Dracula en el museo

Dracula: Voivoda y Vampiro El Museo Nacional de Arte de Rumania, junto con el Kunsthistorisches Museum Viena han organizado durante el periodo que va desde el dia 9 de julio hasta el 10 de octubre de 2010 una exposicion sobre la figura historica que le dio lugar y sobre el mito de Dracula, es decir, sobre el Voivoda (titulo de origen eslavo que tenian los gobernadores de los territorios en la zona de los Balcanes, y que permanecio tras las invasiones eslavas) Vlad Tepes, y sobre el personaje literario y cinematografico imaginado por Bram Stoker. La exposicion fue presentada en Viena en 2008, con ocasion del 111 aniversario de la publicacion del libro "Dracula", de Stoker, con el objeto de reabrir la discusion sobre el mito y sobre sus relaciones con la historia. La exposicion presentada en Bucureşti incluye, al lado de los objetos que forman parte de la original, piezas del patrimonio propio del Museo Nacional de Arte de Rumania, del Museo Nacional de Historia, del Museo del Palacio Peles, Museo del Campesino Rumano y del Museo de la Caza de los Carpatos. La pieza central de la exposicion la constituye el conocido retrato de Vlad Tepes, de la familia Dracul (perteneciente a la orden del Dragon, cuyo objetivo era la victoria del cristianismo frente a los turcos musulmanes), conservado en el castillo de Ambros. A partir de esta pieza central, la exposicion se articula en cuatro secciones. La primera seccion propone explorar la leyenda creada en torno al voivoda de Valaquia en el siglo XV. La personalidad y la imagen de Vlad III Dracul (que sera conocido como Vlad el empalador, Vlad Tepes), es presentada a traves de retratos, documentos y objetos. Una de las mas interesantes piezas de las incluidas en esta seccion es un retrato criptico del voivoda: el panel "Cristo ante Pilatos", una escena del ciclo de la Pasion cristiana que proviene del altar del monasterio franciscano de Viena, y que se conserva en la Galeria Nacional de Ljubljana, y en el cual se reconoce el rostro de Vlad Tepes en la fisonomia de Pilatos. Se trata de la parte mas interesante desde el punto de vista historico, donde se retrata la figura del personaje y la construccion en torno a él de una leyenda de poder (relacionada con el nacionalismo rumano) y violencia y justicia (muchos le utilizaron como simbolo de la justicia igual para todos, tanto ricos como pobres, como ya en el siglo XX famoso poema del comunista Tudor Arghezi en su honor). La segunda seccion ilustra los conflictos entre los turcos otomanos y los cristianos en Europa del Sudeste durante los siglos XV-XVIII, que provocaron un importante cambio cultural. Armas y retratos presentes en la exposicion muestran una doble influencia: los objetos de la parte europea muestran una gran influencia de la decoracion oriental, a la vez que los creados en la zona otomana tienen gran influencia de la moda occidental. La tercera seccion aborda el mito del vampiro, tal y comos e desarrolla en la frotera con el Imperio Otomano a partir del siglo XVIII, entre el Imperio Austriaco y el territorio turco. Grabados de epoca, cartas, tratados para curar la enfermedad del vampirismo, son parte de los documentos que se pueden ver en esta parte de la exposicion. Tambien estan incluidos testimonios literarios sobre los vampiros, desde notas y citas del "Dracula" de Stoker (1897), y otros fragmentos de textos literarios referidos a los muertos vivientes o criaturas sobrenaturales similares: Homero, Ovidio, Goethe, Byron, Baudelaire, John Sheridan Le Fanu, John William Polidori etc. La ultima parte de la exposicion se centra en el cine. La figura de Dracula en la cinematografia mundial es objeto de una inmensa produccion. En esta seccion, se hace un seguimiento a la evolucion de la figura de Dracula en el septimo arte, a traves de carteles, trailers, o imagenes de peliculas como "Dracula" (USA, 1931, dirigida por Ted Browning, con Béla Lugosi), "Dracula, Principe de las Tinieblas" (Gran Bretaña, 1965, dirigida por Terence Fisher, con Christopher Lee), "El joven vampiro" (Francia-Italia, 1974, dirigida por Paul Morrissay y producida por Andy Warhol), o "Nosferatu el vampiro" (Alemania-Francia, 1979, dirigida por Werner Herzog, con Klaus Kinski) etc. Igualmente, en el programa de la exposicion, tendra lugar la emision diaria del clasico "Nosferatu – Simfonia groazei " (Alemania, 1922, dirigida por F.W. Murnau, con Max Schreck), un clasico de la filmografia expresionista alemana. Una exposicion muy interesante y completa, que satisface tanto a los amantes de la historia como a los que prefieren el mito y las leyendas, y que aclara bastantes cosas, aportanto muchos documentos sobre la figura real del voivoda Tepes, y que relaciona su figura con el futuro mito. Tanto con el local, el de voivoda violento y justo que se enfrento a nobles y a imperios para luchar por la independencia de Valaquia (incluso casandose con una catolica, lo que hizo que la iglesia ortodoxa no le diera el sacramento al morir, y por tanto tuviera que vagar eternamente), como con el mito burgues creado al otro lado de Europa, y que mezclo la figura de Tepes con otras leyendas, le ubico en la mas comercial Transilvania, y le rodeo de una estela romantico-burguesa al gusto de los salones de te britanicos.