La entrevista que concedió el cardenal Carlo María Martini un mes antes de su fallecimiento, continúa interrogándome y yo tengo la impresión que es un testamento del Cardenal dirigido a sus pares solicitándoles hacer las reformas urgentes para superar los doscientos años de atraso que tiene la iglesia cristiana católica.
En las primeras horas de la mañana del 31 de Octubre de 1537, Martín Lutero, teólogo y fraile católico agustino, clavó las 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg. En sus tesis, Lutero denunciaba el abuso y condenaba la avaricia y el paganismo en la Iglesia Romana y solicitaba una disputa teológica sobre el fundamento bíblico de las indulgencias. Lutero vio este tráfico de indulgencias no solo como un abuso de poder, sino también como una mentira, ya que solamente el arrepentimiento verdadero en un dialogo honesto y sincero con Dios, se puede obtener el perdón de los pecados. En aquella época, cualquier persona podía comprar una indulgencia, ya fuera para sí misma o para sus parientes muertos.Con el dinero obtenido por dicho medio, se pensaba financiar la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. El Papa de aquel tiempo lo calificó como un "monje ebrio y cuando pase su borrachera, también pasarán al olvido sus Tesis". La Historia demuestra que Lutero tenía razón.
Esto ocurrió hace cuatro cientos setenta y cinco años.
Recientemente el gobierno alemán promulgó la ley obligando a todos los cristianos católicos pagar un impuesto de mas o menos el diez por ciento de sus ingresos, si no lo hacen, no podrán ser bautizados ni contraer matrimonio religioso. El diario Die Welt en un editorial, dijo "los arzobispos se están arriesgando a ser vistos como codiciosos, que solo están interesados en el dinero".
El ámbito académico de Perú es testigo desde hace meses, del enfrentamiento entre la Pontifica Universidad Católica del Perú - PUCP, una de las universidades de mayor prestigio en mi país y la Conferencia Episcopal del Perú dirigida por el arzobispo de Lima, socio del Opus Dei. El arzobispo considera que esa Universidad es de la Iglesia y que su enseñanza debería darse conforme a los principios católicos. La PUCP no quiere que la Santa Sede vigile sus bienes ni su identidad católica.
"La universidad respalda a la Iglesia, pero respeta la diversidad. Hay diversas maneras de vivir el catolicismo. Tenemos una teología más social y esto, en los sectores más conservadores no gusta", dijo Marcial Rubio, rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
En Bélgica, más de doscientos sacerdotes, respaldados por miles de fieles, piden por escrito la admisión a la comunión de los divorciados en nueva unión, la ordenación sacerdotal de hombres casados pero también de las mujeres, así como la posibilidad para los laicos de realizar la homilía durante la Misa dominical. Entre los firmantes hay personalidades muy visibles del catolicismo, como el rector honorario de la Universidad católica de Lovaina, el gobernador de la provincia de Flandes occidental, los anteriores miembros del Consejo pastoral interdiocesano y conocidos sacerdotes. “Estamos convencidos de que, si como creyentes tomamos la palabra, los obispos escucharán y estarán listos para llevar adelante el diálogo sobre estas reformas urgentemente necesarias”, se lee en esta solicitud.
En Austria el sacerdote Helmut Schüller, párroco en Probstdorf, encabeza a más de trecientos religiosos que han hecho un llamado a la desobediencia exigiendo la abolición del celibato sacerdotal, el acceso a la Eucaristía de los divorciados en segundo matrimonio civil y acceso a un segundo matrimonio religioso, que se dé la Eucaristía a los protestantes sin que se conviertan, que las personas laicas puedan dirigir parroquias y predicar.
"Nos sentimos solidarios con aquellos que a causa de su casamiento no pueden seguir ejerciendo sus funciones y también con quienes, a pesar de su situación continúan siendo sacerdotes".
Este año, el Vaticano celebra el 50 aniversario del Concilio Vaticano II convocado por el papa Juan XXIII para reformar e insuflarle nueva vida a la Iglesia Católica como preparativo para el inicio del tercer milenio cristiano. La Curia Romana, el pequeño cuerpo de cardenales y obispos que controlan la política de la Iglesia bajo la guía del Papa, había tenido suficiente tiempo para prepararse para el encuentro. La Curia redactó una serie de textos preparatorios con la intención de que los obispos los refrendaran. Pero los obispos rápidamente encontraron su propia voz una vez que arribaron a Roma. Ellos dejaron en claro que estaban allí para conducir, para participar en una genuina renovación de las políticas de la Iglesia, no para seguir ciegamente las instrucciones de la Curia conservadora.
Con Juan Pablo II y ahora el actual Papa, de a poco, se esta regresando a las prácticas tradicionales que reinaban antes del Concilio Vaticano II.
También acuden a mi memoria las palabras del monje Hidelbrando que con el nombre de Gregorio VII, en el año 1073 del siglo XI, concibió un estado mundial, encabezado por él como soberano absoluto: "La iglesia nunca se verá libre de las garras de los fieles si antes los sacerdotes no logran liberarse de las garras de sus esposas." dijo este Papa.
Esto ocurrió hace novecientos treinta y nueve años.
¿Son solo doscientos años de atraso?