Saint Seiya tenkain Hen

SUMARIO

Introducción
Los Indicios del Manga
Los Indicios de los Artbooks
Los Indicios de las palabras de Kurumada
Tenkai-Hen Overture
- Manga introductorio al tenkai-hen
- Sinopsis de la pelicula
- Scans de la revista mexicana conexión manga
- Opiniones de fans sobre el film 5
Material hecho por fans
Zeus & Chaos Chapter



Introducción

La Saga del Cielo/Saga de Zeus, no existen (aun), los fans la confunden con el manga precuela The Lost Canvas o la película del Tenkai, sigan el manga Next Dimension de Kurumada, tarde o temprano nos llevará hasta este capítulo.

Como es notorio en la comunidad de fans, en 1.991 Masami Kurumada tuvo problemas con Shueisha y se vió obligado a acabar con su serie fetiche, dejando pendiente el capítulo posterior a Hades, que se nombró capítulo del cielo, en el que esperaba enfrentar a los caballeros contra los dioses del olimpo. Kurumada siempre ha tenido el deseo de dibujar esta parte y como actualmente las relaciones con Shueisha vuelven a su cauce, ¿quién sabe?, quizás Saint Seiya Hades no haya sido más que un puente para retomar la saga caída en el olvido. Todo se decidirá con la acogida del público. Ahora es cuando hay que demostrar lo que significa ser un fan de Saint Seiya.


¿Qué significa Tenkai Hen?

Veamos, como sabéis, Saint Seiya se divide en varias sagas :

- el Sanctuary Hen (contra los caballeros de plata, oro, el Pope etc...)
- el Kaikai Hen, capítulo del reino de los océanos, contra Poseidón
- el Meikai Hen, capítulo del reino de los muertos, contra Hades
en el cual se distinguen tres partes:
- el chapter sanctuary, capítulo del santuario (las primeras oavs)
- el chapter inferno, capítulo de los infiernos (las nuevas oavs)
- el chapter elysion, capítulo de elysion

y el Tenkai Hen, capítulo del reino de los cielos, eventualmente contra Zeus y los dioses del Olimpo...



« La saga del Cielo » o la historia nunca escrita:Se trata del último capítulo de Saint Seiya. Sabemos que las aventuras de los caballeros de bronce deberían haber continuado normalmente después de Hades y que Kurumada tenía la intención de continuar su manga tras la saga de Hades. Tal vez decidió matar a Seiya después de que la editorial Shueisha le anunció su deseo de dejar la serie debido a su baja de éxito ... él quería ampliar su obra dibujando la cuarta saga, el «Tenkai-Hen» (Capítulo del Cielo), dicho de otro modo, el reino celeste gobernado por Zeus y situado en el Olimpo, en oposición a las dos sagas precedentes « Kaikai-Hen » (Capítulo de los mares) y « Meikai-Hen » (Capítulo de los infiernos), donde los Santos de Bronce (incluyendo Seiya que iba a revivir) y Atenea, teóricamente se enfrentarían a Zeus, el dios supremo, y los otros dioses del Olimpo (Artemisa, Apolo, Hermes, etc..). No existe nada claro sobre como se iba a desarrollar esta historia o sus personajes, ya que Kurumada ha mostrado poca cosa hasta ahora.

Según una descripción del propio mangaka, esta nueva saga debe comenzar en un campo de flores en el que Seiya aparece convaleciente en su silla de ruedas disfrutando de la vida junto a su querida hermana Seika. Tal vez podríamos finalmente tener la oportunidad de descubrir a los Kamui, las armaduras de los dioses, aún más poderosas que las God cloth que llevaron los caballeros al final de la saga de Hades ... imagínese las dificultades de Seiya y sus amigos tendrían para superar a los doce dioses a la vez, puesto que se tuvieron que sacrificar para derrotar a uno solo de ellos, Hades.

A consecuencia de la parada brutal de la serie en el año 1.991, la editorial Shueisha no le permitió realizarla, ya que Saint Seiya iba a la baja y querían que creara otra historia de éxito antes de dejarle continuar con Saint Seiya. El mangaka cerró su edición más pronto de lo previsto y los fans de las aventuras de Seiya y sus amigos del manga se desataron poco a poco. El último capítulo de Hades no fue ni siquiera prepublicado por la revista Shonen Jump, y sólo aparece en el volumen 28. El editor de Kurumada le pidió que empezara una nueva historia, y así lo hizo, pero sus siguientes obras tituladas "Silent Knight Sho" y "Raimei No Zaji" fueron dos fracasos dolorosos y debieron ser suspendidos catastróficamente. Tras abandonar Shueisha, Kurumada conoció cierto éxito con el manga "B'T X", que aunque es bastante agradable, nos da la impresión que es algo ya visto.

Así el manga de StS termina con el volumen 28, la derrota del dios Hades, y el proyecto Tenkai-Hen fue olvidado durante mucho tiempo. Sin embargo, se dice que Kurumada no ha renunciado y que espera tener la oportunidad de realizarlo en un futuro cercano (así lo ha manifestado en una entrevista redactada en la Enciclopedia Taizen). Kurumada pudo recuperar los derechos de Saint Seiya, y anunció no hace mucho que iba a empezar la continuación, pero que no iba a ser dibujada por él. Por ahora prefiere consagrarse únicamente a uno de sus primeros amores, reemprendiendo uno de sus grandes éxitos, Ring ni Kakero.

Los Indicios del Manga

El manga proporciona una lluvia de elementos dejando presumir una continuación más que probable de StS. En efecto, el Hades Chapter responde a muchas cuestiones en suspense, pero crea además algunos misterios no resueltos más interesantes.



- Las armaduras de bronce restauradas con la sangre de Atenea reaccionan al cosmo del Saint y se transforman en armaduras divinas (God Cloths), para luchar contra los dioses estas son imprescindibles. En los combates en Elysium del manga, Hypnos (el dios del sueño) menciona que el fenómeno de las armaduras que se convierten en God Cloth tras el contacto con sangre divina ya se produjo una vez en el pasado, pero ignoramos con quien y bajo qué circunstancias, afirma en efecto que es la segunda vez en la historia, sin ahondar más detalles. Existe entonces un misterio rodeando a Seiya y los God Cloth. Hades mismo, al ver a Seiya, cree que es la reencarnación de aquel que ya lo había herido en una batalla precedente, sus palabras hacen presumir que el antiguo caballero de Pegaso, ancestro de Seiya en términos de armadura, hirió a Hades una vez anterior, pero hay posibilidades que todo sea mucho más complicado.



Pero el elemento más importante aparece al principio del manga. No podemos ignorar las similitudes entre Mr Kido, el abuelo de Saori, y Zeus, el Dios supremo... en el plano físico se parecen como dos gotas de agua, (ya que imaginamos a Zeus así) pero además cada uno tuvo 100 hijos que enviaron a través del mundo (no conocemos el número exacto de hijos de Zeus pero debe andar próximo).

El tema de los 100 hijos de Kido suscita suspicacias pues todos quedaron huérfanos de madre, y la única muerte conocida es la de Natassia (madre de Hyoga) que perece de una forma muy extraña en un barco que se hunde en Siberia oriental, es algo muy morboso pero no descabellado pensar que hay algo detrás de todas esas muertes.

En el Hipermito, Zeus habría dado a Atenea el control de la Tierra para poder desaparecer y volver a los cielos. Es exactamente lo que hizo su abuelo, dio el control de la tierra a su hija pequeña y a sus protectores, antes de desaparecer misteriosamente. ¿Habría entonces un vínculo con el "Tenkaï-hen" todos los dioses han desaparecido en los cielos desde hace mucho tiempo, excepto Atenea y Poseidón (Hades esta en el Inframundo), pero ¿por qué razón? ¿qué misterio se esconde bajo su desaparición?.

* Mistumasa Kido : ¿Zeus o simple humano? ¿humano que Zeus ha utilizado... quizás una reencarnación?, ¿lo sabremos en el futuro próximo? ¿info o intoxicación ? ...

Pura intoxicación. En el volumen 7 del manga, se ve a Kido preguntar a Dios porqué debe sacrificar a sus hijos. Si hubiera sido Zeus no se habría rogado a él mismo. Además, el despertar divino en Saint Seiya se hace a la edad de 13 años aproximadamente, ahora bien Kido tiene una edad mucho más avanzada.

En conclusión, Kido sólo es una alegoría de Zeus a causa de su número de hijos, un humano que ha tenido muchas aventuras amorosas en el tiemo que precedió su encuentro con Aiolos, el caballero de oro de Sagitario. Puede ser que se vincule su destino con el del Dios del Olympo para proteger a Atenea, pero esto no es una reencarnación y esto sigue siendo una hipótesis de fan. Kido no es Zeus, esto es todo lo que es necesario retener.



* ¿Por qué Zeus se ha retirado de los cielos?.

No hay respuesta oficial a esta cuestión, pero con la información que disponemos podemos elaborar una teoría interesante ...

Sabemos por el Hipermito que Zeus se había reservado el Cielo y la Tierra, dejando los Océanos a Poseidón y el más allá a Hades. Además, se le reconocía como el jefe de Dioses. Una posición muy apreciable. Ahora bien, abandonó la Tierra a Atenea y se retiró de los "asuntos" del mundo. Tal actitud puede parecer extraña en una primera impresión. ¿Es que Zeus habría alcanzado una nueva fase de conciencia que convierte todos sus atributos en superfluos? ...

Partamos desde lo que ya sabemos: Zeus dejó la Tierra a Atenea. ¿Qué va a pasar entonces? Varias guerras encabezadas por Poseidón para apoderarse del feudo de la diosa y una conducida por Ares por las mismas razones. La codicia de Hades comienza también a manifestarse. La Tierra se convierte en una especie de “el Dorado” que los dioses pretenden conquistar en detrimento de la hija de Zeus. Este último no interviene nunca para hacer valer los derechos de su descendiente divina. Extraña actitud. Sus decisiones no se respetan, pero no emprende ninguna reacción. Parece que en realidad se trata de una estrategia elaborada por Zeus con el fin de preservar su poder.

La codicia, esencialmente la de Poseidón y Hades, de estos Dioses no debió despertarse demasiado tarde. En realidad, al menos para el caso de Poseidón y Hades, probablemente siempre ha existido. Ver a Zeus siendo el más fuerte, imponerse como jefe y quedarse la parte más atractiva en la división del mundo excitó ciertamente sus celos. ¿Bajos instintos para dioses? dioses quizás, pero de origen humano, con todo lo que eso implica en pequeñez. Zeus se dio seguramente cuenta. Se arriesgaba entonces a una confrontación contra dos dioses celosos y potentes. Además, no debía excluir que otros dioses se unieran a ellos. Resumidamente, se amenazaba su posición, ¿qué hacer para salvaguardar su rango de Rey de dioses?. Desviar la atención de los que representan una amenaza potencial, dándoles un hueso que roer: la Tierra.

Si Zeus abandona la Tierra, producirá entonces una avalancha de otros dioses hacia esta última. Se lo olvidará un tiempo, y protegerá su soberanía en el Cielo. Pero abandonar la Tierra sería por un lado perder una parte sustancial de su Imperio, por otro lado dejar entrever una prueba de debilidad. De ahí la siguiente solución: confiar la Tierra a una persona elegida, capaz de garantizar la continuidad y sin pasar por una fuga. ¿Qué mejor elección que su propia hija?. Más que una fuga, ese acto se asemeja a un regalo de Zeus. Este último puede entonces recluirse en el Cielo. Los dioses van a querer apoderarse en primer lugar de la Tierra, para hacerlo más tarde del Cielo y el trono de Zeus.



El interés para Zeus es que la Tierra resista indefinidamente ante sus adversarios (no declarados claro está). De aqui una segunda razón de la elección de Atenea, confiarlo a un divinidad guerrera. ¿Pero por qué Atenea y no Ares?. La razón es simple: si los dos son divinidades belicosas, Atenea personifica la guerra inteligente, guiada por la estrategia. Ares personifica el lado brutal de la guerra. No es suficientemente hábil para comprender la estrategia de Zeus y corre el riesgo de ser engañado por un dios más fino que él en estrategia. Con Atenea, este riesgo es menor. Obviamente, Ares estará celoso de su hermana y no aceptará esta decisión. Aqui tendríamos una de las razones capitales de su entrada en guerra contra Atenea: reparar la injusticia que le ha sido hecha. Será vencido en esta guerra y no reaparecerá ya más tarde.

Acontecerán guerras repetidas (ocho en total) de Poseidón contra Atenea. Al final de la primera guerra santa contra Poséidon esta última conseguirá vencer y destruirá la fortaleza de la Atlántida, más tarde Poséidon intentará con regularidad reanudar las beligerancias por el control sobre la Tierra, y esto a lo largo de los siglos, poniendo fin Atenea (en el siglo XX) a las ambiciones terrestres de Poseidón. ¿Cuál es la llave del éxito de Atenea?. Sin ninguna duda el hecho de constituir una poderosa fuerza de apoyo humano : la orden de la caballería. Esta última acabará imponiéndose a los ejércitos del emperador de los mares y contribuirá a la destrucción de la Atlántida. La importancia de este éxito es capital para Zeus: ¿como pretender desafiar a Zeus y querer apoderarse del cielo, si no se puede derrotar a su hija y sus guardianes humanos de la Tierra?. Evidentemente Zeus no intervendrá nunca en los conflictos.

Después Hades intentaría a su vez apoderarse de la Tierra, pero fracasará en la gran guerra de 1743. La Tierra, bastión avanzado de Zeus, continua bajo su dominio, por intermediario de su hija Atenea, su única y verdadera aliada. Pudimos sentir numerosas veces en Saint Seiya la hostilidad de las otras divinidades hacia Atenea. ¿Por qué?, ella es el escudo protector del trono de Zeus. Además, Poseidón le predecirá, antes de ser sellado, que llegarà un dia en el que ella deberá enfrentarse a todos los dioses del Olimpo.

La continuación de Saint Seiya (caso que haya) nos enseñará quizás una guerra en el Olimpo. Quizás Zeus decidirá deshacerse de Atenea, convertida en alguien más molesto que util tras haber roto el equilibrio del mundo (destrucción de Hades y los infiernos, impulsando a los otros dioses a pedir su cabeza).

Para concluir, si alguna vez hay continuación en el Olimpo, habría como tema oculto y curioso una tentativa desesperada de Zeus de salvar su trono, a raíz de un enfrentamiento de dioses causado por la victoria de Atenea sobre Hades. Mientras que esta última debía asegurar la perpetuidad del reino del Señor del Rayo, causará, por sus éxitos, su puesta en peligro.

Sería atractiva esta situación, sobretodo cuando los humanos se dieran cuenta de que dioses los han engañado desde el principio (excepto quizás Atenea, que a fuerza de convivir con ellos, habrá terminado por gustarles y amarlos tal y como lo que son).

Los dioses dicen a menudo que quieren un mundo más puro para justificar su empresa de conquista la Tierra. Cuando en realidad es una manipulación destinada a asegurarse la fidelidad de sus seguidores humanos (Pandora se dará cuenta, pero demasiado tarde). La verdadera razón, es tomar el poder supremo que está en los Cielos. Pero la Tierra está en su camino.

Hay otro personaje muy cercano a Seiya, que todo el mundo conoce, y que esta lleno de misterio, se trata de Marin, Silver Saint del Águila. Misma edad, misma altura, mismo peso y mismo grupo sanguíneo que Seika, la hermana de Seiya... ¿eso no puede ser un azar?. Además, sabe desde el principio que Seiya es el protector de la verdadera Atenea (escribe un mensaje en la arena de la playa de Luxor «Seiya guard Athena») y que el Gran Patriarca es un traidor. Más aun, esto es anecdótico, pero su signo es el del Águila, el símbolo del poder de los grandes, como Zeus... ¿quién es ella?. Aunque sea evidente que no es la hermana de Seiya, ya que esta (Seika) aparece al final de Hades, en todas las sagas nunca hemos visto su cara, la situación es ambigua pues ella también busca a su hermano, ¿tendría una plaza privilegiada en una hipotética continuación?.



Son hermanos!!!

NOTA: La trama del Film 5 “Tenkai-Hen Overture” (que analizaremos a continuación) revela por fin la identidad del hermano perdido de Marin, el guerrero celeste Tou'ma de Icarus (aparece también con el rostro oculto) es intrigante, su hermano perdido ¿pero en qué circunstancias?.

¿Cuales son las 4 armaduras de naturaleza desconocida (si es que existen)? ¿donde están? ¿quienes son sus poderes?. En efecto, sobre las 88 armaduras de Atenea, sabemos que existen 12 de oro, 24 de plata y 48 de bronce, y 4 cuya naturaleza queda en un misterio.

Sólo una de ellas ha aparecido oficialmente : la armadura de la Cabellera de Berenice vestida por Mei, el vencedor de Typhon (en la novela Gigantomachia) y por Belenger, Corona Saint de Abel (Film 3). Podemos asociar a la misma los tres guerreros de Abel, que llevan armaduras de origen desconocido, esas tres armaduras eran : la Quilla de Navío o Carina, el Lince y la Cabellera de Berenice. Aunque ni la novela ni el film de Abel sean creaciones directas de Kurumada, podemos preguntarnos si no hay un enlace. Pero no sabemos nada más.



¿Saga era simplemente víctima de un desdoblamiento de personalidad o acaso un misterio se esconde detrás de su extraña transformación?. Varios indicios tienden a hacérnoslo creer, como la frase que dice Seiya en el manga después de que el alma maléfica se escape de su cuerpo: « ¿Qué es este aura que acaba de abandonar el cuerpo de Saga? », y aun la precisión de Ikki cuando su hermano es poseído por Hades y que sus cabellos cambian de color « Es el mismo fenómeno que se produjo la otra vez con Saga cuando pasaba del bien al mal ». Además, el alma que sale del interior de Saga se parece a las almas de Poseidón y Hades. ¿Podría ser un dios quien poseyó a Saga? en caso afirmativo ¿por que no llegó a poseer toda su alma? y ¿por que la luz del escudo de Atenea lo habría expulsado?. Algunos fans piensan que es el dios Ares la causa de ese maleficio, incluso el reciente manga episodio G establece un extraño vínculo entre el dios titán Cronos y Saga, el patriarca usurpador, por lo que todas las teorías están abiertas… si efectivamente ha sido poseído.



Al final de la (Kaikai-hen - Saga del Mundo Marino) del manga, en sus últimas palabras Poseidón afirma, al ser sellado y absorbido en el ánfora sagrada de Atenea, que los dioses del Olimpo tenían sus planes y que la humanidad ciertamente seria eliminada debido a los actos humanos en la Tierra, los dioses del Olimpo tienen el mismo objetivo que él, descender a la tierra para infringir su castigo a los humanos, exterminar a la raza humana que se ha mostrado indigna de la Tierra.



Los acontecimientos de la saga de Hades (Meikai-hen - Saga del Mundo de las Tinieblas) sólo agravaran la situación de Atenea y sus caballeros, considerados traidores contra los dioses. Al final de la serie en Manga (Vol. 28), tras una difícil batalla, Seiya muere a manos de Hades, y Saori y los demás, inspirados en el sacrificio del caballero de Pegaso y con el poder del amor terminan con el dios, poniéndole fin con la destrucción del Inframundo . No podemos olvidar aquella frase de Hades antes de morir...

“... Si yo desaparezco, desaparecerá también el mundo que yo creé... el infierno, los campos Eliseos.. TODO !!........ Atenea, tú y tus insignificantes Santos desaparecerán envueltos en la caída de este mundo!... Parece mentira pero al final le has brindado la victoria a esos repugnantes seres humanos!... Como eres una Diosa, tarde o temprano terminarás cayendo en cuentas de que aquel amor del que hablas es un engaño creado por ellos para confundirte y que en realidad nadie creé en esa fuerza invisible!¨



¿Cuáles son las consecuencias de la muerte de Hades?

El Tenkai overture tiene lugar cronológicamente justo después de la Saga de Hades. Una de las bases principales de la película es que los caballeros que han desafíado a los dioses deben ser castigados. Atenea debe se destituida.

Pero se olvida una cosa importante, completamente ausente de la película. Hades murió. Hades era el que administraba el reino de los muertos. Se puede decir que su presencia era necesaria para el equilibrio, desaparecido Hades ... ¿que pasan a ser los infiernos? ¿Qué pasa si alguien muere? se diría que eso no tiene ninguna consecuencia. Es uno de los problemas principales, pero ni de Kurumada, ni los guionistas de la película han pensado en ello, por lo que esperamos que se desarrollará más adelante. Además, es necesario que Atenea pague por lo que hizo.

Hades murió completamente y dice que al morir se destruirá “todo lo que creó”, pero, hasta prueba de lo contrario, sólo Elysion, y quizás su Santuario en el reino de ultratumba es destruido a raíz de su derrota, pero no los propios infiernos, la dimensión de las almas muertas, que pasarían a ser una “estación balneario”.. Los Infiernos deben seguir intactos, por lo que no se obstruye de ningún modo el proceso de vida y muerte.

En Saint Seiya los dioses son seres humanos despertados al Big Will, deducimos entonces que la muerte de Hades implica volver a la situación anterior a que Hades asumiera los Infiernos. Por lógica, los humanos morían antes de que Hades accediera a su estatuto de divinidad y en consecuencia con su desaparición, se puede pensar que volvemos al estado previo a su soberanía del mundo de los Muertos.

También por lógica las almas de los muertos no tienen medio de volver de nuevo al mundo de los vivos puesto que han perdido su cuerpo físico, aunque podrían volver como espectros o fantasmas. El Hades sigue siendo una prisión gigantesca, lo único que deja de funcionar es su administración y castigo. Caso de que el reino necesite un maestro para funcionar, seguramente otro dios, de la talla de Poseidón o Zeus, reemplazaría a Hades y asumiría su dirección. Así como Artemis pretende recuperar el Santuario a cargo de Atenea, cuando Saori prefiere ocuparse de Seiya en vez de la humanidad. En el caso de Poseidon es parecido, su alma ha sido encerrada y su santuario submarino derruido, pero la vida en los océanos continúa. Una vez vencido Hades, podemos considerar que los infiernos recuperan su forma de origen, un lugar indefinido donde las almas humanas duermen para siempre. Atendiendo a la mitología, quizás Demeter o Perséfone podrían asumir el rol de Hades para administrarlo, o incluso Ares o Eris.




¿Cuál es el motivo del Juicio de los dioses a los caballeros de oro?

Atenea y sus santos son condenados para haber combatido a los dioses. Pero en la anterior guerra sagrada en 1743 sucedió lo mismo y nadie fue condenado por la victoria de Atenea. Los dioses siempre han librados batallas. Atenea y sus santos son condenados en esta época ya que mataron definitivamente a Hades. Pero ... ¿qué habrían hecho los dioses si Hades hubiera ganado y el cuerpo original de Atenea hubiera muerto?. ¿Hades y sus espectros habrían sido condenados también?, ¿acaso Poseidón y sus marinas si hubieran logrado la victoria hubieran sido condenados también?, ¿si Saga hubiera matado a Atenea bebé que hubiera pasado? ... hay un incomprensión sobre este juicio divino por a matar un dios.

Es opinión de algunos fans que Atenea, a pesar de ser la diosa de la guerra no está al mismo nivel jerárquico que Poseidón, Zeus y Hades. Después, parecería (es pura suposición) que Zeus haya confiado la tierra a la protección de Atenea pero sólo como delegación de poder (Zeus sigue siendo todopoderoso sobre la tierra) por lo tanto no parece que se hubiera juzgado a Hades y a sus espectros en caso inverso, pues defendieron su reino de la invasión de los santos de Atenea (aunque fuera justificada, los dioses son despiadados y les preocupa poco el destino de los humanos). Por lo que se refiere a la no intervención de Zeus en los delirios imperialistas de Poseidón y Hades, parece que Kurumada se reserva su respuesta (Zeus ha "desaparecido misteriosamente" según el HM por alguna razón).

En la película V, "se justifica" el castigo ya que se ha producido un hecho inédito: la destrucción del cuerpo mitológico de Hades, uno de los dioses olímpicos más importantes, al parecer matar a un dios es el peor crimen que existe. Además, el paso hacia los Campos Eliseos ha sido destruido también, y esos 2 eventos no han pasado desapercibidos para el Olimpo. Los dioses temen que esta clase de hazañas no se trivialice. Hades, al final, justo antes de morir, crítica el espíritu de prometeo de los hombres, ya que presiente esta especie de caos.

De todos modos, sabemos que los dioses pueden recuperar sus cuerpos. Pero el motivo indicado por Kurumada que los dioses Olímpicos están furiosos porque Atenea ha matado a Poseidón y Hades no aparece como una buena razón, ya que no fueron asesinados y pueden recuperar su cuerpo algún momento, por lo que hay no hay razón para que estén irritados.

Hades no fue "asesinado" porque su alma todavía existe y que puede actuar como lo hizo el alma de Poseidón en la batalla de Elysion o puede estar esperando una oportunidad para atacar, buscando algún cuerpo como avatar o recuperar su propio cuerpo. Asimismo, Lucifer, Abel y Eris, cuando Atenea destruyó sus cuerpos, sus almas fueron selladas en el Makai (en este último caso se podría entender la ira de los dioses olímpicos).

Además, Atenea frustra las ambiciones de Poseidón y Hades y los derrota desde hace mucho tiempo, repetidamente, por lo que los otros dioses deberían estar furiosos desde hace tiempo atrás, pero ninguno hizo ni siquiera un movimiento desde entonces, por lo que la relación entre los dioses es un poco confusa.



Los dioses de Saint Seiya tienen sobretodo nostalgia de sus cultos, se aflijen por no tener más influencia sobre los humanos (mientras que en la base lo son). Ese es su verdadero combate, conquistar la mente de los seres humanos, eso bastante revelador por parte de un autor que se dice no creyente.

El gran salto de la civilización de la humanidad fue deshacerse poco a poco de los prejuicios / supersticiones / dogmas (incluso si aun permanecen algunos), y buscar el absoluto en sí mismo (¿no es lo que hacen los caballeros desarrollando un cosmos?). La gran proyección de la civilización en la Modernidad es la abolición de las distancias entre los dioses (x) y los seres humanos, la desaparición progresiva de los intermediarios, y el desplazamiento de los lugares sagrados, que no son más un Paraíso perdido, abstracto y poco accesible, pero sí nuestro hábitat cotidiano. Los hombres tenían ya potencialmente este absoluto en ellos, pero no se atrevían a asumirlo y lo llevaron lejos, a lo metafísico, hablando de las civilizaciones anteriores. En este contexto no es necesario pues escandalizarse al ver a un simple caballero de bronce herir a un dios, dado que es hacia ahí adonde tiende la obra de Kurumada, pero mostrando un puñado de hombres que no mostrará el mismo esnobismo de los dioses.

Las razones que hacen que se condene a los caballeros de Atenea pueden ser dispares, ya que precisamente parecería que Atenea y sus Santos, en la guerra santa frente a Hades, hayan infringido, varias veces, normas en perjuicio de los dioses.



1°) La famosa historia de las armaduras de Bronce elevadas al rango de God Clothes

¿El fenómeno incumbe a Atenea?. Esta última se suicidó para ir al Meikai, ahora bien, es Shion quien usa su sangre y riega a la armaduras de los Bronce Boys. Sin embargo, Atenea es reponsable de sus tropas, lo que la vuelve indirectamente culpable. Sin embargo, no se puede descartar el hecho de que si lo hubieran deseado (lo hubieran hecho secretamente a menos que estuviera prohibido), Poseidón y Hades habrían podido regar con su sangre las protecciones de sus guerreros, sin ninguna consecuencia, ya que final, si la sangre de Atenea es un componente necesario para la transfiguración de las armaduras, es sobretodo el cosmos del portador la causa última, y es dudoso que los Generales o los Espectros hayan tenido un nivel igual o superior al de los santos de Bronce en Elysion.



2°) La Athéna Exclamation

Este misterioso ataque es prohibido por Atenea, quizás simplemente por TODOS los dioses, a causa de su extremo potencial destructivo. En efecto, esta ley decretada por la diosa a los ojos de sus saints y que condena a los caballeros que hagan uso de ella sancionaría a seis de sus doce caballeros dorados, ya sea con relación a ella, pero también con relación a "autoridades superiores" (los dioses Olímpicos). Parece que se olvida demasiado a menudo que incluso en una situación como la que conocemos, los caballeros repugnan usar esta técnica, y sólo lo hacen a contracorazón, con lágrimas en los ojos, ¿ellos mismos se habrían pues condenado, voluntariamente?.





3°) la destrucción de Hypnos y Thanatos por mortales, implica la mancha del Elysion

Que un mortal levante la mano sobre un dios, aun menor, es un sacrilegio y un gesto "anormal", y aun lo es más su muerte.

En cuanto al carácter sagrado de Elysion, manchado por la sangre y la violencia, es una cosa absolutamente intolerable. De ahí se deriva también el castigo de los caballeros de oro que se reunieron para abrir una brecha en el muro de los lamentos, allí donde la voluntad divina había decidido bloquear el paso. Un sacrilegio que logra conectar a Giudecca con Elysion creando una puerta que permite a otros llegar hasta alli.

4°) La muerte "definitiva" de Hades

Un motico escéptico : ¿un dios puede morir, incluso en su cuerpo original? ... un dios es por naturaleza immortal : Hades renacerá probablemente, bajo otra forma, a medio o largo termino, pero volverá eso es seguro.

Atenea es condenable por precipitar la destrucción de los infiernos privados de Hades, cosa que no hizo con Poseidón, contentándose de encerrarlo otra vez en su ánfora (después de todo el reino de los mares no es tan "primordial" como el Hades, que parece ser una dimensión notable, acogiendo a las almas), haciéndolo ha roto el equilibrio natural del Universp.

Si bien es Atenea quien aniquila a Hades, son realmente Seiya & co quienes lo logran. Un mortal no debe levantar la mano sobre un dios. El ataque de Atenea es legítimo pero no el de sus caballeros.

Es de todos modos incoherente que los dioses del Olimpo condenen a los caballeros de oro pero dejen libres de pecado a Hyoga, Shun, Ikki y Shiryu. El caso de Seiya es excepcional, puesto que fue castigado por la espada de las ilusiones de Hades.

En resumen, los Gold Saints podrían haber sido condemnados por diversas razones:

- Shion por regar con la sangre de Atenea las armaduras de los Caballeros de Bronce
- Milo, Saga, Camus, Shura, Aiolia y Mu por usar la Athéna Exclamation
- los otros por ser parte activa en el desorden del equilibrio cósmico, a saber, por haber abierto esa brecha entre las dos dimensiones y que conduce a Elysion. incluidos Shion y Canon, pero a excepción de Aiolos ...



5°) Un "Juicio Final" a los hombres

Quizás, el principal motivo de su juicio es el han venido diciendo todos los dioses que han tratado de destruir el mundo y es simple: EL JUICIO FINAL se acerca, la única diferencia es que la mayoría de los dioses son ególatras y ven a los humanos como insectos, por tal motivo ellos planean que sólo su raza superior habite la Tierra, lo único que quieren destruir es el mundo humano y claro dejar a unos cuantos, los que a su criterio sean mejores y que les sirvan y adoren por supuesto, si no, quién los llamaría dioses.

Lo único que Atenea hace es postergar lo inevitable, pues con su doble visión humana-diosa, no hace sino condolerse de la humanidad y lo hace sin pensar si quiera si todos se merecen el honor de permanecer en la Tierra, ella no hace distinción entre los buenos y malos, sólo trata de desviar el castigo merecido de los dioses. Y es por el tiempo, aún sin Saint Seiya, todo apunta hacia este evento que se acerca inminente. Y sucede que sin la voluntad de los Caballeros, Atenea no podría ir en contra de los dioses, ¿cómo lucharía con tantos guerreros sí es tan frágil?. Lo único por lo que no castigaron a los Caballeros de Bronce, es porque no murieron, ella pudo protegerlos, pero es que sabemos que como humana se crió con ellos, cómo no iban a ser sus consentidos.

En fin, fue la única manera que tuvieron de castigarlos, y cómo lo vimos en la película ya no había Inframundo, los cuerpos de los Santos muertos viajaron a un lugar oscuro en dónde las divinidades máximas estaban reunidas para decidir que hacer con ellos no había ya ni Hades ni Campos Eliseos; algo tenían que hacer con ellos y sobretodo para sirviera de ejemplo por sí algún otro Caballero intentara ir en contra de los dioses.

Cuestión subsidiaria : ¿por qué Aiolos no ha sido condenado como sus pares dorados?

Finalmente si se condena a Atena es sobretodo por los actos de sus saints y no por los suyos propios. Pero los caballeros están bajo su tutela. Por lo tanto es responsable de todos sus actos, puesto que ellos la representan... Dejemos de lado todas las manipulaciones de la sombra y las intrigas divinas que fomentan la caída de Atenea de su trono para poder apaciguar las ambiciones de terceros sobre la Tierra y sus habitantes...

En cuanto a la encarnación de Atenea y el problema de los cuerpos, destaca el carácter "fuera de norma" de las reencarnaciones de Atenea que, contrariamente a sus homólogos, no somete el cuerpo y la voluntad de un humano para poseerlo, pero se entremezcla en una armonía perfecta. Por lo tanto, ¿se sabe si la misma Atenea se somete a los mismos ciclos de reencarnacíones que sus pares?. Quizás simplemente ya no tiene más cuerpos mitológico desde hace mucho tiempo, lo que la diferencia del resto. Después de eso no parece realmente que el hecho de atentar al primer cuerpo de un dios sea realmente un sacrilegio, y si tal fuera el caso, debería haber precedentes.

Aparentemente el juicio de los dioses sólo es una escena teatral para terminar con belleza con los caballeros de oro. En efecto, ellos no hicieron más que cumplir su deber luchando contra sus enemigos, pero esto produjo la destrucción de los infiernos y de Elysion que es lo más grave. Ahora bien, los dioses que los juzgan no hacen ninguna mención. Serían los caballeros de bronce (vueltos divinos) los culpables. Quizás los dioses deben esperarlos a su muerte para petrificarlos...

Existe igualmente el enigma Seiya/Toma (cuyo nombre significa caballo combatiente en japonés) con el mismo signo - Seika/Marin..., muy parecidas físicamente, Marina sabía desde el principio que Saori era Atenea y los dioses habían castigado a Toma encerrándolo en una prisión celeste, pero por una razón desconocida... Artemis/Atenea: hermanas

¿acaso Tou'ma podría ser el antiguo saint de Pegaso que hirió a Hades en una precedente guerra santa? lo que le valió el castigo divino .... ¿Marin sería una superviviente?, ella usa el símbolo del Aguila, emblema de Zeus ... que ha desaparecido misteriosamente, ¿su misión es ayudar a Atenea en nombre de Zeus? ¿es un agente doble forzada a trabajar para Zeus y contra los saints?.

La película V no pretendió reforzar el misterio de Marin, pues se vuelve a ver al personaje del anime principalmente orientado hacia el papel de hermana protectora-escudo, pero no para introducir un papel-pivote futuro a venir. Por supuesto, el equipo de la película tuvo seguramente una directiva tipo "no tocar" con relación a este personaje por parte del autor mismo.

No olviden a un personaje importante con un lugar esencial al lado del cuadrado Seiya-Seika-Marin-Toma, se trata de Aiolos. El gran Aiolos, ausente de la película 5, del signo de Sagitario como Seiya y Toma, sacrificado en cuerpo y alma a Atenea....

Los Indicios de los Artbooks

Esto es lo que sabemos de este capítulo, a través de los artbooks, las entrevistas al autor y otras fuentes.

Los 12 Dioses del monte Olimpo, en Grecia. (Fuente Enciclopedia Taizen): La lista de los 12 principales dioses del Olimpo conocidos en la Mitología Griega varía en función de los relatos de los autores, pero Kurumada ha escogido la siguiente para su historia:

- Zeus, dios del cielo y del rayo, rey de dioses,
- Poseidón, dios de los océanos y de los terremotos,
- Hades, dios de los infiernos,
- Hera, diosa del matrimonio,
- Demeter, diosa de la tierra y los cultivos,
- Hestia, diosa del fuego hogareño,
- Atenea, diosa de la guerra,
- Apolo, dios del Sol y de las artes,
- Artemis, diosa de la Luna y de la caza,
- Hermes, dios de los viajes, mensajero de los dioses,
- Hephaïstos, dios del fuego, herrero de los dioses,
- Aphrodite, diosa del amor.




Curiosamente Ares, dios de la guerra, no forma parte de los dioses del Olimpo de Kurumada, aunque el primer volumen del manga lo menciona y el Hipermito prueba su existencia en el universo de Saint Seiya, ya que combatió contra Atenea en una precedente guerra santa. Kurumada debe considerarlo como un dios independiente. La mitología clásica excluye del cómputo, según las versiones, ya sea a Ares o a Hades, en el caso de este último por el hecho que el dios del Inframundo pasa su tiempo en su reino.

La lista de Olímpicos, que tiende a variar según cultos localistas, tiende a excluir a Hades. Pero Kurumada excluye a Ares de su lista por conveniencia. Asimismo, de Perséfone no se sabe nada de nada en Saint Seiya.





En el combate en Elysion, Hypnos hace alusión también a las « kamuis », armaduras de los dioses del Olimpo, hábitos milagrosos que visten los dioses. ¿Qué son las Kamuis?. No se sabe mucho de las Kamuis. Se sabe simplemente que son los ropajes de los Olímpicos y si Atenea no lleva la suya es que probablemente debe encontrarse en el Olimpo como las de Poseidón y Hades. De hecho, ni el mismo Kurumada ha decidido aun si las armaduras ya vistas de Atenea, Poseidón y Hades son definitivamente o no kamuis (probablemente lo sean). Las God Cloth que visten los protagonistas Seiya y cia. en Elision, como sus portadores no son dioses, no se catalogan como Kamuis, aunque están muy cerca de serlo.





¿Dónde están las Kamuis de Atenea, Poseidón y Hades?. Estos tres dioses entran en escena con Cloth, Scale y Surplice, pero, como dioses del Olimpo, deben poseer forzamente una Kamui, ¿por qué no las usan?, ¿dónde están?, ¿llegará un momento en que deban usarlas? ..



Con respecto a las ropas milagrosas que llevan los dioses, los kamuis.

En los tiempos mitológicos, 12 dioses del Olimpo llevaban ropas que ocultaban un noble resplandor, y que nadie a parte ellos estaba autorizado a vestir: los kamuis.

Generalmente, se admite que los 12 dioses del Olimpo son: el todopoderoso Zeus, Hera, Apolo, Artemis, Poseidón, Atenea, Deméter, Afrodita, Hefestos, Hermes, Hestia y Hades. Estos 12 dioses llevaban todos un kamui. Estas armaduras lograban un resplandor divino y poseían una potencia incomparable, infinitimamente mayor a la de las cloths, scales y surplis (pero no conocemos su apariencia).

En los lejanos tiempos mitológicos, los dioses, con excepción de Atenea y Poseidón, desaparecieron en los cielos con Zeus, y sólo se conoce la apariencia de los kamuis a través de una transmisión fragmentaria, por medio de leyendas.

Se sabe que las Cloth de los santos restauradas con sangre de Atenea se vuelven de una presencia muy próxima a los Kamuis, los "god cloths" (armaduras divinas) de Seiya y sus amigos, son las que más se acercan a los kamuis, pero su apariencia sigue siendo a pesar de todo muy distante de la de los kamuis, aunque su apariencia sirve como referencia para imaginarnos como deben ser.

¿Qué fue de los kamuis de Atenea y Poseidón?

Atenea y Poseidón, cuyos nombres figuran entre los de 12 dioses del Olympo, poseen respectivamente una cloth y una scale. Con todo, originariamente, tenían kamuis, entonces ¿por qué se las quitaron para vestir cloth y scale? llegará algun día en que ellos las revestirán de nuevo?




Nunca vimos las Kamuis de Poseidón, Atenea y Hades. En efecto, los nombres respectivos de sus armaduras son Scale, Cloth y Surplis. Sólo hay que leer sus fichas de personajes. Además, en el Taizen se dice que las Kamuis nunca fueron vistas.

Según las últimas palabras de Poseidón antes de que esté fuera absorbido por el ánfora de Atenea, los dioses del Olimpo estarían a punto de volver a bajar sobre la Tierra para infligir su castigo a los humanos. ¿La aparición de los dioses olímpicos revestidos de sus kamuis será el desencadenante de una nueva batalla para los santos?.

La Cloth de bronce resturada por la sangre de Atenea reacciona al cosmo del santo y se transforma en cloth divina. Hypnos parece ser uno de los pocos dioses que vio una Kamui personalmente en la Era de los dioses. También presenció el nacimiento de las armaduras divinas. ¿Que cloth debió transformarse en armadura divina en aquella ocasión?





¿Qué hay de los kamuis de Atenea y Poseidón? Atenea y Poseidón, cuyos nombres figuran entre los 12 dioses del Olimpo, poseen respectivamente una cloth y una scale. ¿Con todo al origen, tenían muchos kamuis, entonces por qué las retiraron para revestir la cloth y la scale? ¿Y vendrá el día donde ellos necesiten y revistan sus kamuis de nuevo? ¿Habrá alguna relación entre el próximo despertar de Poseidón y la vuelta de los dioses olímpicos?.


En la Enciclopedia Taizen aparecen las imágenes de 3 armaduras inéditas completamente nuevas: la armadura de bronce de Buril de Escultor, y las de plata de Altar y Copa...








Ficha Técnica
Título Original: Saint Seiya: Tenkai-hen Josô - Overture
Género: Animación
Duración: 70 minutos
Año de Lanzamiento (Japón): 2004, estrenada en Japón el 14-02-2004
Estudio: Toei Animation Company
Dirección: Shigeyasu Yamauchi
Guión: Michiko Yokote, basado en la historia de Masami Kurumada
Producción: Hiroyuki Sakurada
Música: Seiji Yokoyama

Curiosidades
- Basado en la serie de TV "Los Caballeros del Zodíaco", exhibida entre 1986 y 1989.
- Este es el film 5 basado en la serie "Caballeros del Zodíaco".
- Los Caballeros del Zodíaco - Prólogo del Cielo es el único film que pertenece a la cronologia de la serie de TV. Las demás son aventuras independientes con los personajes.

Cabe señalar que el Tenkai Hen, tenia dos títulos probables más, el primero que habia surgido era: 神々との決別 [Kamigami to no Ketsubetsu, "El Adios de los Dioses"] y el otro: 双璧の女神・対極の翼 [Souheki no Megami - Taikyoku no Tsubasa,] la frase Souheki significa un par de joyas brillantes, quedaría algo así como "Las Diosas Brillantes - Las Alas Opuestas". Pero al final ambos se abandonaron y optaron por un titulo mas digerible que es con el que se quedó. Y la pelicula 1, como no tenia un titulo cuando salió, le pusieron ese nuevo titulo para el DVD..

NOTA: Solamente les avisamos que si les gustaría esperar a ver la película y no arruinarles toda la trama por favor no lean todo lo que viene a continuación.

La película se inicia con la imagen de un santo completamente desconocido, en una plataforma, la cual tiene un peculiar diseño, algo indescriptible pero que parece una candela, al parecer esta orando cuando recibe la visita de un ser encapuchado, con capa blanca, que le dice que su castigo ha terminado y le encomienda una nueva misión, le da la orden de eliminar a un caballero que ha sobrepasado los poderes de un Dios, y que es una amenaza para los dioses....



El guerrero misterioso se presenta como Touma (Caballo Guerrero en Japonés), y se une a otros dos "tentoushi" (guerrero celestial o del Olimpo), Theseus y Odisseus.



Tras la pelea con Hades, Seiya fue dado por muerto, en realidad ha perdido toda la vitalidad de su cosmo, ahora se encuentra confinado en silla de ruedas, completamente inmóvil e inerte, al cuidado de Saori, en una agradable casa de reposo en las afueras del Santuario.

El castigo de los dioses anunciado por Hades antes de morir no tarde en llegar; tres guerreros procedentes del cielo bajan a la tierra con la orden de matar a Seiya, Touma de Icaro y los denominados ángeles Teseo y Odiseo. Mientras Seiya es cuidado por Saori, un poderoso cosmo se acerca, los 3 guerreros celestes enviados hacen acto de presencia, han venido con la intención de quitarle la vida al Santo de Pegaso y no dudan en asestar sus golpes contra él, lanzan una especie de varas en diversos lugares contra el indefenso Seiya, muchas de estas atraviesan la silla, y se ve sangre correr, sin embargo ninguna de ellas logra acertar a Seiya, los guerreros celestes no entienden el porque, en eso aparece la sombra de Saori, quien lleva consigo unas cuantas toallas con las que cubre el cuerpo de Seiya, entonces Touma se percata que su error en el ataque fue a causa de ella, Saori ha repelido los ataques con su cosmo y protege a Seiya, los 3 enviados insisten en que no se interponga, Seiya debe ser castigado por ofender continuamente a los dioses, pero Saori no piensa permitirlo, los 3 ángeles intentan arremeter contra Atenea, pero el cosmos de la diosa actúa como un campo de fuerza que les impide acercarse, entonces alguien más aparece.....




El sol que brillaba al atardecer, se oculta bajo la luna, Saori se percata que sólo hay alguien capaz de someter a la luna a su voluntad, y hacerla que brille más que el sol, con su propia luz, Saori reconoce a esa persona, es ni mas ni menos que Artemisa, diosa de la Luna y hermana mayor de Atenea.... descubrimos así que fue ella quien envió a los 3 guerreros celestiales para acabar con Seiya.

Artemisa discute con Atenea el hecho que ella haya desobedecido a los dioses, y que tiene que castigar a los caballeros por tanta ofensa, cuestiona a Saori el hecho de proteger a un simple humano, que ha sido condenado por los dioses a la muerte, Atenea le dice que no tiene caso que lo maten, que él ya ha perdido todo su cosmo y que ahora sólo es un ser común, y que ya no es una amenaza para el poder de los dioses, sin embargo, Artemisa objeta que entonces, para perdonarle la vida a Seiya, Atenea deberá cederle su poder sobre la Tierra, ya que ella ya no es digna de custodiarla, Artemisa le exige el control de la tierra.

Ambas llegan a un acuerdo: Saori acepta ceder su poder a Artemisa,hace un movimiento no muy común y aparece su clásico báculo sagrado (Niké), dándole el cetro a Artemisa sin mayor preámbulo. Atenea renuncia a todos los derechos sobre el Santuario, perdiendo todos sus poderes, a cambio de eso, Artemisa perdonará la vida a Seiya. Artemisa accede a la propuesta de Atenea, pero advierte que cualquier otra ofensa más y no los perdonará. La meta de Artemis es únicamente destruir a la humanidad, que por largo tiempo se ha corrompido y ha olvidado a los dioses mismos. Artemisa le reprocha a Saori tan vil actitud y se la lleva con sus guerreros para castigarla. Artemisa toma el báculo de Atenea y ordena a todos que regresen al Santuario. Artemisa y sus guerreros celestes desaparecen, también lo hace Atenea.

Seiya se queda solo por un momento, en su silla de ruedas, completamente inerte, sus ojos están apagados, parece que empieza a recordar... el cosmo de Atenea se debilita, empieza a desvanecerse, y el puede sentirlo, su mente trae recuerdos de una pelea... se escenifica como una sombra, su cosmos es tan fuerte como el de un Dios, la cual se supone es Hades, sus meteoros dan en el blanco, pero una espada atraviesa su pecho... el muere... ¿o acaso?. Seiya ya no siente la presencia de Saori, y eso lo hace reaccionar y recuperarse rápidamente, despierta de su letargo y se levanta, había estado inconsciente todo ese tiempo.

Seiya se encuentra con Marin, que aparece de entre las sombras, ella se sorprende al verlo ya que nadie sabia de él ni de Atenea después de la batalla contra Hades, y menos de su paradero. En el lugar donde Touma y los otros estuvieron, Marin encuentra un pendiente con una campanita dentro, aparentemente perdida por uno de los guerreros celestiales, Marin lo reconoce, lo recoge y lo guarda con fervor. Marin le comenta a Seiya que el cosmo de Atenea ha desaparecido y que algo muy malo esta pasando en el Santuario, le dice a Seiya que debe ir al Santuario a buscar a Saori y desaparece. Entonces Seiya sin dudarlo hace lo que Marin le dice y se dirige al Santuario.

Mientras tanto, en todo el mundo los demás caballeros de Bronce pueden sentirlo, Shiryu e Hyoga sienten que el cosmo de Atenea ha desparecido, y deciden ir al Santuario a averiguar que sucede.



Cuando Seiya llega al Santuario apenas lo reconoce, no puede creer lo que ven sus ojos, el Santuario esta completamente cambiado, el sol brilla con intensidad pero en tonos ámbar sobre las viejas ruinas, toda la piedra es también color ámbar (un efecto muy extraño pero bien logrado por parte de los animadores), el lugar esta plagado de cráteres como los de la luna, con agua en su interior, de hecho hay mucha agua en todas partes, fluye por todos lados alrededor de las ruinas...

Seiya siente una presencia, percibe una sombra conocida y reconoce a Shaina, quien esta sentada en la punta de uno de los templos en ruinas, Seiya pregunta que ha pasado y donde esta Atenea. Shaina humilla a Seiya diciéndole cosas como que ellos son inservibles, que se vayan, que el Santuario ya no es de Atenea, pertenece a Artemisa, Seiya no la cree, él quiere ver a los demás caballeros de Atenea, Shaina le dice que no hay ningún caballero de Atenea en el Santuario, no existen.



Seiya esta aferrado a lo que él cree. Shaina lo ataca sin miramientos, dispuesta a eliminarlo, mientras le exige que se vaya. Seiya se dispone a contraatacar cuando Jabu y Ichi intervienen y lo atacan, lo golpean y derriban, Seiya los confronta después de intercambiar algunas palabras no muy amables, los tres se burlan de Seiya, le dicen que Atenea los ha abandonado a ellos y la tierra, y que es por ser tan patéticos como son, Seiya no lo cree pero ellos así lo afirman. Hay algo raro en sus miradas, parece que ya no son los mismos, que alguien los esta controlando, sus rostros y expresiones son diferentes, parecen totalmente cambiados, no son caballeros de Atenea ya, al menos no lo aparentan. Entre varios comentarios Shaina dice que Atenea es una tonta y que en estos momentos esta pagando con el derramamiento de su sangre el perdón de la humanidad, y seguramente morirá , Seiya se sorprende, no puede creerlo y pregunta que le han hecho a Saori, Shaina responde que nada, todos han sido dominados por Artemisa y los ha hecho a todos sus sirvientes. Seiya es derrotado y enterrado por Shaina en una de las fosas con agua que hay en el Santuario , después de eso los tres se van de allí mientras comentan que puede que Seiya no esté solo.

Mientras tanto Atenea se dirige a un recinto, se introduce en una especie de estanque en el interior de un templo, solo se aprecia su alrededor y la entrada, mas no el final de este, el lugar es llamado el estanque o fuente de la redención de pecados (no es la traducción oficial, pero esto significaba el nombre) en el cual Saori habría aceptado entrar y derramar su sangre a cambio del perdón de los dioses a los habitantes de la tierra, para calmar la ira de los dioses en contra de la humanidad que se ha olvidado de ellos. Esto lo hace ella sola, en un monólogo. Saori, quien olvidó el bienestar de la humanidad sólo por salvar una vida, tiene que pagar por sus pecados. No hay escenas previas de esto ni nadie se lo pide realmente, ella sólo lo comenta, acto seguido su muñeca derecha empieza a sangrar y derramar la sangre sobre el estanque, empieza a teñir el agua de la fuente.



En todo esto, Shun llega al Santuario, aparece vistiendo su armadura y de alguna manera que no sabemos esta al corriente de la situación, con sus cadenas se mueve escalando a través de los riscos y peñascos de los alrededores del Santuario. En medio de su camino percibe la sombra de un ángel , es Theseus quien viene a eliminarlo. Después de discutir, comienza Theseus su ataque sobre Shun, lo golpea varias veces, Shun indefenso no puede hacer gran cosa, ambos bajan por la pendiente mientras Shun es golpeado constantemente,

Theseus logra agarrar a Shun y lanzarlo contra una formación rocosa, la base de la montaña, parecida a un árbol petrificado, con extrañas ramificaciones, ahí Shun cae de bruces, pasmado por el enorme poder de su adversario, al observarla bien, se da cuenta de algo raro en la formación rocosa, parece que es una serie de estatuas, unidas entre si formando un risco, al mirar de mejor manera reconoce los rostros de esas estatuas, estas ramificaciones no son otra cosa más que los caballeros dorados, las figuras de estos están fusionadas en una misma estructura donde se aprecian sus caras, Mu en la cima, Saga y Aioria hasta abajo y por el centro apenas se percibe el rostro de Douko y Shion, junto con el de Shura y poco se aprecian los de los demas, (Máscara Mortal, Afrodita, Aldebaran, Shaka, Milo y Canon), todos parece que están convertidos en una inmensa mole de piedra, Shun se aterra al ver esto.

En un flashback (retrospección o escena previa), aparecen varias sombras en un lugar muy oscuro parecido al limbo, son los santos de oro, después de sacrificarse en el muro de los lamentos, en el Cocyto, aparecen rodeados de sombras como de fuego, allí se escuchaban voces, de 2 dioses aparentemente, aunque eran muchas sombras más, estas rodeaban a los caballeros dorados, desnudos y sin expresión alguna en el rostro; la escena da a entender que estos eran juzgados por los dioses. Los dioses hablan con los caballeros, les dicen que están confinados ahí de por vida, por ofender a los dioses, sus almas están selladas para siempre.

Shion y Douko intervienen e intercambian diálogos, alegan que ellos son los Santos de Atenea, que peleaban siempre por ella y la humanidad, las sombras incrédulas se burlan de ellos, no hacen caso de sus palabras y les dicen que son solo tonterías, que el destino de la humanidad ya estaba decidido por los dioses, y que ellos han contravenido sus decisiones, así que serán confinados a un castigo peor que el infierno, sus almas serán encerradas en roca por toda la eternidad, afirmando que es imposible para ellos salir de ahí y que deben de cumplir con su castigo, todos los caballeros dorados son enfocados uno por uno, una sola vez, Saga y Canon aparecen juntos pero sin expresión en el rostro, Mu, Aldebarán , Shaka, Shura y Camus, Aioria y Milo, Máscara Mortal y Afrodita; aparecen una sola vez y sólo Douko y Shion continuamente hablan y son enfocados más veces que el resto.



Shun, que habia caído a uno de los pequeños estanques que rodeaban la gigantesca piedra donde estaban encerrados los dorados, se levanta para continuar su pelea con Theseus, Shun pregunta que ha pasado con Saori, Theseus responde que Saori esta vaciando su sangre y que cuando ella la derrame por completo entonces morirá, Shun pregunta que le han hecho a Atenea, mientras se abalanza contra Theseus quien no tiene problemas para deshacerse de él.

Pero Fénix hace su oportuna aparición, Theseus se enfrenta entonces a Ikki al cual derrota con facilidad, cuando ambos están derribados en el suelo, Theseus observa que intentan levantarse de nuevo, entonces parece que entiende porque los dioses quieren a toda costa acabar con los caballeros de bronce, la estatua de piedra comienza a sangrar y Shion vuelve a hablar desde su letargo, se dirige a Shun e Ikki, les dice que no fue un error haberles encomendado Atenea a ellos, que seguro ellos la protegeran en su lugar; Shun e Ikki se levantan, pelean los dos juntos, Theseus no cede, los golpea una y otra vez, pero se asombra y mira atónito como Ikki y Shun se levantan de nuevo con más fuerza, y juntos, con todo su coraje lanzan un ataque combinado. Shun consigue ejecutar en el aire una especie de ataque doble entre sus cadenas de Andrómeda y su tormenta nebular, el cual Theseus apenas logra evitar cuando por detrás de Shun, Ikki se levanta con su houyoku tensho, ambos ataques combinados parecen suficientes para dejar a Theseus fuera de combate; sin embargo ellos quedan en malas condiciones para continuar, y se desploman sobre el estanque. Entretanto Odiseus pelea con Hyoga, quien esta a punto de morir a manos de este guerrero celeste, cuando Shiryu llega a rescatarlo, ellos le dicen que son los caballeros de Atenea y que nunca se rendirán, encienden su cosmo al máximo y juntos destruyen a Odiseus.



Seiya despierta, quiere acercarse a donde esta Saori, pero un cosmo se lo impide, él se da cuenta que es Artemisa quien no lo deja acercarse. Touma de Icarus aparece, y enfrenta a Seiya, a quien destroza con facilidad, pero Seiya quiere de todos modos acercarse a Saori, Touma no lo puede creer, y reconoce que él mismo tiene ese valor, que no importa lo que suceda el nunca se rendirá, Atenea habla, y vuelve a encender su cosmo, ese cosmo cálido conforta a Touma y a Seiya, quien se dispone a seguir peleando...


Touma se da cuenta que ese cosmo es único... pero duda. Marin aparece y le dice a Seiya que él es el único capaz de obrar el milagro, que él es el santo de Pegaso. Artemisa le dice a Atenea que no siga con su ofensa a los dioses, y se dispone a castigarla con sus propias manos, Artemisa saca su arco y su flecha, y apunta al corazón de Atenea. Entonces Touma recuerda que él también era un caballero de Atenea, que él se había ido a entrenar para ser más fuerte, pero que algo había salido mal... un golpe, esa mujer... Marin es su hermana... y él era un aprendiz... Marin le dice a Seiya que sabia que él no era su hermano, pero que ella lo entrenaría para vengar la pérdida de su hermano. Artemisa lanza su flecha, Marin le dice a Touma que sabe lo que debe de hacer, Touma se lanza y recibe el impacto de la flecha en su corazón , parece que el va a morir .

Seiya no ha perdido su fuerza aun, haciendo un esfuerzo sobrehumano se dirige hacia donde esta Saori, y se dispone a atacar a Artemisa, cuando un cosmo aun mayor que el de la diosa aparece... Artemisa se hace a un lado y le dice a su hermano que ese es el hombre del que hablaban, el verdadero enemigo no eran los guerreros celestiales, sino el hermano de Artemisa y Atenea, uno de los 12 olímpicos.

La sombra se revela... su cosmo de verdad es formidable, enorme, no se compara con el de Hades, ni con el de nadie, su mirada de fuego, su pelo mismo luce como el sol, su nombre es Apolo, el dios del sol era quien los estaba espera