Mitos Argentinos y Otros
El Familiar
Nombre: El Familiar, Satanás, Vivorón, Cadejo
Origen: Argentina
Descripción: espíritu devorador de hombres
Para muchos, El Familiar es un espíritu maligno que se come a los hombres, pero para otros, este personaje encarna al mismísimo Satanás.
En Argentina, se describen diferentes versiones sobre este ser, pero la más popular lo identifica con una especie de criatura demoníaca que da poder y dinero a cambio de vidas humanas.
La mayoría de la población cree que este personaje es real, situación que muchas veces es aprovechada por los dueños de los llamados ingenios (haciendas) para amenazar a sus trabajadores. Incluso, se ha denunciado que se atribuyó a El Familiar las desapariciones de trabajadores del “Ingenio Ledesma” durante la dictadura cívico-militar que gobernó el país (1976 y 1983).
Según cuenta la leyenda, las grandes empresas azucareras de Jujuy, en el noroeste argentino, lograron su riqueza y rápida prosperidad gracias a El Familiar. Así lo han oído, al menos, todos aquéllos que trabajan en las haciendas.
Los dueños de las fábricas habrían cedido a la tentación y le prometieron su alma a cambio de riqueza. El diablo aceptó el negocio, pero se quedó cerca, escondido en oscuros sótanos o siniestros galpones, para controlar que se cumpla el contrato.
Uno de estos pactos, establece la obligación por parte de los propietarios de entregarle un obrero por año, el cual será devorado sin compasión. Se dice que para llevar a cabo esta acción, adopta la forma de una enorme serpiente o un perro negro.
Es común en los ingenios, que con la última molienda de caña de azúcar, se lancen a los molinos un muñeco que representa al obrero que se debe entregar a Satanás, para así conformarlo y no llevarse a nadie más.
El Trauco
Nombre: El Trauco
Origen: Chile
Descripción: enano que enamora mujeres vírgenes
Se trata de una de las leyendas más famosas dentro de la cultura de la Isla de Chiloé, en el sur de Chile.
Su origen es incierto, pero según se cuenta, un hermoso ángel habría descendido a la tierra para conquistar a una linda joven. Dios, al enterarse de esa situación, lo castigó transformándolo en un ser horrible.
Otra historia dice que sería un hijo bastardo de la serpiente mítica Caicai. El Trauco nace de la rabia que sentía ésta hacia los seres humanos y de la ingratitud que muchos hombres tienen hacia el mar, por todo lo que nos ofrece.
Tiene el aspecto de un hombre de facciones desagradables y de baja estatura (entre 65 y 90 cm) y sus piernas tienen sólo muñones. Se pasea por los bosques con un bastón y una pequeña hacha de piedra, con la cual se dice que es capaz de cortar cualquier árbol. Se viste con un sombrero en forma de cono.
Pese a que tiene una mujer, la Fiura, se caracteriza por ser un enamorado incorregible y perseguir a mujeres vírgenes. A pesar de su feo aspecto, despierta en ellas una atracción irresistible, las cuales se entregan fácilmente. Para aquellas mujeres que se resisten, le basta con provocarles sueños eróticos. Así, las más bellas jóvenes caen rendidas en sus brazos.
Para alejar al Trauco se debe dejar un puñado de arena seca sobre la mesa, colocar excremento en el cuerpo de la mujer o quemar sus excrementos, pero hay que tener cuidado ya que éstos pueden ocasionar la muerte, al igual que su asqueroso aliento.
Cuando una joven quedaba embarazada en Chiloé y no se sabía quién era el padre, se le echaba la culpa al Trauco. De esta forma, se hacía creer que la madre “inocente” estaba poseída por un ser extraterreno.
Quetzlcoatl
Nombre: Quetzlcoatl, Kukulcan, Votán
Origen: México
Descripción: deidad de la cultura mesoamericana
De acuerdo a la mitología indígena prehispánica, Tonacatecuhtli fue un dios mexica de la creación y de la fertilidad. Habitaba en el cielo y durante la creación del mundo dividió la tierra y el océano de un solo soplido. Luego, con otro soplido, creó a su hijo Quetzlcoatl con la misión de salvar al mundo.
En lengua náhuatl, significa “Serpiente emplumada” y es considerado por algunos investigadores como el dios principal dentro del la cultura mesoamericana, que comprendía los actuales países de México, Guatemala, El Salvador, Belice, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
Se especula que este dios es de origen olmeca, sin embargo es en Teotihuacán, la antigua Ciudad de México, donde se encuentran sus primeras esculturas y templos.
Los aztecas consideraban a Quetzlcoatl como el dios de la inteligencia y del viento. Además de descubrir el maíz, dio clases de ciencia a los hombres y les enseñó la elaboración del calendario y a convivir dentro de una sociedad civilizada.
Según otra leyenda, también fue hombre. Era rubio, blanco, alto, barbudo y de grandes conocimientos científicos, que instruyó a los pobladores de lo que hoy es México, a trabajar los metales, además de la orfebrería, y la astrología. Eso sí, jamás se llegó a saber su nacionalidad y su procedencia.
Básicamente, Quetzlcoatl representa la dualidad propia del ser humano: es cuerpo físico y espíritu. Sus enseñanzas quedaron recogidas en ciertos documentos llamados Huehuetlahtolli o las “antiguas palabras”, transmitidos por tradición oral hasta que fueron escritas por los primeros cronistas españoles.
La Luz Mala
Nuestro interior provinciano es muy lindo en paisajes y bellezas naturales, pero más bondadosa ha sido la naturaleza con el hombre que habita en esas "soledades"; en esa eterna quietud y paz. Soledad que se convierte en compañía para el espíritu, que le infunde melancolía y le fortifica el alma. Pero no siempre hay tranquilidad en esos parajes; las corridas, los velorios, las fiestas religiosas y las supersticiones mantienen inquieto al hombre de cerro y de campo y le tornan divertida su monótona vida.
La riqueza cultural de nuestra gente es inimaginable; resultado de la fusión de las antiguas culturas aborígenes, del cristianismo, de las soledades y desventuras que en el marco geográfico se desarrollaron a través de años y años. Un tesoro que el hombre de la ciudad por su vida agitada y sofocante muchas veces no conoce, y que forma parte de nuestra tradición.
Entre las supersticiones y leyendas de la gente del campo o de los cerros está la de la "luz mala" o "Farol de Mandinga", mito con trascendencia religiosa que se extiende por casi todo el Noroeste Argentino.
En algunas épocas del año (generalmente las más secas) se suelen ver de entre las pedregosas y áridas quebradas de los cerros del oeste tucumano (Mala Mala, Nuñorco, Muñoz, Negrito, Quilmes, etc), a la oración - de tarde -, o cuando los últimos rayos del sol iluminan las cumbres de los cerros y el intenso frío de la noche va instalándose en los lugares sombreados, una luz especial, un fuego fatuo; producto de gases exhalados por cosas que se hallan enterradas conjugados con los factores climáticos; a ella - con terror y morbosidad - los lugareños denominan "luz mala" o el "farol del diablo".
El día de San Bartolomé (24 de agosto) es el más propicio para verlos, ya que es cuando parece estar más brillante el haz de luz que se levanta del suelo y que, por creencia general, se debe a la influencia maligna, ya que popularmente estiman que es el único día en que Lucifer se ve libre de los detectives celestiales y puede hacer impunemente de las suyas (Ambrosetti, "Supersticiones y leyendas".
La luz es temida también por que imaginan ver en ella el alma de algún difunto que no ha purgado sus penas y que, por ello, sigue de esa forma en la tierra.
Generalmente nadie cava donde sale la luz por el miedo que ésta superstición les ha producido, los pocos que se han aventurado a ver que hay abajo de la luz siempre han encontrado objetos metálicos o alfarería indígena - muchas veces urnas funerarias con restos humanos, lo que aumentó el terror- que al ser destapada despide un gas a veces mortal para el hombre, por lo que los lugareños aconsejan tomar mucho aire antes de abrir o sino hacerlo con un pullo - manta gruesa de lana - o con un poncho, de suerte que el tufo no llegue a ser respirado.
Nos cuenta don Hipólito Marcial que: "La luz blanca que aparece en la falda del cerro es buena, donde entra hay que clavar un puñal y al otro día ir a cavar... va a encontrar oro y plata. De la luz roja huyan o recen el Rosario, se dice que es luz mala, tentación del diablo".
Debido a la continua migración a las ciudades y centros poblados, y por constante progreso estas leyendas van quedando reservadas solo para los mayores; la juventud se preocupa por otras cosas que estima más importante.-
El palo borracho
A este extraño árbol, con forma de botella, ciertas tribus de la zona del río Pilcomayo, lo llaman "Mujer" o "Madre pegada a la tierra" y esto viene porque...
.En una antigua tribu que vivía en la selva, había una jovencita muy linda, a la cual codiciaban todos los hombres, pero ella sólo amaba a un gran guerrero. Y se enamoraron profundamente... hasta que cierto día la tribu entró en guerra. El partió a la contienda y ella quedó sola prometiéndole amor eterno... Pasó mucho tiempo y los guerreros no volvían... mucho tiempo después, se supo que ya no lo harían.
Perdido su amor... la joven cerró todo sentimiento pues la herida abierta en su corazón ya no podría sanar... Se negó a todo pretendiente... Una tarde se internó en la selva, entristecida, para dejarse morir...
Y así la encontraron unos cazadores que andaban por allí... muerta en medio de unos yuyales. Al querer alzarla para llevar el cuerpo al pueblo, notaron, asombrados que de sus brazos comenzaron a crecer ramas y que su cabeza se doblaba hacia el tronco. De sus dedos florecieron flores blancas. Los indios salieron aterrados hacia la aldea.
Unos días después, se internaron los cazadores y un grupo más al interior de la selva y encontraron a la joven, que nada tenía de muchacha, sino que era un robusto árbol cuyas flores blancas se habían tornado rosas. Comentan que esas flores blancas lo eran por las lágrimas de la india derramadas por la partida de su amado y que se tornaban rosas por la sangre derramada por el valiente guerrero.
El Lobisón o Lobizón
Este ser llegó a la Argentina a través de Brasil, y se tiene noticias de él en el Litoral (N.E.).
Si una familia tiene siete hijos varones, la maldición cae sobre el séptimo. Se dice que es un hombre alto, delgado y con mucho pelo. Antes de convertirse anda muy nervioso y se enoja fácilmente, puede transformarse en los cementerios o cercanías y sobre todo cuando el acólito florece y la luna está llena. Se alimenta con carroña y cuando anda por el monte puede morder a los desprevenidos.
Cuando muerde o salpica con sangre o saliva a sus víctimas, éstas pueden transformarse.
Según Elena Bossi, para protegerse del lobisón hace falta:
- una bala bendecida en 3 iglesias (7 según otros). No se debe apuntar al bulto sino a la sombra.
- un cuchillo bendecido que tenga forma de cruz.
- una linterna con pila bendecida (de lo contrario no alumbrará).
- una alpargata (cuando se le pega al lobisón con una alpargata, se vuelve persona).
Se lo puede atar; pero tiene que ser con lana abierta de tejer. Así se queda quietecito cuando lo enlazan. Si es perro lobisón hay que sujetarlo del cuello; si es perra lobisona, de la mitad de la espalda (media res).
Hay que herirlo sin que se dé cuenta, de lo contrario atacará y matará
La Laguna del Tesoro
Nos transcribe el genial Octavio Cejas en su "Tukma Mágico" una anécdota recopilada en Alpachiri, Tucumán, a Delicia de Cabrera:
"Una vez mandaron a un hombre algo inocentón a campear unos bueyes que se habían refugiado entre las malezas del bosque, en las lomas y cerrilladas de más arriba de Arcadia. A los días volvió con el cuento de que había dado con una laguna de gran tamaño rodeada de alisos y nogales, saúcos y totoras; que él, oculto entre unos helechos gigantescos, vio en el agua, sentada en una piedra que sobresalía, a una mujer muy bella que se hacía pasar un peine de oro por sus cabellos que rebrillaban con luces de ese metal.
Dijo el hombre que las aguas se habían agitado bravamente cuando comenzó a emerger un toro de astas doradas que llegó hasta la orilla arrastrando una pesada cadena de oro. El caso se difundió rápidamente. Los hombres más corajudos y codiciosos se fueron en expedición. Llevaban oculta intención de enlazar a la bella y al toro a quien consideraban su guardián. Se cansaron de deambular entre montes y cerros y no hallaron ni rastros de la laguna y sus moradores".
Se cuenta que de todo el imperio inca se llevaba oro a Cajamarca, Perú, para pagar la recompensa que liberaría al Inca Atahualpa, pero al enterarse de que Pizarro mató al Emperador indio, los tesoros se arrojaron en el camino, pero bien ocultos. una de esas cargas fue a parar a una laguna que luego se denominó Laguna del Tesoro; en dicha laguna, en el fondo, junto a los invaluables tesoros, se encuentra un gigantesco toro de astas doradas (algunas versiones representan al toro color negro) que hace enloquecer las aguas y sale al encuentro de todo aquel que intente recuperar el oro allí oculto.
El Familiar
Nombre: El Familiar, Satanás, Vivorón, Cadejo
Origen: Argentina
Descripción: espíritu devorador de hombres
Para muchos, El Familiar es un espíritu maligno que se come a los hombres, pero para otros, este personaje encarna al mismísimo Satanás.
En Argentina, se describen diferentes versiones sobre este ser, pero la más popular lo identifica con una especie de criatura demoníaca que da poder y dinero a cambio de vidas humanas.
La mayoría de la población cree que este personaje es real, situación que muchas veces es aprovechada por los dueños de los llamados ingenios (haciendas) para amenazar a sus trabajadores. Incluso, se ha denunciado que se atribuyó a El Familiar las desapariciones de trabajadores del “Ingenio Ledesma” durante la dictadura cívico-militar que gobernó el país (1976 y 1983).
Según cuenta la leyenda, las grandes empresas azucareras de Jujuy, en el noroeste argentino, lograron su riqueza y rápida prosperidad gracias a El Familiar. Así lo han oído, al menos, todos aquéllos que trabajan en las haciendas.
Los dueños de las fábricas habrían cedido a la tentación y le prometieron su alma a cambio de riqueza. El diablo aceptó el negocio, pero se quedó cerca, escondido en oscuros sótanos o siniestros galpones, para controlar que se cumpla el contrato.
Uno de estos pactos, establece la obligación por parte de los propietarios de entregarle un obrero por año, el cual será devorado sin compasión. Se dice que para llevar a cabo esta acción, adopta la forma de una enorme serpiente o un perro negro.
Es común en los ingenios, que con la última molienda de caña de azúcar, se lancen a los molinos un muñeco que representa al obrero que se debe entregar a Satanás, para así conformarlo y no llevarse a nadie más.
El Trauco
Nombre: El Trauco
Origen: Chile
Descripción: enano que enamora mujeres vírgenes
Se trata de una de las leyendas más famosas dentro de la cultura de la Isla de Chiloé, en el sur de Chile.
Su origen es incierto, pero según se cuenta, un hermoso ángel habría descendido a la tierra para conquistar a una linda joven. Dios, al enterarse de esa situación, lo castigó transformándolo en un ser horrible.
Otra historia dice que sería un hijo bastardo de la serpiente mítica Caicai. El Trauco nace de la rabia que sentía ésta hacia los seres humanos y de la ingratitud que muchos hombres tienen hacia el mar, por todo lo que nos ofrece.
Tiene el aspecto de un hombre de facciones desagradables y de baja estatura (entre 65 y 90 cm) y sus piernas tienen sólo muñones. Se pasea por los bosques con un bastón y una pequeña hacha de piedra, con la cual se dice que es capaz de cortar cualquier árbol. Se viste con un sombrero en forma de cono.
Pese a que tiene una mujer, la Fiura, se caracteriza por ser un enamorado incorregible y perseguir a mujeres vírgenes. A pesar de su feo aspecto, despierta en ellas una atracción irresistible, las cuales se entregan fácilmente. Para aquellas mujeres que se resisten, le basta con provocarles sueños eróticos. Así, las más bellas jóvenes caen rendidas en sus brazos.
Para alejar al Trauco se debe dejar un puñado de arena seca sobre la mesa, colocar excremento en el cuerpo de la mujer o quemar sus excrementos, pero hay que tener cuidado ya que éstos pueden ocasionar la muerte, al igual que su asqueroso aliento.
Cuando una joven quedaba embarazada en Chiloé y no se sabía quién era el padre, se le echaba la culpa al Trauco. De esta forma, se hacía creer que la madre “inocente” estaba poseída por un ser extraterreno.
Quetzlcoatl
Nombre: Quetzlcoatl, Kukulcan, Votán
Origen: México
Descripción: deidad de la cultura mesoamericana
De acuerdo a la mitología indígena prehispánica, Tonacatecuhtli fue un dios mexica de la creación y de la fertilidad. Habitaba en el cielo y durante la creación del mundo dividió la tierra y el océano de un solo soplido. Luego, con otro soplido, creó a su hijo Quetzlcoatl con la misión de salvar al mundo.
En lengua náhuatl, significa “Serpiente emplumada” y es considerado por algunos investigadores como el dios principal dentro del la cultura mesoamericana, que comprendía los actuales países de México, Guatemala, El Salvador, Belice, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
Se especula que este dios es de origen olmeca, sin embargo es en Teotihuacán, la antigua Ciudad de México, donde se encuentran sus primeras esculturas y templos.
Los aztecas consideraban a Quetzlcoatl como el dios de la inteligencia y del viento. Además de descubrir el maíz, dio clases de ciencia a los hombres y les enseñó la elaboración del calendario y a convivir dentro de una sociedad civilizada.
Según otra leyenda, también fue hombre. Era rubio, blanco, alto, barbudo y de grandes conocimientos científicos, que instruyó a los pobladores de lo que hoy es México, a trabajar los metales, además de la orfebrería, y la astrología. Eso sí, jamás se llegó a saber su nacionalidad y su procedencia.
Básicamente, Quetzlcoatl representa la dualidad propia del ser humano: es cuerpo físico y espíritu. Sus enseñanzas quedaron recogidas en ciertos documentos llamados Huehuetlahtolli o las “antiguas palabras”, transmitidos por tradición oral hasta que fueron escritas por los primeros cronistas españoles.
La Luz Mala
Nuestro interior provinciano es muy lindo en paisajes y bellezas naturales, pero más bondadosa ha sido la naturaleza con el hombre que habita en esas "soledades"; en esa eterna quietud y paz. Soledad que se convierte en compañía para el espíritu, que le infunde melancolía y le fortifica el alma. Pero no siempre hay tranquilidad en esos parajes; las corridas, los velorios, las fiestas religiosas y las supersticiones mantienen inquieto al hombre de cerro y de campo y le tornan divertida su monótona vida.
La riqueza cultural de nuestra gente es inimaginable; resultado de la fusión de las antiguas culturas aborígenes, del cristianismo, de las soledades y desventuras que en el marco geográfico se desarrollaron a través de años y años. Un tesoro que el hombre de la ciudad por su vida agitada y sofocante muchas veces no conoce, y que forma parte de nuestra tradición.
Entre las supersticiones y leyendas de la gente del campo o de los cerros está la de la "luz mala" o "Farol de Mandinga", mito con trascendencia religiosa que se extiende por casi todo el Noroeste Argentino.
En algunas épocas del año (generalmente las más secas) se suelen ver de entre las pedregosas y áridas quebradas de los cerros del oeste tucumano (Mala Mala, Nuñorco, Muñoz, Negrito, Quilmes, etc), a la oración - de tarde -, o cuando los últimos rayos del sol iluminan las cumbres de los cerros y el intenso frío de la noche va instalándose en los lugares sombreados, una luz especial, un fuego fatuo; producto de gases exhalados por cosas que se hallan enterradas conjugados con los factores climáticos; a ella - con terror y morbosidad - los lugareños denominan "luz mala" o el "farol del diablo".
El día de San Bartolomé (24 de agosto) es el más propicio para verlos, ya que es cuando parece estar más brillante el haz de luz que se levanta del suelo y que, por creencia general, se debe a la influencia maligna, ya que popularmente estiman que es el único día en que Lucifer se ve libre de los detectives celestiales y puede hacer impunemente de las suyas (Ambrosetti, "Supersticiones y leyendas".
La luz es temida también por que imaginan ver en ella el alma de algún difunto que no ha purgado sus penas y que, por ello, sigue de esa forma en la tierra.
Generalmente nadie cava donde sale la luz por el miedo que ésta superstición les ha producido, los pocos que se han aventurado a ver que hay abajo de la luz siempre han encontrado objetos metálicos o alfarería indígena - muchas veces urnas funerarias con restos humanos, lo que aumentó el terror- que al ser destapada despide un gas a veces mortal para el hombre, por lo que los lugareños aconsejan tomar mucho aire antes de abrir o sino hacerlo con un pullo - manta gruesa de lana - o con un poncho, de suerte que el tufo no llegue a ser respirado.
Nos cuenta don Hipólito Marcial que: "La luz blanca que aparece en la falda del cerro es buena, donde entra hay que clavar un puñal y al otro día ir a cavar... va a encontrar oro y plata. De la luz roja huyan o recen el Rosario, se dice que es luz mala, tentación del diablo".
Debido a la continua migración a las ciudades y centros poblados, y por constante progreso estas leyendas van quedando reservadas solo para los mayores; la juventud se preocupa por otras cosas que estima más importante.-
El palo borracho
A este extraño árbol, con forma de botella, ciertas tribus de la zona del río Pilcomayo, lo llaman "Mujer" o "Madre pegada a la tierra" y esto viene porque...
.En una antigua tribu que vivía en la selva, había una jovencita muy linda, a la cual codiciaban todos los hombres, pero ella sólo amaba a un gran guerrero. Y se enamoraron profundamente... hasta que cierto día la tribu entró en guerra. El partió a la contienda y ella quedó sola prometiéndole amor eterno... Pasó mucho tiempo y los guerreros no volvían... mucho tiempo después, se supo que ya no lo harían.
Perdido su amor... la joven cerró todo sentimiento pues la herida abierta en su corazón ya no podría sanar... Se negó a todo pretendiente... Una tarde se internó en la selva, entristecida, para dejarse morir...
Y así la encontraron unos cazadores que andaban por allí... muerta en medio de unos yuyales. Al querer alzarla para llevar el cuerpo al pueblo, notaron, asombrados que de sus brazos comenzaron a crecer ramas y que su cabeza se doblaba hacia el tronco. De sus dedos florecieron flores blancas. Los indios salieron aterrados hacia la aldea.
Unos días después, se internaron los cazadores y un grupo más al interior de la selva y encontraron a la joven, que nada tenía de muchacha, sino que era un robusto árbol cuyas flores blancas se habían tornado rosas. Comentan que esas flores blancas lo eran por las lágrimas de la india derramadas por la partida de su amado y que se tornaban rosas por la sangre derramada por el valiente guerrero.
El Lobisón o Lobizón
Este ser llegó a la Argentina a través de Brasil, y se tiene noticias de él en el Litoral (N.E.).
Si una familia tiene siete hijos varones, la maldición cae sobre el séptimo. Se dice que es un hombre alto, delgado y con mucho pelo. Antes de convertirse anda muy nervioso y se enoja fácilmente, puede transformarse en los cementerios o cercanías y sobre todo cuando el acólito florece y la luna está llena. Se alimenta con carroña y cuando anda por el monte puede morder a los desprevenidos.
Cuando muerde o salpica con sangre o saliva a sus víctimas, éstas pueden transformarse.
Según Elena Bossi, para protegerse del lobisón hace falta:
- una bala bendecida en 3 iglesias (7 según otros). No se debe apuntar al bulto sino a la sombra.
- un cuchillo bendecido que tenga forma de cruz.
- una linterna con pila bendecida (de lo contrario no alumbrará).
- una alpargata (cuando se le pega al lobisón con una alpargata, se vuelve persona).
Se lo puede atar; pero tiene que ser con lana abierta de tejer. Así se queda quietecito cuando lo enlazan. Si es perro lobisón hay que sujetarlo del cuello; si es perra lobisona, de la mitad de la espalda (media res).
Hay que herirlo sin que se dé cuenta, de lo contrario atacará y matará
La Laguna del Tesoro
Nos transcribe el genial Octavio Cejas en su "Tukma Mágico" una anécdota recopilada en Alpachiri, Tucumán, a Delicia de Cabrera:
"Una vez mandaron a un hombre algo inocentón a campear unos bueyes que se habían refugiado entre las malezas del bosque, en las lomas y cerrilladas de más arriba de Arcadia. A los días volvió con el cuento de que había dado con una laguna de gran tamaño rodeada de alisos y nogales, saúcos y totoras; que él, oculto entre unos helechos gigantescos, vio en el agua, sentada en una piedra que sobresalía, a una mujer muy bella que se hacía pasar un peine de oro por sus cabellos que rebrillaban con luces de ese metal.
Dijo el hombre que las aguas se habían agitado bravamente cuando comenzó a emerger un toro de astas doradas que llegó hasta la orilla arrastrando una pesada cadena de oro. El caso se difundió rápidamente. Los hombres más corajudos y codiciosos se fueron en expedición. Llevaban oculta intención de enlazar a la bella y al toro a quien consideraban su guardián. Se cansaron de deambular entre montes y cerros y no hallaron ni rastros de la laguna y sus moradores".
Se cuenta que de todo el imperio inca se llevaba oro a Cajamarca, Perú, para pagar la recompensa que liberaría al Inca Atahualpa, pero al enterarse de que Pizarro mató al Emperador indio, los tesoros se arrojaron en el camino, pero bien ocultos. una de esas cargas fue a parar a una laguna que luego se denominó Laguna del Tesoro; en dicha laguna, en el fondo, junto a los invaluables tesoros, se encuentra un gigantesco toro de astas doradas (algunas versiones representan al toro color negro) que hace enloquecer las aguas y sale al encuentro de todo aquel que intente recuperar el oro allí oculto.