El Apocalipsis, un libro simbolico. -el apocalipsis de Juan

El Apocalipsis, un libro simbolico.-el apocalipsis de San Juan Una vez dijo el dr lutero: Sobre este Libro en lo personal, siento aversión hacia este, y para mi es razón suficiente para desecharlo." Pero Esto No significo que sus 30.000 hijos actuales sigan manipulando o especulando de su contenido. EL APOCALIPSIS Se pueden reconocer en el Apocalipsis siete series de siete elementos de cada una distribuidas en cuatro grandes partes: -Los siete mensajes alas iglesias Cap: 1-3 -balance del Antiguo testamento Cap: 4-9 -La iglesia se enfrenta con el imperio romano Cap: 13:1- 19:6 -Los ultimos tiempos y la jerusalén celestial Cap: 20-22 -El Secreto de Dios Revelado, Dios hecho hombre Cap: 10 -El Evangelio proclamado Cap: 11 -La Rebeldia contra el plan de Dios Cap: 12 "El Apocalipsis de Jesucristo" No es dificil, ni terrorifico si no lleno de Alegria y esperanza, Cristo resucitado en el centro de la historia, el mundo es el escenario de la lucha entre la iglesia encabezada por cristo y las fuerzas del demonio; los cristianos son llamados a dar valientemente su testimonio. El Libro del apocalipsis o la revelación es una epístola (se lee en publico) (sus acontecimientos pasan en lapsos cortos de tiempo) El apocalipsis es único en su género entre los libros de N.T. El lector puede quedar desconcertado ante una temática y estilo tan diferente. Sin embargo el género literario no es nuevo, la literatura del judaísmo era abundante. El género apocalíptico en general se propone revelar realidades trascendentes usando material mítico, cifras misteriosas, visiones, voces y apariciones celestes. Describe la vida futura y se pierde en elucubraciones cosmológicas, astronómicas. Propone un saber esotérico revelado en los orígenes y luego perdido. Escuchase personaje especial, como henoco Isaías. El apocalipsis de Juan elimina muchos recursos estilísticos usuales. El autor se nombra así mismo; no es pseudónimo. describe su situación histórica existencial(Ap 1,1,4,9,22,8) Tiene visión y la describe, no elubra propone una profecía abierta con enseñanzas para el presente, dirigidas a todos (Ap 1,3,4;22 1618.Lectura Publica) Se diferencia de los apocalipsis judíos por su concepto de la historia. La Poderosa acción de Dios con Jesús Mesías da la nueva clave para interpretar la historia y la seguridad de su culminación. El hecho histórico de la persona de Jesús su vida, muerte y resurrección, es el centro de la historia su potencia se proyectan en un futuro pleno. FINALIDAD DE LIBRO Basándose en su fe Cristocéntrica Juan recibe una revelación dirigida en primer lugar a iglesias de su tiempo (Ap 2,1) la situación es critica: ha empezado la persecución (2,9); hay un combate entre el poder político pagano y la Iglesia de Jesús. Al Imperio se le representa Como una bestia feroz(13,1-8) y a Roma, Capital del imperio, como la gran prostituta que corrompe a toda la tierra (17,1-6), El vidente Juan ve ya a los mártires cristianos al pie del altar celeste (6,9) La lucha presente es un episodio de una trascendente: la de Dios contra Satanás, el poder dominador. En el presente histórico el Impero Romano y el sacerdocio pagano encargado del Culto imperial (1er 2da, fiera) En los evangelios el poder dominador es también el adversario de Jesús (cf Mt.4 11,3 era tentación Lc 4,5-8) por medio de Juan, quiere animar a las iglesias perseguidas. Les anuncia la salvación que Dios realizara por medio del mesías. El plan salvador se va actualizando en cada etapa de la historia. El choque entre idolatría patrocinada y auspiciada por el emperador y la fe Cristocéntrica es inevitable el reinado de Dios relativiza las instituciones políticas. El Emperador no es un ser absoluto ni ningún otro jerarca. Juan llama a sus discípulos cristianos ala constancia sin concesiones (2,7,11,17;3,5.12.21;138;814,12;20.4) *[EMPERADOR DOMINICIANO, Dominicano ordeno al pueblo llamarle "nuestro señor y Dios"] Estilo Y Composición Contiene alusiones al N.T. especialmente a relatos de los orígenes de los profetas. El lenguaje es hierático y solemne. Usa material tradicional; figuras y relatos míticos: cuatro jinetes, los dos testigos, la lucha del dragón contra la mujer, las dos fieras etc. mediante figuras, símbolos y canticos el autor quiera expresar una serie de acontecimientos escatológicos, trascendentes. su propia experiencia visionaria determina el plan del libro. EPOCA DE COMPOSICION Según Irineo (fines del S.II), Juan escribió el Apocalipsis al final del reinado de Dominicano (+96).Aunque se menciona la persecución de Nerón, esta fue solo en Roma y no tuvo que ver con el Culto al Emperador. Fue Dominiciano el primero en imponer este Culto, que se desarrollo en Asia Menor, donde escribe Juan. No se puede identificar exactamente al emperador que reinada en esa época. La fiera es un Símbolo del poder dominador absoluto y sacralizado, del imperio. Se puede interpretar las siete cabezas de la fiera (13,1) como los siete emperadores (17,9-10).El primero seria Calígula y Dominiciano el sexto. El libro estaría escrito en su tiempo. *[ANTIOCO IV EPIFANES el gobernador relucida mas opresor (175-164a.c.] Autor Juan es el mismo que tiene la misión (1,1,4.9;22,8) Esta en la isla de patmos(1,9)situada en la costa, cerca de mileto. se dirigen Primer lugar alas siete iglesias de Asia menor(1,4,11) .es un habitante de esta provincia. la conoce bien. Dice que es un profeta o inspirado hermano de los cristianos a quienes se dirige. Antes era predicador (1,9) Puede ser exiliado Justino (hacia el año 160)