el lazarillo de tormes

Emplea varios recursos cómico-humoristicos, refranes, expresiones proverbiales y tiene carácter selectivo.
Lázaro comparte el protagonismo con el ciego. Personajes secundarios son su madre Antona Pérez, su padre Tomé González, el Comendador de la Magdalena, Zaide, el médico griego Galeno, San Juan y Dios, que lo nombra a lo largo de todo el libro. Este es uno de los capítulos más largos del libro.
Lázaro cuenta la historia de su infancia. Su sobrenombre viene del lugar en el que nació. A los ocho años su padre perdió la vida, y él y su madre, Antona Pérez, se fueron a vivir a una ciudad donde ella empezó a tener relaciones con un mozo llamado Zaide que fue azotado por robo.
En un mesón su madre conoce al ciego, su primer amo, sobre el que piensa que Lázaro le puede servir como guía. El ciego es avaro y astuto y apenas le da de comer; por eso Lázaro se cansa de él y le engaña para poder salir de su lado.
Es, también, uno de los capítulos más largos. Contiene formulas enfáticas coloquiales como “a fe mía”; personificaciones como la del arca, a la que dice “enemigo al que debo combatir”; metátesis y tonos burlescos, utiliza “donos” como plural de don.
Otros personales son el clérigo, Alejandro Magno, el Papa, San Juan y Penélope.
En este tratado Lázaro cuenta cómo se asienta con un clérigo de un lugar llamado Maqueda, que le da apenas la mitad que le daba su antiguo amo, el ciego. Este guarda la poca comida que tienen en un antiguo arca de madera que, a pesar de tener muchos agujeros, cierra bajo llave.
Las tretas que hizo con el antiguo amo no valen con este, ya que no es ciego, por eso se las tiene que ingeniar para poder robarle el pan de la misa que guarda en el arca, sin que lo percate. El clérigo piensa que son los ratones que entran por los agujeros y los tapa; a pesar de sus esfuerzos, el pan sigue desapareciendo, hasta que se da cuenta de que es Lázaro el que se lo come. Por eso le despide de su lado y le manda buscar otro amo.
Este capítulo es el tercero más largo y utiliza recursos como paronomasia en ``más muy a tendido paso pasaba por estas cosas´´ y expresiones proverbiales como `` que ésa no se abre´´.
Lázaro comparte el protagonismo con el escudero. El puesto de personajes secundarios lo ocupan sus vecinas, las hilanderas; también se nombra a Antonio un famoso espadero, Macías el Enamorado un trovador gallego y Ovidio un poeta latino.
Lázaro llega a Toledo donde, antes de encontrar al que seria su tercer amo, vivió de limosnas.
Su tercer amo es un escudero de muy buena apariencia aunque en el fondo pobre y fauto, ya que no trae comida a casa, y por eso Lázaro tiene que volver a mendigar a las hilanderas de los alrededores. Poco a poco se da cuenta de que su amo es distinto a los anteriores, ya que con los otros dos Lázaro pasaba hambre mientras sus amos comían, dependiendo de ellos, pero en cambio ahora es su amo el que depende de él y de las limosnas que le den para compartir.
Pero lo que el escudero no tenía de pobre lo tenía de pícaro, ya que un día vendió la casa a una noble pareja y, fingiendo ir a cambiar las vueltas al mercado, huyó. El pobre Lázaro, que vivía con él, se quedó nuevamente sin amo y cayeron sobre él todas las culpas.
Las hilanderas, que lo habían visto todo, le defendieron y al final tuvo que vivir con ellas un tiempo, hasta encontrar nuevo amo.
Lo que se puede destacar en este capítulo y que, de ahora en adelante va a aparecer mucho, es que el autor omite una de las palabras que se encuentran al principio del capítulo, porque ha sido nombrada al final del anterior y se sobreentiende.
El personaje principal es Lázaro y el fraile ocuparía un lugar entre personajes principales y secundarios, porque es uno de los amos de Lázaro, pero no cuenta mucho de él, ya que el narrador y a la vez protagonista no lo ve necesario.
En este tratado Lázaro se asienta con un Fraile de la Merced al que las hilanderas le dejan encomendado. El Fraile fue el primer amo en regalarle un par de zapatos. Pero Lázaro se cansa de seguirlo y lo abandona. Debido a la poca importancia de este amo no se cuenta mucho sobre él y quizá por eso sea el tratado más corto.
Se puede encontrar una metátesis en ``porque no renieguen nuestra santa fe y vayan a las penas del infierno, siquiera ayudaldes con vuestra limosna´´.
El Buldero, junto a Lázaro, comparte el protagonismo en este tratado; el alguacil se considera personaje secundario. También se mencionan a Tomás un teólogo y el licenciado Pascasio Gómez.
Su quinto amo, el buldero, era el religioso encargado de predicar las bulas de la Santa Cruzada. En este tratado, se comenta la hipocresía del buldero que, ayudado por un alguacil, planea trampas y engaños a las gentes del pueblo, para convencerles de que crean en sus ideales.
Después de cuatro meses de engaños, aunque con buena comida, Lázaro deja al buldero y sigue otro camino.
Este capítulo se relaciona con el cuarto tanto en extensión como en contenido.
Lázaro y el capellán comparten el protagonismo. El otro amo del que no se dice nada más que ``también sufrí mil mares´´ se puede considerar personaje secundario debido al poco conocimiento de su vida.
En este tratado se asienta con un maestro de pintar panderos, con el que dura muy poco. Entrando en una Iglesia, Lázaro se encuentra con el que iba a ser su séptimo amo, un capellán. Éste, le da su primer trabajo de vender agua por la ciudad, así ganaba algo de dinero todos los sábados.
Cuatro años en esta situación fueron suficientes para ahorrar lo necesario y comprarse su primera espada y ropa usada. Cuando hubo mejorado, Lázaro dejó al capellán y también su oficio.
El género de esta obra es epistolar y un cierre habitual de este género es el que aquí aparece: ``De lo que de aquí en adelante me sucediere, avisaré a Vuestra Merced´´.
Lázaro, en esta ocasión, no comparte el protagonismo con nadie. Los personajes secundarios son el señor arcipreste de San Salvador, el alguacil, la criada (su mujer) y las gentes (malas lenguas).
En este tratado Lázaro se asienta con un alguacil, pero dura poco tiempo con él, ya que le parece peligroso el oficio. Poco después el Arcipreste de San Salvador intenta casarle con una de sus criadas. La acepta. El señor arcipreste le dio el oficio de pregonar vinos y le alquiló una casa, al lado de la suya, en la que comían la mayoría de los días. La gente, al ver a su mujer salir de la casa, advertían a Lázaro de posibles engaños por parte de su mujer con el arcipreste. Pero él sabe que no son verdad por eso, y estando cansado de tantos rumores y cuentos como oía, cuando alguien iba a hablar le decía un sermón como advertencia y enseguida lo callaba.
Esta situación le lleva a un periodo de estabilidad en la vida, en el que desea seguir por mucho tiempo. En cambio no se arrepiente de su vida anterior, ni de las decisiones tomadas.