...si es que estás dispuest@, esto es.
Soy de los que piensan que es mejor y más provechoso leer un libro que sólo frases sueltas. Pero bueno, en T no se puede publicar eso por motivos de espacio y además son buenas frases (a mi entender, por lo menos).
Alguna te va a gustar, seguro.
Jean-Jacques Rousseau
La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a ninguna.
Las injurias son las razones de los que tienen culpa.
La igualdad de la riqueza debe consistir en que ningún ciudadano sea tan opulento que pueda comprar a otro, ni ninguno tan pobre que se vea necesitado de venderse.
No conozco mayor enemigo del hombre que el que es amigo de todo el mundo.
Hay mucha diferencia entre viajar para ver países y viajar para ver pueblos.
Los temores, las sospechas, la frialdad, la reserva, el odio, la traición, se esconden frecuentemente bajo ese velo uniforme y pérfido de la cortesía.
Al salir de ciertas bocas, la misma verdad tiene mal olor.
Es muy difícil someter a la obediencia a aquel que no busca mandar.
El alma resiste mucho mejor los dolores agudos que la tristeza prolongada.
Friedrich Nietzsche
La palabra más soez y la carta más grosera son mejores, son más educadas que el silencio.
Tener fe significa no querer saber la verdad.
El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza.
No se odia a quien se menosprecia. No se odia más que al igual o al superior.
Hay almas tan esclavizadas que agradecen tanto los favores recibidos que se estrangulan a sí mismos con la soga de la gratitud.
Es más cómodo hacer caso a la conciencia de uno que a su inteligencia; pues ante cada fracaso aquella tiene en sí una excusa y un alivio, razón por la que sigue habiendo tantos concienzudos frente a tan pocos inteligentes.
La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido.
La única diferencia entre Dios y yo es que yo existo.
La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas cosas.
Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la nuestra. Es un error de razonamiento: los dones no engendran derecho.
Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida.
Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti.
Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal.
El temor es la madre de la moral.
No existen hechos morales; existen interpretaciones morales de los hechos.
El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.
¡Con qué ganas se lanza uno al agua a rescatar al ahogado si hay público que lo mire!
Todas las cosas están sujetas a interpretación. Qué interpretación prevalezca en un determinado momento es una cuestión de poder, no de verdad.
Michel Foucault
Lo fascinante de las prisiones es que, por una vez, el poder no se oculta ni enmascara, se muestra como tiranía en los más mínimos detalles.
Cuando pienso en la mecánica del poder, pienso en su forma capilar de existencia, en el punto en el que el poder encuentra el núcleo mismo de los individuos, alcanza su cuerpo, se inserta en sus gestos, actitudes, sus discursos, su aprendizaje, su vida cotidiana.
La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de la sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la excluyen o la capturan.
Es feo ser digno de castigo, pero poco glorioso castigar.
Lo propio del saber no es ni ver ni demostrar, sino interpretar.
Cuando un juicio no puede enunciarse en términos de bien y de mal se lo expresa en términos de normal y de anormal. Y cuando se trata de justificar esta última distinción, se hacen consideraciones sobre lo que es bueno o nocivo para el individuo. Son expresiones de un dualismo constitutivo de la conciencia occidental.
¿Puede extrañar que la prisión se asemeje a las fábricas, a las escuelas, a los cuarteles, a los hospitales, todos los cuales se asemejan a las prisiones?
En realidad, hay dos especies de utopías: las utopías proletarias socialistas que gozan de la propiedad de no realizarse nunca, y las utopías capitalistas que, desgraciadamente, tienden a realizarse con mucha frecuencia.
La doctrina vincula los individuos a ciertos tipos de enunciación y como consecuencia les prohíbe cualquier otro; pero se sirve, en reciprocidad, de ciertos tipos de enunciación para vincular a los individuos entre ellos, y diferenciarlos por ello mismo de los otros restantes.
La verdadera razón no está libre de todo compromiso con la locura; por el contrario, debe seguir los caminos que ésta le señala.
Bertolt Brecht
El que no conoce la verdad es simplemente un ignorante. Pero el que la conoce y calla es un criminal,
Esos que pretenden, para reformarnos, vencer nuestro instinto criminal, que nos den primero de comer. De moral hablaremos después. Esos que no se olvidan de cuidar nuestra formación, sin que por ello dejen de engordar, escuchen esto: por más que le den vueltas, primero es comer, y después ¡venga la moral!
¿De qué sirve decir la verdad sobre el fascismo que se condena si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina?
Al río que todo lo arranca lo llaman violento, pero nadie llama violento al lecho que lo oprime.
Muchos jueces son absolutamente incorruptibles; nadie puede inducirles a hacer justicia.
Si la gente quiere ver sólo las cosas que pueden entender, no tendrían que ir al teatro: tendrían que ir al baño.
El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.
Las revoluciones se producen en los callejones sin salida.
Jean Paul Sartre
Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad.
No perdamos nada de nuestro tiempo; quizá los hubo más bellos, pero este es el nuestro.
Cuando los ricos hacen la guerra, son los pobres los que mueren.
Incluso el pasado puede modificarse; los historiadores no paran de demostrarlo.
No se es escritor por haber elegido decir ciertas cosas, sino por la forma en que se digan.
Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros.
Una batalla perdida es una batalla que uno cree que ha perdido.
Al querer la libertad descubrimos que ella depende enteramente de la libertad de los demás.
La violencia es injusta según de dónde viene.
Un intelectual, para mí, es esto: alguien fiel a un conjunto político y social, pero que no deja de cuestionario.
Ella no creía en nada; sólo su esceptisismo le impedía ser atea.
La libertad es lo que haces con lo que han hecho de tí.
El desorden es el mejor servidor del orden establecido... Toda destrucción confusa debilita a los débiles, enriquece a los ricos, aumenta el poder de los poderosos.
La conciencia sólo puede existir de una manera, y es teniendo conciencia de que existe.
Noam Chomsky
Si asumes que no existe esperanza, entonces garantizas que no la habrá. Si asumes que existe un instinto hacia la libertad, entonces existen oportunidades de cambiar las cosas.
El país se fundó sobre el principio de que el rol primario del gobierno es proteger de la mayoría a la propiedad, y así sigue.
Cuando más logra usted aumentar el miedo a las drogas y el crimen, las madres desamparadas, los inmigrantes y alienados, más controla a toda la gente.
Si crees en la libertad de expresión entonces crees en la libertad de expresión para puntos de vista que no te gustan. Por ejemplo, Goebbels estaba a favor de la libertad de expresión sólo para los puntos de vista que él compartía, igualmente Stalin. Si estás a favor de la libertad de expresión, eso significa que estás a favor de la libertad de expresión precisamente para los puntos de vista que no compartes, de otra forma, no estarías a favor de la libertad de expresión.
Caso tras caso, vemos que el conformismo es el camino fácil, y la vía al privilegio y el prestigio; la disidencia trae costos personales.
La tradición intelectual es de servilismo hacia el poder, y si yo no la traicionara me avergonzaría de mi mismo.
¿Quiénes son los guardianes de la historia? Los historiadores, naturalmente. Las clases educadas, en general. Parte de su trabajo es la de formar nuestra visión del pasado de manera que sostenga los intereses del poder presente. Si no lo hacen así, serán probablemente marginados de una manera o de otra.
Los principios son claros y explícitos. El libre mercado está bien para el tercer mundo y su creciente contraparte en nuestro país. A las madres con chicos a cargo puede instruírselas firmemente acerca de la necesidad de la autosuficiencia, pero no a los ejecutivos e inversores dependientes, por favor. Para ellos debe florecer el estado benefactor.
Estados Unidos es inusual entre las democracias industriales en cuanto a la rigidez del sistema de control ideológico, "adoctrinamiento", podríamos decir, ejercido a través de los medios masivos.
La libertad sin oportunidades es un regalo endemoniado, y negarse a dar esas oportunidades es criminal.
El tema de la privatización de la universidad es parte de un proyecto continental que busca "minar" la enseñanza pública, porque ahí la gente importa y eso no está bien. No interesa que a la gente le importen los otros, y por eso hay que destruirla, porque es un peligro. Hay que fomentar el individualismo y el consumo, no la solidaridad. Por eso se eliminan los sindicatos y la enseñanza pública.
Mírese al espejo de vez en cuando y piense si es capaz de soportar lo que ve. Si puede, entonces algo está mal con usted.
Eduardo Galeano
La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para que sirve la utopía? Para eso, para caminar.
La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo.
Estamos en plena cultura del envase. El contrato de matrimonio importa más que el amor, el funeral más que el muerto, la ropa más que el cuerpo y la misa más que Dios.
El código moral del fin del milenio no condena la injusticia, sino el fracaso.
Un hombre tiene que tener siempre el nivel de la dignidad por encima del nivel del miedo.
En la patria de la solidaridad, no hay extranjeros.
Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?
Las guerras mienten. Ninguna guerra tiene la honestidad de confesar: yo mato para robar. Las guerras siempre invocan nobles motivos, matan en nombre de la paz, en nombre de dios, en nombre de la civilización, en nombre del progreso, en nombre de la democracia y si por las dudas, si tanta mentira no alcanzara, ahí están los grandes medios de comunicación dispuestos a inventar enemigos imaginarios para justificar la conversión del mundo en un gran manicomio y un inmenso matadero.
Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros.
La justicia es como las sepientes, sòlo muerde a los descalzos.
No te tomes en serio nada que no te haga reir.
Hay quienes creen que el destino descansa en las rodillas de los dioses. Pero la verdad es que trabaja, como un desafío candente, sobre las conciencias de los hombres.
Arturo Jauretche
No existe la libertad de prensa, tan sólo es una máscara de la libertad de empresa.
Yo no soy un "vivo", soy apenas un gil avivado.
El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza.
Ignoran que la multitud no odia, odian las minorías, porque conquistar derechos provoca alegría, mientras perder privilegios provoca rencor.
Esos periódicos tan celosos de la censura oficial se autocensuran cuando se trata del avisador; el columnista no debe chocar con la administración. Las doctrinas, los hechos, los hombres, se discriminan en función del aviso; así hay tabúes tácitos y se sabe qué no se debe mencionar, que camino no hay que aconsejar, que cosas son inconvenientes.
Asesorarse con los técnicos del Fondo Monetario Internacional es lo mismo que ir al almacén con el manual del comprador, escrito por el almacenero.
Hasta que un dia el paisano acabe con este infierno, y haciendo suyo el gobierno, con solo esta ley se rija: o es pa' todos la cobija, o es pa' todos el invierno.
No es posible quedarse a contemplar el ombligo de ayer y no ver el cordón umbilical que aparece a medida que todos los días nace una nueva Argentina a través de los jóvenes. No se lamenten los viejos de que los recién venidos ocupen los primeros puestos de la fila; porque siempre es así: se gana con los nuevos.
Lo actual es un complejo amasado con el barro de lo que fue y el fluido de lo que será.
Las disputas de la izquierda argentina son como los perros de los mataderos: se pelean por las achuras, mientras el abastecedor se lleva la vaca.
Comprobamos que los hechos unifican y las abstracciones dividen y que por sobre la carnadura de los acontecimientos, las divergencias del nivel ideológico pierden importancia ante la demanda de las soluciones.
Venite pa nuestra comu cheeee! 
