El reality chino con condenados a muerte
Entrevistas antes de la ejecución es uno de los shows televisivos más vistos y polémicos en China. El detalle: los participantes están sentenciados a muerte.
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Si los realitys nos hicieron pensar una y otra vez en los límites de la exposición, el ciclo chino Entrevistas antes de la ejecución trae, otra vez, a la mesa el debate sobre la excesiva espectacularización de las vivencias personales.
Todos los sábados 40 millones de personas se sientan a mirar las conversaciones que la conductora china Ding Yu entabla con prisioneros condenados a muerte. Siguiendo la morbosa lógica del reality, el rating es mayor cuanto más cerca está el entrevistado de la fecha de ejecución.
La animadora del programa (si es que se le puede poner ese nombre a la confesora oficial de los procesados) entrevistó a más de 200 sentenciados a muerte que, entre otras cosas, le cuentan los móviles de sus crímenes, el modo en que los llevaron a cabo, y el sentimiento posterior que la acción criminal les generó. "Yo no simpatizo con ellos, solo siento pena", dijo Ding Yu en una ocasión.
Como todo reality, el fenómeno chino tiene sus favoritos. Xue Hongxin, que mató a sus suegros después de que su novia lo abandonó, y Rongting, un homosexual que acabó con la vida de su madre, fueron dos de los participantes más sobresalientes del purgatorio-show.
Proximamente la BBC emitirá un compilado especial en el que podrán verse los momentos destacados del programa en una edición especial para el mundo occidental, que también tiene realitys que dan que hablar.
Entrevistas antes de la ejecución se emite por el canal estatal de Hanan con el consentimiento de las autoridades chinas que ven en el programa un buen modo de advertir a los televidentes sobre las consecuencias de una conducta delictiva. En el otro polo están los que consideran que el producto televisivo ayuda a repensar y cuestionar la pena capital vigente en el país asiático.
La pregunta nodal es: ¿en qué cambia la situación del condenado? ¿cuál es el premio a semejante testimonio descarnado? Si no hay una prorroga a la vida o un debate intenso en los organismos legislativos que retomen la normativa, a los entrevistados solo les corresponde la posibilidad de una última confesión y la promesa de una fama, irremediablemente póstuma.
Todos los sábados 40 millones de personas se sientan a mirar las conversaciones que la conductora china Ding Yu entabla con prisioneros condenados a muerte. Siguiendo la morbosa lógica del reality, el rating es mayor cuanto más cerca está el entrevistado de la fecha de ejecución.
La animadora del programa (si es que se le puede poner ese nombre a la confesora oficial de los procesados) entrevistó a más de 200 sentenciados a muerte que, entre otras cosas, le cuentan los móviles de sus crímenes, el modo en que los llevaron a cabo, y el sentimiento posterior que la acción criminal les generó. "Yo no simpatizo con ellos, solo siento pena", dijo Ding Yu en una ocasión.
Como todo reality, el fenómeno chino tiene sus favoritos. Xue Hongxin, que mató a sus suegros después de que su novia lo abandonó, y Rongting, un homosexual que acabó con la vida de su madre, fueron dos de los participantes más sobresalientes del purgatorio-show.
Proximamente la BBC emitirá un compilado especial en el que podrán verse los momentos destacados del programa en una edición especial para el mundo occidental, que también tiene realitys que dan que hablar.
Entrevistas antes de la ejecución se emite por el canal estatal de Hanan con el consentimiento de las autoridades chinas que ven en el programa un buen modo de advertir a los televidentes sobre las consecuencias de una conducta delictiva. En el otro polo están los que consideran que el producto televisivo ayuda a repensar y cuestionar la pena capital vigente en el país asiático.
La pregunta nodal es: ¿en qué cambia la situación del condenado? ¿cuál es el premio a semejante testimonio descarnado? Si no hay una prorroga a la vida o un debate intenso en los organismos legislativos que retomen la normativa, a los entrevistados solo les corresponde la posibilidad de una última confesión y la promesa de una fama, irremediablemente póstuma.