Comunismo x Iglesia: no se puede ser católico y socialista (o comunista)
.
Carta Pastoral sobre el comunismo: sus errores, su acción revolucionaria y el deber de los católicos
Por Dom Geraldo de Proença Sigaud
(Mencionado enlace anterior publicación en el blog de la Tradición Católica)
A mi juicio, de llanura, la mayoría de los textos enviados por el jugador Gederson de Faria, ahora sobre el "socialismo cristiano" entre nosotros encarnado por CNBB y la "teología de la liberación".
1. El socialismo y el comunismo
El socialismo es condenado por la ley natural, y no puede haber socialismo cristiano
Socialismo enseña la misma doctrina marxista de que el comunismo. Tiene el mismo objetivo, la Revolución, y quieren la misma organización económica de la sociedad. Es materialista, rechaza la religión, la moral, el derecho, Dios, la Iglesia, los derechos de la familia, el individuo. Quiere que todos los medios de producción están en manos del Estado, así como toda la educación, todo el transporte, las finanzas, y que el Estado es el Señor soberano de todas las fuerzas de la nación. ¿Quieres la abolición de la diferencia entre las clases sociales. También para el socialismo, existe la persona para el Estado, no el estado de la persona (cf. León XIII, Rerum Novarum).
La diferencia que hay entre los socialistas y los comunistas es un método de diferencia.
Los comunistas quieren la aplicación inmediata de la dictadura del proletariado para hacer la revolución. Los socialistas recurren a "legal" significa para lograr el mismo objetivo. El recurso a las elecciones, huelgas legales, los batidos y sin derramamiento de sangre, para lograr leyes de nacionalización, la educación laica. Hacer la nación se deslizará hacia el comunismo en general sin convulsiones violentas. El socialismo es una rampa por la que las naciones se deslice hacia el comunismo, casi sin darse cuenta.
2. El socialismo y sus matices
La ventaja táctica del socialismo, de dirigir la secta comunista, es que el socialismo puede tener colores más suaves. El comunismo es de color rojo sangre. El socialismo puede ir de rosa a rojo. El comunismo tiene dificultades para hacerse pasar por cristiana. Socialismo organizar maneras de decir cristiano, y así llevar a cabo la revolución gradual y por etapas.
3. El socialismo cristiano
Revolución de los autores realizó esta hazaña de decorar el socialismo con la etiqueta cristiana. Con un semblante movido tales socialistas cristianos condenan al capitalismo como intrínsecamente malo, peor que el comunismo. Y con entusiasmo dicen que el comunismo es un montón de buenas. Su odio hacia Estados Unidos es violento.
Sus simpatías por Rusia son difíciles de ocultar. Considere la capital una abominación cuando en manos de quien amasó con su sudor, pero les resulta admirable cuando está en manos del Estado. Tienen una confianza ciega en el estado, y una desconfianza sin esperanza de la empresa privada. Pero si confiesan y comuna; Ellos dicen que son católicos progresistas.
Un socialismo cristiano es posible? Su Santidad el Papa Pío XI ya respondió a esta pregunta en la encíclica Quadragesimo Anno: "Si este error, como todo lo demás, cierra algo de verdad, que los Sumos Pontífices no han negado, sin embargo se basa en una concepción de la sociedad humana, diametralmente opuesto a verdadera doctrina católica.
El socialismo religioso, el socialismo católico son términos contradictorios: nadie puede ser a la vez un católico y un verdadero buen rato socialista ".
Y si el socialismo es demasiado moderado? Incluso en este caso sigue siendo incompatible con el catolicismo. Pío XI es explícito en este punto. Ouçamo que: "Si el socialismo es tan moderada en relación con la lucha de clases y la propiedad privada, pero merece tendrá censura mínimo para que renunció a su naturaleza esencialmente anticristiana He aquí una pregunta que muchos trae suspendido ?. muchos católicos, convencidos de que los principios cristianos no pueden abandonar o no destruir, ojos lop a esta Santa Sede y rogar incesantemente que definen si este socialismo repudió lo que sus falsas doctrinas, que ya pueden abrazar y casi bautizados sin perjuicio de cualquier principio cristiano.
Para responder a ellos, como las llamadas a Nuestra paternal solicitud declaran: el socialismo, si se considera como una doctrina o como hecho histórico o como "acción", si bien es cierto el socialismo, incluso después de acercarse a la verdad y la justicia en puntos antes citada, no puede conciliarse con la doctrina católica, ya que concibe una sociedad tan completamente contrario a la verdad cristiana "(Encíclica Quadragesimo Anno).
De hecho, Dios tiene un orden natural, que no es lícito al hombre para violar y este orden pertenecen a dos puntos que cada viola el socialismo. Son los siguientes:
a) El Estado del rol subsidiario. El estado no está allí para absorber o reemplazar los individuos, las familias y las asociaciones, pero para llevar a cabo las tareas que estos elementos no pueden hacer por sí mismos. Así que Juan XXIII, en la encíclica Mater et Magistra: "Esta acción del Estado, que protege, promueve, coordina, suministros y añade, se basa en el" principio de subsidiariedad "(AAS, XXIII, 1931, p 203.), y formuló por Pío XI en su encíclica Quadragesimo Anno: "Sigue siendo, sin embargo, firme y constante en la filosofía social que lo más importante principio de que es inamovible e inmutable: ya que no es derecho a privar a las personas de lo que pueden lograr con sus propias fuerzas y encomendó a la industria a la comunidad, así mismo se mueve a una sociedad mayor y más alto que las sociedades menores e inferiores podrían conseguir, es una injusticia, mientras que el daño grave y perturbación del orden. El orden natural de la sociedad y de sus actividades está ayudando a sus miembros y no destruirlos ni absorberlos "(ibid., P. 203) (citado en" Catolicismo ", n. ° 129, septiembre de 1961).
b) El individuo, las familias, las asociaciones tienen derecho a poseer bienes inmuebles, bienes muebles y bienes productivos. El Estado no puede acaparar estos bienes para usted. Los hombres tienen el derecho y el deber de proveer para sus necesidades, y el Estado no pueden volar en la Providencia y reprimir este derecho o reemplazar hasta este deber.
Por todo esto, el socialismo es condenado por la ley natural, y no puede haber socialismo cristiano.
4. La iglesia primitiva era un comunista? Las órdenes religiosas son comunistas?
Amados Hijos, probablemente han escuchado o leído afirmación de que la Iglesia primitiva era comunista y que las órdenes religiosas actuales son.
Después de lo que hemos dicho sobre el marxismo, entienden que sólo un ignorante o una persona de mala fe pueden reclamar una monstruosidad tal.
Pero incluso si la indiferencia del marxismo, o la iglesia primitiva hicieron, o las órdenes religiosas a practicar el comunismo. Mira bien que la esencia del comunismo es la negación de los derechos de propiedad.
Ahora, vamos a examinar desde este punto de la Iglesia primitiva. Tomado de la voluntad de seguir de cerca el ejemplo del Divino Maestro y realizar los consejos evangélicos, varias familias cristianas de Jerusalén decidieron vivir en el voto de pobreza. Por esta vendido todo lo que tenían y le dio el dinero a los Apóstoles para que estuvieran con él mantuvo la comunidad. Marca así: las personas de esta comunidad renunciar a su propiedad porque querían. ¿Quién no quiere vivir en la pobreza, que no necesitaba.
Así que San Pedro dijo a Ananías: "Salvar al campamento, él no se quedó tuyo y venderlo, no depende de ti, ¿qué harías con el dinero?" (. A los 5, 4).
La Iglesia permite a los que querían vivir sin poseer nada personalmente, hágalo. Pero, por un lado, era libre; por el otro, la propiedad o el producto va a la comunidad de bienes. Estaba de pie, los derechos de propiedad de la comunidad; No se le negó o se transfiere al Estado.
Para decepcionar comunistas utópicos, hay que decir que el primer intento de realizar el ideal de la pobreza no se ha realizado correctamente. Consumida la capital por la venta de bienes raíces, se creó en Jerusalén una situación difícil, y tomó las otras comunidades cristianas envían periódicamente limosnas a Jerusalén para sostener a los hermanos que habían renunciado a sus bienes. Se encontró que el voto de pobreza sólo es posible con el voto de castidad, y el estado de la pobreza evangélica no es posible cuando hay familia: esposo, esposa e hijos. Para las personas casadas el camino de la santidad está en el trabajo y la buena administración de las riquezas temporales.
Más tarde, la iglesia se reanudó la experiencia: en primer lugar con las personas individuales, los ermitaños; luego con pequeñas comunidades de ermitaños, los cenobitas. Sólo cuando la libertad amaneció para el cristianismo es que dos grandes Santos organizaron la vida de pobreza evangélica junto con la obediencia y la castidad: en el Este, San Basilio; en el Oeste, San Benito. Pero si el monje renuncia a todos los bienes muebles, el monasterio se convierte en el propietario. No es lo que sucede a menudo en la familia: si los individuos no son propietarios, la familia propietaria.
Ahora mira el valor que tiene la pretensión de que las órdenes religiosas son comunistas o socialistas.
Nadie va a reclamar que las doctrinas filosóficas, sociológicas, el comunismo teológica se llevan a cabo en las Órdenes Religiosas. Esta afirmación es tan absurda que nadie la tomaría en serio. Luego seguiría siendo el tipo de vida económica de las órdenes religiosas. Nos preguntamos: ¿qué tipo de vida económica que el comunismo tiene la intención de poner en práctica es que las órdenes religiosas llevan a cabo durante tantos siglos? Para responder con claridad a este absurdo, que sin embargo se repite con monotonía tediosa, veamos un poco más de cerca el tipo de vida económica de las órdenes mendicantes. Se sabe que ellos son los que llevan a cabo el ideal de pobreza evangélica absoluta entre las comunidades religiosas. Encontró que en ellos no hay sombra de tipo económico comunista, está comprobado que las otras órdenes y congregaciones, en el tipo de pobreza es más suave, con mayor razón no puede ser la marca de los comunistas.
Las órdenes en mendigos más estrictas, no sólo tienen el individuo religioso nada por sí mismo, pero ni siquiera los pedidos, provincias o conventos son los dueños de propiedades. En lugar de ellos, la Santa Sede o Diócesis son los propietarios formales. La administración de los bienes de la Orden, la Provincia o el convento es realizada por personas designadas por la Santa Sede o la Diócesis. Pero si la propiedad no es nominalmente la Orden, etc., fruto de la herencia aquellos existe, o limosnas dadas por los fieles, solicitar formalmente al mantenimiento de ese convento y que la comunidad para la que están destinados. Por lo tanto, los religiosos no tienen la carga de la propiedad y su administración, caritativamente el apoyo de la Autoridad Eclesiástica, pero tienen ingresos necesarios para quedarse. Es la realización de la pobreza de Cristo y la fe en la Providencia. Es el "nihil habentes, et omnia propietarias" de St. Paul (2. Cor 6, 10). Por lo tanto, las órdenes mendicantes son la refutación más formal del comunismo. Porque:
a) la renuncia a la propiedad es una clara afirmación de la existencia de derechos de propiedad porque nadie renuncia serio no existe.
b) Cada comunidad y cada religión tiene el derecho a vivir de los frutos de la herencia y folletos que tocan el convento, y son manejadas por la Autoridad Eclesiástica para la comunidad, y no arbitraria.
c) El religioso renuncia al derecho a la propiedad voluntariamente. El comunismo niega este derecho y confiscar las propiedades con violencia.
d) El abrazo pobreza voluntaria religiosa para seguir mejor a nuestro Señor Jesucristo y mejor santificar sus almas con la esperanza de la vida eterna. El comunismo dice que destruye la propiedad privada para dar a todos los hombres la mayor cantidad de placer en esta tierra, ya que no hay vida eterna.
e) De hecho, la pobreza voluntaria de Religiosos conduce a una mayor libertad en el servicio de Dios. Comunismo, prometiendo la mayor cantidad de placer, de verdad pretende esclavizar a los hombres, y luego, por hambre, obligarlos a la apostasía total de parte de Dios.
f) La pobreza voluntaria de las órdenes religiosas que sirven a Dios. El comunismo sirve Satanás.
En conclusión, debemos decir que, debido a la afirmación de que las órdenes religiosas se dan cuenta del tipo comunismo económico es una blasfemia real.
El blog Libertatum.
http://catoliconaocomunista.blogspot.com.br/2010/10/comunismo-x-igreja-nao-se-pode-ser.html
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Carta Pastoral sobre el comunismo: sus errores, su acción revolucionaria y el deber de los católicos
Por Dom Geraldo de Proença Sigaud
(Mencionado enlace anterior publicación en el blog de la Tradición Católica)
A mi juicio, de llanura, la mayoría de los textos enviados por el jugador Gederson de Faria, ahora sobre el "socialismo cristiano" entre nosotros encarnado por CNBB y la "teología de la liberación".
1. El socialismo y el comunismo
El socialismo es condenado por la ley natural, y no puede haber socialismo cristiano
Socialismo enseña la misma doctrina marxista de que el comunismo. Tiene el mismo objetivo, la Revolución, y quieren la misma organización económica de la sociedad. Es materialista, rechaza la religión, la moral, el derecho, Dios, la Iglesia, los derechos de la familia, el individuo. Quiere que todos los medios de producción están en manos del Estado, así como toda la educación, todo el transporte, las finanzas, y que el Estado es el Señor soberano de todas las fuerzas de la nación. ¿Quieres la abolición de la diferencia entre las clases sociales. También para el socialismo, existe la persona para el Estado, no el estado de la persona (cf. León XIII, Rerum Novarum).
La diferencia que hay entre los socialistas y los comunistas es un método de diferencia.
Los comunistas quieren la aplicación inmediata de la dictadura del proletariado para hacer la revolución. Los socialistas recurren a "legal" significa para lograr el mismo objetivo. El recurso a las elecciones, huelgas legales, los batidos y sin derramamiento de sangre, para lograr leyes de nacionalización, la educación laica. Hacer la nación se deslizará hacia el comunismo en general sin convulsiones violentas. El socialismo es una rampa por la que las naciones se deslice hacia el comunismo, casi sin darse cuenta.
2. El socialismo y sus matices
La ventaja táctica del socialismo, de dirigir la secta comunista, es que el socialismo puede tener colores más suaves. El comunismo es de color rojo sangre. El socialismo puede ir de rosa a rojo. El comunismo tiene dificultades para hacerse pasar por cristiana. Socialismo organizar maneras de decir cristiano, y así llevar a cabo la revolución gradual y por etapas.
3. El socialismo cristiano
Revolución de los autores realizó esta hazaña de decorar el socialismo con la etiqueta cristiana. Con un semblante movido tales socialistas cristianos condenan al capitalismo como intrínsecamente malo, peor que el comunismo. Y con entusiasmo dicen que el comunismo es un montón de buenas. Su odio hacia Estados Unidos es violento.
Sus simpatías por Rusia son difíciles de ocultar. Considere la capital una abominación cuando en manos de quien amasó con su sudor, pero les resulta admirable cuando está en manos del Estado. Tienen una confianza ciega en el estado, y una desconfianza sin esperanza de la empresa privada. Pero si confiesan y comuna; Ellos dicen que son católicos progresistas.
Un socialismo cristiano es posible? Su Santidad el Papa Pío XI ya respondió a esta pregunta en la encíclica Quadragesimo Anno: "Si este error, como todo lo demás, cierra algo de verdad, que los Sumos Pontífices no han negado, sin embargo se basa en una concepción de la sociedad humana, diametralmente opuesto a verdadera doctrina católica.
El socialismo religioso, el socialismo católico son términos contradictorios: nadie puede ser a la vez un católico y un verdadero buen rato socialista ".
Y si el socialismo es demasiado moderado? Incluso en este caso sigue siendo incompatible con el catolicismo. Pío XI es explícito en este punto. Ouçamo que: "Si el socialismo es tan moderada en relación con la lucha de clases y la propiedad privada, pero merece tendrá censura mínimo para que renunció a su naturaleza esencialmente anticristiana He aquí una pregunta que muchos trae suspendido ?. muchos católicos, convencidos de que los principios cristianos no pueden abandonar o no destruir, ojos lop a esta Santa Sede y rogar incesantemente que definen si este socialismo repudió lo que sus falsas doctrinas, que ya pueden abrazar y casi bautizados sin perjuicio de cualquier principio cristiano.
Para responder a ellos, como las llamadas a Nuestra paternal solicitud declaran: el socialismo, si se considera como una doctrina o como hecho histórico o como "acción", si bien es cierto el socialismo, incluso después de acercarse a la verdad y la justicia en puntos antes citada, no puede conciliarse con la doctrina católica, ya que concibe una sociedad tan completamente contrario a la verdad cristiana "(Encíclica Quadragesimo Anno).
De hecho, Dios tiene un orden natural, que no es lícito al hombre para violar y este orden pertenecen a dos puntos que cada viola el socialismo. Son los siguientes:
a) El Estado del rol subsidiario. El estado no está allí para absorber o reemplazar los individuos, las familias y las asociaciones, pero para llevar a cabo las tareas que estos elementos no pueden hacer por sí mismos. Así que Juan XXIII, en la encíclica Mater et Magistra: "Esta acción del Estado, que protege, promueve, coordina, suministros y añade, se basa en el" principio de subsidiariedad "(AAS, XXIII, 1931, p 203.), y formuló por Pío XI en su encíclica Quadragesimo Anno: "Sigue siendo, sin embargo, firme y constante en la filosofía social que lo más importante principio de que es inamovible e inmutable: ya que no es derecho a privar a las personas de lo que pueden lograr con sus propias fuerzas y encomendó a la industria a la comunidad, así mismo se mueve a una sociedad mayor y más alto que las sociedades menores e inferiores podrían conseguir, es una injusticia, mientras que el daño grave y perturbación del orden. El orden natural de la sociedad y de sus actividades está ayudando a sus miembros y no destruirlos ni absorberlos "(ibid., P. 203) (citado en" Catolicismo ", n. ° 129, septiembre de 1961).
b) El individuo, las familias, las asociaciones tienen derecho a poseer bienes inmuebles, bienes muebles y bienes productivos. El Estado no puede acaparar estos bienes para usted. Los hombres tienen el derecho y el deber de proveer para sus necesidades, y el Estado no pueden volar en la Providencia y reprimir este derecho o reemplazar hasta este deber.
Por todo esto, el socialismo es condenado por la ley natural, y no puede haber socialismo cristiano.
4. La iglesia primitiva era un comunista? Las órdenes religiosas son comunistas?
Amados Hijos, probablemente han escuchado o leído afirmación de que la Iglesia primitiva era comunista y que las órdenes religiosas actuales son.
Después de lo que hemos dicho sobre el marxismo, entienden que sólo un ignorante o una persona de mala fe pueden reclamar una monstruosidad tal.
Pero incluso si la indiferencia del marxismo, o la iglesia primitiva hicieron, o las órdenes religiosas a practicar el comunismo. Mira bien que la esencia del comunismo es la negación de los derechos de propiedad.
Ahora, vamos a examinar desde este punto de la Iglesia primitiva. Tomado de la voluntad de seguir de cerca el ejemplo del Divino Maestro y realizar los consejos evangélicos, varias familias cristianas de Jerusalén decidieron vivir en el voto de pobreza. Por esta vendido todo lo que tenían y le dio el dinero a los Apóstoles para que estuvieran con él mantuvo la comunidad. Marca así: las personas de esta comunidad renunciar a su propiedad porque querían. ¿Quién no quiere vivir en la pobreza, que no necesitaba.
Así que San Pedro dijo a Ananías: "Salvar al campamento, él no se quedó tuyo y venderlo, no depende de ti, ¿qué harías con el dinero?" (. A los 5, 4).
La Iglesia permite a los que querían vivir sin poseer nada personalmente, hágalo. Pero, por un lado, era libre; por el otro, la propiedad o el producto va a la comunidad de bienes. Estaba de pie, los derechos de propiedad de la comunidad; No se le negó o se transfiere al Estado.
Para decepcionar comunistas utópicos, hay que decir que el primer intento de realizar el ideal de la pobreza no se ha realizado correctamente. Consumida la capital por la venta de bienes raíces, se creó en Jerusalén una situación difícil, y tomó las otras comunidades cristianas envían periódicamente limosnas a Jerusalén para sostener a los hermanos que habían renunciado a sus bienes. Se encontró que el voto de pobreza sólo es posible con el voto de castidad, y el estado de la pobreza evangélica no es posible cuando hay familia: esposo, esposa e hijos. Para las personas casadas el camino de la santidad está en el trabajo y la buena administración de las riquezas temporales.
Más tarde, la iglesia se reanudó la experiencia: en primer lugar con las personas individuales, los ermitaños; luego con pequeñas comunidades de ermitaños, los cenobitas. Sólo cuando la libertad amaneció para el cristianismo es que dos grandes Santos organizaron la vida de pobreza evangélica junto con la obediencia y la castidad: en el Este, San Basilio; en el Oeste, San Benito. Pero si el monje renuncia a todos los bienes muebles, el monasterio se convierte en el propietario. No es lo que sucede a menudo en la familia: si los individuos no son propietarios, la familia propietaria.
Ahora mira el valor que tiene la pretensión de que las órdenes religiosas son comunistas o socialistas.
Nadie va a reclamar que las doctrinas filosóficas, sociológicas, el comunismo teológica se llevan a cabo en las Órdenes Religiosas. Esta afirmación es tan absurda que nadie la tomaría en serio. Luego seguiría siendo el tipo de vida económica de las órdenes religiosas. Nos preguntamos: ¿qué tipo de vida económica que el comunismo tiene la intención de poner en práctica es que las órdenes religiosas llevan a cabo durante tantos siglos? Para responder con claridad a este absurdo, que sin embargo se repite con monotonía tediosa, veamos un poco más de cerca el tipo de vida económica de las órdenes mendicantes. Se sabe que ellos son los que llevan a cabo el ideal de pobreza evangélica absoluta entre las comunidades religiosas. Encontró que en ellos no hay sombra de tipo económico comunista, está comprobado que las otras órdenes y congregaciones, en el tipo de pobreza es más suave, con mayor razón no puede ser la marca de los comunistas.
Las órdenes en mendigos más estrictas, no sólo tienen el individuo religioso nada por sí mismo, pero ni siquiera los pedidos, provincias o conventos son los dueños de propiedades. En lugar de ellos, la Santa Sede o Diócesis son los propietarios formales. La administración de los bienes de la Orden, la Provincia o el convento es realizada por personas designadas por la Santa Sede o la Diócesis. Pero si la propiedad no es nominalmente la Orden, etc., fruto de la herencia aquellos existe, o limosnas dadas por los fieles, solicitar formalmente al mantenimiento de ese convento y que la comunidad para la que están destinados. Por lo tanto, los religiosos no tienen la carga de la propiedad y su administración, caritativamente el apoyo de la Autoridad Eclesiástica, pero tienen ingresos necesarios para quedarse. Es la realización de la pobreza de Cristo y la fe en la Providencia. Es el "nihil habentes, et omnia propietarias" de St. Paul (2. Cor 6, 10). Por lo tanto, las órdenes mendicantes son la refutación más formal del comunismo. Porque:
a) la renuncia a la propiedad es una clara afirmación de la existencia de derechos de propiedad porque nadie renuncia serio no existe.
b) Cada comunidad y cada religión tiene el derecho a vivir de los frutos de la herencia y folletos que tocan el convento, y son manejadas por la Autoridad Eclesiástica para la comunidad, y no arbitraria.
c) El religioso renuncia al derecho a la propiedad voluntariamente. El comunismo niega este derecho y confiscar las propiedades con violencia.
d) El abrazo pobreza voluntaria religiosa para seguir mejor a nuestro Señor Jesucristo y mejor santificar sus almas con la esperanza de la vida eterna. El comunismo dice que destruye la propiedad privada para dar a todos los hombres la mayor cantidad de placer en esta tierra, ya que no hay vida eterna.
e) De hecho, la pobreza voluntaria de Religiosos conduce a una mayor libertad en el servicio de Dios. Comunismo, prometiendo la mayor cantidad de placer, de verdad pretende esclavizar a los hombres, y luego, por hambre, obligarlos a la apostasía total de parte de Dios.
f) La pobreza voluntaria de las órdenes religiosas que sirven a Dios. El comunismo sirve Satanás.
En conclusión, debemos decir que, debido a la afirmación de que las órdenes religiosas se dan cuenta del tipo comunismo económico es una blasfemia real.
El blog Libertatum.
http://catoliconaocomunista.blogspot.com.br/2010/10/comunismo-x-igreja-nao-se-pode-ser.html