Amigos, la siguiente aportación la fui formando de algunos viajes a la zona tarasca, que del lugar donde vivo, queda muy cerca; lugares como Capula, Quiroga, Pátzcuaro, Uruapan, Paracho y la misma ciudad de Morelia que es la capital, concentran en salas, ferias, museos, y tiangüis la producción artesanal de la región. Espero disfruten de la información.
La artesanía como rasgo etnológico explica tambien aspectos importantes de la historia de los pueblos. En México existe una amplia producción artesanal, y hay lugares como Puebla, Oaxaca, Yucatán y Michoacán, entre otros, que le muestran al mundo su creatividad, su sensibilidad, pero sobre todo su historia. En particular, a Michoacán, historiadores conotados la han llamado El Muestrario de México, y esta denominación tiene su razón de ser, pues la tierra michoacana tiene a lo largo de su geografía expresiones artesanales muy diversas, así como tambien muy locales, que hacen que su artesanía sea reconocida y admirada per se.
En la zona lacustre de Pátzcuaro y en la conocida como meseta purépecha o tarasca, los artesanos dejan ver su intensa actividad en una gran variedad de productos artesanales; en la alfarería, en la talla de madera, en imágenes de pasta de caña de maíz, en objetos de cobre martillado, en los trabajos de laca y maque, en elementos de cantera, en instrumentos musicales de cuerda de fama mundial, así como tambien otros más, que no por dejarlos de señalar, dejan de ser tambien artesanía muy reconocida.
La Pasta de Caña
Por su valor histórico empecemos por describir los trabajos de la pasta de caña de maíz; en las localidades de Pátzcuaro y Tzintzuntzan podemos literalmente rastrear los orígenes de esta técnica artesanal y ancestral. Se sabe que los tarascos hacían esculturas de sus principales deidades con un material ligero y durable a base de preparar una pasta proveniente de la caña del maíz. Según publicación de la Casa de las Artesanías de Michoacán esta pasta era preparada de la siguiente forma: cortadas las cañas, ya secas, las hervían con yerbas venenosas para matar la polilla; vueltas a secar al sol, las descortezaban y aprovechando la médula que molían cuidadosamente y estando martajada la mezclaban con la goma de una begonia u orquídea llamada en tarasco Tatzigui; los bulbos de esta planta se cocían en agua y soltaban el aglutinaje o goma, resultando una pasta maleable, ligerísima y de gran duración, que tomando el nombre de la orquídea, le llamaban Tatzingueni y con esta pasta los sacerdotes hacían los ídolos, ya fuera empleando moldes de barro cocido, o ya dándoles forma con sus propias manos. Se ha demostrado por investigaciones que la pasta Tatzingueni era una mezcla de dos partes de tallo de maíz con cinco partes de orquídea.
Esta orquídea es conocida en la localidad de Uruapan como Aróracua, en Morelia se conoce como Limoncito por su olor, también es una especie muy abundante en Michoacán, llamada Itzumakua, Flor de Corpus y Lirio de San Francisco. Hacia el año de 1540, Vasco de Quiroga, impresionado por este arte, manda hacer la imagen de Nuestra Señora de la Salud con un sacerdote indio que fabricaba ídolos de pasta de caña, ayudado por un escultor franciscano.
La técnica para la elaboración de Cristos, principalmente, varía un poco en cuanto a la estructura, algunas son de madera de colorín, otras de bagazo de caña, de cartón hueco, etc., pero la preparación de la pasta es en esencia similar a las descritas en diversos y antiguos escritos.
En la actualidad, para la realización de imágenes de pasta de caña, se utilizan varias técnicas, pero el siguiente procedimiento es usado por el escultor patzcuarense José Juan Martínez Reyes y consiste en ir acomodando los canutos de caña sobre una estructura de astillas de madera que se pegan con la mezcla ya reposada o bien con la baba de nopal (o nopal molido), se amarran y se dejan secar; despues con una gubia o navaja se define la forma, se forra con tela de lino pegada con cola de conejo (agua cola), para finalizar se le da una mano con blanco de españa o yeso mate, hasta que tape todas las arrugas o las orillas de la tela, y ya para darle la apariencia final, se pinta con óleo.
Cobre Martillado
Esta artesanía cuya región de origen es la localidad de Sta. Clara del Cobre es muy apreciada por los visitantes, sobre todo por aquellos que personalmente visitaron el lugar donde los artesanos martillan el cobre con martillos especiales y en grupos de 4 o 6 con un ritmo acompasado lento o rápido. Logrado el laminado del cobre se utilizará para formar casos, jarras, tinajas, tazones, platones, tibores, bateas, candelabros, lámparas, quinqués, crucifijos y toda clase de objetos decorativos que la imaginación del artesano alcance. Actualmente protegen la apariencia del cobre con selladores transparentes que evitan la oxidación y conservan el decorado, que en muchos de los casos es muy vistoso y de diversos estilos.
Alfarería
Las regiones de origen en los trabajos artesanales de alfarería son: Capula, alfarería punteada y tradicional; Cocucho, fabricación de ollas; Zinapécuaro, alfarería tradicional; Patamban, alfarería tradicional; San José de Gracia, "piñas" de barro; Zipiajo, manufactura de ollas; Tzintzuntzan, alfarería tradicional; Huáncito, alfarería bruñida (pinceles hechos con pelo de ardilla y pigmentos a base de tierras naturales); Ocumicho, diablitos y alfarería tradicional.
La siguiente imagen corresponde a una pieza artesanal (cántaro con base) manufacturada en la localidad de Huáncito por el artesano Pablo Felipe Lorenzo, ganadora del primer lugar en el Concurso Estatal de Alfarería 2010, es un ejemplar de la alfarería bruñida producida en esta región, mejor conocida como la Cañada de los Once Pueblos.
Madera, Laca, Maque y Textiles
La talla de madera, la manufactura de muebles artesanales, así como también los trabajos de laca perfilada y el maque se encuentran en la región de origen de Ahuíran y Pichátaro, Cuanajo, Pátzcuaro y Uruapan respectivamente. Hay también los bordados y tejidos de Tarecuato y Turicuaro, así como en Sapicho se manufactura el juguete artesanal.
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La siguiente pieza representa la famosa Jícara Michoacana, hecha originalmente de la corteza del arbol la güira. La adornan con dibujos y formas muy varadas a base de esmaltes.
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La artesanía como rasgo etnológico explica tambien aspectos importantes de la historia de los pueblos. En México existe una amplia producción artesanal, y hay lugares como Puebla, Oaxaca, Yucatán y Michoacán, entre otros, que le muestran al mundo su creatividad, su sensibilidad, pero sobre todo su historia. En particular, a Michoacán, historiadores conotados la han llamado El Muestrario de México, y esta denominación tiene su razón de ser, pues la tierra michoacana tiene a lo largo de su geografía expresiones artesanales muy diversas, así como tambien muy locales, que hacen que su artesanía sea reconocida y admirada per se.
En la zona lacustre de Pátzcuaro y en la conocida como meseta purépecha o tarasca, los artesanos dejan ver su intensa actividad en una gran variedad de productos artesanales; en la alfarería, en la talla de madera, en imágenes de pasta de caña de maíz, en objetos de cobre martillado, en los trabajos de laca y maque, en elementos de cantera, en instrumentos musicales de cuerda de fama mundial, así como tambien otros más, que no por dejarlos de señalar, dejan de ser tambien artesanía muy reconocida.
La Pasta de Caña
Por su valor histórico empecemos por describir los trabajos de la pasta de caña de maíz; en las localidades de Pátzcuaro y Tzintzuntzan podemos literalmente rastrear los orígenes de esta técnica artesanal y ancestral. Se sabe que los tarascos hacían esculturas de sus principales deidades con un material ligero y durable a base de preparar una pasta proveniente de la caña del maíz. Según publicación de la Casa de las Artesanías de Michoacán esta pasta era preparada de la siguiente forma: cortadas las cañas, ya secas, las hervían con yerbas venenosas para matar la polilla; vueltas a secar al sol, las descortezaban y aprovechando la médula que molían cuidadosamente y estando martajada la mezclaban con la goma de una begonia u orquídea llamada en tarasco Tatzigui; los bulbos de esta planta se cocían en agua y soltaban el aglutinaje o goma, resultando una pasta maleable, ligerísima y de gran duración, que tomando el nombre de la orquídea, le llamaban Tatzingueni y con esta pasta los sacerdotes hacían los ídolos, ya fuera empleando moldes de barro cocido, o ya dándoles forma con sus propias manos. Se ha demostrado por investigaciones que la pasta Tatzingueni era una mezcla de dos partes de tallo de maíz con cinco partes de orquídea.
Esta orquídea es conocida en la localidad de Uruapan como Aróracua, en Morelia se conoce como Limoncito por su olor, también es una especie muy abundante en Michoacán, llamada Itzumakua, Flor de Corpus y Lirio de San Francisco. Hacia el año de 1540, Vasco de Quiroga, impresionado por este arte, manda hacer la imagen de Nuestra Señora de la Salud con un sacerdote indio que fabricaba ídolos de pasta de caña, ayudado por un escultor franciscano.
La técnica para la elaboración de Cristos, principalmente, varía un poco en cuanto a la estructura, algunas son de madera de colorín, otras de bagazo de caña, de cartón hueco, etc., pero la preparación de la pasta es en esencia similar a las descritas en diversos y antiguos escritos.
En la actualidad, para la realización de imágenes de pasta de caña, se utilizan varias técnicas, pero el siguiente procedimiento es usado por el escultor patzcuarense José Juan Martínez Reyes y consiste en ir acomodando los canutos de caña sobre una estructura de astillas de madera que se pegan con la mezcla ya reposada o bien con la baba de nopal (o nopal molido), se amarran y se dejan secar; despues con una gubia o navaja se define la forma, se forra con tela de lino pegada con cola de conejo (agua cola), para finalizar se le da una mano con blanco de españa o yeso mate, hasta que tape todas las arrugas o las orillas de la tela, y ya para darle la apariencia final, se pinta con óleo.
Cobre Martillado
Esta artesanía cuya región de origen es la localidad de Sta. Clara del Cobre es muy apreciada por los visitantes, sobre todo por aquellos que personalmente visitaron el lugar donde los artesanos martillan el cobre con martillos especiales y en grupos de 4 o 6 con un ritmo acompasado lento o rápido. Logrado el laminado del cobre se utilizará para formar casos, jarras, tinajas, tazones, platones, tibores, bateas, candelabros, lámparas, quinqués, crucifijos y toda clase de objetos decorativos que la imaginación del artesano alcance. Actualmente protegen la apariencia del cobre con selladores transparentes que evitan la oxidación y conservan el decorado, que en muchos de los casos es muy vistoso y de diversos estilos.
Alfarería
Las regiones de origen en los trabajos artesanales de alfarería son: Capula, alfarería punteada y tradicional; Cocucho, fabricación de ollas; Zinapécuaro, alfarería tradicional; Patamban, alfarería tradicional; San José de Gracia, "piñas" de barro; Zipiajo, manufactura de ollas; Tzintzuntzan, alfarería tradicional; Huáncito, alfarería bruñida (pinceles hechos con pelo de ardilla y pigmentos a base de tierras naturales); Ocumicho, diablitos y alfarería tradicional.
La siguiente imagen corresponde a una pieza artesanal (cántaro con base) manufacturada en la localidad de Huáncito por el artesano Pablo Felipe Lorenzo, ganadora del primer lugar en el Concurso Estatal de Alfarería 2010, es un ejemplar de la alfarería bruñida producida en esta región, mejor conocida como la Cañada de los Once Pueblos.
Madera, Laca, Maque y Textiles
La talla de madera, la manufactura de muebles artesanales, así como también los trabajos de laca perfilada y el maque se encuentran en la región de origen de Ahuíran y Pichátaro, Cuanajo, Pátzcuaro y Uruapan respectivamente. Hay también los bordados y tejidos de Tarecuato y Turicuaro, así como en Sapicho se manufactura el juguete artesanal.
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La siguiente pieza representa la famosa Jícara Michoacana, hecha originalmente de la corteza del arbol la güira. La adornan con dibujos y formas muy varadas a base de esmaltes.
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