Arte piquetero, con abrazo popular!
Me parecio interesante, entre tanto museo y curadores impares,auspicio de bodegas, tener una mirada distinta un hecho artistico urbano,unico en su estilo, popular desprovisto de todo acerbo elitista.
¿Quién resistirá cuando el arte ataque? (Luis Alberto Spinetta)
En diciembre de 2003, se lanzó la convocatoria, desde las secretarías de DDHH y Cultura del SUTEBA Gral. Sarmiento. La idea del mural, denominado "huellas de la vida y de la historia", era realizar una conmemoración del 24 de marzo, pero no desde la congoja, sino a la luz de las luchas actuales. Consigna que generó profundas discusiones porque, para ser fieles a ella, no podía obviarse discutir quién es el sujeto de vanguardia de la lcuha actual. Estas discusiones trajeron inmediatamente las otras: el rol del arte en la lucha política. ¿De lo que se trataba era de representar para recordar o para salir a la pelea? Nuestra posición fue que en un 24 de marzo, se trata de combatir la política oficial de la "memoria K", que tergiversa en el recuerdo romántico-llorón-idealista lo que no fue sino la lucha cuerpo a cuerpo entre dos clases antagónicas. Y que por eso los asesinaron, no porque los milicos estaban locos. Así actúa la burguesía sacándose la careta cuando el circo democrático se cae a pedazos.
Razón y Revolución sostuvo hasta lo último que reivindicar a la vanguardia asesinada en los ´70 no podía ser otra cosa que reivindicar a la vanguardia que hoy enarbola, en la lucha contra el mismo capitalismo, la independencia de clase hacia la toma del poder: el sector piquetero organizado hacia la toma del poder. No tomar partido por ellos, objetivamente era hacerlo por la represión kirchnerista presente y futura.
Frente a posiciones contrarias en asamblea defendimos que el mural había que hacerlo o hacerlo, no solo por el 24 de marzo, sino porque era el punto de partida para comenzar a discutir desde lo concreto una política artística de clase en el sindicato, y hacia los artistas. Cuando se planteó en la asamblea la necesidad de un plan de lucha, RyR planteó que ya teníamos la primer fecha: el 19 de marzo. El mural fue terminado el lunes 15. Finalmente el viernes 19 de marzo, se ignauguró el mural. Como enseña el movimiento piquetero: actividad votada, actividad realizada.
Fotos - Mural 24 de marzo de 2004 - San Miguel
Fotos - Mural Cromañon
El treinta de enero, junto a familiares y amigos de los chicos que murieron en Cromañon, Razón y Revolución presentó el mural realizado días previos a cumplirse el primer mes de la masacre. Bajo la lluvia y con la tensión que la fecha implicaba, en medio de la bronca y el dolor, se dio lugar a los artistas y participantes del mural para explicar el cómo, el por qué y el para qué de dicha intervención artística.
Al momento de hacer el mural pusimos en discusión la característica general de "masacre" de Cromañon: una consecuencia de la agudización de las contradicciones del capitalismo en la Argentina, que no trae otra cosa que miseria y muerte para la clase obrera, aún en momentos de esparcimiento. La clase que domina esta sociedad es culpable, no solo de Cromañon, sino de todas las masacres recientes o pasadas que se pretenden catalogar como "accidentes" o "tragedias". Es por eso que nuestro boceto desde el vamos fue pensado para marcar este aspecto: como ejemplos testigo junto al incendio están los mineros de Río Turbio y Santillán y kosteki, asesinados en Puente Pueyrredón por el gobierno de Duhalde, de la mano de Juanjo Álvarez. Podrían haber estado los treinta mil desaparecidos, los muertos y sobrevivientes de las inundaciones, los muertos del Argentinazo y tantos otros. Y se retoma lo más avanzado del proceso abierto en Cromañon: los sobrevivientes, familiares y amigos en el señalamiento explícito de los culpables: Kirchner, Ibarra, Chabán, Álvarez, Duhalde, transformando el dolor ante tanta muerte pasada y presente en una única bandera de lucha por la verdadera justicia, la que deviene de la destrucción del sistema capitalista.
Fotos - Mural Lujan
Todo el material que esta gente elabora me parece increible, desde ensayos sociologicos,hasta disputas filosoficas, son un grupo cultural.
Me parecio interesante, entre tanto museo y curadores impares,auspicio de bodegas, tener una mirada distinta un hecho artistico urbano,unico en su estilo, popular desprovisto de todo acerbo elitista.
¿Quién resistirá cuando el arte ataque? (Luis Alberto Spinetta)
En diciembre de 2003, se lanzó la convocatoria, desde las secretarías de DDHH y Cultura del SUTEBA Gral. Sarmiento. La idea del mural, denominado "huellas de la vida y de la historia", era realizar una conmemoración del 24 de marzo, pero no desde la congoja, sino a la luz de las luchas actuales. Consigna que generó profundas discusiones porque, para ser fieles a ella, no podía obviarse discutir quién es el sujeto de vanguardia de la lcuha actual. Estas discusiones trajeron inmediatamente las otras: el rol del arte en la lucha política. ¿De lo que se trataba era de representar para recordar o para salir a la pelea? Nuestra posición fue que en un 24 de marzo, se trata de combatir la política oficial de la "memoria K", que tergiversa en el recuerdo romántico-llorón-idealista lo que no fue sino la lucha cuerpo a cuerpo entre dos clases antagónicas. Y que por eso los asesinaron, no porque los milicos estaban locos. Así actúa la burguesía sacándose la careta cuando el circo democrático se cae a pedazos.
Razón y Revolución sostuvo hasta lo último que reivindicar a la vanguardia asesinada en los ´70 no podía ser otra cosa que reivindicar a la vanguardia que hoy enarbola, en la lucha contra el mismo capitalismo, la independencia de clase hacia la toma del poder: el sector piquetero organizado hacia la toma del poder. No tomar partido por ellos, objetivamente era hacerlo por la represión kirchnerista presente y futura.
Frente a posiciones contrarias en asamblea defendimos que el mural había que hacerlo o hacerlo, no solo por el 24 de marzo, sino porque era el punto de partida para comenzar a discutir desde lo concreto una política artística de clase en el sindicato, y hacia los artistas. Cuando se planteó en la asamblea la necesidad de un plan de lucha, RyR planteó que ya teníamos la primer fecha: el 19 de marzo. El mural fue terminado el lunes 15. Finalmente el viernes 19 de marzo, se ignauguró el mural. Como enseña el movimiento piquetero: actividad votada, actividad realizada.
Fotos - Mural 24 de marzo de 2004 - San Miguel
Fotos - Mural Cromañon
El treinta de enero, junto a familiares y amigos de los chicos que murieron en Cromañon, Razón y Revolución presentó el mural realizado días previos a cumplirse el primer mes de la masacre. Bajo la lluvia y con la tensión que la fecha implicaba, en medio de la bronca y el dolor, se dio lugar a los artistas y participantes del mural para explicar el cómo, el por qué y el para qué de dicha intervención artística.
Al momento de hacer el mural pusimos en discusión la característica general de "masacre" de Cromañon: una consecuencia de la agudización de las contradicciones del capitalismo en la Argentina, que no trae otra cosa que miseria y muerte para la clase obrera, aún en momentos de esparcimiento. La clase que domina esta sociedad es culpable, no solo de Cromañon, sino de todas las masacres recientes o pasadas que se pretenden catalogar como "accidentes" o "tragedias". Es por eso que nuestro boceto desde el vamos fue pensado para marcar este aspecto: como ejemplos testigo junto al incendio están los mineros de Río Turbio y Santillán y kosteki, asesinados en Puente Pueyrredón por el gobierno de Duhalde, de la mano de Juanjo Álvarez. Podrían haber estado los treinta mil desaparecidos, los muertos y sobrevivientes de las inundaciones, los muertos del Argentinazo y tantos otros. Y se retoma lo más avanzado del proceso abierto en Cromañon: los sobrevivientes, familiares y amigos en el señalamiento explícito de los culpables: Kirchner, Ibarra, Chabán, Álvarez, Duhalde, transformando el dolor ante tanta muerte pasada y presente en una única bandera de lucha por la verdadera justicia, la que deviene de la destrucción del sistema capitalista.
Fotos - Mural Lujan
Todo el material que esta gente elabora me parece increible, desde ensayos sociologicos,hasta disputas filosoficas, son un grupo cultural.