EL CHAMAME
Que tal gente como andan?... Este es mi primer post serio serio.. Es algo que me faltaba hacer y vi en el buscador que nadie (creo) posteo algo por el estilo.. y es sobre la música de mi tierra.. de mi Corrientes Porá, natal.. de esta parte del país que cada vez que pienso siento ese orgullo como casi todos los correntinos deben sentir.. sabrán a que me refiero..
Esta tierra tiene Payé.. tiene esa magia que te ata y nunca te hace olvidar.. que vas a volver.. que tiene esa magia en la gente.. esta gente macanuda y servicial.. la que esta dispuesta a dejar la sangre y la vida por el otro y sobre todo por la Patria, como quedaron en Malvinas y Soledad.. Bueno pero eso es otro tema hoy quiero hablarle de la música..
Y bueno encontré la Info suficiente en un libro de Enrique Antonio Piñeyro "El Chamamé: música Tradicional de Corrientes (Génesis, Desarrollo y Evolución)" y dice:
¿QUE ES EL CHAMAME?
"...El CHAMAMÉ es una modalidad musical tradicional de la provincia de Corrientes. Su historia trasciende el tiempo y el espacio. En su origen se integran los rasgos culturales del Aborigen Guaraní y del descubridor español, conformando una síntesis sumativa que acrisolada dará nacimiento a una expresión musical nueva.
El CHAMAMÉ es el resultado del amor, de la fusión de dos razas, que amalgamadas en el tiempo contarán la historia del hombre y su paisaje, proyectándose más allá de sus fronteras.
El Chámame está en nuestro origen y es nuestra identidad, nace de las entrañas misma del nuevo hombre americano. Por eso se nutre en las raíces auténticas de la argentinidad. Primeros fueron las voces y el ritmo, luego los instrumentos musicales se suman para acompañar las cadencias del canto. Y en una noche estrellada, en las cuerdas de una antigua "vihuela" y en el teclado de un acordeón de "dos hileras", se gesta el sonido inconfundible de su melodía...
Allí esta, vertical y vibrante, marcando el ritmo acompasado de la danza que tiene por paisaje a un cielo azul cubierto de lapachos en flor, que tiene el reflejo cristalino de mil lagunas y esteros y que se yergue en viril estampa cuando un "avá" lanza un sapukai y rompe el silencio del monte y como un relámpago atraviesa el firmamento dejando una estela luminosa de fuego que es el testimonio universal e su presencia...
Todo eso y mucho más es el CHAMAMÉ... vive junto al hombre y a la mujer amada, pues canta al amor y a la esperanza. Canta a la Virgen Milagrosa de Itatí y a los recuerdos nostálgicos de Ayer vivido. Canta a ese pueblo amado que en sus calles antiguas y arenosas guarda el secreto del primer amor...
Por eso afirmamos: ¡EL CHAMAMÉ ES CORRIENTES...!¡Y esta es su tierra...! Tierra de coraje, de gestas gloriosas, de valientes varones, de epopeyas heroicas, de una historia trascendente como un canto…
¡EL CHAMAMÉ ES CORRIENTES…!¡Y esta es su tierra!...”
Origen de la Palabra CHAMAMÉ
Muchos han sido los estudiosos que investigaron el origen de esta palabra. El diccionario Guaran Español de Jover Peralta y Osuna, dice: Enramada. Corredor. Lo que se hace desordenadamente, sin plan ni método". Algunos sostienen que la palabra tuvo si origen en la expresión (paraguaya) "CHE AMA MI" (mi amiga, mi ama o mi dueña) También se da origen en la expresión "CHE MEMÉ" (siempre yo o yo constantemente) q puede ser por consecuencia del ritmo ágil, movido de la música. El erudito Juan de Bianchetti dice que en la patagonia los araucanos tienen una musica igual al Chamamé, en ritmo y compás y lo bailan igual, y a esta música lo llaman "CHAM CHAM" curiosa similitud. Afirma haber comprobado personalmente q en una tribu de Santa Catalina, Brasil (tribus que habito en algún tiempo Corrientes y Misiones) cantan y bailan una danza llamada "CHAMAME" q tiene el mismo ritmo melódico y coreográfico q nuestro baile, acompañándose con un tambor redondo y alargado, una flauta de tacuara de 5 agujeros (TAKUAPI) y una guitarra de 5 cuerdas llamada "mbaracá" como la nuestra. Dice Bianchetti q tuvo su origen en la frase "CHE AMOÁ MEMÉ" (doy sombra a menudo o constantemente) "Es la natural formación de las palabras en todos los idiomas conocidos. Se forma por 3 figuras o principios: aféresis q consiste en la supresión de letras al principio; síncopa, en el medio y apócope, al final de las palabras: Che amoá memé (por síncopa) CH A M A MÉ (chamamé) teniendo en cuenta q los sonidos fuertes absorben a los débiles o mas débiles, la E de CHE, la O de AMOÁ, y la primera ME de MEMÉ fueron absorbidas" "Chamamé en guaraní significa -enramada-". La enramada da sombra a menudo, permanentemente esta hecha para eso, y por eso lo llamo su inventor o los que trabajosamente la construyeron: CHAMAMÉ. Con esto y otros estudios define la modalidad del Chamamé “que refleja las melodías de la naturaleza, con suave sonoridad y bruscas transiciones, el suave susurro de la brisa entre el follaje y el bramar de las tempestades al azotar los gigantescos árboles de aquellos milenios. Y este contraste se refleja en el ritmo de su danza, con las mismas características que la música va señalando. Todo traducido fielmente de la naturaleza, que plasmo también el alma, el espíritu; el yo del aborigen guaraní”. Bianchetti sostiene q el nombre en si nació con la música.
Estilos, Escuelas y Generaciones Chamameceras
“…Se denominan "Estilos Chamameceros" a las modalidades propias que algunos musicos correntinos han generado en un proceso creativo que podemos ubicar geográficamente considerando el lugar de origen de cada uno de ellos y que localizan, de alguna manera, este intento por ubicar una geografía del CHAMAMÉ, un mapa de orientación de los estilos chamameceros dentro de la Provincia de Corrientes.
Existen una serie de músicos que producen diversas variaciones sobra la base de estas modalidades que se transforman en los ejes creativos que han determinado las líneas de ejecución e interpretación a los que debemos sumar:
a) El talento propio de cada instrumentista (acordeón, bandoneón y guitarras);
b) El estilo propio de cada cantor o voz líder del conjunto;
c) El estilo propio de los dúos de voces o cantores del conjunto;
d) El estilo propio del ensamble instrumental que caracteriza a cada conjunto (ej. Dúo de acordeones, dúo de acordeón o bandoneón, 2 bandoneones, guitarras, etc.)…”
“…De acuerdo con el proceso histórico asumido aparecen consecutivamente los “Estilos” que conforman, al mismo tiempo, verdaderas “Escuelas” en los que sobresalen figuras singulares, ejecutantes de instrumentos reales creativos que abren caminos, trazan líneas musicales que son asumidas por otras y señalan su aceptación y vigencia.
Se puede mencionar una primera línea de estilo que nuclea a los esfuerzos pioneros de Mauricio Valenzuela, Emilio Chamorro y Marcos Herminio Ramírez; en sus grabaciones aparecen los primeros esfuerzos por identificar el auténtico “estilo chamamecero” que será retomado por muchos conjuntos posteriormente.
podemos ver a Emilio Chamorro (pionero de este estilo) junto a Tarrago Ros (padre)
“…En segundo término mencionamos a ERNESTO MONTIEL e ISACO ABITBOL, ya que juntos crean el estilo del “Cuarteto Santa Ana” y su ensamble instrumental quedará para siempre. Por separado advertimos un “ESTILO ERNESTO MONTIEL”, en acordeón, y un “ESTILO ISACO ABITBOL”, en bandoneón…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=K2oE2xiM0d0
aca vemos un claro Estilo Montiel como es este tema "Feliciano Orilla" tocando Juan Y Ernestito Monitel
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=w-6E5S2ervU
aca vemos el Estilo de Isaco Abitbol como es "La Calandria" (el unico video q pude conseguir por bandoneon)
“…En tercer término aparece el firmamento chamamecero “EL ESTILO COCOMAROLA” que en bandoneón crea una verdadera escuela. El ensamble del bandoneón de Cocomarola y el Acordeón de Roque Gongalez dará lugar a un “ESTILO COCOMAROLA-GONZALEZ” de indudable valor y será por mucho tiempo el espejo donde se miran casi todos los conjuntos chamameceros posteriores…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=W2Qhw0qQnR8&feature=related
En este video vemos muy bien este ultimo estilo que hacemos mencion con dichos integrantes...
“…En cuarto lugar no podemos dejar de señalar al “Estilo Eustaquio Miño”, que junto a talentosos músicos conforma una manera singular de ensamblar sus composiciones. Pensamos en el acordeón de Fortunato Fernandez y otros músicos que lo secundaron. Posee un epicentro: la localidad de Mburucuyá…”
“…En la localización geográfica del departamento Mercedes encontramos una escuela chamamecera, un estilo inconfundible en el acordeón de Alberto Dionisio “Camba” Castillo y otros acordeonistas que siguen esta línea. Esta línea genera innumerables variantes acordeonísticas y en esta quinta escuela recordamos a “Fito” Ledesma y al bandoneón de JOAQUIN “GRINGO” SHERIDAN…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=2ouPkqRMZMo&feature=related
Sepan disculpar no encontre un video que haga referencia al estilo del Gringo Sheridan Aparte soy novato y no se manejar muy bien todavia para poner una musica en vez de video, pero aca esta los de imaguare ya que El Gringo dejo su sello por este grupo..
“…Otro epicentro será el departamento Curuzú Cuatiá donde se gesta de la mano de Gualberto Pañoso y otros acordeonistas el “ESTILO TARRAGO ROS” de una aceptación y vigencia plena en el ámbito chamamecero. Un sexto estilo que se repite hasta el infinito y posee muy buenos ejecutantes…”
“…En septimo lugar hay una línea del “cantor Chamamecero” iniciada por el talento de MARIO MILLAN MEDINA y se continúa a traves de las mil voces de cantores y compositores que aúnan ingenio, creatividad y gran amor por su tierra. De cantores tradicionales como Pedro de Ciervi, Julio Luján, Emeterio Fernández, “Cacho” Saucedo, Roberto Galarza, “Cacho” Espíndola, MARIO BOFFIL y JULIO CÁCERES, esta llama ardiente de canto chamamecero se mantiene en alto, con renovado y creciente nivel de creatividad que incluye a muchos nombres y que han sido consignado en cada caso…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=WXifmmmiGg4
aca esta mario Boffil con "cantalicio Vendio Su Acordeón"
“…En octavo lugar existe una línea o estilo propio de Corrientes en lo referente a Duos de Voces y podemos señalar una evolución que va desde “El duo los Zorzales”; Cejas – Ledesma; Vera – Lucero; Ubeda – Chavez; Verón – Palacios; Hermanos Barrios y Hermanos Cardozo, que han generado autenticos estilos de voces junto a muchisimos otros dúos vocales y conforman una verdadera historia del canto romántico chamamecero…”
“…En la línea renovadora existen varias vertientes y nos ocupamos en un capitulo aparte. Sería un noveno estilo y allí citamos a RAUL BARBOZA, ANTONIO TARRAGO ROS, EDGAR ROMERO MACIEL Y “POCHO” ROCH, líneas renovadoras de una escuela chamamecera que posee un caudal inagotable de posibilidades creativas que son asumidas con verdadero sentimiento por estos exponentes del quehacer chamamecero…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=aZ2f_AqAK-s&feature=related
El Tren Expreso de Raúl Barboza
"...En decimo lugar, dejamos señalado por su importancia, los intentos válidos de transformar la música folclorica correntina como manifestación y expresión elevada del espíritu. Aquí ubicamos, en primer lugar, a Ricardo Suarez, a Edgar Romero Maciel, Alberto Dalmidio Baccay, Olga Piñeyro, "LITO" VITALE, entre otros, que han asumido la responsabilidad de crear sobre la base de ritmos y temáticas de orígen correntino y/o zona guaraní obras musicales que tratan de expresar con factura de rapsodia, concierto, cantata, Opera, Ballet, Comedia Musical,etc., que son aportes realmente valiosos que enorgullecen a Corrientes..."
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=4RdrrDqTTXc
En este video vemos Lito Vitale junto A Rudi y Nini Florestocando ALMA GUARANI...
Bueno gente, esto fue todo por ahora, porque va a ver mas sobre este tema.. que a mi me apasiona.. y espero que a uds tb.. va a ver otro post.. y espero que este les haya interesado..
Saludo Chamigo..
Enrique Antonio Piñeyro "El Chamamé: música Tradicional de Corrientes (Génesis, Desarrollo y Evolución)"
Que tal gente como andan?... Este es mi primer post serio serio.. Es algo que me faltaba hacer y vi en el buscador que nadie (creo) posteo algo por el estilo.. y es sobre la música de mi tierra.. de mi Corrientes Porá, natal.. de esta parte del país que cada vez que pienso siento ese orgullo como casi todos los correntinos deben sentir.. sabrán a que me refiero..
Esta tierra tiene Payé.. tiene esa magia que te ata y nunca te hace olvidar.. que vas a volver.. que tiene esa magia en la gente.. esta gente macanuda y servicial.. la que esta dispuesta a dejar la sangre y la vida por el otro y sobre todo por la Patria, como quedaron en Malvinas y Soledad.. Bueno pero eso es otro tema hoy quiero hablarle de la música..
Y bueno encontré la Info suficiente en un libro de Enrique Antonio Piñeyro "El Chamamé: música Tradicional de Corrientes (Génesis, Desarrollo y Evolución)" y dice:
¿QUE ES EL CHAMAME?
"...El CHAMAMÉ es una modalidad musical tradicional de la provincia de Corrientes. Su historia trasciende el tiempo y el espacio. En su origen se integran los rasgos culturales del Aborigen Guaraní y del descubridor español, conformando una síntesis sumativa que acrisolada dará nacimiento a una expresión musical nueva.
El CHAMAMÉ es el resultado del amor, de la fusión de dos razas, que amalgamadas en el tiempo contarán la historia del hombre y su paisaje, proyectándose más allá de sus fronteras.
El Chámame está en nuestro origen y es nuestra identidad, nace de las entrañas misma del nuevo hombre americano. Por eso se nutre en las raíces auténticas de la argentinidad. Primeros fueron las voces y el ritmo, luego los instrumentos musicales se suman para acompañar las cadencias del canto. Y en una noche estrellada, en las cuerdas de una antigua "vihuela" y en el teclado de un acordeón de "dos hileras", se gesta el sonido inconfundible de su melodía...
Allí esta, vertical y vibrante, marcando el ritmo acompasado de la danza que tiene por paisaje a un cielo azul cubierto de lapachos en flor, que tiene el reflejo cristalino de mil lagunas y esteros y que se yergue en viril estampa cuando un "avá" lanza un sapukai y rompe el silencio del monte y como un relámpago atraviesa el firmamento dejando una estela luminosa de fuego que es el testimonio universal e su presencia...
Todo eso y mucho más es el CHAMAMÉ... vive junto al hombre y a la mujer amada, pues canta al amor y a la esperanza. Canta a la Virgen Milagrosa de Itatí y a los recuerdos nostálgicos de Ayer vivido. Canta a ese pueblo amado que en sus calles antiguas y arenosas guarda el secreto del primer amor...
Por eso afirmamos: ¡EL CHAMAMÉ ES CORRIENTES...!¡Y esta es su tierra...! Tierra de coraje, de gestas gloriosas, de valientes varones, de epopeyas heroicas, de una historia trascendente como un canto…
¡EL CHAMAMÉ ES CORRIENTES…!¡Y esta es su tierra!...”
Origen de la Palabra CHAMAMÉ
Muchos han sido los estudiosos que investigaron el origen de esta palabra. El diccionario Guaran Español de Jover Peralta y Osuna, dice: Enramada. Corredor. Lo que se hace desordenadamente, sin plan ni método". Algunos sostienen que la palabra tuvo si origen en la expresión (paraguaya) "CHE AMA MI" (mi amiga, mi ama o mi dueña) También se da origen en la expresión "CHE MEMÉ" (siempre yo o yo constantemente) q puede ser por consecuencia del ritmo ágil, movido de la música. El erudito Juan de Bianchetti dice que en la patagonia los araucanos tienen una musica igual al Chamamé, en ritmo y compás y lo bailan igual, y a esta música lo llaman "CHAM CHAM" curiosa similitud. Afirma haber comprobado personalmente q en una tribu de Santa Catalina, Brasil (tribus que habito en algún tiempo Corrientes y Misiones) cantan y bailan una danza llamada "CHAMAME" q tiene el mismo ritmo melódico y coreográfico q nuestro baile, acompañándose con un tambor redondo y alargado, una flauta de tacuara de 5 agujeros (TAKUAPI) y una guitarra de 5 cuerdas llamada "mbaracá" como la nuestra. Dice Bianchetti q tuvo su origen en la frase "CHE AMOÁ MEMÉ" (doy sombra a menudo o constantemente) "Es la natural formación de las palabras en todos los idiomas conocidos. Se forma por 3 figuras o principios: aféresis q consiste en la supresión de letras al principio; síncopa, en el medio y apócope, al final de las palabras: Che amoá memé (por síncopa) CH A M A MÉ (chamamé) teniendo en cuenta q los sonidos fuertes absorben a los débiles o mas débiles, la E de CHE, la O de AMOÁ, y la primera ME de MEMÉ fueron absorbidas" "Chamamé en guaraní significa -enramada-". La enramada da sombra a menudo, permanentemente esta hecha para eso, y por eso lo llamo su inventor o los que trabajosamente la construyeron: CHAMAMÉ. Con esto y otros estudios define la modalidad del Chamamé “que refleja las melodías de la naturaleza, con suave sonoridad y bruscas transiciones, el suave susurro de la brisa entre el follaje y el bramar de las tempestades al azotar los gigantescos árboles de aquellos milenios. Y este contraste se refleja en el ritmo de su danza, con las mismas características que la música va señalando. Todo traducido fielmente de la naturaleza, que plasmo también el alma, el espíritu; el yo del aborigen guaraní”. Bianchetti sostiene q el nombre en si nació con la música.
Estilos, Escuelas y Generaciones Chamameceras
“…Se denominan "Estilos Chamameceros" a las modalidades propias que algunos musicos correntinos han generado en un proceso creativo que podemos ubicar geográficamente considerando el lugar de origen de cada uno de ellos y que localizan, de alguna manera, este intento por ubicar una geografía del CHAMAMÉ, un mapa de orientación de los estilos chamameceros dentro de la Provincia de Corrientes.
Existen una serie de músicos que producen diversas variaciones sobra la base de estas modalidades que se transforman en los ejes creativos que han determinado las líneas de ejecución e interpretación a los que debemos sumar:
a) El talento propio de cada instrumentista (acordeón, bandoneón y guitarras);
b) El estilo propio de cada cantor o voz líder del conjunto;
c) El estilo propio de los dúos de voces o cantores del conjunto;
d) El estilo propio del ensamble instrumental que caracteriza a cada conjunto (ej. Dúo de acordeones, dúo de acordeón o bandoneón, 2 bandoneones, guitarras, etc.)…”
“…De acuerdo con el proceso histórico asumido aparecen consecutivamente los “Estilos” que conforman, al mismo tiempo, verdaderas “Escuelas” en los que sobresalen figuras singulares, ejecutantes de instrumentos reales creativos que abren caminos, trazan líneas musicales que son asumidas por otras y señalan su aceptación y vigencia.
Se puede mencionar una primera línea de estilo que nuclea a los esfuerzos pioneros de Mauricio Valenzuela, Emilio Chamorro y Marcos Herminio Ramírez; en sus grabaciones aparecen los primeros esfuerzos por identificar el auténtico “estilo chamamecero” que será retomado por muchos conjuntos posteriormente.
podemos ver a Emilio Chamorro (pionero de este estilo) junto a Tarrago Ros (padre)
“…En segundo término mencionamos a ERNESTO MONTIEL e ISACO ABITBOL, ya que juntos crean el estilo del “Cuarteto Santa Ana” y su ensamble instrumental quedará para siempre. Por separado advertimos un “ESTILO ERNESTO MONTIEL”, en acordeón, y un “ESTILO ISACO ABITBOL”, en bandoneón…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=K2oE2xiM0d0
aca vemos un claro Estilo Montiel como es este tema "Feliciano Orilla" tocando Juan Y Ernestito Monitel
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=w-6E5S2ervU
aca vemos el Estilo de Isaco Abitbol como es "La Calandria" (el unico video q pude conseguir por bandoneon)
“…En tercer término aparece el firmamento chamamecero “EL ESTILO COCOMAROLA” que en bandoneón crea una verdadera escuela. El ensamble del bandoneón de Cocomarola y el Acordeón de Roque Gongalez dará lugar a un “ESTILO COCOMAROLA-GONZALEZ” de indudable valor y será por mucho tiempo el espejo donde se miran casi todos los conjuntos chamameceros posteriores…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=W2Qhw0qQnR8&feature=related
En este video vemos muy bien este ultimo estilo que hacemos mencion con dichos integrantes...
“…En cuarto lugar no podemos dejar de señalar al “Estilo Eustaquio Miño”, que junto a talentosos músicos conforma una manera singular de ensamblar sus composiciones. Pensamos en el acordeón de Fortunato Fernandez y otros músicos que lo secundaron. Posee un epicentro: la localidad de Mburucuyá…”
“…En la localización geográfica del departamento Mercedes encontramos una escuela chamamecera, un estilo inconfundible en el acordeón de Alberto Dionisio “Camba” Castillo y otros acordeonistas que siguen esta línea. Esta línea genera innumerables variantes acordeonísticas y en esta quinta escuela recordamos a “Fito” Ledesma y al bandoneón de JOAQUIN “GRINGO” SHERIDAN…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=2ouPkqRMZMo&feature=related
Sepan disculpar no encontre un video que haga referencia al estilo del Gringo Sheridan Aparte soy novato y no se manejar muy bien todavia para poner una musica en vez de video, pero aca esta los de imaguare ya que El Gringo dejo su sello por este grupo..
“…Otro epicentro será el departamento Curuzú Cuatiá donde se gesta de la mano de Gualberto Pañoso y otros acordeonistas el “ESTILO TARRAGO ROS” de una aceptación y vigencia plena en el ámbito chamamecero. Un sexto estilo que se repite hasta el infinito y posee muy buenos ejecutantes…”
“…En septimo lugar hay una línea del “cantor Chamamecero” iniciada por el talento de MARIO MILLAN MEDINA y se continúa a traves de las mil voces de cantores y compositores que aúnan ingenio, creatividad y gran amor por su tierra. De cantores tradicionales como Pedro de Ciervi, Julio Luján, Emeterio Fernández, “Cacho” Saucedo, Roberto Galarza, “Cacho” Espíndola, MARIO BOFFIL y JULIO CÁCERES, esta llama ardiente de canto chamamecero se mantiene en alto, con renovado y creciente nivel de creatividad que incluye a muchos nombres y que han sido consignado en cada caso…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=WXifmmmiGg4
aca esta mario Boffil con "cantalicio Vendio Su Acordeón"
“…En octavo lugar existe una línea o estilo propio de Corrientes en lo referente a Duos de Voces y podemos señalar una evolución que va desde “El duo los Zorzales”; Cejas – Ledesma; Vera – Lucero; Ubeda – Chavez; Verón – Palacios; Hermanos Barrios y Hermanos Cardozo, que han generado autenticos estilos de voces junto a muchisimos otros dúos vocales y conforman una verdadera historia del canto romántico chamamecero…”
“…En la línea renovadora existen varias vertientes y nos ocupamos en un capitulo aparte. Sería un noveno estilo y allí citamos a RAUL BARBOZA, ANTONIO TARRAGO ROS, EDGAR ROMERO MACIEL Y “POCHO” ROCH, líneas renovadoras de una escuela chamamecera que posee un caudal inagotable de posibilidades creativas que son asumidas con verdadero sentimiento por estos exponentes del quehacer chamamecero…”
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=aZ2f_AqAK-s&feature=related
El Tren Expreso de Raúl Barboza
"...En decimo lugar, dejamos señalado por su importancia, los intentos válidos de transformar la música folclorica correntina como manifestación y expresión elevada del espíritu. Aquí ubicamos, en primer lugar, a Ricardo Suarez, a Edgar Romero Maciel, Alberto Dalmidio Baccay, Olga Piñeyro, "LITO" VITALE, entre otros, que han asumido la responsabilidad de crear sobre la base de ritmos y temáticas de orígen correntino y/o zona guaraní obras musicales que tratan de expresar con factura de rapsodia, concierto, cantata, Opera, Ballet, Comedia Musical,etc., que son aportes realmente valiosos que enorgullecen a Corrientes..."
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=4RdrrDqTTXc
En este video vemos Lito Vitale junto A Rudi y Nini Florestocando ALMA GUARANI...
Bueno gente, esto fue todo por ahora, porque va a ver mas sobre este tema.. que a mi me apasiona.. y espero que a uds tb.. va a ver otro post.. y espero que este les haya interesado..
Saludo Chamigo..
Enrique Antonio Piñeyro "El Chamamé: música Tradicional de Corrientes (Génesis, Desarrollo y Evolución)"