Infinidad de veces he pensado en una posible reconquista de España por parte de los musulmanes, buscando por Internet esta tarde me cruce con un blog que me pareció bastante interesante.
Lo comparto con vosotros.
"El Enviado de Allah (s.a.s.) estaba parado, y he aquí que de pronto se dirigió hacia Poniente (al-Magrib) saludó e hizo señas con la mano. Yo le pregunté: ¿A quien saludas, oh rasûlull"h? y él me contestó: A unos hombres de mi comunidad que estarán en este Occidente, en una isla llamada al-Andalus. En ella el que esté con vida será un defensor del Islam (murabit) y el muerto será un mártir (shahîd) " El Enviado, es el del turbante, personaje también conocido como Mahoma.
-
"Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares nuestras bayonetas, las cúpulas nuestros cascos y los creyentes nuestros soldados".
-
Erdogán, fino poeta y Primer Ministro de Turquía.
-
"Es bueno que veamos erigir asociaciones o comunidades de carácter educativo o comercial y después de esto entrar en la posesión, pedazo a pedazo, en todas las ciudades de Al-Andalus en forma secreta y tranquila para que no llame la atención este acto soberano sobre la posesión de la tierra".
-
Carta enviada desde La Meca en 1981 a los mahometanos de España.
-
Islamización de Europa "Eurabia". Interesante es el artículo que publica hoy El Día de Córdoba, en el que nos informa que la obsesión de los musulmanes por conquistar el Al-Andalus viene de lejos, por lo visto lo intentaron por primera vez en el año 1981, y lo siguen intentando con diferentes métodos en el 2010.
-
Córdoba se convirtió en 1981, por primera vez en España y no por su voluntad, en centro de atención del fenómeno socio-político al llegar a nuestra ciudad una carta enviada desde La Meca a la Asamblea Islámica para el retorno del Islam a España de Granada. Se trataba de un texto interno en árabe que pronto fue traducido al castellano y publicado en la prensa local en 9 de julio de ese año.
En ella se refrendaba el derecho del islam a la recuperación de Córdoba, Sevilla, Granada, Toledo, Zaragoza y Valencia. "Es bueno que veamos erigir asociaciones o comunidades de carácter educativo o comercial y después de esto entrar en la posesión, pedazo a pedazo, en todas las ciudades de Al-Andalus en forma secreta y tranquila para que no llame la atención este acto soberano sobre la posesión de la tierra". Era, en síntesis, la propuesta de la compra de Al-Andalus con la ayuda de unos estados árabes enriquecidos súbitamente por el precio del petróleo. Las compras llevadas cabo en la Costa del Sol debieron de ilusionar a más de un musulmán de Arabia. Ésta se convertía así en la primera proclama, ciertamente pacífica, de la recuperación de Al-Andalus.Sin duda, a algunos debió de parecerles descabellada la propuesta que consistía en la compra de 504.750 kilómetros cuadrados de superficie sin contar el valor añadido de las ciudades.
La política seguida, entonces y ahora, por los judíos en la compra de casas palestinas en Jerusalén
Este se convertía así en el modelo propuesto desde La Meca. Con toda lógica, se desistió de continuar por ese camino, y la embajada de Arabia Saudí salió al paso con un desmentido.
Fue una realidad distinta la que consiguió provocar la llegada a España de una ingente cantidad de musulmanes -muchísimos más que los invasores del año 711- que buscaban pan y trabajo.
Las imágenes del bienestar en España proporcionadas por la TV y las facilidades ofrecidas por los gobiernos socialistas fueron tan eficientes que, según los cálculos, la población musulmana se cifra hoy en torno a 1.200.000 personas. Su número ha sido absorvido en gran medida en el mundo laboral aunque la crisis económica les ha tocado de lleno y muchos se encuentran, como los españoles, en el paro. Por sí solos no representan ningún peligro frente a los 41.000.000 millones de españoles, pero, a través de las mezquitas improvisadas o de buena factura, se han convertido en objetivo de las autoridades de Marruecos y Arabia Saudí que luchan por dominar y controlar a sus imanes. En ellas, los intereses religiosos se mezclan con los de tipo político, porque en el Islam política y religión son inseparables.
De aquí, el recordado poema leído por el "moderado" Recep Tayyip Erdogán, amigo de ZP, Primer ministro de Turquía y cofundador de la Alianza de Civilizaciones, cuando era alcalde de Estambul: "Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares nuestras bayonetas, las cúpulas nuestros cascos y los creyentes nuestros soldados".
Ni que decir tiene que los ciudadanos suizos se han valido de estos versos para rechazar la existencia de alminares. El resultado final de esta segunda vía es aún desconocido y está por ver. La tercera vía, tal como lo anuncian reiteradamente Al-Qaeda y sus secuaces, y como tuvimos oportunidad de sufrirla, fue en los trenes de Madrid en 2004 -atentado que provocó la muerte de casi dos centenares de españoles e influyó decisivamente en las elecciones generales de ese año- , formulando así con violencia su entrada en la vida de la nación. (1) Para concluir, baste anotar que la TV argelina vía satélite (GOD TV), mientras recita a las 19:00 (hora española) una oración coránica, ilustra el canto con imágenes de alminares del mundo islámico, con momentos de oración en mezquitas y, ¡admírense!, con la cúpula del mihrab de la antigua mezquita de Córdoba. El reclamo es obvio.
-
1- El atentado del 11-M no tuvo carácter islamista... Zapatero ¿Quién fue el autor intelectual?
Lo comparto con vosotros.
"El Enviado de Allah (s.a.s.) estaba parado, y he aquí que de pronto se dirigió hacia Poniente (al-Magrib) saludó e hizo señas con la mano. Yo le pregunté: ¿A quien saludas, oh rasûlull"h? y él me contestó: A unos hombres de mi comunidad que estarán en este Occidente, en una isla llamada al-Andalus. En ella el que esté con vida será un defensor del Islam (murabit) y el muerto será un mártir (shahîd) " El Enviado, es el del turbante, personaje también conocido como Mahoma.
-
"Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares nuestras bayonetas, las cúpulas nuestros cascos y los creyentes nuestros soldados".
-
Erdogán, fino poeta y Primer Ministro de Turquía.
-
"Es bueno que veamos erigir asociaciones o comunidades de carácter educativo o comercial y después de esto entrar en la posesión, pedazo a pedazo, en todas las ciudades de Al-Andalus en forma secreta y tranquila para que no llame la atención este acto soberano sobre la posesión de la tierra".
-
Carta enviada desde La Meca en 1981 a los mahometanos de España.
-
Islamización de Europa "Eurabia". Interesante es el artículo que publica hoy El Día de Córdoba, en el que nos informa que la obsesión de los musulmanes por conquistar el Al-Andalus viene de lejos, por lo visto lo intentaron por primera vez en el año 1981, y lo siguen intentando con diferentes métodos en el 2010.
-
Córdoba se convirtió en 1981, por primera vez en España y no por su voluntad, en centro de atención del fenómeno socio-político al llegar a nuestra ciudad una carta enviada desde La Meca a la Asamblea Islámica para el retorno del Islam a España de Granada. Se trataba de un texto interno en árabe que pronto fue traducido al castellano y publicado en la prensa local en 9 de julio de ese año.
En ella se refrendaba el derecho del islam a la recuperación de Córdoba, Sevilla, Granada, Toledo, Zaragoza y Valencia. "Es bueno que veamos erigir asociaciones o comunidades de carácter educativo o comercial y después de esto entrar en la posesión, pedazo a pedazo, en todas las ciudades de Al-Andalus en forma secreta y tranquila para que no llame la atención este acto soberano sobre la posesión de la tierra". Era, en síntesis, la propuesta de la compra de Al-Andalus con la ayuda de unos estados árabes enriquecidos súbitamente por el precio del petróleo. Las compras llevadas cabo en la Costa del Sol debieron de ilusionar a más de un musulmán de Arabia. Ésta se convertía así en la primera proclama, ciertamente pacífica, de la recuperación de Al-Andalus.Sin duda, a algunos debió de parecerles descabellada la propuesta que consistía en la compra de 504.750 kilómetros cuadrados de superficie sin contar el valor añadido de las ciudades.
La política seguida, entonces y ahora, por los judíos en la compra de casas palestinas en Jerusalén
Este se convertía así en el modelo propuesto desde La Meca. Con toda lógica, se desistió de continuar por ese camino, y la embajada de Arabia Saudí salió al paso con un desmentido.
Fue una realidad distinta la que consiguió provocar la llegada a España de una ingente cantidad de musulmanes -muchísimos más que los invasores del año 711- que buscaban pan y trabajo.
Las imágenes del bienestar en España proporcionadas por la TV y las facilidades ofrecidas por los gobiernos socialistas fueron tan eficientes que, según los cálculos, la población musulmana se cifra hoy en torno a 1.200.000 personas. Su número ha sido absorvido en gran medida en el mundo laboral aunque la crisis económica les ha tocado de lleno y muchos se encuentran, como los españoles, en el paro. Por sí solos no representan ningún peligro frente a los 41.000.000 millones de españoles, pero, a través de las mezquitas improvisadas o de buena factura, se han convertido en objetivo de las autoridades de Marruecos y Arabia Saudí que luchan por dominar y controlar a sus imanes. En ellas, los intereses religiosos se mezclan con los de tipo político, porque en el Islam política y religión son inseparables.
De aquí, el recordado poema leído por el "moderado" Recep Tayyip Erdogán, amigo de ZP, Primer ministro de Turquía y cofundador de la Alianza de Civilizaciones, cuando era alcalde de Estambul: "Las mezquitas son nuestros cuarteles, los alminares nuestras bayonetas, las cúpulas nuestros cascos y los creyentes nuestros soldados".
Ni que decir tiene que los ciudadanos suizos se han valido de estos versos para rechazar la existencia de alminares. El resultado final de esta segunda vía es aún desconocido y está por ver. La tercera vía, tal como lo anuncian reiteradamente Al-Qaeda y sus secuaces, y como tuvimos oportunidad de sufrirla, fue en los trenes de Madrid en 2004 -atentado que provocó la muerte de casi dos centenares de españoles e influyó decisivamente en las elecciones generales de ese año- , formulando así con violencia su entrada en la vida de la nación. (1) Para concluir, baste anotar que la TV argelina vía satélite (GOD TV), mientras recita a las 19:00 (hora española) una oración coránica, ilustra el canto con imágenes de alminares del mundo islámico, con momentos de oración en mezquitas y, ¡admírense!, con la cúpula del mihrab de la antigua mezquita de Córdoba. El reclamo es obvio.
-
1- El atentado del 11-M no tuvo carácter islamista... Zapatero ¿Quién fue el autor intelectual?