Este post te volará la mente. Cuando entendí la teoría de Hobbes sobre el Leviatán cambió la forma en la que veo el mundo. Ahora, la comparto contigo.
En el Génesis 1-21 de la Biblia se dice que Dios creó grandes monstruos marinos y seres alados, y que creyó que todo esto era bueno.
Luego la biblia nos habla de una criatura que vive en el mar que podría tratarse de un demonio. El Talmud Judío la describe como una especie de reptil alado, como un dragón marino que causa sosobra en los barcos en altamar.
Esta criatura llamada Leviatán, sería la reencarnación de la serpiente que tentó a Eva en el paraíso terrenal.
Más adelante, la biblia menciona en el libro del profeta Isaías, "En aquél día Yavé castigará con su espada al Leviatán, serpiente veloz, y al Leviatán, serpiente tortuosa. Y matarán al dragón que está en el mar"
La Modernidad
Si crees que el mundo actual es cambiante y que la tecnología avanza más rápido que la razón, las costumbres y la política. Quizás, deberías considerar que el tener internet, celulares más rápidos o scooters eléctricos...
No nos han abierto tantas puertas como el gran impulso que tomó la humanidad en la Era Moderna (Desde el descubrimiento de América hasta la Revolución Francesa).
Una cosa es hablar de descubrimientos científicos y otra cosa es tomar cuenta el origen de la ciencia. Una cosa es gozar de un acceso más cómodo al conocimiento (Internet desde casa) y otra cosa, es obtener el acceso al conocimiento cuando lo libros, gracias a la invención de la imprenta, dejaron de ser exclusivos para los conventos y bibliotecas aristocráticas.
Una cosa es viajar hoy alrededor del mundo en menos de 80 días y otra cosa es descubrir que, donde no creíamos que había nada, había un continente entero aún más grande que Europa.
Esto es la modernidad.
Thomas Hobbes
En este período aparece la figura de Thomas Hobbes, este era el hijo de un vicario (sacerdote auxiliar) conflictivo, que destituyeron un día por pelearse con otro religioso en la puerta de una iglesia.
Desde allí, el joven Thomas tuvo problemas económicos, aunque se las arregló de alguna forma para ir a la universidad de Oxford. Allí, le enseñaron la escolástica (Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana) y el pensamiento aristotélico.
Esto era muy común en la Edad Media, dado que estas ideas filosóficas eran las que regían el pensamiento occidental desde hace más de 2000 años. Sin embargo, la filosofía en la modernidad da un giro inmenso. Así como Copernico demostró que el Sol no gira alrededor de la Tierra.
Newton había postulado sus tres leyes de movimiento, con lo cual se desterraba toda idea equivocada que planteaba la existencia de una entidad oscura que atraía los objetos al suelo (Gravedad).
La filosofía también se salió de los márgenes y cuestionó la noción clásica del hombre y su comportamiento social. Desde la antigua Grecia hasta el Medioevo, la gente tenía claro que el hombre era un ser sociable por naturaleza, no admitían duda al respecto.
Pero, en la Era Moderna aparecieron nuevos agentes filosóficos como Maquiavelo, que le dieron vuelta a la cuestión.
El Leviatán
Pero más importante aún fue el planteamiento de Thomas Hobbes inspirado en el Leviatán bíblico.
La filosofía de Hobbes resulta demasiado adelantada para su época, el pensador creía que la vida era movimiento, es decir, un proceso mecánico de la materia.
No admitía la existencia de un alma en sentido espiritual. De modo que un autómata, por tener movimiento propio, puede considerarse un ser vivo con vida artificial.
Podemos no estar de acuerdo con esta afirmación, de hecho su noción de vida peca de ser un poco cientificista. Lo curioso es que alargando esta idea no resulta tan descabellada. Hobbes cree que el hombre no es sociable por naturaleza.
Según su ejemplo, sociables son las abejas, trabajan por un fin común, no tienen orgullo, no quieren destacar una sobre la otra, no quieren aprovecharse de sus compañeras, no compiten.
Esto no ocurre con el hombre, porsupuesto. Entonces, porque vivimos en sociedad, Hobbes lo tiene claro. Vivimos en sociedad por convenio.
Hobbes admite que en algún momento de la historia los hombres de dijeron, unos a otros, vamos a desarrollar un sistema que nos permita desarrollarnos mejor, que nos permita vivir en paz y que nos libre de los dos extremos que más teme el filósofo, la Tiranía...
Y la Anarquía.
Entonces, los hombres CREAN el Leviatán. Pero, la idea del Leviatán es mucho más profunda de lo que parece, y es que, así como Hobbes señala que un autómata puede tener vida artificial, El Leviatán también tiene vida, una vida artificial.
Parafraseando a Hobbes y tentando el delito de la herejía, estamos ante un Dios, un Dios mortal. Este Leviatán podría ser absolutista o tratarse de un parlamento.
Aunque Hobbes preferiría más un estado monárquico.
Es un convenio en el que los hombres ceden sus derechos, la libertad, la intimidad, la propiedad, entre otros. El Leviatán dispone de estos y los re-establece según le parece.
El Leviatán tiene mucho de eso, del dominio, del control, del monopolio del poder y además, nos dice Hobbes, que todo monarca es mejor aunque despótico, con tal de no regresar al estado anterior de la vida humana.
La guerra de todos contra todos, donde la vida es solitaria, pobre, brutal y breve.
Esta idea del Leviatán ha influido en varios filósofos posteriores a Hobbes y de hecho, aún es considerada hasta hoy.
Nuestros estados, un poco más sofisticados, un poco más democráticos si se quieren, siguen siendo eso: Un Leviatán, un monstruo que nosotros mismos hemos creado.
