El Apocalipsis de Albrecht Dürer

Alberto Durero (Núremberg 1471-1528) fue el artista más sobresaliente del llamado Renacimiento alemán, un artista de la transición del gótico al Renacimiento. Mantuvo el gótico medieval con características del Renacimiento italiano del Quatrocentto. Basándose casi siempre en una temática religiosa, su trabajo se caracterizó por sus grabados, aunque su obra incluye dibujos, pinturas y escritos teóricos sobre arte. Desarrolló su obra dentro del contexto humanista del norte europeo de principios del siglo XVI, fue también contemporáneo de la Reforma protestante. Entre 1497 – 98 realiza una serie de grabados en los que reproduce el Apocalipsis o La revelación de San Juan, el último libro del Nuevo Testamento, un escrito de la Biblia repleto de simbología y mitología paleocristiana. tapa de la primera edicion de 1498 El martirio de San Juan El evangelista Vision de cristo de San Juan y los 7 candelabros San Juan y los 24 ancianos en el cielo Los 4 jinetes del apocalipsis Abriendo el 5to y 6to sello Los 4 angeles que detienen los vientos y el canto de los elegidos Las 7 trompetas dadas a los angeles La batalla de los angeles San Juan devora el libro La mujer revestida de sol y el dragon de 7 cabezas San Miguel peleando con el dragon El monstruo marino y la bestia con cuernos de cordero La adoracion del cordero y el himno de los elegidos La prostituta de Babilonia El angel con la llave del pozo sin fondo fuente : web gallery of art [...] '' El síndrome de la catástrofe final recuerda las descripciones indias de la destrucción del universo. Habrá sequía y hambre, y los días se acortarán. La época que precede inmediatamente al fin será dominada por el Anticristo. Pero Cristo vendrá y purificará al Mundo por medio del fuego. Como dice Efrén el sirio: «El mar rugirá y después se secará, el cielo y la tierra se disolverán, se extenderán por todas partes el humo y las tinieblas. Durante cuarenta días el Señor enviará fuego sobre la tierra para purificarla de la mancilla del vicio y del pecado». El fuego destructor está atestiguado una sola vez en el Nuevo Testamento, en la Segunda Epístola de Pedro (III, 6-14). Pero constituye un elemento importante en los oráculos sibilinos, el estoicismo y la literatura cristiana posterior. Es probablemente de origen iranio. El reino del Anticristo equivale en cierto modo a un retorno al caos. Por una parte, el Anticristo se presenta bajo la forma de un dragón o de un demonio, y esto recuerda el viejo mito del combate entre Dios y el Dragón. El combate había tenido lugar al principio, antes de la Creación del Mundo, y tendrá lugar de nuevo al fin. Por otra parte, cuando el Anticristo sea considerado como el falso Mesías, su reino representará la total subversión de los valores sociales, morales y religiosos; dicho de otro modo: el retorno al Caos. En el curso de los siglos, el Anticristo se identificó con diferentes personajes históricos desde Nerón hasta el Papa (por Lutero). Interesa subrayar un hecho: ciertas épocas históricas, particularmente trágicas, se consideraron como dominadas por el Anticristo —pero se mantenía siempre la esperanza de que su reino anunciaría al mismo tiempo la inminente venida de Cristo—. Las catástrofes cósmicas, las plagas, el terror histórico, el triunfo aparente del mal, constituían el síndrome apocalíptico que debía preceder al retorno de Cristo y el milenio.'' Mircea Eliade