Red Sonja, la diablesa con espada, es una heroína de fantasía, perteneciente al mundo de Conan, dentro del género espada y brujería. Fue creada por Roy Thomas y Barry Smith, apareciendo por primera vez en Conan el Bárbaro nº 23 (Marvel Comics). Se basa vagamente en Red Sonya de Rogatino, del relato corto de Robert E. Howard "The Shadow of the Vulture", aparecida en The Magic Carpet Magazine en enero de 1934, que fue reescrita como una historia de Conan para el cómic de Marvel.
Red Sonja se ha convertido en el arquetipo de heroína de fantasía con la fiereza de un guerrero y apabullante belleza, que usualmente lleva atractivas pero inútiles piezas de armadura.
SU ORIGEN:
Red Sonja vivía junto con su familia en una humilde casa en las estepas de Hyrkania. Cuando tenía 17 años, un grupo de mercenarios asesinaron a su padre Ivor, su madre y a dos hermanos menores y quemaron su casa y posesiones. Red Sonja sobrevivió, pero fue violada antes de ser abandonada por el líder de la banda. En respuesta a sus peticiones de venganza, la diosa roja Scathach se le apareció, concediéndole una increíble habilidad con las armas a condición de que nunca yaciera con un hombre que no la hubiese derrotado en combate.
DIFERENTES SONJAS
La Sonja de Roy Thomas es muy diferente de la Sonya de Howard. Además del cambio en su nombre, Thomas la transformó de un ficticio personaje histórico a una heroína contemporánea a Conan, reemplazando su pistola y espada por una única espada.
La mayoría de los artistas, dibujaban a Red Sonja llevando un escueto bikini de corta de malla. Tal como fue dibujada originalmente por Barry Smith en "The Shadow of the Vulture" y "The Song of Red Sonja", en los números 23 y 24 de Conan el Bárbaro (1973), ella no era, sin embargo, tan voluptuosa y llevaba un traje un poco más conservador.
Como comenta Roy Thomas en la introducción de "Red Sonja Adventures" volumen 1 (Dynamite Entertainment), el artista español Esteban Maroto, le envió una ilustración cuando editaba la revista "Savage Sword of Conan", en la cual rediseñó el personaje y le hizo, por primera vez vestir su famosa armadura, el bikini de metal plateado, que se asemejaba a los que Maroto había dibujado para otras heroínas de los años 70. La ilustración fue reproducida en varias ediciones, siendo muy conocida por las pinturas de Boris Vallejo y otros.
PELICULAS
Existe una versión cinematográfica de las aventuras de Red Sonja que se emitió en 1985 de la mano del director Richard Fleischer, por los estudios De Laurentiis y distribuída por la MGM. La heroína fue interpretada por Brigitte Nielsen y como acompañante de Sonja estaba Kalidor interpretado por Arnold Schwarzenegger, quien casualmente interpretó a Conan en varias ocasiones.
EN LOS COMICS CON SPIDERMAN
Spider Man y Red Sonja (dos leyendas del universo Marvel) ya se han enfrentado ambos al maniaco mago conocido Kulan Gath. Ahora, el sádico hechicero intenta hacer una jugada para conseguir el poder que unirá de nuevo a estos dos famosos héroes.
El segundo cómic de la serie limitada 32 página "Spider Man Red Sonja" que une a Spider Man con Red Sonja, y que sin duda alguna sería un simple número de transición, ya que casi la totalidad del mismo no es más que una batalla entre el arácnido y la guerrera, por la típica confusión que suele haber en las historias de team-up para pasar posteriormente a la colaboración mutua para eliminar al enemigo común. Aunque son graciosos los apuros iniciales de Peter porque sabe que es de Mary Jane (su esposa) el cuerpo que ahora ocupa Red Sonja.
Como si esto no fuera poco, ambos personajes se enfrentan a Urales Gath y Venom. Qué significaría en un hipotético desenlace para Spider Man y Red Sonja? Podemos pensar que, si muere de Red Sonja, también lo hace Mary Jane?
SONJA, QUE SIMBOLIZA?
Aparte de persona, tan capaz o más que el hombre, la mujer ha sido símbolo toda la vida. Simboliza el mal, por supuesto, ha sido diablo, ha sido bruja, loca, tonta y débil, y no ha tenido voto, ni decisión ni cargo ni responsabilidad. Y, también, simboliza lo fértil, lo puro y, como proyección antitética de lo masculino, es la belleza, la voluptuosidad, el erotismo... Siempre instrumentalizadas esas cualidades por el hombre, la mujer ha sido vehículo sexual de las apetencias e ilusiones masculinas en la literatura, en la pintura, la escultura, la música, el cine y en la historieta.
Pero llegó el día en que el vaso fue colmado y la mujer quiso irrumpir en la sociedad de los hombres y reivindicar su lugar. Poco a poco escaló peldaños, vulneró preceptos, mudó su imagen frívola y escasa de luces. Combatió. De tal guisa, en los cómics la silueta femenina apareció siempre asociada al héroe para tildarlo de más hombre. Cuando ella tomó protagonismo, cuando llegaron las primeras heroínas (caso de Sheena), pasó a ser un pin up semoviente y semidesnudo. Cuando iba vestida en aquellos millares de comic books de vaqueros, de crimen o de terror, sus pechos y sus caderas pugnaron por descosturar su indumento: iba desnuda para la imaginación del hombre. Luego, cuando hubo superhéroes, de una costilla salieron las superheroínas, ¡qué ocasión, mujeres en bragas de colores sin temor a la censura! Desde entonces, la mujer fue más neumática que nunca, pero siempre a la sombra del hombre rudo con capa y mandíbula cuadrada.
No deja de ser curioso que el acercamiento más machista a un personaje de cómics (el exhibicionismo es patente y los símbolos fálicos abundaban) se beneficiara de los movimientos en pro de la liberación feminista por entonces en boga. Algunas lectoras estadounidenses se sintieron identificadas con el espíritu independiente de la chica, que en suma venía a defender el eslogan: “Ante la violación, castración”. Sea cual sea el análisis que se aplique cuando nos acercamos a estas viñetas, lo cierto es que el personaje tiene tanto atractivo para una lectora como para un lector, por tratarse de una mujer “manchada”, violada en su adolescencia y con un voto de castidad hecho a cambio de poder para practicar venganza sobre los maltratadotes y los que abusan de los débiles.
SONJA LA FEMINISTA?
Es sabido que a los hombres les cuesta acceder con objetividad a las tesis feministas y, por lo común, suelen rebatir a una mujer que argumenta sobre su naturaleza social y humana tachándola de amazona o “hembrista” (por contraposición a machista). Y aún más si lo manifiesta públicamente, recurriendo de inmediato a repudiar lo absurdo de su posicionamiento e incluso llegando al rechazo violento...
En el nuevo siglo XXI, los hombres, asustados por la certeza de que las mujeres van a obtener por fin lo que les pertenece por derecho, corren a su lado para ofrecerles nuevos valores simbólicos, significados más modernos para que en ellos puedan reconocerse otra vez. Se vuelven pretenciosos hasta el punto de hacer de la mujer símbolo de lo que hay que recuperar: un mundo no predatorio, no tan pragmático, no tan deshumanizado, etc.
Se concluye que Sonja es feminista, pues? No, porque es una “salvaje” en un mundo de bárbaros que se integra en él como tal, adoptando una actitud romántica ante un mundo plagado de injusticias, no como mujer que trata de resolver problemas de carácter social. Y, tampoco, porque Sonja lucha contra la incomprensión y contra la violencia, mas no con intención de liderar un movimiento contra la brutalidad masculina por razón de haber sido violada de niña, más bien porque odia a los hombres debido a su palmaria brutalidad, simplemente.
Si la espadachina ha parecido una abanderada del feminismo en los cómics, ha sido así porque los hombres se ven en sus viñetas como objetivo de su agresividad sexual. El personaje en sí parece estar por encima de toda esa reflexión sobre el compromiso social o la castración figurada, y se abandona a la aventura. Sonja siempre fue una aventurera, no una activista, se concluye. Es decir, la hyrkania representa, en cierto modo, lo que rechazamos y a lo que aspiramos los hombres: la mujer como representación que nos hacemos de aquello que hemos de recuperar. Y la Sonja que hemos de recuperar es La Mujer, con mayúsculas, la que no nos merecemos, (por lo menos no todos los hombres) -FACUNDO ROJO-
Red Sonja se ha convertido en el arquetipo de heroína de fantasía con la fiereza de un guerrero y apabullante belleza, que usualmente lleva atractivas pero inútiles piezas de armadura.
SU ORIGEN:
Red Sonja vivía junto con su familia en una humilde casa en las estepas de Hyrkania. Cuando tenía 17 años, un grupo de mercenarios asesinaron a su padre Ivor, su madre y a dos hermanos menores y quemaron su casa y posesiones. Red Sonja sobrevivió, pero fue violada antes de ser abandonada por el líder de la banda. En respuesta a sus peticiones de venganza, la diosa roja Scathach se le apareció, concediéndole una increíble habilidad con las armas a condición de que nunca yaciera con un hombre que no la hubiese derrotado en combate.
DIFERENTES SONJAS
La Sonja de Roy Thomas es muy diferente de la Sonya de Howard. Además del cambio en su nombre, Thomas la transformó de un ficticio personaje histórico a una heroína contemporánea a Conan, reemplazando su pistola y espada por una única espada.
La mayoría de los artistas, dibujaban a Red Sonja llevando un escueto bikini de corta de malla. Tal como fue dibujada originalmente por Barry Smith en "The Shadow of the Vulture" y "The Song of Red Sonja", en los números 23 y 24 de Conan el Bárbaro (1973), ella no era, sin embargo, tan voluptuosa y llevaba un traje un poco más conservador.
Como comenta Roy Thomas en la introducción de "Red Sonja Adventures" volumen 1 (Dynamite Entertainment), el artista español Esteban Maroto, le envió una ilustración cuando editaba la revista "Savage Sword of Conan", en la cual rediseñó el personaje y le hizo, por primera vez vestir su famosa armadura, el bikini de metal plateado, que se asemejaba a los que Maroto había dibujado para otras heroínas de los años 70. La ilustración fue reproducida en varias ediciones, siendo muy conocida por las pinturas de Boris Vallejo y otros.
PELICULAS
Existe una versión cinematográfica de las aventuras de Red Sonja que se emitió en 1985 de la mano del director Richard Fleischer, por los estudios De Laurentiis y distribuída por la MGM. La heroína fue interpretada por Brigitte Nielsen y como acompañante de Sonja estaba Kalidor interpretado por Arnold Schwarzenegger, quien casualmente interpretó a Conan en varias ocasiones.
EN LOS COMICS CON SPIDERMAN
Spider Man y Red Sonja (dos leyendas del universo Marvel) ya se han enfrentado ambos al maniaco mago conocido Kulan Gath. Ahora, el sádico hechicero intenta hacer una jugada para conseguir el poder que unirá de nuevo a estos dos famosos héroes.
El segundo cómic de la serie limitada 32 página "Spider Man Red Sonja" que une a Spider Man con Red Sonja, y que sin duda alguna sería un simple número de transición, ya que casi la totalidad del mismo no es más que una batalla entre el arácnido y la guerrera, por la típica confusión que suele haber en las historias de team-up para pasar posteriormente a la colaboración mutua para eliminar al enemigo común. Aunque son graciosos los apuros iniciales de Peter porque sabe que es de Mary Jane (su esposa) el cuerpo que ahora ocupa Red Sonja.
Como si esto no fuera poco, ambos personajes se enfrentan a Urales Gath y Venom. Qué significaría en un hipotético desenlace para Spider Man y Red Sonja? Podemos pensar que, si muere de Red Sonja, también lo hace Mary Jane?
SONJA, QUE SIMBOLIZA?
Aparte de persona, tan capaz o más que el hombre, la mujer ha sido símbolo toda la vida. Simboliza el mal, por supuesto, ha sido diablo, ha sido bruja, loca, tonta y débil, y no ha tenido voto, ni decisión ni cargo ni responsabilidad. Y, también, simboliza lo fértil, lo puro y, como proyección antitética de lo masculino, es la belleza, la voluptuosidad, el erotismo... Siempre instrumentalizadas esas cualidades por el hombre, la mujer ha sido vehículo sexual de las apetencias e ilusiones masculinas en la literatura, en la pintura, la escultura, la música, el cine y en la historieta.
Pero llegó el día en que el vaso fue colmado y la mujer quiso irrumpir en la sociedad de los hombres y reivindicar su lugar. Poco a poco escaló peldaños, vulneró preceptos, mudó su imagen frívola y escasa de luces. Combatió. De tal guisa, en los cómics la silueta femenina apareció siempre asociada al héroe para tildarlo de más hombre. Cuando ella tomó protagonismo, cuando llegaron las primeras heroínas (caso de Sheena), pasó a ser un pin up semoviente y semidesnudo. Cuando iba vestida en aquellos millares de comic books de vaqueros, de crimen o de terror, sus pechos y sus caderas pugnaron por descosturar su indumento: iba desnuda para la imaginación del hombre. Luego, cuando hubo superhéroes, de una costilla salieron las superheroínas, ¡qué ocasión, mujeres en bragas de colores sin temor a la censura! Desde entonces, la mujer fue más neumática que nunca, pero siempre a la sombra del hombre rudo con capa y mandíbula cuadrada.
No deja de ser curioso que el acercamiento más machista a un personaje de cómics (el exhibicionismo es patente y los símbolos fálicos abundaban) se beneficiara de los movimientos en pro de la liberación feminista por entonces en boga. Algunas lectoras estadounidenses se sintieron identificadas con el espíritu independiente de la chica, que en suma venía a defender el eslogan: “Ante la violación, castración”. Sea cual sea el análisis que se aplique cuando nos acercamos a estas viñetas, lo cierto es que el personaje tiene tanto atractivo para una lectora como para un lector, por tratarse de una mujer “manchada”, violada en su adolescencia y con un voto de castidad hecho a cambio de poder para practicar venganza sobre los maltratadotes y los que abusan de los débiles.
SONJA LA FEMINISTA?
Es sabido que a los hombres les cuesta acceder con objetividad a las tesis feministas y, por lo común, suelen rebatir a una mujer que argumenta sobre su naturaleza social y humana tachándola de amazona o “hembrista” (por contraposición a machista). Y aún más si lo manifiesta públicamente, recurriendo de inmediato a repudiar lo absurdo de su posicionamiento e incluso llegando al rechazo violento...
En el nuevo siglo XXI, los hombres, asustados por la certeza de que las mujeres van a obtener por fin lo que les pertenece por derecho, corren a su lado para ofrecerles nuevos valores simbólicos, significados más modernos para que en ellos puedan reconocerse otra vez. Se vuelven pretenciosos hasta el punto de hacer de la mujer símbolo de lo que hay que recuperar: un mundo no predatorio, no tan pragmático, no tan deshumanizado, etc.
Se concluye que Sonja es feminista, pues? No, porque es una “salvaje” en un mundo de bárbaros que se integra en él como tal, adoptando una actitud romántica ante un mundo plagado de injusticias, no como mujer que trata de resolver problemas de carácter social. Y, tampoco, porque Sonja lucha contra la incomprensión y contra la violencia, mas no con intención de liderar un movimiento contra la brutalidad masculina por razón de haber sido violada de niña, más bien porque odia a los hombres debido a su palmaria brutalidad, simplemente.
Si la espadachina ha parecido una abanderada del feminismo en los cómics, ha sido así porque los hombres se ven en sus viñetas como objetivo de su agresividad sexual. El personaje en sí parece estar por encima de toda esa reflexión sobre el compromiso social o la castración figurada, y se abandona a la aventura. Sonja siempre fue una aventurera, no una activista, se concluye. Es decir, la hyrkania representa, en cierto modo, lo que rechazamos y a lo que aspiramos los hombres: la mujer como representación que nos hacemos de aquello que hemos de recuperar. Y la Sonja que hemos de recuperar es La Mujer, con mayúsculas, la que no nos merecemos, (por lo menos no todos los hombres) -FACUNDO ROJO-