfo Capalozza: compañero del seminario y amigo de Salvador Barbeito y de Emilio Barletti. Estuvo con los asesinados la noche antes del crimen. Rodolfo Álvarez: estudiante de San Marón. Estuvo con los asesinados la noche antes del crimen. Abel Tapino: arquitecto y administrador del colegio San Vicente Palloti. Participante de proyectos como la construcción de una capilla y de dos sucursales del Banco Nación al sur del país. Estuvo con Alfredo Kelly horas antes de su muerte. Julio Víctor Martínez y Jorge Argüello: vecinos de la parroquia de San Patricio. La madrugada del asesinato vieron dos automóviles Peugeot 504 de los cuales sospecharon y fueron a la comisaría 37.ª a hacer la denuncia. Carlos Santini, Guillermo Silva y Luis Pinasco se encontraban en la casa de Santini la trasnoche del sábado, junto con el cabo de la Policía Federal Pedro Álvarez, encargado de la custodia de la casa del gobernador (padre de Julio Víctor Martínez). El patrullero habló con un patrullero que se encontraba afuera y le advirtieron que no salieran. Estos seis personajes vieron a personas entrando en el parroquial con armas largas. Supusieron que el ingreso a la iglesia se debía sólo a la necesidad de acceder desde allí a otro lugar. Rolando Savino: joven organista de la iglesia de San Patricio. Desde chico concurría a la parroquia de los palotinos irlandeses. Había sido monaguillo, y el padre Leaden le enseñó a ejecutar el órgano. Rolando fue quien encontró a las cinco víctimas del suceso de la madrugada del 4 de julio. El padre Kevin O’Neill: sacerdote de la iglesia de San Patricio de Belgrano. Alumno de Pedro Duffau, amigo y compañero de Alfredo Leaden y Alfredo Kelly, maestro de los seminaristas Salvador Barbeito y Emilio Barletti. Aconsejó permanentemente al autor de la obra para que ésta se hiciera posible. Jorge Kelly y Miguel Robledo: otros sacerdotes de la iglesia de San Patricio. Es una obra dividida en seis capítulos donde el autor relata el asesinato cometido el 4 de julio de 1976 por un grupo de tareas en la Iglesia de San Patricio; describe con detalle el desarrollo de la investigación policial-judicial posterior; y aporta datos generales sobre la situación que se vivía en ese momento en Argentina y sobre la historia de la orden de los palotinos en el país. Capítulo I. El último día Comienza narrando el día 4 de julio, con los religiosos ya muertos y la policía ya encargándose de la investigación en la parroquia. Luego sigue con la narración del día anterior y de la noche en la que sucede todo, dejando el suspenso de lo que pasa dentro de la iglesia de San Patricio. Continúa con otros testimonios de lo que sucedió esa noche. Capítulo II. Una semana de julio Cuenta de la mañana siguiente, el hallazgo de los difuntos y de cómo se van enterando los familiares y amigos de los sacerdotes y los seminaristas muertos. Habla de otros hechos pasados cerca y luego de la fecha del crimen. Habla también de los interrogantes y las irregularidades policiales. Capítulo III. Un poco de historia Este capítulo abarca la historia de los palotinos en Argentina, la Iglesia argentina en la década del ’70 y otra información, como la vida y personalidad de los sacerdotes de San Patricio y de los seminaristas. Relata más datos anteriores a la masacre en la parroquia San Patricio en 1976. Capítulo IV. La amenaza continúa El autor expresa y muestra las dudas que surgen luego del 4 de julio y demuestra claramente su crítica hacia las autoridades judiciales. Cuenta también narraciones de otros sacerdotes y de otras situaciones que ocurren cerca de la fecha. Habla, además, de que la Iglesia católica argentina sufrió una gran persecución. Cuenta de otros religiosos que sufren diferentes destinos, siendo unos interceptados por la policía, otros amenazados y otros, incluso, muertos. Capítulo V. El jardín de los senderos que convergen Trata la investigación judicial y algunas declaraciones. Termina con el dictamen del juez Rivarola en octubre de 1977. Capítulo VI. La reivindicación Habla de motivos del asesinato de religiosos palotinos y de varios homenajes que se hacen a los difuntos. Habla de la reapertura de la causa en 1984 y muestra varios testimonios de la dictadura militar. Cuenta de más testimonios que hablan también de la religión y de cómo pensaron en esos momentos. Narra otras entrevistas sobre los palotinos y acaba criticando la poca iniciativa judicial en el caso, menciona la violación de los derechos humanos y critica la causa judicial de los palotinos. Comentario Este libro muestra la forma en que el escritor critica a las autoridades judiciales, descubriendo la falta de justicia y derechos humanos que en la que se encontraban en el trascurso de la dictadura militar de 1976. Pone como ejemplo el testimonio de la vida de los cinco religiosos asesinados el 4 de julio de 1976 en la iglesia de San Patricio, pero, además, abarca más testimonios de la época y comprende en amplitud la situación en la que se encontraba el Estado argentino frente a la justicia (o no) de todos los casos de la represión ocurrida durante la dictadura de 1976. Crítica del texto No sólo abarca la masacre que ocurrió en la parroquia de San Patricio, mostrando testimonios de la misma y detalles de la investigación judicial y la sentencia, sino que la pone de excusa para criticar el poder judicial y para mostrar lo que ocurría durante la dictadura militar argentina de 1976. Bibliografía http://www.telam.com.ar/vernota.php?tipo=N&idPub=177223&id=340261&dis=1&sec=1 http://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Kimel http://edant.clarin.com/diario/2010/02/10/um/m-02138050.htm http://atrapadosenradio.blogspot.com/2010/07/eduardo-kimel.html http://www.taringa.net/posts/info/2546815/Libertad-de-Expresion_-el-caso-de-Eduardo-Kimel.html http://www.fivemartyrs.org/cronologia_del_caso_kimel.htm http://atrapadosenradio.blogspot.com/2008/10/masacre-de-san-patricio-padres.html http://www.elortiba.org/sanpa.html