T ib e ta n a r t :
arte tibetano se refiere al arte del Tíbet. Durante más de mil años, los artistas tibetanos han jugado un papel clave en la vida cultural del Tíbet. Desde diseños para muebles pintados para la elaboración de murales en edificios religiosos, sus esfuerzos han permeado prácticamente todas las facetas de la vida en la meseta tibetana. La gran mayoría de las obras supervivientes crearon antes de la mitad del siglo 20 están dedicados a la representación de temas religiosos, en su mayor parte es moquillo sobre telas o murales. Fueron encargados por instituciones religiosas o por personas piadosas para uso dentro de la práctica del budismo tibetano y fueron fabricados en grandes talleres de artistas no acreditados. El arte del Tíbet puede ser estudiado en términos de influencias que han contribuido a lo largo de los siglos, desde otro estilos chinos, nepaleses, indios y sagrado.
Mahayana influencia budista:
En el budismo Mahayana surgió como una escuela independiente en el siglo cuarto se hizo hincapié en el papel de los bodhisattvas, seres compasivos, que pierden así su escape personal al Nirvana para ayudar a los demás. De una fase inicial bodhisattvas diferentes también fueron temas de arte estatuario. Budismo tibetano, como un descendiente del Budismo Mahayana, heredó esta tradición. Pero la presencia adicional dominante del Vajrayana (o tantra budista) puede haber tenido una importancia fundamental en la cultura artística. Un bodhisattva común representado en el arte tibetano es la deidad Chenrezig ( Avalokitesvara), a menudo retratado como un santo de mil brazos con un ojo en el medio de cada mano, lo que representa el que todo lo ve compasivo que escucha nuestras peticiones. Esta deidad también se puede entender como un Yidam, o "meditación de Buda para la práctica Vajrayana.
influencia tántrica:
Más concretamente, el budismo tibetano contiene el budismo tántrico, también conocido como el budismo Vajrayana por su simbolismo común del vajra, el rayo de diamante (conocido en . tibetano como el dorje) La mayor parte del típico arte budista tibetana puede ser visto como parte de la práctica del tantra. técnicas Vajrayana incorporar muchas visualizaciones / imaginaciones durante la meditación, y la mayor parte de la elaborada arte tántrico puede ser visto como ayudas a estas visualizaciones; de las representaciones de las deidades de meditación (yidams) a mandalas y todo tipo de implementos rituales. Un aspecto sorprendente del budismo tántrico es la representación común de las deidades iracundas, retratados a menudo con rostros enojados, los círculos de fuego, o con los cráneos de los muertos. Estos imágenes representan los Protectores (sct dharmapala) y su porte temible oculta su verdadera naturaleza compasiva. realidad, su ira representa su dedicación a la protección de la enseñanza del dharma, así como a la protección de las específicas prácticas tántricas para prevenir la corrupción o la interrupción de la . práctica Están más importante utilizado como iracundos aspectos psicológicos que se pueden utilizar para vencer las actitudes negativas de la practicante.
Bön influencia:
La religión chamánica indígena de la cordillera del Himalaya se conoce como Bön. Bon aporta un panteón de deidades tutelares locales de arte tibetano. En los templos tibetanos (conocido como Lhakhang), las estatuas de Buda o de Padmasambhava se aparea a menudo con estatuas de la deidad tutelar del distrito que aparece a menudo enojado u oscuros. Estos dioses infligieron una vez daño y enfermedad a los ciudadanos locales, pero tras la llegada de Padmasambhava estas fuerzas negativas han sido sometidos y ahora debe servir Buda.
Impresionante la cultura tibetana:
