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Bueno gente acá les traigo estas ves algunas leyendas y mitos cortitos de los guaranies. Pueblo nativo sudamericano, originario de la región amazónica, que se estableció en distintas regiones del continente, especialmente en el Paraguay y en Argentina.
AHO AHO
Mito de la región Guarini, representado por un animal cuyo pelo se asemeja a un poncho (aho significa ropa en Guarini). El aho aho devora a los que se pierden en el monte, salvándose solo quienes se subían a una palmera.
Comentan los campesinos paraguayos que el aho aho es una especie de animal. Cuadrúpedo, de gran parecido con las ovejas, con la diferencia de que es mas grande y además muy feroz. Ataca a su enemigo con toda furia y anda en grupos, llamándose uno al otro con el “aho aho”, por eso lleva ese nombre onomatopéyico.
CURE
Palabra de origen Guarini que significa “cerdo”. Existe una leyenda que afirma que el cure era un gaucho avaro y perezoso que por no haber ido a ver al niño Jesus cuando nació, fue transformado en cerdo.
CAPI-ÑARO (LA PAJA BRAVA)
"Cuenta la tradición que cuando aún andaban por el mundo Tupá y Añang, llamando el uno al bien de los hombres y las bestias, y el otro luchando secretamente concitando el mal, existía una tribu inquieta, nómade y guerrera, sin arraigo ni paz.
Tupá se llegó hasta esa tribu y alzando sus manos hacia el Sol, les habló llamándoles al bien y pidiéndoles que dejaran su vida de viajeros eternos y se afincaran, fundando el suelo y dando organización a sus familias y chozas. Les aconsejó que buscaran terreno fértil y levantaran sus toldos, que él les daría ingenio y voluntad, que desarrollaran normalmente sus vidas.
Pero Añang no descansaba, y cuando Tupá abandonó tierras para seguir su camino, aquél, ciego de ira lanzó un anatema terrible a la tribu buena; y allí mis convirtió cada familia en una macizo de paja brava, hirientes, ríspidas, agresivas y ariscas. Realizada su obra de mal, se alejó de los campos y se hundió en los Infiernos, enojado con Tupá.
Cuando este regresó de su largo viaje y contempló la obra del Demonio, de nuevo con dulzura se dirigió a las plantas y dijo:
- Añang castigó con crueldad mi obra en vosotras. Os hizo malas, agresivas, hirientes... Yo sin embargo os volveré buenas, cordiales, útiles. Floreceréis como todas las plantas, tendréis un penacho altivo y bello, que será símbolo de pureza, y tendrán utilidad vuestras hojas. Serán ellas las que protejan al hombre de la intemperie y el frio...
Y volvió a caminar por el mundo, enseñando a indios y criollos a quinchar con paja brava".
MATE: EL ORIGEN DE LA YERBA
La primera leyenda encontrada dice que Tupú, genio del bien, estaba en peregrinaje por la tierra, cuando llegó a la casa de un viejo muy pobre que, a pesar de su miseria, le dio de comer y de beber y lo albergó en su casa. En agradecimiento, Tupú le dejó la yerba.

EL POMBERO-KARAY PIHARE-SEÑOR DE LA NOCHE
"El Pombero es uno de los genios de la naturaleza más difundidos en la región guaranítica. La más antigua noticia que tenemos del Pombero es la del genio protector de los pájaros en la selva, que se presentaba a los niños cazadores como un hombre muy alto y delgado."
"Las versiones modernas, en general, lo dan como a un hombre bajo y retacón que puede perjudicar, pero que puede hacerse amigo de los campesino que le ofrecen tabaco y algún alimento, y en ese caso les hace grandes servicios."
MBOI TU’I
Segundo hijo de Keraná y Taú, este ser tenía la forma de una enorme serpiente con un gran cabeza de loro y un pico descomunal. Tenía una lengua bífida roja como la sangre. Su piel es escamosa y veteada. Su cabeza está emplumada. Tiene una mirada maléfica con la que asusta a todo aquel que tiene la mala suerte de encontrarse con él.
Ronda por los esteros y protege a los anfibios. Adora la humedad y las flores. Lanza terribles y potentes graznidos que se escuchan desde lejos y provocan terror en las personas que lo oyen.
Se lo considera el protector de los animales acuáticos y los humedales, del rocío, y de las flores.

¡¡Espero que les haya gustado tanto como a mi. Gracias por pasar!!.

