DISFORIA DE SEXO - TRANSEXUALIDAD
La transexualidad en la historia:
El fenómeno de la transexualidad está reflejado en todas las culturas y a lo largo de los tiempos.
Existen infinidad de documentos o relatos míticos o históricos, o alusiones de todo tipo, que hacen referencia y sugieren la existencia de transexuales en la historia de la humanidad. En unas sociedades se les ha idolatrado, en otras se les ha marginado y rechazado.
En la cultura grecorromana, encontramos por ejemplo la escultura de Ovidio, expuesta en el Museo del Louvre de Paris.
La diosa Castalia, en la mitología griega era comprensiva y accedía “a los deseos de las almas femeninas encerradas en cuerpos masculinos.”
En la Roma antigua, existían unas personas nacidas con cuerpo de varón, que decidían su género y autocastraban sus genitales masculinos. Eran las sacerdotisas Gallae.
El filósofo judío Philo de Alejandría (20 a.C.-50 d.C.) describió ciudadanos romanos varones que invertían grandes sumas de dinero para cambiar su naturaleza masculina en femenina.
Ovideo, poeta de la antigua Roma, contempla todos los cambios de cuerpo posibles en su poema “Las Metamorfosis” sugiriendo de forma bastante clara el deseo de algunas personas de su época de cambiar de sexo.
El emperador romano Heliogábalo (218-222 d. C.) afirmaba sentirse mujer. Este llegó a pedir a sus médicos que le practicasen una cirugía para cambiarse de sexo.
Ya en la Edad Media tenemos incluso referencias de transexualidad dentro de la misma Iglesia Católica. Por ejemplo a Santa Wilfrida, cuya leyenda dice que pidió a Dios el poder convertirse en hombre y le fue concedido.. Asimismo, San Onofre pidió a Dios que le hiciera varón, y su cuerpo se masculinizó. Del Papa Juan VIII (sucesor de León IV) siempre han corrido rumores de que biológicamente había nacido mujer aunque se hizo pasar toda su vida por varón, historia que fue censurada varias veces por la Inquisición. También podemos mencionar casos bastante evidentes como el de Juana de Arco (1412-1431) que fue ejecutada por la Inquisición además de por brujería, por llevar constantemente ropas de hombre y comportarse como varón en todo momento.
Tampoco desaparece el rastro de los transexuales en la historia cuando pasaron a ser considerados como desviados. Ni cuando fueron convertidos en delincuentes (se les aplicaba la Ley de vagos y maleantes). Ni cuando fueron descritos como enfermos mentales.
Miles de personajes de todos los tiempos y todos los ámbitos sociales, han nacido transexuales. Entre ellos se encuentran médicos, filósofos, abogados, telefonistas, peluqueros, mecánicos, militares, artistas, empresarios, científicos, farmacéuticos, profesores, políticos, fotógrafos, fontaneros, deportistas, etc.
El primer caso público de una persona transexual sometida a un cambio de sexo fue Christine Jorgensen, militar americana, operada con éxito en 1953.
Por nombrar otro de los muchos casos conocidos mencionaremos a Lynn Conway, reconocida científica en el mundo de la informática, que no reveló su transexualidad hasta que estuvo segura de haber triunfado con sus descubrimientos.
Otro personaje de nuestros tiempos es Dana Internacional, ganadora del festival de Eurovisión en el año 1997 representando a su país, Israel. Como dato curioso diremos que aquel año, por primera vez, eligió el público.
Indudablemente las personas transexuales han existido siempre, y en todos los lugares del mundo.
Debemos tener en cuenta que los resultados de los cuestionarios de psicopatología (MMPI) demuestran que las personas transexuales, están notablemente libres de psicopatología mayor tales como la esquizofrenia, el trastorno obsesivo-compulsivo o el trastorno bipolar. Es pues inútil insistir en que la transexualidad es un capricho, una moda o una perversión del individuo. Por el contrario se hace cada vez mas necesario la investigación seria y el poder ofrecer tratamientos multidisciplinares y globales por la sanidad publica a fin de mejorar la calidad de vida de estas personas.
Los relatos de las vidas de transexuales a lo largo de la historia son posiblemente lo más ilustrativo que hay publicado en páginas sobre la temática transexual.
El trabajo de Isabel Rico es excelente. Muy lejos quedan artículos mediocres siempre con un fondo morboso acerca del sexo, de carnicerías quirúrgicas, de vidas perversas y oscuras, o de personajes callejeros sin dignidad ni ambición. Todo ello basura y ciencia ficción. Los transexuales somos ciudadanos normales y corrientes a los que cada vez nos indigna más oír tantas barbaridades sobre nosotros.
A lo largo de los siglos ha habido transexuales en todos los países del planeta, por lo tanto la transexualidad en ningún caso puede tratarse ni de una cuestión cultural, ni de una moda. Todos ellos han luchado por su identidad, ni más ni menos lo que haría la población general si naciera en el género que no siente como suyo.
Lo que está haciendo Isabel es, al fin, un testimonio de la realidad: cantidad de vidas humanas, hombres y mujeres, que por ser transexuales han tenido existencias muy difíciles, muy duras, vidas de soledad y marginación, muchas veces condenados a prisión y, siempre, en todas las épocas, privados de sus derechos y sometidos a la desconfianza de unos y a la curiosidad morbosa de otros.
La investigación en busca de personas transexuales que han vivido a lo largo de los tiempos, así como la indagación dentro de sus vidas, es importantísima para los transexuales que vivimos hoy. Desde grandes científicos conocidos en el mundo de la ciencia hasta ladrones y timadores “de prestigio”, pasando por santos y religiosos: miles de personas han nacido transexuales a lo largo de los siglos, y todos han vivido bajo su verdadera identidad, a pesar de la Santa Inquisición, de los cabezas rapadas, de la Ley de Vagos y Maleantes, de Mahoma y los musulmanes, y de las mismísimas llamas del infierno.
Los invito a conocer la vida de alguna de esas personas
.
Disforia de sexo en la historia - Parte 1
Cristina de Suecia
Origen y niñez
Cristina pertenecía a la dinastía real de los Vasa, iniciada en 1521. Su madre pertenecía a la importante dinastía alemana de los Hohenzollern. Nació el 8 de diciembre de 1626. El nacimiento de Cristina fue bien recibido por su padre, no así por su madre quien deseaba darle al rey Gustavo II Adolfo un heredero varón que siguiera sus pasos.
El año 1604 el Consejo del Reino había acordado aceptar a una mujer como sucesor en el trono, si se daba el caso, por lo que el rey Gustavo II Adolfo decidió confirmar a Cristina en 1627 como su heredero con todos los derechos a la corona, si no nacían otros hijos varones.
Suecia se involucró en 1630 en la Guerra de los Treinta Años por el lado protestante, y en junio del mismo año el rey marchó a la guerra que se desarrollaba en el continente europeo, dejando a su hijo bajo la tuición del canciller Axel Oxenstierna, para que se encargara del pequeño en caso de morir en la guerra.
El 6 de noviembre de 1632 murió el rey en la batalla de Lützen , y antes de cumplir los seis años, Cristina asumió como reina de Suecia, bajo la regencia del canciller Oxenstierna.
El canciller cumplió con los deseos del rey, tomó a Cristina bajo su protección y comenzó muy cuidadosamente a preparar su educación. Por razones de Estado el pequeño rey fue separado de su madre y encargado al cuidado de su tía Catalina, hermana del difunto rey. Cristina pasó un par de años junto a su primo Carlos Gustavo, el futuro rey Carlos X Gustavo, pero volvió al cuidado de su madre por fallecimiento de su tía Catalina.
La relación con su madre fue difícil y el niño pasó al cuidado de la hermana del canciller Oxenstierna. Al cumplir los 13 años dejó de ver a su madre, y no volvería a encontrarla sino para su coronación
Un muchacho muy inteligente y especial
Junto al canciller Oxenstierna, que se hizo cargo de educar a Cristina en asuntos de Estado y política, estaba el obispo Johannes Mattiae Gothus, que como jefe de estudios, se encargó de instruir a Cristina en idiomas, filosofía, historia, teología y astronomía, entre otras materias. Mattiae documentó la gran facilidad de aprendizaje y la enorme sed de conocimientos que mostraba el joven rey. Los idiomas eran la materia preferida del soberano y a través de su vida continuó con su aprendizaje.
Cristina no era agraciado, pero eso a el no le importaba. Era un poco contrahecho, de contextura gruesa y estatura más bien corta. Poseía un temperamento fuerte, inquieto y vivaz, así como una gran energía física.
Los llamados quehaceres femeninos no le atraían, tampoco los lujos, joyas o ropajes. Prefería vestir ropas simples y cómodas. Era muy diestra en la equitación, la caza y la esgrima. Solía dormir poco y dedicaba muchas horas del día a la lectura.
Obligado a dimitir en 1654 por diversos motivos, pasó a la historia más como un hombre que como una mujer, se dice que no se sentía para nada mujer, hasta el punto que en palacio les traía de cabeza con sus comportamientos excesivamente masculinos, sus coqueteos con mujeres (a pesar de preferir sexualmente a los hombres, pues decía que le gustaban los hombres no porque eran hombres sino porque no eran mujeres) y su negativa a contraer matrimonio y a dar descendencia a la corona. Además, se hacía apodar Conde Dhona y nunca dejó de usar el atuendo masculino, teniendo incluso su propia armadura. Sólo su fuerte carácter le imprimió la capacidad de superar los obstáculos que fue salteando inteligentemente. Posteriormente se convirtió al catolicismo. Le sucedió su primo Carlos X. Desde entonces se dedica a viajar, a conspirar para volver al trono, y a proteger a artistas y literatos, a la vez que practica las artes y proyecta croadas con los turcos. En una biografía suya se puede leer: “Me marchó de Suecia porque ya no puedo seguir aparentando que soy un hombre. Voy a otro lugar donde lo pueda hacer”.
Nos cuenta de él un visitante francés:
“Tiene más de sesenta años de edad, decididamente pequeña, muy robusta y rechoncha. Su piel, voz y facciones son masculinos: nariz grande, grandes ojos azules, cejas rubias, una doble barba con vello y un levemente prominente labio inferior. Su cabello es castaño claro, un palmo de largo, empolvado y sin peinar. Su expresión es amistosa y sus modales muy obsequiosos. Su indumentaria se compone de una chaqueta masculina ajustada, de satin negro, que le alcanza las rodillas y abotonada en el frente. Usa una falda negra corta que muestra su calzado masculino. Una gran cinta negra ocupa el lugar del pañuelo al cuello. Un cinturón sobre su chaqueta le ajusta el vientre, haciendo más notoria su redondez.”
Emperador Heliogábalo
Hija de Sexto Vario Marcello y de Julia Soaemias Bassiana, Heliogábalo pertenecía, por parte de su tía Avita Mamaea, a la familia de los Severos, que llevaba el nombre de su fundador, el emperador Septimio Severo. Sus antepasados eran sacerdotes hereditarios del dios El-Gabal, con santuario en Emesa (hoy Homs) en Siria. Del nombre de la piedra sagrada de este santuario deriva el nombre con qué esta emperadora entró en la historia. Heliogábalo era notablemente bella, afirman los historiadores, y cuando aparecía con su lustroso y largo cabello, ataviada con ricos vestidos femeninos, incluso los hombres se sentían subyugados por su aspecto.
Fascinada por la idea de castrarse, o de realizar la operación, Heliogábalo ofreció una recompensa inmensa al médico cuya destreza fuera suficiente para transformarle en mujer. No pudiendo hallar a ningún cirujano que quisiera intentar el proyecto, se vio obligada a sustituirlo por la circuncisión, que estaba muy lejos de ser el remedio para su feminización quirúrgica.
Como otros anteriores emperadores romanos, vagaba por las calles de la ciudad, después de anochecido, vestida como mujer, ofreciendo su cuerpo a los desconocidos para el intercambio físico.
Al final se enamoró de un esclavo de colosal estatura llamado Hieracles. Entonces, lo mismo que Nerón, ordenó otro casamiento, en el que ella sería la mujer que se uniría al esclavo. Acto seguido, tuvo lugar una impresionante escena de desfloración y luna de miel.
Heliogábalo acabó por estar tiranizada por este ardiente gigante, siéndole fiel, de acuerdo con su estado, y efectuando los deberes domésticos así como los eróticos de una buena esposa. Pero fue su pasión por Hieracles lo que selló su destino. Concibió la fantástica idea de abdicar en favor de su esclavo, lo cual le habría convertido en emperador, mientras ella, Heliogábalo, habría reinado como emperatriz.
Gobierno
Este plan fue la gota que hizo desbordar el vaso de agua. La emperadora Heliogábalo fue asesinada sin ceremonias y su cuerpo arrojado al río.
Llegó al poder porque su abuela, Julia Maesa, sobornó a los militares y extendió el rumor de que era la hija ilegítima de Caracalla. Así fue proclamada emperadora el 16 de mayo de 218 desplazando a Macrino que también pretendía. Para subrayar su legitimidad adoptó el nombre de Caracalla, Marco Aurelio Antonino.
Macrino envió cartas al senado arguyendo que la presunta ascendencia de Heliogábalo era falsa y alegando locura en su rival. Así consiguió que Heliogábalo fuese abandonada por los dos cónsules, por el jefe de los pretorianos y que el senado declarase la guerra, a ella y a Julia Maesa. Sin embargo fue readmitida tras la derrota y el posterior asesinato de Macrino en junio de 218 mediante una amnistía general del senado.
Luego el senado consagró a Julia Domna y a Caracalla, y a Julia Maesa y Julia Saoemias se les otorgó el título de “Augusta” reconociéndolas como emperatrices. La memoria de Macrino y de su hijo Diumediano fue condenada y eliminada.
El poder imperial
Pronto se demostró que las prácticas y convicciones religiosas de la nueva emperadora iban a ser un problema. En 218 hubo unas primeras revueltas de ciudadanos de Nicomedia, disgustados por los nuevos ritos. Para acostumbrar a los romanos a un sacerdote oriental como emperador, Julia Maesa hizo mandar un retrato de Heliogábalo a Roma y levantarlo encima de la estatua de la Victoria en la casa del senado. Así siempre que se hacían ofrendas a la diosa, los senadores tenían que hacer al mismo tiempo referencia al emperadora.
La salida de la emperadora desde Asia Menor hacia Roma se retrasó porque hubo que sofocar levantamientos menores. La corte llegó finalmente a Roma en otoño de 219. Se otorgaron cargos importantes y lucrativos a los partidarios de Julia Maesa y de su nieta, enfadando a muchos senadores que consideraron poco respetables a los nuevos dueños de los cargos. Heliogábalo intentó también nombrar a sus amantes masculinos para posiciones importantes. Quiso nombrar César a Hierocles y asignar el puesto de Cubiculario a Zoitcus.
En un principio los lazos de Heliogábalo con Iulia Maesa y Iulia Saoemias eran fuertes. Su madre y su abuela se convirtieron en las primeras mujeres admitidas en el senado y recibieron títulos senatoriales. Se dio el título de Clarissima a Julia Saoemias y el de Mater Castrorum et Senatus a Maesa. Su abuela intentó establecerse como poder en la sombra, pero pronto quedó en evidencia que Heliogábalo tenía ideas propias y era imposible de controlar.
La caída del poder
Las excentricidades de Heliogábalo y especialmente su costumbre de forzar a los demás a participar en sus ritos religiosos convencieron a Julia Maesa de que debían ser apartadas del poder, ella y su madre, Julia Saoemias, que había apoyado a su hija en sus prácticas. Así se dirigió a su otra hija Julia Avita Mamaea y a su hijo de 13 años Alejandro Severo. Consiguió que este último fuese adoptado por Heliogábalo como heredera. Luego lo preparó para tal fin, fomentando a la vez su popularidad entre el pueblo. Cuando Heliogábalo se dio cuenta y mandó asesinar a Alejandro, ya era tarde: Julia Maesa había sobornado a los pretorianos antes de que se ejecutara la orden; Heliogábalo y Julia Saoemias fueron asesinados el 11 de marzo de 222. Sus cuerpos fueron arrastrados por las calles de la ciudad y finalmente arrojados al Tíber. Tras su muerte, sus edictos religiosos fueron revocados y la piedra de Emesa devuelta a su origen.
En el siglo XIX Heliogábalo se convirtió en heroina del movimiento decadente.
Billy Tipton
Traducción por Isabel Rico Sanchez
INFANCIA
Tipton nació como Dorothy Lucille Tipton en Oklahoma City, Oklahoma, USA. Creció en Kansas City, Missouri, donde le crió su tía tras el divorcio de sus padres. Después de dicho divorcio, apenas tuvo contacto con su padre, G.W. Tipton, un piloto que alguna que otra vez le había llevado con él en los aviones. Como estudiante de instituto, Tipton destacó en la música, especialmente en el jazz y se apodó a sí mismo “Tippy.” Estudió piano y saxofón, pero las reglas del instituto prohibían al sexo femenino tocar en la banda, así que Tipton tuvo que aguantar hasta que llegó a la Universidad y fue admitido en la banda de Oklahoma.
PRIMEROS AÑOS DE CARRERA
En 1933, Tipton comenzó a vestir como un hombre, lo cual le permitió relacionarse con los grandes músicos del jazz y comenzar a tocar en los pequeños bares de Oklahoma. Cuando su carrera comenzó a tener importancia, decidió llamarse a sí mismo con el diminutivo de su padre: Billy, y se presentaba siempre como hombre. Tenía un rostro bastante masculino, así que tan sólo tuvo que vendarse el pecho y ponerse un relleno en sus pantalones para crear la ilusión de masculinidad. Vistió siempre como hombre, tanto en su vida pública como en su vida privada. Tipton fue ganando fama y reconocimiento gradualmente dentro del mundo de la música. En 1936, fue el líder de una banda que tocaba en KFXR. En 1938, se unió a Louvenie’s Western Swingbillies, una banda que tocaba en KTOK y en la Taberna de Brown´s. En 1940 Tipton comenzó una gira por el medio oeste tocando para bailes con la banda de Scott Cameron. En 1941 tocó durante dos años y medio en Joplin, Missouri, con una banda de allí llamada Cotton Club en la que también tocaba George Mayer, tras esto se fue de gira durante un tiempo con Ross Carlyle, y más tarde tocó durante dos años en Texas.En 1949, Tipton comenzó una gira por el Noroeste del Pacífico con George Mayer. Aunque esta gira estaba lejos de ser glamourosa, la banda apareció en
Roseburg, Oregon‘s Shalimar Room donde la retransmitían por la radio local tras haberlos grabado. Dichas grabaciones existen en la discografía de Tipton, incluyendo “ Si lo hubiera Sabido Entonces” y “Balanceo Sofisticado”. La canción estrella del trío fue “Volando a Casa”, inspirada en la banda de Benny Goodman.Tan pronto como la banda de George Mayer comenzó a tener éxito, ellos comenzaron a tener trabajos de más prestigio, llegando a tocar con The Ink Spots, the Delta Rhythm Boys, y Billy Eckstine en el Club Boulevard en Coeur d’Alene, Idazo.
SU TRABAJO
La cubierta del Trío Billy Tipton “Billy Tipton toca Hi-Fi en el piano”Tipton empieza a tocar el piano él solo en el club Elke, en Longview, Washington. En Longview, creó al Trío Billy Tipton, que consistía en Tipton al piano, Dick O´Neil en la batería y Kenny Richards (y más tarde Ron Kilde) en el bajo. El trío se hizo muy famoso en la localidad, hasta que un talentoso scout de Tops Records los oyó tocar en el King’s Supper Club, en Santa Barbara, California. Richards dijo más tarde que no pensaba que Tipton fuera otra cosa más que un hombre. Con dos números uno, el Trío de Billy Tipton grabó dos álbumes: “Sweet Georgia Brown” y “Billy Tipton Plays Hi-Fi on Piano,” ambos publicados a principios de 1957. Los álbumes eran versiones de Tipton de viejas canciones como:”Can’t Help Lovin’ Dat Man,” “Willow Weep for Me,” “What’ll I Do,” y “Don’t Blame Me“. En 1957, se vendieron 17,678 copias de ambos discos.Tras el éxito de los álbumes, el Trío de Billy Tipton obtuvo una oferta del Holiday Hotel para que fueran el grupo permanente de la casa, en Reno, Nevada. Tipton, sin embargo, declinó la oferta de ir a Reno, así como ignoró una oferta de Tops Records de grabar cuatro álbumes más. En su lugar, se trasladó a Spokane, Washington, donde trabajó como corredor de bolsa y donde siguió tocando con su grupo cada semana en el pub Allen’s Tin Pan Alley. Tocaba generalmente la música que estaba de moda y no jazz, como él quería, pero a veces introducía un poco de jazz en sus actuaciones. Sus actuaciones incluían sketches, en los que se imitaba a personajes famosos como Liberace y Elvis Presley.
Terminó su carrera musical en Spokane, en el pub Allen’s Tin Pan Alley. Billy Tipton se retiró del mundo musical en el año 1970, cuando su artritis se volvió tan severa que ya no le permitía seguir tocando el piano.
SU VIDA FAMILIAR
Billy vivió con una mujer llamada Non Earl Harrell. La relación se rompió en el año 1942.La siguiente relación de Tipton fue con una cantante llamada June, que duró varios años. Durante siete años, Tipton vivió con Betty Cox, que tenía 19 años cuando se conocieron. Según Betty, tenían una relación como cualquier pareja. Tipton supo guardar el secreto de su sexo anatómico diciéndole a Betty que había tenido un grave accidente de coche que le obligaba a mantener el pecho vendado para proteger sus costillas rotas, y que le había causado un gran daño en sus genitales. Esta es la historia que él le contaba a todas las mujeres con las que estaba. Betty no le era fiel a Tipton, pero lo quería mucho y siempre lo recordó como “el amor más maravilloso de mi vida”
Tras la ruptura de su relación con Betty, Tipton enseguida comenzó otra relación con Maryann Catanach, una prostituta. Según Maryann, su relación sexual era de lo más normal y ella nunca se dio cuenta que Tipton era anatómicamente una mujer, puesto que él se desnudaba y se vestía a solas y sus relaciones sexuales siempre las llevaron a cabo en la más estricta oscuridad. Tipton prefería tocar a que le tocaran.
Dos de las primas de Tipton fueron las únicas que sabiendo su problema, permanecieron a su lado fielmente, aceptándolo y Tipton mantuvo el contacto con ellas durante años. En 1960, acabó su relación con Maryann y se casó con un bailarina de striptease de un club nocturno llamada Kitty Kelly, que era conocida profesionalmente como “La Venus Irlandesa”.
Kitty dijo que ellos nunca mantuvieron una vida sexual, pero que su vida era muy normal en cualquier otro aspecto. Estuvieron asociados con la Asociación de Padres de Alumnos y con los Boy Scouts. Adoptaron tres hijos: John, Scott, and William. Aunque Kitty niega que jamás supiera sobre el sexo anatómico de su marido, John y Scott nunca la creyeron. William describió a Tipton como un buen padre al que le encantaba compartir con ellos salidas y acampadas de los Scouts.
Sus hijos adoptivos fueron difíciles de manejar en sus adolescencias. Tipton se mudó a una caravana con sus hijos a causa de las múltiples discusiones con Kitty sobre cómo educarlos, y volvió a retomar su antigua relación con Maryann. La situación permaneció así hasta el día de su muerte.
MUERTE DE TIPTON Y LO QUE SUCEDIÓ TRAS ELLA
Tipton acabó su vida viviendo en la pobreza en una caravana. En 1989, a la edad de 74 años, comenzó a sospechar que empezaba a sufrir los efectos de una tuberculosis y se negó a llamar a un médico. Pero de lo que realmente estaba sufriendo era de una úlcera sangrante, que si se deja sin tratamiento, el resultado puede ser catastrófico. Fue mientras los paramédicos estaban tratando de salvar la vida de Tipton, cuando su hijo William descubrió que su padre tenía anatomía femenina, algo que el juez de instrucción pronto reveló a su familia.
A Tipton se le declaró muerto en el Hospital General de Valley, y Kitty pidió que su cuerpo fuera incinerado en un intento por mantener el secreto de Tipton a salvo. Pero uno de los hijos de Billy dio una entrevista y la historia saltó a los medios de comunicación a pesar de las protestas de Kitty. El primer artículo que salió publicado el día después del funeral de Tipton, fue recogido por los cables telegráficos. Hubo rumores de que se haría una película con su biografía y la historia de Tipton salió en las páginas sensacionalistas como National Enquirer and Star, y en periódicos más serios como New York Magazine and The Seattle Times. La familia de Tipton apareción en vario shows televisivos. La familia se desunió por varias diferencias de opiniones tras la muerte de Tipton, y los restos de Tipton quedaron divididos entre las dos partes, media para Kitty y William y media para John y Scott. En su testamento, Tipton dejó la mayoría de sus bienes a William, y a John y a Scott les dejó un dólar para cada uno.
Anastasius Lagrantinus Resenstengel
Traducido por Isabel Rico Sanchez
Algunas partes del libro escrito sobre Anastasius Lagrantinus Resenstengel, pueden parecer sacadas de una novela picaresca, sin embargo, a diferencia de éstas, el desenlace es trágico.
Gracias a este final, la literata Angela Steidele fue encontrando pistas sobre la extraordinaria vida de Anastasius Linck, nacido como Catharina Margaretha Linck. Lo que llama más la atención sobre la vida de Anastasius, son los documentos médicos expandidos tras su muerte y que no fueron encontrados hasta 1891.
Angela consiguió gracias a sus pesquisas una detallada biografía de un hombre que nació con cuerpo de mujer, pero que tuvo el coraje suficiente como para llevar su vida de hombre. Las escogidas reproducciones del libro original hacen que sea una obra digna de leerse.
Lo curioso y fascinante de la vida de Linck es que es distinta a cualquier otra, en primer y principal lugar, porque fue todo un fenómeno social de la época. En la sociedad de aquel entonces, la religión sintió removerse sus cimientos con la aparición de nuevos grupos de cristianos de diferentes ideologías, a pesar de que en todo el imperio se había instaurado recientemente la conversión. Una de las cosas que más incomodaron a la Iglesia, que por culpa de la aparición de estas nuevas ramificaciones cristianas ya estaba irascible, fue que Linck había vivido su vida bajo una identidad masculina y se había casado y sido bautizado por la Iglesia como hombre, “engañándolos” a todos.
También se conmovieron los cimientos de todo el mundo militar cuando se conoció que Linck había servido como soldado en la guerra que tuvo lugar en Europa.
Pero no fue eso todo. Linck tuvo una gran repercusión en el mundo artesanal también, pues instruyó a hombres y mujeres en trabajos artesanales, los cuales eran los mejores de Alemania y cuyos beneficios estaban destinados a socorrer a los pobres.
Sin embargo, a pesar de estas obras de caridad, las argumentaciones e instancias de la Corte Suprema no se hicieron esperar, y el “delito” cometido por Linck hizo que fuera condenado a muerte, no sin que antes una camarilla médica lo reconociera y certificara que su anatomía era femenina.
Como ya hemos dicho, Anastasius Linck nació como Catharina Margaretha Linck en el año 1687, en una pequeña aldea de la Alemania central. Madre e hijo vivieron durante mucho tiempo en la miseria, hasta que decidieron ingresar en una institución abierta en 1696 por Augusto Hermann Francke y en la que también se alojaban estudiantes y huérfanos. El ambiente en este centro era tremenda y severamente religioso, lo cual se agravaba si se tenía en cuenta la influencia luterana de misticismo tales como las ideas de elevación y pureza espiritual.
Linck no fue un ejemplo de educación religiosa, pues su espíritu se negaba a admitir ciertas cosas, pero años más tarde, en busca quizás de otro Dios menos vengativo y severo que el que le mostraban, adquirió minuciosos conocimientos de la Biblia.
Tras cuatro años de permanencia allí, Linck abandonó el orfanato y se estableció por su cuenta. Entre 1702-1703 trató de vivir, consiguiéndolo, por primera vez como un hombre en una pequeña aldea. En 1717 se casó como hombre por la Iglesia con una mujer.
Durante muchos años fue pastor de un nuevo grupo radical cristiano, pero terminó separándose de ellos y se alistó en el ejército como soldado. Sin embargo fue herido gravemente y hubieron de intervenirlo de urgencia, en una operación de vida o muerte y su sexo biológico fue descubierto, teniendo que abandonar el ejército y volviendo junto a su madre.
Linck llegó a equiparse con utensilios (prótesis) que imitaban los genitales masculinos. Vivió en un sitio distinto bajo el nombre de Anastasius Lagrantinus Rosenstengel. En el interrogatorio posterior al que se vio sometido ante la Corte Suprema, tuvo que enfrentar preguntas tales como cómo le había sido posible mantener relaciones sexuales con otras mujeres o cómo había hecho para que estas mujeres no se dieran cuenta de con quién estaban en realidad. Incluso tuvo que aguantar que el Tribunal sacara a relucir el rodillo que Linck había utilizado como falo para seducir a sus “víctimas” y la negación por parte de la defensa de que aquello fuera verdad por inverosímil.
Linck, a pesar de que el ejército al ser descubierto su sexo femenino había decidido mantenerlo oculto, había acabado ante el tribunal porque su suegra había sospechado de la identidad del compañero de su hija. El conflicto entre yerno y suegra había venido porque el matrimonio comenzó a tener problemas económicos a partir de un negocio que salió mal. Tras irse a probar suerte a otra ciudad, a München, donde se alojaron en una casa de caridad perteneciente a jesuitas y benedictinos, y no tener suerte a la hora de encontrar trabajo o intentar montar otro negocio, hubieron de volver a su ciudad de origen en instalarse en casa de los padres de ella. Los reproches continuos de su suegra por su situación familiar terminaron acabando en una fuerte discusión entre Linck y ésta, llegando la madre de su mujer a agredirle y no teniendo Linck más remedio que defenderse. Fue tras este altercado cuando salió a relucir (no se sabe cómo) el pene artificial de cuero de Anastasius. Con esta prueba, su suegra lo llevó ante el juez en mayo de 1729, por lo que fue encarcelado. El juicio tardó en celebrarse un año mientras se reunían pruebas sobre la vida de Linck, y durante todo este tiempo, Anastasius permaneció encarcelado. El factor de las relaciones sexuales de Linck fue el cargo más importante con el que se acusó a éste, al amputársele el “delito” de sodomía.
El rey prusiano Friedrich Wilhem I firmó la siguiente sentencia: Linck sería degollado por haberse casado con una mujer. En Noviembre de 1721 Linck murió decapitado.
Disforia de sexo en la historia - Parte 1
Cristina de Suecia
Origen y niñez
Cristina pertenecía a la dinastía real de los Vasa, iniciada en 1521. Su madre pertenecía a la importante dinastía alemana de los Hohenzollern. Nació el 8 de diciembre de 1626. El nacimiento de Cristina fue bien recibido por su padre, no así por su madre quien deseaba darle al rey Gustavo II Adolfo un heredero varón que siguiera sus pasos.
El año 1604 el Consejo del Reino había acordado aceptar a una mujer como sucesor en el trono, si se daba el caso, por lo que el rey Gustavo II Adolfo decidió confirmar a Cristina en 1627 como su heredero con todos los derechos a la corona, si no nacían otros hijos varones.
Suecia se involucró en 1630 en la Guerra de los Treinta Años por el lado protestante, y en junio del mismo año el rey marchó a la guerra que se desarrollaba en el continente europeo, dejando a su hijo bajo la tuición del canciller Axel Oxenstierna, para que se encargara del pequeño en caso de morir en la guerra.
El 6 de noviembre de 1632 murió el rey en la batalla de Lützen , y antes de cumplir los seis años, Cristina asumió como reina de Suecia, bajo la regencia del canciller Oxenstierna.
El canciller cumplió con los deseos del rey, tomó a Cristina bajo su protección y comenzó muy cuidadosamente a preparar su educación. Por razones de Estado el pequeño rey fue separado de su madre y encargado al cuidado de su tía Catalina, hermana del difunto rey. Cristina pasó un par de años junto a su primo Carlos Gustavo, el futuro rey Carlos X Gustavo, pero volvió al cuidado de su madre por fallecimiento de su tía Catalina.
La relación con su madre fue difícil y el niño pasó al cuidado de la hermana del canciller Oxenstierna. Al cumplir los 13 años dejó de ver a su madre, y no volvería a encontrarla sino para su coronación
Un muchacho muy inteligente y especial
Junto al canciller Oxenstierna, que se hizo cargo de educar a Cristina en asuntos de Estado y política, estaba el obispo Johannes Mattiae Gothus, que como jefe de estudios, se encargó de instruir a Cristina en idiomas, filosofía, historia, teología y astronomía, entre otras materias. Mattiae documentó la gran facilidad de aprendizaje y la enorme sed de conocimientos que mostraba el joven rey. Los idiomas eran la materia preferida del soberano y a través de su vida continuó con su aprendizaje.
Cristina no era agraciado, pero eso a el no le importaba. Era un poco contrahecho, de contextura gruesa y estatura más bien corta. Poseía un temperamento fuerte, inquieto y vivaz, así como una gran energía física.
Los llamados quehaceres femeninos no le atraían, tampoco los lujos, joyas o ropajes. Prefería vestir ropas simples y cómodas. Era muy diestra en la equitación, la caza y la esgrima. Solía dormir poco y dedicaba muchas horas del día a la lectura.
Obligado a dimitir en 1654 por diversos motivos, pasó a la historia más como un hombre que como una mujer, se dice que no se sentía para nada mujer, hasta el punto que en palacio les traía de cabeza con sus comportamientos excesivamente masculinos, sus coqueteos con mujeres (a pesar de preferir sexualmente a los hombres, pues decía que le gustaban los hombres no porque eran hombres sino porque no eran mujeres) y su negativa a contraer matrimonio y a dar descendencia a la corona. Además, se hacía apodar Conde Dhona y nunca dejó de usar el atuendo masculino, teniendo incluso su propia armadura. Sólo su fuerte carácter le imprimió la capacidad de superar los obstáculos que fue salteando inteligentemente. Posteriormente se convirtió al catolicismo. Le sucedió su primo Carlos X. Desde entonces se dedica a viajar, a conspirar para volver al trono, y a proteger a artistas y literatos, a la vez que practica las artes y proyecta croadas con los turcos. En una biografía suya se puede leer: “Me marchó de Suecia porque ya no puedo seguir aparentando que soy un hombre. Voy a otro lugar donde lo pueda hacer”.
Nos cuenta de él un visitante francés:
“Tiene más de sesenta años de edad, decididamente pequeña, muy robusta y rechoncha. Su piel, voz y facciones son masculinos: nariz grande, grandes ojos azules, cejas rubias, una doble barba con vello y un levemente prominente labio inferior. Su cabello es castaño claro, un palmo de largo, empolvado y sin peinar. Su expresión es amistosa y sus modales muy obsequiosos. Su indumentaria se compone de una chaqueta masculina ajustada, de satin negro, que le alcanza las rodillas y abotonada en el frente. Usa una falda negra corta que muestra su calzado masculino. Una gran cinta negra ocupa el lugar del pañuelo al cuello. Un cinturón sobre su chaqueta le ajusta el vientre, haciendo más notoria su redondez.”
Emperador Heliogábalo
Hija de Sexto Vario Marcello y de Julia Soaemias Bassiana, Heliogábalo pertenecía, por parte de su tía Avita Mamaea, a la familia de los Severos, que llevaba el nombre de su fundador, el emperador Septimio Severo. Sus antepasados eran sacerdotes hereditarios del dios El-Gabal, con santuario en Emesa (hoy Homs) en Siria. Del nombre de la piedra sagrada de este santuario deriva el nombre con qué esta emperadora entró en la historia. Heliogábalo era notablemente bella, afirman los historiadores, y cuando aparecía con su lustroso y largo cabello, ataviada con ricos vestidos femeninos, incluso los hombres se sentían subyugados por su aspecto.
Fascinada por la idea de castrarse, o de realizar la operación, Heliogábalo ofreció una recompensa inmensa al médico cuya destreza fuera suficiente para transformarle en mujer. No pudiendo hallar a ningún cirujano que quisiera intentar el proyecto, se vio obligada a sustituirlo por la circuncisión, que estaba muy lejos de ser el remedio para su feminización quirúrgica.
Como otros anteriores emperadores romanos, vagaba por las calles de la ciudad, después de anochecido, vestida como mujer, ofreciendo su cuerpo a los desconocidos para el intercambio físico.
Al final se enamoró de un esclavo de colosal estatura llamado Hieracles. Entonces, lo mismo que Nerón, ordenó otro casamiento, en el que ella sería la mujer que se uniría al esclavo. Acto seguido, tuvo lugar una impresionante escena de desfloración y luna de miel.
Heliogábalo acabó por estar tiranizada por este ardiente gigante, siéndole fiel, de acuerdo con su estado, y efectuando los deberes domésticos así como los eróticos de una buena esposa. Pero fue su pasión por Hieracles lo que selló su destino. Concibió la fantástica idea de abdicar en favor de su esclavo, lo cual le habría convertido en emperador, mientras ella, Heliogábalo, habría reinado como emperatriz.
Gobierno
Este plan fue la gota que hizo desbordar el vaso de agua. La emperadora Heliogábalo fue asesinada sin ceremonias y su cuerpo arrojado al río.
Llegó al poder porque su abuela, Julia Maesa, sobornó a los militares y extendió el rumor de que era la hija ilegítima de Caracalla. Así fue proclamada emperadora el 16 de mayo de 218 desplazando a Macrino que también pretendía. Para subrayar su legitimidad adoptó el nombre de Caracalla, Marco Aurelio Antonino.
Macrino envió cartas al senado arguyendo que la presunta ascendencia de Heliogábalo era falsa y alegando locura en su rival. Así consiguió que Heliogábalo fuese abandonada por los dos cónsules, por el jefe de los pretorianos y que el senado declarase la guerra, a ella y a Julia Maesa. Sin embargo fue readmitida tras la derrota y el posterior asesinato de Macrino en junio de 218 mediante una amnistía general del senado.
Luego el senado consagró a Julia Domna y a Caracalla, y a Julia Maesa y Julia Saoemias se les otorgó el título de “Augusta” reconociéndolas como emperatrices. La memoria de Macrino y de su hijo Diumediano fue condenada y eliminada.
El poder imperial
Pronto se demostró que las prácticas y convicciones religiosas de la nueva emperadora iban a ser un problema. En 218 hubo unas primeras revueltas de ciudadanos de Nicomedia, disgustados por los nuevos ritos. Para acostumbrar a los romanos a un sacerdote oriental como emperador, Julia Maesa hizo mandar un retrato de Heliogábalo a Roma y levantarlo encima de la estatua de la Victoria en la casa del senado. Así siempre que se hacían ofrendas a la diosa, los senadores tenían que hacer al mismo tiempo referencia al emperadora.
La salida de la emperadora desde Asia Menor hacia Roma se retrasó porque hubo que sofocar levantamientos menores. La corte llegó finalmente a Roma en otoño de 219. Se otorgaron cargos importantes y lucrativos a los partidarios de Julia Maesa y de su nieta, enfadando a muchos senadores que consideraron poco respetables a los nuevos dueños de los cargos. Heliogábalo intentó también nombrar a sus amantes masculinos para posiciones importantes. Quiso nombrar César a Hierocles y asignar el puesto de Cubiculario a Zoitcus.
En un principio los lazos de Heliogábalo con Iulia Maesa y Iulia Saoemias eran fuertes. Su madre y su abuela se convirtieron en las primeras mujeres admitidas en el senado y recibieron títulos senatoriales. Se dio el título de Clarissima a Julia Saoemias y el de Mater Castrorum et Senatus a Maesa. Su abuela intentó establecerse como poder en la sombra, pero pronto quedó en evidencia que Heliogábalo tenía ideas propias y era imposible de controlar.
La caída del poder
Las excentricidades de Heliogábalo y especialmente su costumbre de forzar a los demás a participar en sus ritos religiosos convencieron a Julia Maesa de que debían ser apartadas del poder, ella y su madre, Julia Saoemias, que había apoyado a su hija en sus prácticas. Así se dirigió a su otra hija Julia Avita Mamaea y a su hijo de 13 años Alejandro Severo. Consiguió que este último fuese adoptado por Heliogábalo como heredera. Luego lo preparó para tal fin, fomentando a la vez su popularidad entre el pueblo. Cuando Heliogábalo se dio cuenta y mandó asesinar a Alejandro, ya era tarde: Julia Maesa había sobornado a los pretorianos antes de que se ejecutara la orden; Heliogábalo y Julia Saoemias fueron asesinados el 11 de marzo de 222. Sus cuerpos fueron arrastrados por las calles de la ciudad y finalmente arrojados al Tíber. Tras su muerte, sus edictos religiosos fueron revocados y la piedra de Emesa devuelta a su origen.
En el siglo XIX Heliogábalo se convirtió en heroina del movimiento decadente.
Billy Tipton
Traducción por Isabel Rico Sanchez
INFANCIA
Tipton nació como Dorothy Lucille Tipton en Oklahoma City, Oklahoma, USA. Creció en Kansas City, Missouri, donde le crió su tía tras el divorcio de sus padres. Después de dicho divorcio, apenas tuvo contacto con su padre, G.W. Tipton, un piloto que alguna que otra vez le había llevado con él en los aviones. Como estudiante de instituto, Tipton destacó en la música, especialmente en el jazz y se apodó a sí mismo “Tippy.” Estudió piano y saxofón, pero las reglas del instituto prohibían al sexo femenino tocar en la banda, así que Tipton tuvo que aguantar hasta que llegó a la Universidad y fue admitido en la banda de Oklahoma.
PRIMEROS AÑOS DE CARRERA
En 1933, Tipton comenzó a vestir como un hombre, lo cual le permitió relacionarse con los grandes músicos del jazz y comenzar a tocar en los pequeños bares de Oklahoma. Cuando su carrera comenzó a tener importancia, decidió llamarse a sí mismo con el diminutivo de su padre: Billy, y se presentaba siempre como hombre. Tenía un rostro bastante masculino, así que tan sólo tuvo que vendarse el pecho y ponerse un relleno en sus pantalones para crear la ilusión de masculinidad. Vistió siempre como hombre, tanto en su vida pública como en su vida privada. Tipton fue ganando fama y reconocimiento gradualmente dentro del mundo de la música. En 1936, fue el líder de una banda que tocaba en KFXR. En 1938, se unió a Louvenie’s Western Swingbillies, una banda que tocaba en KTOK y en la Taberna de Brown´s. En 1940 Tipton comenzó una gira por el medio oeste tocando para bailes con la banda de Scott Cameron. En 1941 tocó durante dos años y medio en Joplin, Missouri, con una banda de allí llamada Cotton Club en la que también tocaba George Mayer, tras esto se fue de gira durante un tiempo con Ross Carlyle, y más tarde tocó durante dos años en Texas.En 1949, Tipton comenzó una gira por el Noroeste del Pacífico con George Mayer. Aunque esta gira estaba lejos de ser glamourosa, la banda apareció en
Roseburg, Oregon‘s Shalimar Room donde la retransmitían por la radio local tras haberlos grabado. Dichas grabaciones existen en la discografía de Tipton, incluyendo “ Si lo hubiera Sabido Entonces” y “Balanceo Sofisticado”. La canción estrella del trío fue “Volando a Casa”, inspirada en la banda de Benny Goodman.Tan pronto como la banda de George Mayer comenzó a tener éxito, ellos comenzaron a tener trabajos de más prestigio, llegando a tocar con The Ink Spots, the Delta Rhythm Boys, y Billy Eckstine en el Club Boulevard en Coeur d’Alene, Idazo.
SU TRABAJO
La cubierta del Trío Billy Tipton “Billy Tipton toca Hi-Fi en el piano”Tipton empieza a tocar el piano él solo en el club Elke, en Longview, Washington. En Longview, creó al Trío Billy Tipton, que consistía en Tipton al piano, Dick O´Neil en la batería y Kenny Richards (y más tarde Ron Kilde) en el bajo. El trío se hizo muy famoso en la localidad, hasta que un talentoso scout de Tops Records los oyó tocar en el King’s Supper Club, en Santa Barbara, California. Richards dijo más tarde que no pensaba que Tipton fuera otra cosa más que un hombre. Con dos números uno, el Trío de Billy Tipton grabó dos álbumes: “Sweet Georgia Brown” y “Billy Tipton Plays Hi-Fi on Piano,” ambos publicados a principios de 1957. Los álbumes eran versiones de Tipton de viejas canciones como:”Can’t Help Lovin’ Dat Man,” “Willow Weep for Me,” “What’ll I Do,” y “Don’t Blame Me“. En 1957, se vendieron 17,678 copias de ambos discos.Tras el éxito de los álbumes, el Trío de Billy Tipton obtuvo una oferta del Holiday Hotel para que fueran el grupo permanente de la casa, en Reno, Nevada. Tipton, sin embargo, declinó la oferta de ir a Reno, así como ignoró una oferta de Tops Records de grabar cuatro álbumes más. En su lugar, se trasladó a Spokane, Washington, donde trabajó como corredor de bolsa y donde siguió tocando con su grupo cada semana en el pub Allen’s Tin Pan Alley. Tocaba generalmente la música que estaba de moda y no jazz, como él quería, pero a veces introducía un poco de jazz en sus actuaciones. Sus actuaciones incluían sketches, en los que se imitaba a personajes famosos como Liberace y Elvis Presley.
Terminó su carrera musical en Spokane, en el pub Allen’s Tin Pan Alley. Billy Tipton se retiró del mundo musical en el año 1970, cuando su artritis se volvió tan severa que ya no le permitía seguir tocando el piano.
SU VIDA FAMILIAR
Billy vivió con una mujer llamada Non Earl Harrell. La relación se rompió en el año 1942.La siguiente relación de Tipton fue con una cantante llamada June, que duró varios años. Durante siete años, Tipton vivió con Betty Cox, que tenía 19 años cuando se conocieron. Según Betty, tenían una relación como cualquier pareja. Tipton supo guardar el secreto de su sexo anatómico diciéndole a Betty que había tenido un grave accidente de coche que le obligaba a mantener el pecho vendado para proteger sus costillas rotas, y que le había causado un gran daño en sus genitales. Esta es la historia que él le contaba a todas las mujeres con las que estaba. Betty no le era fiel a Tipton, pero lo quería mucho y siempre lo recordó como “el amor más maravilloso de mi vida”
Tras la ruptura de su relación con Betty, Tipton enseguida comenzó otra relación con Maryann Catanach, una prostituta. Según Maryann, su relación sexual era de lo más normal y ella nunca se dio cuenta que Tipton era anatómicamente una mujer, puesto que él se desnudaba y se vestía a solas y sus relaciones sexuales siempre las llevaron a cabo en la más estricta oscuridad. Tipton prefería tocar a que le tocaran.
Dos de las primas de Tipton fueron las únicas que sabiendo su problema, permanecieron a su lado fielmente, aceptándolo y Tipton mantuvo el contacto con ellas durante años. En 1960, acabó su relación con Maryann y se casó con un bailarina de striptease de un club nocturno llamada Kitty Kelly, que era conocida profesionalmente como “La Venus Irlandesa”.
Kitty dijo que ellos nunca mantuvieron una vida sexual, pero que su vida era muy normal en cualquier otro aspecto. Estuvieron asociados con la Asociación de Padres de Alumnos y con los Boy Scouts. Adoptaron tres hijos: John, Scott, and William. Aunque Kitty niega que jamás supiera sobre el sexo anatómico de su marido, John y Scott nunca la creyeron. William describió a Tipton como un buen padre al que le encantaba compartir con ellos salidas y acampadas de los Scouts.
Sus hijos adoptivos fueron difíciles de manejar en sus adolescencias. Tipton se mudó a una caravana con sus hijos a causa de las múltiples discusiones con Kitty sobre cómo educarlos, y volvió a retomar su antigua relación con Maryann. La situación permaneció así hasta el día de su muerte.
MUERTE DE TIPTON Y LO QUE SUCEDIÓ TRAS ELLA
Tipton acabó su vida viviendo en la pobreza en una caravana. En 1989, a la edad de 74 años, comenzó a sospechar que empezaba a sufrir los efectos de una tuberculosis y se negó a llamar a un médico. Pero de lo que realmente estaba sufriendo era de una úlcera sangrante, que si se deja sin tratamiento, el resultado puede ser catastrófico. Fue mientras los paramédicos estaban tratando de salvar la vida de Tipton, cuando su hijo William descubrió que su padre tenía anatomía femenina, algo que el juez de instrucción pronto reveló a su familia.
A Tipton se le declaró muerto en el Hospital General de Valley, y Kitty pidió que su cuerpo fuera incinerado en un intento por mantener el secreto de Tipton a salvo. Pero uno de los hijos de Billy dio una entrevista y la historia saltó a los medios de comunicación a pesar de las protestas de Kitty. El primer artículo que salió publicado el día después del funeral de Tipton, fue recogido por los cables telegráficos. Hubo rumores de que se haría una película con su biografía y la historia de Tipton salió en las páginas sensacionalistas como National Enquirer and Star, y en periódicos más serios como New York Magazine and The Seattle Times. La familia de Tipton apareción en vario shows televisivos. La familia se desunió por varias diferencias de opiniones tras la muerte de Tipton, y los restos de Tipton quedaron divididos entre las dos partes, media para Kitty y William y media para John y Scott. En su testamento, Tipton dejó la mayoría de sus bienes a William, y a John y a Scott les dejó un dólar para cada uno.
Anastasius Lagrantinus Resenstengel
Traducido por Isabel Rico Sanchez
Algunas partes del libro escrito sobre Anastasius Lagrantinus Resenstengel, pueden parecer sacadas de una novela picaresca, sin embargo, a diferencia de éstas, el desenlace es trágico.
Gracias a este final, la literata Angela Steidele fue encontrando pistas sobre la extraordinaria vida de Anastasius Linck, nacido como Catharina Margaretha Linck. Lo que llama más la atención sobre la vida de Anastasius, son los documentos médicos expandidos tras su muerte y que no fueron encontrados hasta 1891.
Angela consiguió gracias a sus pesquisas una detallada biografía de un hombre que nació con cuerpo de mujer, pero que tuvo el coraje suficiente como para llevar su vida de hombre. Las escogidas reproducciones del libro original hacen que sea una obra digna de leerse.
Lo curioso y fascinante de la vida de Linck es que es distinta a cualquier otra, en primer y principal lugar, porque fue todo un fenómeno social de la época. En la sociedad de aquel entonces, la religión sintió removerse sus cimientos con la aparición de nuevos grupos de cristianos de diferentes ideologías, a pesar de que en todo el imperio se había instaurado recientemente la conversión. Una de las cosas que más incomodaron a la Iglesia, que por culpa de la aparición de estas nuevas ramificaciones cristianas ya estaba irascible, fue que Linck había vivido su vida bajo una identidad masculina y se había casado y sido bautizado por la Iglesia como hombre, “engañándolos” a todos.
También se conmovieron los cimientos de todo el mundo militar cuando se conoció que Linck había servido como soldado en la guerra que tuvo lugar en Europa.
Pero no fue eso todo. Linck tuvo una gran repercusión en el mundo artesanal también, pues instruyó a hombres y mujeres en trabajos artesanales, los cuales eran los mejores de Alemania y cuyos beneficios estaban destinados a socorrer a los pobres.
Sin embargo, a pesar de estas obras de caridad, las argumentaciones e instancias de la Corte Suprema no se hicieron esperar, y el “delito” cometido por Linck hizo que fuera condenado a muerte, no sin que antes una camarilla médica lo reconociera y certificara que su anatomía era femenina.
Como ya hemos dicho, Anastasius Linck nació como Catharina Margaretha Linck en el año 1687, en una pequeña aldea de la Alemania central. Madre e hijo vivieron durante mucho tiempo en la miseria, hasta que decidieron ingresar en una institución abierta en 1696 por Augusto Hermann Francke y en la que también se alojaban estudiantes y huérfanos. El ambiente en este centro era tremenda y severamente religioso, lo cual se agravaba si se tenía en cuenta la influencia luterana de misticismo tales como las ideas de elevación y pureza espiritual.
Linck no fue un ejemplo de educación religiosa, pues su espíritu se negaba a admitir ciertas cosas, pero años más tarde, en busca quizás de otro Dios menos vengativo y severo que el que le mostraban, adquirió minuciosos conocimientos de la Biblia.
Tras cuatro años de permanencia allí, Linck abandonó el orfanato y se estableció por su cuenta. Entre 1702-1703 trató de vivir, consiguiéndolo, por primera vez como un hombre en una pequeña aldea. En 1717 se casó como hombre por la Iglesia con una mujer.
Durante muchos años fue pastor de un nuevo grupo radical cristiano, pero terminó separándose de ellos y se alistó en el ejército como soldado. Sin embargo fue herido gravemente y hubieron de intervenirlo de urgencia, en una operación de vida o muerte y su sexo biológico fue descubierto, teniendo que abandonar el ejército y volviendo junto a su madre.
Linck llegó a equiparse con utensilios (prótesis) que imitaban los genitales masculinos. Vivió en un sitio distinto bajo el nombre de Anastasius Lagrantinus Rosenstengel. En el interrogatorio posterior al que se vio sometido ante la Corte Suprema, tuvo que enfrentar preguntas tales como cómo le había sido posible mantener relaciones sexuales con otras mujeres o cómo había hecho para que estas mujeres no se dieran cuenta de con quién estaban en realidad. Incluso tuvo que aguantar que el Tribunal sacara a relucir el rodillo que Linck había utilizado como falo para seducir a sus “víctimas” y la negación por parte de la defensa de que aquello fuera verdad por inverosímil.
Linck, a pesar de que el ejército al ser descubierto su sexo femenino había decidido mantenerlo oculto, había acabado ante el tribunal porque su suegra había sospechado de la identidad del compañero de su hija. El conflicto entre yerno y suegra había venido porque el matrimonio comenzó a tener problemas económicos a partir de un negocio que salió mal. Tras irse a probar suerte a otra ciudad, a München, donde se alojaron en una casa de caridad perteneciente a jesuitas y benedictinos, y no tener suerte a la hora de encontrar trabajo o intentar montar otro negocio, hubieron de volver a su ciudad de origen en instalarse en casa de los padres de ella. Los reproches continuos de su suegra por su situación familiar terminaron acabando en una fuerte discusión entre Linck y ésta, llegando la madre de su mujer a agredirle y no teniendo Linck más remedio que defenderse. Fue tras este altercado cuando salió a relucir (no se sabe cómo) el pene artificial de cuero de Anastasius. Con esta prueba, su suegra lo llevó ante el juez en mayo de 1729, por lo que fue encarcelado. El juicio tardó en celebrarse un año mientras se reunían pruebas sobre la vida de Linck, y durante todo este tiempo, Anastasius permaneció encarcelado. El factor de las relaciones sexuales de Linck fue el cargo más importante con el que se acusó a éste, al amputársele el “delito” de sodomía.
El rey prusiano Friedrich Wilhem I firmó la siguiente sentencia: Linck sería degollado por haberse casado con una mujer. En Noviembre de 1721 Linck murió decapitado.
.
Disforia de sexo en la historia - Parte 2
Eleno de Céspedes
En 1588, el inquisidor de Toledo- en un caso que alcanzó mucha fama- acusó a Eleno de Céspedes, un ex-exclavo transgenero, nacido de un señor blanco y una esclava negra, de haberse casado con una mujer y haber practicado la sodomía. Además, Eleno había violado supuestamente las normas de la comunidad al haber vivido como hombre. Más aún, se le acusó de haber utilizado un instrumento fálico para la penetración a otras mujeres, lo que en aquella época era un caso claro de lesbianismo y sodomía.
Aunque Eleno protestó y alegó de todas las formas posibles que él era un hombre, los inquisidores se reunieron y fallaron una dura sentencia. Fue desterrado tras pública humillación y después de haber recibido 2oo latigazos, fue condenado a servir en un hospital sin derecho a paga.
También fue acusado de bigamia, al haberse casado con dos mujeres sin haber fallecido ninguna de las dos.
Lord Cornbury
La primera gobernadora colonial de Nueva York, Lord Cornbury llegó a EE.UU. desde Inglaterra vestida de mujer de pies a cabeza, indumentaria que siguió llevando durante todo su mandato.
Su nombre de nacimiento fue Edward Hyde, conde de Clarendon, aunque fue conocida con el título nobiliario de Lord Cornbury. Nació el 28 de noviembre de 1661 y murió el 31 de marzo de 1723.
Nació de la unión matrimonial de Henry Hide y Theodosia Capell. Pasó toda su infancia en Swallowfield, en Berkshire y se matriculó en Oxford el 23 de Enero de 1574/5. Entró en los Dragones (regimento real), pasó a formar parte de la membresía del Parlamento de la región de Wilshire, con el importante título de Tory entre los años 1685-1687 y 1689-1696 y en la Iglesia Cristana en los años 1695-1701.
Fue Capitana de Caballería del príncipe George de Dinamarca y Paje de Honor del Rey James II en su coronación. Fue una de las primeras comandantes en abandonar al rey en 1668, tomando con ella tantas tropas como pudo.
Fue gobernadora de Nueva York y de New Jersey desde 1701 a 1708, donde se ganó una mala reputación. Se decía que era aborrecida por su caracter y sus maneras. Fue encarcelada por las deudas que su padre le dejó al morir.
Fue Enviada Extraordinaria a Hanover en 1714.
Lord Cornbury murió en Chelsea, en la miseria y en el olvido y fue enterrada el 5 de Abril de 1723 en la abadía de Westminster.
Ha pasado a la historia como una corrupta, posiblemente como la peor gobernadora británica que haya tenido jamás América. Los últimos datos nos dicen que pudo haber tomado dinero de los fondos públicos. Pero la escritora e investigadora Patricia U. bonimi, en su libro EL ESCÁNDALO DE LORD CORNBURY: LA REPUTACIÓN POLÍTICA EN LA AMÉRICA BRITÁNICA, ha examinado cuidadosamente estos datos y los tacha de cuestionables, y basado en pruebas insuficientes.
La han acusado también de pervertida y degenerada porque pasó la mayor parte de su vida vestida con ropas femeninas.
Aún hoy en día hay un retrato de Lord Cornbury vestida con sus ropas femeninas en el edificio de Sociedad Histórica de New York.
Victor Barker
Valerie Barker nació en Jersey, en 1895, pero fue educado en Inglaterra, justo después de que su familia se trasladara a Surrey. Siempre deseó haber nacido físicamente como un chico, adoraba montar a caballo y conducir, y en 1918 fue obligado a casarse con Harold Arkell-Smith, un oficial australiano. El matrimonio fracasó e inmediatamente Victor se alistó en la recién formada WRAF.
En 1923, Victor se mudó al Gran Hotel en Brighton como Victor Barker Bart, donde conoció a Elfrida Haward con quien se casó en la Iglesia de St. Peter en Brighton el 14 de Noviembre de 1932.
Siempre vivió por encima de sus posibilidades y fue encarcelado por insolvencia y se descubrió que físicamente era una mujer cuando lo encarcelaron, algo que se le añadió a su antigua demanda por “haber cometido fraude consciente al haberse registrado con otro sexo en el registro matrimonial”. La falsa declaración era que no había impedimentos legales por los cuales Victor y Elfrida no puderan ser marido y mujer. Después de esto Victor se vio en la obligación de aceptar trabajos de mala calidad y mal pagados; al cambiar su nombre tuvo que llevar a cabo trabajos domésticos y en 1934 le llegó una sentencia por robos menores cuando vivía como John Hill en Henfield. Vendió la historia de su vida tres veces a la prensa popular por dinero, e incluso fue contratado en un circo para que se presentara como el Hombre-Mujer.
Murió pobre y olvidado en 1960 como Geoffrey Norton. Tal y como fue su último deseo fue enterrado en una tumba sin nombre en el cementerio de la iglesia Kessingland, cerca de Lowestoft
Moll Cutpurse
Traducción por Isabel Rico Sanchez
Moll fue un ladrón professional que siempre vestía como un hombre y se comportaba como tal. Murió en 1663.
MARY FRITH, también conocido como Moll Cutpurse (Moll, corta monederos por su original profesión de robar bolsos y carteras), nació en Barbican, en la calle Aldersgate, en el año 1589. Su padre fue zapatero, y no ocurrió nada raro el día del nacimiento de Moll como pretenden algunos que aseguran que hubo eclipses y otros fenómenos naturales extraños como terremotos, grandes fuegos o maremotos. Moll era todo un maestro en el arte carterista, de manera que incluso se atrevió con el Papa Joan y con la nobleza.
Sus padres fueron muy tiernos y cariñosos con él, pues no tuvieron más hijos, pero especialmente su madre, de acuerdo con su naturaleza femenina, que es generalmente, más indulgente que la masculina. Estaba muy apegada a su hijo, sobre todo en la infancia, era muy cuidadosa con su educación, que era estricta y estrechamente vigilada a causa de las tendencias varoniles de Moll, que en principio sólo comenzaban a ser visibles y que con el paso del tiempo fueron predominando sobre su anatomía femenina y sobre su educación que había recibido como mujer. Estaban por encima de su educación e instrucción. Tenía un carácter fuerte e iracundo y sólo se divertía jugando a juegos de chicos y pasando el tiempo como ellos, evitando la compañía de niñas. Durante mucho tiempo trataron de alejarlo de estas actividades e inculcarles las que debía tener una señorita, pero su temperamento difícil y su carácter rudo no se dejó doblegar por las normas que la sociedad establecía. No soportaba la vida sedentaria destinada a las mujeres de estar sentadas tranquilamente cosiendo o tejiendo. No soportaba tener una aguja en las manos, ni un dedal, y cuando le obligaban a ello, su imaginación corría despavorida cambiando aquellos instrumentos en su mente por espadas o dagas. Sus sombreros, tocados y pañuelos (o lo que la moda de aquel tiempo dictara sobre las prendas que una mujer debía llevar) eran odiadas profundamente por Moll, y cuando le obligaban a llevarlas, le sentaban como a un cerdo unos tirantes. Esto dejaba perplejos a sus amigas y familiares, que solían tener esperanzas en este caso perdido diciendo para sí: “Un desastre de niña, tal vez se convierta el día de mañana en una buena mujer”, pero aquella esperanza no duró mucho, debiendo abandonarla al poco tiempo y terminar cediendo ante el carácter indomable de Moll.
Solía pelear con los chicos y golpearlos, corría, saltaba y competía con los varones de su edad.
Moll tenía un tío, un hermano de su padre, que era ministro y que se disgustaba a menudo con su sobrino, pero no tanto como para impedirle estos juegos, pues no veía forma alguna de impedir que se dedicara a ellos o cómo se podría domar un carácter tan diabólico. Y de esta forma le consiguió un pasaje a bordo del barco mercante Gravesend, que le desembarcaría en Nueva Inglaterra para ver si allí podían hacer carrera de Moll. Pero sabiendo nadar, Moll saltó una noche por la borda y nadó hasta la orilla y jamás, a partir de ese momento, volvió a estar cerca de su tío, evitando todo contacto con él.Tiempo más tarde, sus familiares consiguieron recluirlo en un convento, esperando que allí madurara. Las monjas del lugar, lo aceptaron. Pero Moll escapaba muchas noches a bares.
Odiaba cuidar niños en el convento, y de esta forma se juró que jamás tendría hijos, así pues nunca dio a luz.
Ilustración London New 1950
Vestía siempre con ropas masculinas y jamás se lo vio en compañía de un hombre en calidad de amante y de esta forma, ellos nunca lo vieron como mujer a pesar de su anatomía femenina, sino que lo miraban y lo respetaban como un hombre. Y de esta forma, Moll vivió hasta el día de su muerte como hombre.
Sintiendo como un hombre, nunca tuvo las debilidades de una mujer y jamás tuvo que tomar una tila para los nervios, en esos días tan malos del mes, no tuvo que ponerse carbones cálidos sobre el vientre para aliviar los dolores. Moll jamás mostró ni una sola señal de debilidad, nunca tuvo accesos de melancolía y jamás bajó los ojos con abatimiento, su espíritu jovial y vigoroso se sobreponía a todo. Tenía la suficiente fuerza para conseguir todo lo que quería como hombre, sin tener que llorar ni suplicar como hacían las mujeres.Moll entró en contacto con algunos echadores de cartas de la ciudad, de quienes aprendió a engañar y a robar cosas sin importancia y sin apenas valor. Pero siendo lo que robaba menos de lo que gastaba, decidió entrar en el mundillo de la Sociedad de Conductores, más conocida como la de los carteristas, estafadores y rateros, que eran una especie de piratas de las calles.
De esta manera, al margen de la ley, consiguió hacerse con una pequeña fortuna. Pero habiéndose dejado ver varias veces ya en lugares como Old Bridewell, the Compters and Newgate, y habiendo estado a punto de ser sorprendido en estas prácticas, decidió dejar esta forma de vida y pasar a los robos por todo lo alto, pero todos ellos a costa de los Roundheads, o los rebeldes, que fomentaron la Guerra Civil contra el rey Carlos I.
Durante mucho tiempo Moll estuvo robando por los caminos; pero al final, habiéndole robado al General Fairfax 250 jacobinos en Hounslow Heath, habiéndole disparado en un hombro por oponerse al robo y habiendo matado dos caballos sobre los cuales viajaban dos criados del General, se mandó un pequeño ejército contra él en cuanto el General llegó a la ciudad de Hounslow y contó todo lo que le había pasado. La suerte de Moll se acabó en Turnham Green, donde fue capturado y llevado a Newgate. Tras esto, fue condenado pero consiguió librarse de su pena ofreciendo 2000 libras por su vida. Asustado por lo que había estado a punto de ocurrirle, decidió dejar la vida de ladrón y adquirió una casa dos puertas más allá de la taberna de Globe, en la calle Fleet, enfrente del Conducto, casi mirando hacia Shoe Lane y la Corte de Salisbury, donde dispensó justicia en las riñas que se producían entre los borrachos.
En su época, el tabaco comenzaba a ser todo un fenómeno social y a tomar cada vez mayor importancia y Moll se aficionó al tabaco, consiguiendo que el fumar comenzara a verse normal incluso entre las mujeres.
Moll le había cogido miedo a las consecuencias legales del robo, pero aquello no le impidió que se convirtiera en comprador de cosas robadas, con cuya ocupación ganó una buena suma de dinero. Su casa se convirtió en un pequeño almacén que vendía joyas, anillos y relojes que habían sido robados por terceras personas a gran distancia de donde Moll vivía y que él había adquirido a precio de ganga. Su negocio fue conocido como Oficina de Seguros para esta clase de ladrones que pretendían deshacerse de lo robado, bien porque necesitaban el dinero y en ningún sitio decente se lo comprarían sin garantías de que les pertenecía, o bien porque eran objetos difíciles de vender; y estos piratas de las calles estaban seguros de que en casa de Moll conseguirían un buen precio sin ser molestados con preguntas sobre sus nombres. Lo único sobre lo que Moll preguntaba era la procedencia de la mercancía y cómo y dónde había sido robada.
Una vez, un caballero llegó a la casa de Moll contándole que le habían robado un reloj muy valioso y le pidió que lo ayudara a encontrarlo. Moll le preguntó por las marcas y detalles del reloj, cuándo y dónde lo había perdido. Si había estado rodeado por una multitud o había sido de otra forma. El caballero explicó que pasando por Shoe Lane, había presenciado una pelea entre dos hombres, uno de los cuales, como más tarde supo, era un pastor que algunos localizaban en Smithfield y que lo habían visto recibiendo la suma de 200 libras o bienes por este valor. Había un tal Bat Rud, se había informado el caballero, que, habiendo observado al pastor metió la mano en el bolsillo donde éste tenía su oro con la mala suerte, que en ese preciso momento, el pastor también metía su mano en el bolsillo.
El pastor se dio cuenta de todo y se lanzó a una pelea con Rud. Los compiches del ladrón Rud, tras varios minutos dejando que se vapulearan, tomaron aparentemente cartas en el asunto a favor del pastor, que había necesitado sacar las manos de sus bolsillos donde tenía el dinero para defenderse y en medio de todo el embrollo, se las apañaron para robárselo. Y mientras el caballero miraba toda esta pelea, alguno de estos ladrones le había metido, sin que se diera cuenta, la mano en el bolsillo y también le había robado el reloj.Moll sonrió ante la historia y le dijo que haría lo posible por enterarse sobre el posible paradero del reloj en 24 o 48 horas como máximo.
La siguiente vez que el caballero visitó a Moll, le hizo saber que el reloj era muy valioso para él porque se lo había regalado un buen amigo y Moll se las apañó para sacarle 20 guineas antes de devolverle el reloj.
Moll siempre fue señalado por sus vecinos como un hermafrodita, pero a su muerte se descubrió que en su anatomía no había dos sexos, sino que era completamente femenina.
Moll no vivió durante mucho tiempo en la calle Fleet. Pronto entró en contacto con una nueva clase de ladrones, llamados heavers, cuyos trabajos consistían en robar librerías u otros comercios de gran altura comercial. Les llevaban a Moll sus adquisiciones, las cuales él volvía a vender a sus antiguos dueños.Cuando ya parecía que Moll había conseguido evadir las leyes, un competidor suyo en este negocio, le interpuso una demanda por vestir con ropas masculinas y vivir como hombre, y hubo de presentarse ante la Corte Jurisdiccional de Arches. Fue condenado a hacer penitencia vestido con una camisa blanca en la Cruz de St. Paul durante todo el sermón del domingo. También lo condenaron a andar de esta guisa, junto con un perro negro, por todos los mercados de los pueblos de Inglaterra.
Sin embargo, esta penitencia no menoscabó su fuerte carácter, y tras cumplirla, volvió a aparecer vestido de hombre, así como siguió con su negocio, vigilándolo el doble de lo que había hecho hasta entonces. De forma que inventó un mecanismo de espejos para que, estuviera en la habitación que estuviese, mediante el reflejo de los cristales, pudiera tener vigilada la mercancía. Esto le dio motivos a sus vecinos para decir que usaba cristales mágicos, con lo cual su fama creció entre los ladrones que querían deshacerse de lo robado y entre la gente común que pensaban que usaba magia y estaban interesados en saber cómo sería su hombre ideal o el hombre que el destino les tenía deparado.
Una noche, saliendo Moll totalmente borracho de la Taberna del Diablo, tropezó con una cerda negra que se estaba revolcando en el lodazal cerca del canal y Moll se la llevó a su casa, donde descubrió que estaba preñada.A la mañana siguiente, la cerda le dio once lechoncillos, que Moll y sus amigos engordaron durante algunos días y se comieron. Moll indagó a quién podría pertenecer la cerda, y se la devolvió a su dueño, que la recibió con alegría, aunque se extrañó de que la cerda no viniera ya preñada y de que hubiera abandonado a su camada. El hombre le dio a Moll, en gratitud un saco de granos.
Pero la cerda, estando suelta y echando de menos a sus crías, volvió a escaparse a casa de Moll y allí comenzó a gruñir y no paró hasta que no fue admitida de nuevo por Moll. Así fue como descubrió el dueño de la cerda lo que había pasado con los cerditos de su animal y fue a reclamárselos a Moll. Moll lo llamó loco. El hombre le dijo que su cerda estaba preñada y que si ahora gruñía ante la puerta de Moll, era porque sabía que allí estaban sus lechones.“Mira, buen hombre” dijo Moll. “Entra en mi casa y mira si tiene pinta de cochinera”. Así lo hizo el hombre, y viendo lo limpia que estaba la casa y que no olía a cerdo ni nada, se convenció de que allí no estaban sus cerdos y se volvió a su casa maldiciendo a Moll.
Teniendo Moll una gran antipatía por el Parlamento Rump, consiguió falsificar la firma de ciertas personas importantes en el parlamento, y de alguna forma consiguió rehuir la paga de impuestos. Su trampa le sirvió durante medio año.Con setenta y cuatro años, Moll comenzó a sufrir de hidropesía, que consiste en retención de agua en el cuerpo. Su barriga se inflamó de forma inimaginable.
Con la cantidad de dinero que poseía, es fácil imaginar que hubiera hecho testamento. Pero no fue así. Viendo cercana la hora de su muerte, Moll pensó que aquel dinero podría servir como donativo a hospitales y conventos, pero luego pensó que aquel era un dinero manchado y que como era dinero del diablo, debería devolvérselo al diablo, así que todo aquel dinero, escamoteado de los impuestos y producto del robo, fue devuelto a la Tesorería General del Estado, no sin ante haber dejado pagado todos los gastos de su funeral y haber repartido un poco entre sus amigos y entre sus tres criadas que eran las que le habían mantenido la casa limpia y le habían hecho las ropas. También dejó cierta cantidad de dinero a un amigo suyo, capitán de barco, pidiéndole que no volviera a embarcarse y que lo que le quedara de vida, la pasara bebiendo y divirtiéndose en tierra firme y que no saliera a buscar más aventuras, no fuera a ser que terminara ahogándose.
Y una vez que tuvo todo repartido, pidió que se le enterrara vestido de hombre elegante, para que en su muerte fuera tan distinguido como en su vida. Fue enterrado en el cementerio de St Bridget, con una losa de mármol en su tumba que rezaba lo siguiente, compuesto por el famoso escritor Mr. Milton, pero que por desgracia fue destruido durante el gran conflicto de Londres:
Aquí yace, justo debajo de esta losa,
Polvo, pues todo es polvo con el paso del tiempo,
Polvo, para sorpresa del Saduceo,
Que algún día se levantará como Él o Ella,
O dos en uno como una pareja singular,
Un juego o diversión de la Naturaleza.
Cómo aparecerá vestido en el Juicio Final,
A menos que se le ocurra no aparecer,
O dónde se le ocurrirá aparecer,
Eso no lo sabe nadie:
Quizás en un sitio intermedio entre el Cielo o el infierno,
En el Purgatorio quizás.
Quizás alguien lo esconda bajo el suelo.
Estas reliquias merecen la suerte
De esa mentirosa trampa que es la tumba de Mahoma
Pues quien aquí está no ha comulgado jamás
Ni con el Bien ni con el Mal.
Así cuando el mundo esté calcinado
Y la mitad de la raza humana
Esté consumiéndose en el fuego eterno,
Él estará solo en medio del Cielo y del Infierno
Y nadie vendrá a su lado.
Lector, hasta que todo esto pase,
Él yacerá bajo esta losa,
Hasta que puedas volver a verlo.
Disforia de sexo en la historia - Parte 2
Eleno de Céspedes
En 1588, el inquisidor de Toledo- en un caso que alcanzó mucha fama- acusó a Eleno de Céspedes, un ex-exclavo transgenero, nacido de un señor blanco y una esclava negra, de haberse casado con una mujer y haber practicado la sodomía. Además, Eleno había violado supuestamente las normas de la comunidad al haber vivido como hombre. Más aún, se le acusó de haber utilizado un instrumento fálico para la penetración a otras mujeres, lo que en aquella época era un caso claro de lesbianismo y sodomía.
Aunque Eleno protestó y alegó de todas las formas posibles que él era un hombre, los inquisidores se reunieron y fallaron una dura sentencia. Fue desterrado tras pública humillación y después de haber recibido 2oo latigazos, fue condenado a servir en un hospital sin derecho a paga.
También fue acusado de bigamia, al haberse casado con dos mujeres sin haber fallecido ninguna de las dos.
Lord Cornbury
La primera gobernadora colonial de Nueva York, Lord Cornbury llegó a EE.UU. desde Inglaterra vestida de mujer de pies a cabeza, indumentaria que siguió llevando durante todo su mandato.
Su nombre de nacimiento fue Edward Hyde, conde de Clarendon, aunque fue conocida con el título nobiliario de Lord Cornbury. Nació el 28 de noviembre de 1661 y murió el 31 de marzo de 1723.
Nació de la unión matrimonial de Henry Hide y Theodosia Capell. Pasó toda su infancia en Swallowfield, en Berkshire y se matriculó en Oxford el 23 de Enero de 1574/5. Entró en los Dragones (regimento real), pasó a formar parte de la membresía del Parlamento de la región de Wilshire, con el importante título de Tory entre los años 1685-1687 y 1689-1696 y en la Iglesia Cristana en los años 1695-1701.
Fue Capitana de Caballería del príncipe George de Dinamarca y Paje de Honor del Rey James II en su coronación. Fue una de las primeras comandantes en abandonar al rey en 1668, tomando con ella tantas tropas como pudo.
Fue gobernadora de Nueva York y de New Jersey desde 1701 a 1708, donde se ganó una mala reputación. Se decía que era aborrecida por su caracter y sus maneras. Fue encarcelada por las deudas que su padre le dejó al morir.
Fue Enviada Extraordinaria a Hanover en 1714.
Lord Cornbury murió en Chelsea, en la miseria y en el olvido y fue enterrada el 5 de Abril de 1723 en la abadía de Westminster.
Ha pasado a la historia como una corrupta, posiblemente como la peor gobernadora británica que haya tenido jamás América. Los últimos datos nos dicen que pudo haber tomado dinero de los fondos públicos. Pero la escritora e investigadora Patricia U. bonimi, en su libro EL ESCÁNDALO DE LORD CORNBURY: LA REPUTACIÓN POLÍTICA EN LA AMÉRICA BRITÁNICA, ha examinado cuidadosamente estos datos y los tacha de cuestionables, y basado en pruebas insuficientes.
La han acusado también de pervertida y degenerada porque pasó la mayor parte de su vida vestida con ropas femeninas.
Aún hoy en día hay un retrato de Lord Cornbury vestida con sus ropas femeninas en el edificio de Sociedad Histórica de New York.
Victor Barker
Valerie Barker nació en Jersey, en 1895, pero fue educado en Inglaterra, justo después de que su familia se trasladara a Surrey. Siempre deseó haber nacido físicamente como un chico, adoraba montar a caballo y conducir, y en 1918 fue obligado a casarse con Harold Arkell-Smith, un oficial australiano. El matrimonio fracasó e inmediatamente Victor se alistó en la recién formada WRAF.
En 1923, Victor se mudó al Gran Hotel en Brighton como Victor Barker Bart, donde conoció a Elfrida Haward con quien se casó en la Iglesia de St. Peter en Brighton el 14 de Noviembre de 1932.
Siempre vivió por encima de sus posibilidades y fue encarcelado por insolvencia y se descubrió que físicamente era una mujer cuando lo encarcelaron, algo que se le añadió a su antigua demanda por “haber cometido fraude consciente al haberse registrado con otro sexo en el registro matrimonial”. La falsa declaración era que no había impedimentos legales por los cuales Victor y Elfrida no puderan ser marido y mujer. Después de esto Victor se vio en la obligación de aceptar trabajos de mala calidad y mal pagados; al cambiar su nombre tuvo que llevar a cabo trabajos domésticos y en 1934 le llegó una sentencia por robos menores cuando vivía como John Hill en Henfield. Vendió la historia de su vida tres veces a la prensa popular por dinero, e incluso fue contratado en un circo para que se presentara como el Hombre-Mujer.
Murió pobre y olvidado en 1960 como Geoffrey Norton. Tal y como fue su último deseo fue enterrado en una tumba sin nombre en el cementerio de la iglesia Kessingland, cerca de Lowestoft
Moll Cutpurse
Traducción por Isabel Rico Sanchez
Moll fue un ladrón professional que siempre vestía como un hombre y se comportaba como tal. Murió en 1663.
MARY FRITH, también conocido como Moll Cutpurse (Moll, corta monederos por su original profesión de robar bolsos y carteras), nació en Barbican, en la calle Aldersgate, en el año 1589. Su padre fue zapatero, y no ocurrió nada raro el día del nacimiento de Moll como pretenden algunos que aseguran que hubo eclipses y otros fenómenos naturales extraños como terremotos, grandes fuegos o maremotos. Moll era todo un maestro en el arte carterista, de manera que incluso se atrevió con el Papa Joan y con la nobleza.
Sus padres fueron muy tiernos y cariñosos con él, pues no tuvieron más hijos, pero especialmente su madre, de acuerdo con su naturaleza femenina, que es generalmente, más indulgente que la masculina. Estaba muy apegada a su hijo, sobre todo en la infancia, era muy cuidadosa con su educación, que era estricta y estrechamente vigilada a causa de las tendencias varoniles de Moll, que en principio sólo comenzaban a ser visibles y que con el paso del tiempo fueron predominando sobre su anatomía femenina y sobre su educación que había recibido como mujer. Estaban por encima de su educación e instrucción. Tenía un carácter fuerte e iracundo y sólo se divertía jugando a juegos de chicos y pasando el tiempo como ellos, evitando la compañía de niñas. Durante mucho tiempo trataron de alejarlo de estas actividades e inculcarles las que debía tener una señorita, pero su temperamento difícil y su carácter rudo no se dejó doblegar por las normas que la sociedad establecía. No soportaba la vida sedentaria destinada a las mujeres de estar sentadas tranquilamente cosiendo o tejiendo. No soportaba tener una aguja en las manos, ni un dedal, y cuando le obligaban a ello, su imaginación corría despavorida cambiando aquellos instrumentos en su mente por espadas o dagas. Sus sombreros, tocados y pañuelos (o lo que la moda de aquel tiempo dictara sobre las prendas que una mujer debía llevar) eran odiadas profundamente por Moll, y cuando le obligaban a llevarlas, le sentaban como a un cerdo unos tirantes. Esto dejaba perplejos a sus amigas y familiares, que solían tener esperanzas en este caso perdido diciendo para sí: “Un desastre de niña, tal vez se convierta el día de mañana en una buena mujer”, pero aquella esperanza no duró mucho, debiendo abandonarla al poco tiempo y terminar cediendo ante el carácter indomable de Moll.
Solía pelear con los chicos y golpearlos, corría, saltaba y competía con los varones de su edad.
Moll tenía un tío, un hermano de su padre, que era ministro y que se disgustaba a menudo con su sobrino, pero no tanto como para impedirle estos juegos, pues no veía forma alguna de impedir que se dedicara a ellos o cómo se podría domar un carácter tan diabólico. Y de esta forma le consiguió un pasaje a bordo del barco mercante Gravesend, que le desembarcaría en Nueva Inglaterra para ver si allí podían hacer carrera de Moll. Pero sabiendo nadar, Moll saltó una noche por la borda y nadó hasta la orilla y jamás, a partir de ese momento, volvió a estar cerca de su tío, evitando todo contacto con él.Tiempo más tarde, sus familiares consiguieron recluirlo en un convento, esperando que allí madurara. Las monjas del lugar, lo aceptaron. Pero Moll escapaba muchas noches a bares.
Odiaba cuidar niños en el convento, y de esta forma se juró que jamás tendría hijos, así pues nunca dio a luz.
Ilustración London New 1950
Vestía siempre con ropas masculinas y jamás se lo vio en compañía de un hombre en calidad de amante y de esta forma, ellos nunca lo vieron como mujer a pesar de su anatomía femenina, sino que lo miraban y lo respetaban como un hombre. Y de esta forma, Moll vivió hasta el día de su muerte como hombre.
Sintiendo como un hombre, nunca tuvo las debilidades de una mujer y jamás tuvo que tomar una tila para los nervios, en esos días tan malos del mes, no tuvo que ponerse carbones cálidos sobre el vientre para aliviar los dolores. Moll jamás mostró ni una sola señal de debilidad, nunca tuvo accesos de melancolía y jamás bajó los ojos con abatimiento, su espíritu jovial y vigoroso se sobreponía a todo. Tenía la suficiente fuerza para conseguir todo lo que quería como hombre, sin tener que llorar ni suplicar como hacían las mujeres.Moll entró en contacto con algunos echadores de cartas de la ciudad, de quienes aprendió a engañar y a robar cosas sin importancia y sin apenas valor. Pero siendo lo que robaba menos de lo que gastaba, decidió entrar en el mundillo de la Sociedad de Conductores, más conocida como la de los carteristas, estafadores y rateros, que eran una especie de piratas de las calles.
De esta manera, al margen de la ley, consiguió hacerse con una pequeña fortuna. Pero habiéndose dejado ver varias veces ya en lugares como Old Bridewell, the Compters and Newgate, y habiendo estado a punto de ser sorprendido en estas prácticas, decidió dejar esta forma de vida y pasar a los robos por todo lo alto, pero todos ellos a costa de los Roundheads, o los rebeldes, que fomentaron la Guerra Civil contra el rey Carlos I.
Durante mucho tiempo Moll estuvo robando por los caminos; pero al final, habiéndole robado al General Fairfax 250 jacobinos en Hounslow Heath, habiéndole disparado en un hombro por oponerse al robo y habiendo matado dos caballos sobre los cuales viajaban dos criados del General, se mandó un pequeño ejército contra él en cuanto el General llegó a la ciudad de Hounslow y contó todo lo que le había pasado. La suerte de Moll se acabó en Turnham Green, donde fue capturado y llevado a Newgate. Tras esto, fue condenado pero consiguió librarse de su pena ofreciendo 2000 libras por su vida. Asustado por lo que había estado a punto de ocurrirle, decidió dejar la vida de ladrón y adquirió una casa dos puertas más allá de la taberna de Globe, en la calle Fleet, enfrente del Conducto, casi mirando hacia Shoe Lane y la Corte de Salisbury, donde dispensó justicia en las riñas que se producían entre los borrachos.
En su época, el tabaco comenzaba a ser todo un fenómeno social y a tomar cada vez mayor importancia y Moll se aficionó al tabaco, consiguiendo que el fumar comenzara a verse normal incluso entre las mujeres.
Moll le había cogido miedo a las consecuencias legales del robo, pero aquello no le impidió que se convirtiera en comprador de cosas robadas, con cuya ocupación ganó una buena suma de dinero. Su casa se convirtió en un pequeño almacén que vendía joyas, anillos y relojes que habían sido robados por terceras personas a gran distancia de donde Moll vivía y que él había adquirido a precio de ganga. Su negocio fue conocido como Oficina de Seguros para esta clase de ladrones que pretendían deshacerse de lo robado, bien porque necesitaban el dinero y en ningún sitio decente se lo comprarían sin garantías de que les pertenecía, o bien porque eran objetos difíciles de vender; y estos piratas de las calles estaban seguros de que en casa de Moll conseguirían un buen precio sin ser molestados con preguntas sobre sus nombres. Lo único sobre lo que Moll preguntaba era la procedencia de la mercancía y cómo y dónde había sido robada.
Una vez, un caballero llegó a la casa de Moll contándole que le habían robado un reloj muy valioso y le pidió que lo ayudara a encontrarlo. Moll le preguntó por las marcas y detalles del reloj, cuándo y dónde lo había perdido. Si había estado rodeado por una multitud o había sido de otra forma. El caballero explicó que pasando por Shoe Lane, había presenciado una pelea entre dos hombres, uno de los cuales, como más tarde supo, era un pastor que algunos localizaban en Smithfield y que lo habían visto recibiendo la suma de 200 libras o bienes por este valor. Había un tal Bat Rud, se había informado el caballero, que, habiendo observado al pastor metió la mano en el bolsillo donde éste tenía su oro con la mala suerte, que en ese preciso momento, el pastor también metía su mano en el bolsillo.
El pastor se dio cuenta de todo y se lanzó a una pelea con Rud. Los compiches del ladrón Rud, tras varios minutos dejando que se vapulearan, tomaron aparentemente cartas en el asunto a favor del pastor, que había necesitado sacar las manos de sus bolsillos donde tenía el dinero para defenderse y en medio de todo el embrollo, se las apañaron para robárselo. Y mientras el caballero miraba toda esta pelea, alguno de estos ladrones le había metido, sin que se diera cuenta, la mano en el bolsillo y también le había robado el reloj.Moll sonrió ante la historia y le dijo que haría lo posible por enterarse sobre el posible paradero del reloj en 24 o 48 horas como máximo.
La siguiente vez que el caballero visitó a Moll, le hizo saber que el reloj era muy valioso para él porque se lo había regalado un buen amigo y Moll se las apañó para sacarle 20 guineas antes de devolverle el reloj.
Moll siempre fue señalado por sus vecinos como un hermafrodita, pero a su muerte se descubrió que en su anatomía no había dos sexos, sino que era completamente femenina.
Moll no vivió durante mucho tiempo en la calle Fleet. Pronto entró en contacto con una nueva clase de ladrones, llamados heavers, cuyos trabajos consistían en robar librerías u otros comercios de gran altura comercial. Les llevaban a Moll sus adquisiciones, las cuales él volvía a vender a sus antiguos dueños.Cuando ya parecía que Moll había conseguido evadir las leyes, un competidor suyo en este negocio, le interpuso una demanda por vestir con ropas masculinas y vivir como hombre, y hubo de presentarse ante la Corte Jurisdiccional de Arches. Fue condenado a hacer penitencia vestido con una camisa blanca en la Cruz de St. Paul durante todo el sermón del domingo. También lo condenaron a andar de esta guisa, junto con un perro negro, por todos los mercados de los pueblos de Inglaterra.
Sin embargo, esta penitencia no menoscabó su fuerte carácter, y tras cumplirla, volvió a aparecer vestido de hombre, así como siguió con su negocio, vigilándolo el doble de lo que había hecho hasta entonces. De forma que inventó un mecanismo de espejos para que, estuviera en la habitación que estuviese, mediante el reflejo de los cristales, pudiera tener vigilada la mercancía. Esto le dio motivos a sus vecinos para decir que usaba cristales mágicos, con lo cual su fama creció entre los ladrones que querían deshacerse de lo robado y entre la gente común que pensaban que usaba magia y estaban interesados en saber cómo sería su hombre ideal o el hombre que el destino les tenía deparado.
Una noche, saliendo Moll totalmente borracho de la Taberna del Diablo, tropezó con una cerda negra que se estaba revolcando en el lodazal cerca del canal y Moll se la llevó a su casa, donde descubrió que estaba preñada.A la mañana siguiente, la cerda le dio once lechoncillos, que Moll y sus amigos engordaron durante algunos días y se comieron. Moll indagó a quién podría pertenecer la cerda, y se la devolvió a su dueño, que la recibió con alegría, aunque se extrañó de que la cerda no viniera ya preñada y de que hubiera abandonado a su camada. El hombre le dio a Moll, en gratitud un saco de granos.
Pero la cerda, estando suelta y echando de menos a sus crías, volvió a escaparse a casa de Moll y allí comenzó a gruñir y no paró hasta que no fue admitida de nuevo por Moll. Así fue como descubrió el dueño de la cerda lo que había pasado con los cerditos de su animal y fue a reclamárselos a Moll. Moll lo llamó loco. El hombre le dijo que su cerda estaba preñada y que si ahora gruñía ante la puerta de Moll, era porque sabía que allí estaban sus lechones.“Mira, buen hombre” dijo Moll. “Entra en mi casa y mira si tiene pinta de cochinera”. Así lo hizo el hombre, y viendo lo limpia que estaba la casa y que no olía a cerdo ni nada, se convenció de que allí no estaban sus cerdos y se volvió a su casa maldiciendo a Moll.
Teniendo Moll una gran antipatía por el Parlamento Rump, consiguió falsificar la firma de ciertas personas importantes en el parlamento, y de alguna forma consiguió rehuir la paga de impuestos. Su trampa le sirvió durante medio año.Con setenta y cuatro años, Moll comenzó a sufrir de hidropesía, que consiste en retención de agua en el cuerpo. Su barriga se inflamó de forma inimaginable.
Con la cantidad de dinero que poseía, es fácil imaginar que hubiera hecho testamento. Pero no fue así. Viendo cercana la hora de su muerte, Moll pensó que aquel dinero podría servir como donativo a hospitales y conventos, pero luego pensó que aquel era un dinero manchado y que como era dinero del diablo, debería devolvérselo al diablo, así que todo aquel dinero, escamoteado de los impuestos y producto del robo, fue devuelto a la Tesorería General del Estado, no sin ante haber dejado pagado todos los gastos de su funeral y haber repartido un poco entre sus amigos y entre sus tres criadas que eran las que le habían mantenido la casa limpia y le habían hecho las ropas. También dejó cierta cantidad de dinero a un amigo suyo, capitán de barco, pidiéndole que no volviera a embarcarse y que lo que le quedara de vida, la pasara bebiendo y divirtiéndose en tierra firme y que no saliera a buscar más aventuras, no fuera a ser que terminara ahogándose.
Y una vez que tuvo todo repartido, pidió que se le enterrara vestido de hombre elegante, para que en su muerte fuera tan distinguido como en su vida. Fue enterrado en el cementerio de St Bridget, con una losa de mármol en su tumba que rezaba lo siguiente, compuesto por el famoso escritor Mr. Milton, pero que por desgracia fue destruido durante el gran conflicto de Londres:
Aquí yace, justo debajo de esta losa,
Polvo, pues todo es polvo con el paso del tiempo,
Polvo, para sorpresa del Saduceo,
Que algún día se levantará como Él o Ella,
O dos en uno como una pareja singular,
Un juego o diversión de la Naturaleza.
Cómo aparecerá vestido en el Juicio Final,
A menos que se le ocurra no aparecer,
O dónde se le ocurrirá aparecer,
Eso no lo sabe nadie:
Quizás en un sitio intermedio entre el Cielo o el infierno,
En el Purgatorio quizás.
Quizás alguien lo esconda bajo el suelo.
Estas reliquias merecen la suerte
De esa mentirosa trampa que es la tumba de Mahoma
Pues quien aquí está no ha comulgado jamás
Ni con el Bien ni con el Mal.
Así cuando el mundo esté calcinado
Y la mitad de la raza humana
Esté consumiéndose en el fuego eterno,
Él estará solo en medio del Cielo y del Infierno
Y nadie vendrá a su lado.
Lector, hasta que todo esto pase,
Él yacerá bajo esta losa,
Hasta que puedas volver a verlo.
Si te interesa ya vendre con;
Disforia de sexo en la historia - Parte 3
Disforia de sexo en la historia - Parte 4