“Epitafios de una muerte viva”, un homenaje al más allá
Inspirado en la celebración del Día de Muertos en México y en reconocimiento a lo perpetuo y a lo efímero, se presentó la puesta en escena “Epitafios de una muerte viva”, un trabajo Alma Olivia Gómez; dividido en tres actos, en el que se hace reflexión sobre la muerte y sus implicaciones en el imaginario de los mexicanos.El grupo de danza contemporánea TSO Palabras del Cuerpo rindió homenaje a la muerte con en el Foro de Arte y Cultura, con la puesta en escena con tres visiones sobre la muerte:
La primera se remite a las culturas prehispánicas, que creían que la muerte era el regreso al útero, al origen, con un par de bailarines vestidos de negro, unidos por un hilo, los cuales bailan en sincronía, hasta que uno de ellos corta el enlace.La segunda es un fandango, una materialización de la muerte, como los mexicanos la concebimos, donde varias calaveras bailan, cantan y se divierten en la noche de muertos, al disfrutar del altar, para compartir las ofrendas en una colorida velada.
La tercera consistió en esa idea que persiste, la de los muertos que transitan entre la vida y la gloria, es un camino de purificación, donde un texto extraído de Pedro Páramo sirve para concluir la conmovedora puesta en escena.
Inspirado en la celebración del Día de Muertos en México y en reconocimiento a lo perpetuo y a lo efímero, se presentó la puesta en escena “Epitafios de una muerte viva”, un trabajo Alma Olivia Gómez; dividido en tres actos, en el que se hace reflexión sobre la muerte y sus implicaciones en el imaginario de los mexicanos.El grupo de danza contemporánea TSO Palabras del Cuerpo rindió homenaje a la muerte con en el Foro de Arte y Cultura, con la puesta en escena con tres visiones sobre la muerte:
La primera se remite a las culturas prehispánicas, que creían que la muerte era el regreso al útero, al origen, con un par de bailarines vestidos de negro, unidos por un hilo, los cuales bailan en sincronía, hasta que uno de ellos corta el enlace.La segunda es un fandango, una materialización de la muerte, como los mexicanos la concebimos, donde varias calaveras bailan, cantan y se divierten en la noche de muertos, al disfrutar del altar, para compartir las ofrendas en una colorida velada.
La tercera consistió en esa idea que persiste, la de los muertos que transitan entre la vida y la gloria, es un camino de purificación, donde un texto extraído de Pedro Páramo sirve para concluir la conmovedora puesta en escena.