El siguiente post ha sido inspirado por el user Sebastian_14 ( ), me ha pareccido una forma interesante de enseñar cosas complejas de un modo menos denso, así que de momento haré la prueba con un post similar al suyo ( ).
Un argumento es la prueba o razón para justificar/refutar algo como verdadero o falso. La cualidad fundamental de un argumento es la consistencia y coherencia; entendiendo por tal el hecho de que el contenido de la expresión, discurso u obra adquiera un sentido o significación que se dirige al interlocutor con finalidades diferentes.
El ejemplo más típico y puro es el discurso científico, el cual se estructura en base a una teoría y un esquema de relaciones lógicas. Cabe señalar que todo discurso, según palabras de Eliseo Verón forma parte de una construcción ideológica.
(Eliseo Verón; Semiosis de lo ideológico y del poder; Argentina; Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 1984)
( Angela M. Delli Sante; En torno al Concepto de Ideología; México, Universidad Nacional Autónoma de México; UNAM, 1980)
El discurso como persuasión:
Tiene por objetivo que el otro actúe de la forma que dicho discurso propone. Es por tanto un discurso dirigido fundamentalmente a la voluntad, para «persuadir» y mover a la acción en un determinado sentido en orden a alcanzar algunas finalidades.
En este tipo de discurso se mezcla el conocimiento y el interés. Por eso se juega con la equivocidad que ofrece la retórica, sin necesidad de mentir o decir falsedad.
El ejemplo más típico sería el discurso político, la predicación religiosa o el de la propaganda, el receptor desempeña un rol en la medida en que la edad, la inteligencia, la autoestima y la ansiedad podrían ser factores a tener en cuenta a la hora de persuadir a una persona.
Retórica:
La retórica es la disciplina que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética, añadida a su finalidad comunicativa.
La retórica se configura como un sistema de procesos y recursos que actúan en distintos niveles en la construcción de un discurso. Tales elementos están estrechamente relacionados entre sí y todos ellos repercuten en los distintos ámbitos discursivos.
Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retórica: El estudio de los preceptos, la imitación de modelos y la práctica personal.
Inventio:
Se trata de que el orador seleccione, halle, en un repertorio prefijado de temas aquellos que son los más adecuados a su exposición. Se trata de hallar las ideas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas en el discurso.
Dispositio:
La finalidad de esta parte de la preparación discursiva es la organización de los elementos de la inventio en un todo estructurado. Son relevantes a este respecto el número de partes del discurso y su orden de aparición.
Exordio:
El exordio, del cual muchas veces depende el éxito de todo el discurso, tiene por objetivo captar la atención del auditorio sobre el tema a tratar, y de obtener su buena voluntad y benevolencia. Es aquí, es en esta parte, que quien habla debe desplegar sus mejores cualidades, para asegurar una buena acogida a sus argumentaciones y a sus eslabonamientos de la presentación, y mostrando modestia, prudencia, probidad, autoridad, dominio de la temática.
El exordio también puede presentar brevemente algunos puntos-clave, en favor de la posición a la que se está orientado a defender. Entre las diversas partes del discurso establecidas por la antigua retórica, el exordio es una de las más esenciales, y también una de las que las circunstancias de tiempo y lugar influyen de manera más importante.
Elocutio:
En la actualidad, la elocutio es lo que se denomina estilo; La elocutio se manifiesta a través de dos aspectos: las cualidades y los registros. Poniéndolo en palabras más básicas...
... Las cualidades elocutivas buscan:
> Evitar empleo de palabras incorrectas
> Evitar las construcciones gramaticalmente erroneas
> Establecer el uso de figuras retóricas, es decir, adornar el lenguaje.
... Los registros de la elocución:
> Son estructuras estéticas
> Dependen de la combinación de cualidades estilísticas
Compositio:
Analiza la estructura sintáctica (Gramática) y fónica (Sonora) de los enunciados. Así, se distinguen la compositio sintáctica (centrada en la oración y sus partes) y la compositio fonética (centrada en la combinación de palabras en la oración por razones fonéticas).
Arthur Schopenhauer:
Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de febrero de 1788-Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán.
Su filosofía, concebida esencialmente como un «pensar hasta el final» la filosofía de Kant, es deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, el taoísmo y el vedanta.
Schopenhauer fue el primer gran filósofo occidental que puso en contacto los pensamientos de su época con los de Oriente y uno de los primeros en manifestarse abiertamente ateo.
La originalidad y el carácter anticipativo del pensamiento schopenhaueriano dejó su fuerte e insoslayable impronta en autores de la talla de Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Thomas Mann, Ludwig Wittgenstein, Eduard von Hartmann, Hans Vaihinger, Marcel Proust, Henri Bergson, Émile Cioran, Jorge Luis Borges, entre otros.
Sabiduría y compromiso:
Una característica del sabio es el compromiso para con aquellos que aún no han alcanzado la sabiduría. Si ningún sabio compartiese sabiduría nadie podría reconocerle como tal, sólo existen sabios cuando la sabiduría es compartida.
Para Schopenhauer, el pensamiento humano es esencialmente diálogo, pero también discusión que nos enriquece, nos obliga a reflexionar, a dudar y a descubrir nuevas posibilidades y perspectivas; Discutimos con alguien por tener opiniones distintas. En busca de la victoria nos hacemos rivales. Esta rivalidad no implica enemistad, sino la búsqueda de un mismo objetivo.
Los tópicos de Aristóteles:
En ellos, Aristóteles nos ofrece una distinción entre los distintos tipos de razonamiento:
> Demostrativo: Parte de principios verdaderos. Estos son la base de toda ciencia exacta, Ej: Uno y uno es dos
> Dialécticos: Parte de aquello que generalmente se considere verdadero, Ej: El Ser humano es el Ser que se pregunta por el otro Ser (Filosofía)
> Erísticos: Argumentan a partir de opiniones que parecen generalmente admitidas como verdaderas pero que no lo son. Estos razonamientos suelen usados por ejemplo en el ámbito públicitario. Ej: Fulanito usa nuestro producto porque sólo los campeones lo usan (Lit. significa: Usa nuestro producto y serás como fulanito)
Un argumento es la prueba o razón para justificar/refutar algo como verdadero o falso. La cualidad fundamental de un argumento es la consistencia y coherencia; entendiendo por tal el hecho de que el contenido de la expresión, discurso u obra adquiera un sentido o significación que se dirige al interlocutor con finalidades diferentes.
El ejemplo más típico y puro es el discurso científico, el cual se estructura en base a una teoría y un esquema de relaciones lógicas. Cabe señalar que todo discurso, según palabras de Eliseo Verón forma parte de una construcción ideológica.
"{...} El concepto de "Ideológico" nada tiene que ver con la noción de "Deformación" u "Ocultamiento" de un "Real" supuesto (...). Para los discursos sociales, no hay sentido que pueda ser "No-Ideológico": Tal cosa querría decir que uno podría producir algún sentido fuera de toda compulsión enjendrada, lo que sería absurdo {...}"
(Eliseo Verón; Semiosis de lo ideológico y del poder; Argentina; Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 1984)
" {...} La ideología, según Althuser, es "Un sistema de ideas, de representaciones que domina el espíritu de un hombre o de un grupo social". Estas representaciones comprenden todo lo que existe alrededor del ser humano {...}"
( Angela M. Delli Sante; En torno al Concepto de Ideología; México, Universidad Nacional Autónoma de México; UNAM, 1980)
El discurso como persuasión:
Tiene por objetivo que el otro actúe de la forma que dicho discurso propone. Es por tanto un discurso dirigido fundamentalmente a la voluntad, para «persuadir» y mover a la acción en un determinado sentido en orden a alcanzar algunas finalidades.
En este tipo de discurso se mezcla el conocimiento y el interés. Por eso se juega con la equivocidad que ofrece la retórica, sin necesidad de mentir o decir falsedad.
El ejemplo más típico sería el discurso político, la predicación religiosa o el de la propaganda, el receptor desempeña un rol en la medida en que la edad, la inteligencia, la autoestima y la ansiedad podrían ser factores a tener en cuenta a la hora de persuadir a una persona.
Retórica:
La retórica es la disciplina que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética, añadida a su finalidad comunicativa.
La retórica se configura como un sistema de procesos y recursos que actúan en distintos niveles en la construcción de un discurso. Tales elementos están estrechamente relacionados entre sí y todos ellos repercuten en los distintos ámbitos discursivos.
Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retórica: El estudio de los preceptos, la imitación de modelos y la práctica personal.
Inventio:
Se trata de que el orador seleccione, halle, en un repertorio prefijado de temas aquellos que son los más adecuados a su exposición. Se trata de hallar las ideas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas en el discurso.
Dispositio:
La finalidad de esta parte de la preparación discursiva es la organización de los elementos de la inventio en un todo estructurado. Son relevantes a este respecto el número de partes del discurso y su orden de aparición.
Exordio:
El exordio, del cual muchas veces depende el éxito de todo el discurso, tiene por objetivo captar la atención del auditorio sobre el tema a tratar, y de obtener su buena voluntad y benevolencia. Es aquí, es en esta parte, que quien habla debe desplegar sus mejores cualidades, para asegurar una buena acogida a sus argumentaciones y a sus eslabonamientos de la presentación, y mostrando modestia, prudencia, probidad, autoridad, dominio de la temática.
El exordio también puede presentar brevemente algunos puntos-clave, en favor de la posición a la que se está orientado a defender. Entre las diversas partes del discurso establecidas por la antigua retórica, el exordio es una de las más esenciales, y también una de las que las circunstancias de tiempo y lugar influyen de manera más importante.
Elocutio:
En la actualidad, la elocutio es lo que se denomina estilo; La elocutio se manifiesta a través de dos aspectos: las cualidades y los registros. Poniéndolo en palabras más básicas...
... Las cualidades elocutivas buscan:
> Evitar empleo de palabras incorrectas
> Evitar las construcciones gramaticalmente erroneas
> Establecer el uso de figuras retóricas, es decir, adornar el lenguaje.
... Los registros de la elocución:
> Son estructuras estéticas
> Dependen de la combinación de cualidades estilísticas
Compositio:
Analiza la estructura sintáctica (Gramática) y fónica (Sonora) de los enunciados. Así, se distinguen la compositio sintáctica (centrada en la oración y sus partes) y la compositio fonética (centrada en la combinación de palabras en la oración por razones fonéticas).
Arthur Schopenhauer:
Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de febrero de 1788-Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán.
Su filosofía, concebida esencialmente como un «pensar hasta el final» la filosofía de Kant, es deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, el taoísmo y el vedanta.
Schopenhauer fue el primer gran filósofo occidental que puso en contacto los pensamientos de su época con los de Oriente y uno de los primeros en manifestarse abiertamente ateo.
La originalidad y el carácter anticipativo del pensamiento schopenhaueriano dejó su fuerte e insoslayable impronta en autores de la talla de Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Thomas Mann, Ludwig Wittgenstein, Eduard von Hartmann, Hans Vaihinger, Marcel Proust, Henri Bergson, Émile Cioran, Jorge Luis Borges, entre otros.
Sabiduría y compromiso:
Una característica del sabio es el compromiso para con aquellos que aún no han alcanzado la sabiduría. Si ningún sabio compartiese sabiduría nadie podría reconocerle como tal, sólo existen sabios cuando la sabiduría es compartida.
Para Schopenhauer, el pensamiento humano es esencialmente diálogo, pero también discusión que nos enriquece, nos obliga a reflexionar, a dudar y a descubrir nuevas posibilidades y perspectivas; Discutimos con alguien por tener opiniones distintas. En busca de la victoria nos hacemos rivales. Esta rivalidad no implica enemistad, sino la búsqueda de un mismo objetivo.
Los tópicos de Aristóteles:
En ellos, Aristóteles nos ofrece una distinción entre los distintos tipos de razonamiento:
> Demostrativo: Parte de principios verdaderos. Estos son la base de toda ciencia exacta, Ej: Uno y uno es dos
> Dialécticos: Parte de aquello que generalmente se considere verdadero, Ej: El Ser humano es el Ser que se pregunta por el otro Ser (Filosofía)
> Erísticos: Argumentan a partir de opiniones que parecen generalmente admitidas como verdaderas pero que no lo son. Estos razonamientos suelen usados por ejemplo en el ámbito públicitario. Ej: Fulanito usa nuestro producto porque sólo los campeones lo usan (Lit. significa: Usa nuestro producto y serás como fulanito)