Como veremos muy a menudo cuando hablemos de mitología, la dualidad es otro de esos conceptos arraigadísimos en la idiosincrasia vikinga. La dualidad y los antagonismos. Blanco y negro, arriba y abajo, muchos conceptos se presentan de dos en dos en el ideario escandinavo. Y un magnífico ejemplo de ello nos lo proporciona la mitología nórdica.
Hoy os voy a contar muy por encima – en una especie de cápsula mitológica rápida – cómo entendían los vikingos el paso del día a la noche, a través de la mitología y con algunas fotos.
Para los vikingos, las personificaciones en forma de deidad del día y la noche viajaban por el cielo en carros tirados por unos caballos llamados Skinfaxi y Hrímfaxi. Hrímfaxi, cuyo nombre significa “crines de escarcha”, tiraba del carro de Nótt (Noche) y Skinfaxi, cuyo significado es “crines brillantes”, tiraba del carro de Darg (Día).
Dagr cabalgando a Skinfaxi. Imagen de Peter Nicolai Arbo (pintor del XIX)
Nótt cabalgando a Hrímfaxi. Imagen de Peter Nicolai Arbo (pintor del XIX)
Más parejas de caballos famosas en la mitología nórdica son Arvak y Alsvid, traducidos por “madrugador” y “muy veloz” respectivamente. Éstos eran los que tiraban del carro de la diosa Sól, quien cabalgaba todos los días a través de los cielos en su carro; la melena de sus caballos emitía la luz, y la suya propia el calor del día.
The Wolves Pursuing Sol and Mani . Imagen de John Charles Dollman,1909.
Sin embargo, mientras surcaba los cielos Sól era perseguida y, finalmente, cazada por el lobo Sköll y era reemplazada por su hermano Máni , el dios luna, quien de igual forma era perseguido y, finalmente, cazado por el lobo Hati, siendo reemplazado de nuevo por su hermana Sól.
De este modo los vikingos comprendían y entendían un fenómeno que no podían explicar por otros medios, el del paso de los días y las noches, el turnarse del sol y la luna en los cielos, que se repartían Sköll y Sól, Hati y Máni
Sköll y Sól, Hati y Máni . Los lobos que persiguen al sol y la luna. Imagen extraída de internet.
Una curiosidad que se desprende de los conceptos Sol y Luna es que, para los nórdicos, su género era distinto; Sol es femenino y Luna masculino.
Hoy os voy a contar muy por encima – en una especie de cápsula mitológica rápida – cómo entendían los vikingos el paso del día a la noche, a través de la mitología y con algunas fotos.
Para los vikingos, las personificaciones en forma de deidad del día y la noche viajaban por el cielo en carros tirados por unos caballos llamados Skinfaxi y Hrímfaxi. Hrímfaxi, cuyo nombre significa “crines de escarcha”, tiraba del carro de Nótt (Noche) y Skinfaxi, cuyo significado es “crines brillantes”, tiraba del carro de Darg (Día).
Dagr cabalgando a Skinfaxi. Imagen de Peter Nicolai Arbo (pintor del XIX)
Nótt cabalgando a Hrímfaxi. Imagen de Peter Nicolai Arbo (pintor del XIX)
Más parejas de caballos famosas en la mitología nórdica son Arvak y Alsvid, traducidos por “madrugador” y “muy veloz” respectivamente. Éstos eran los que tiraban del carro de la diosa Sól, quien cabalgaba todos los días a través de los cielos en su carro; la melena de sus caballos emitía la luz, y la suya propia el calor del día.
The Wolves Pursuing Sol and Mani . Imagen de John Charles Dollman,1909.
Sin embargo, mientras surcaba los cielos Sól era perseguida y, finalmente, cazada por el lobo Sköll y era reemplazada por su hermano Máni , el dios luna, quien de igual forma era perseguido y, finalmente, cazado por el lobo Hati, siendo reemplazado de nuevo por su hermana Sól.
De este modo los vikingos comprendían y entendían un fenómeno que no podían explicar por otros medios, el del paso de los días y las noches, el turnarse del sol y la luna en los cielos, que se repartían Sköll y Sól, Hati y Máni
Sköll y Sól, Hati y Máni . Los lobos que persiguen al sol y la luna. Imagen extraída de internet.
Una curiosidad que se desprende de los conceptos Sol y Luna es que, para los nórdicos, su género era distinto; Sol es femenino y Luna masculino.