¡ALTO AL MACHISMO!
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con todo el respeto que se merecen hombres y mujeres voy a decirles que estoy harta del machismo!
que ya en la tele, que el vecino le pega a su esposa, que no puedo hacer tal cosa en tal grupo del cole porque soy mujer.................
una infinidad de cosas bueno no quiero ofender a ciertos hombres que NO SON MACHISTAS no generalizo nada, tambien estoy en contra del feminismo................
ya basta de tratar a la mujer como objeto sexual, como sirvienta, como mmm "crap" ya! por favor
que ya en la tele, que el vecino le pega a su esposa, que no puedo hacer tal cosa en tal grupo del cole porque soy mujer.................
una infinidad de cosas bueno no quiero ofender a ciertos hombres que NO SON MACHISTAS no generalizo nada, tambien estoy en contra del feminismo................
ya basta de tratar a la mujer como objeto sexual, como sirvienta, como mmm "crap" ya! por favor
Machismo
El machismo, expresión derivada de la palabra "macho", se define en el DRAE como la "actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres".
Una definición más amplia dada por algunos movimientos feministas lo define como "el conjunto de actitudes y prácticas aprendidas sexistas vejatorias u ofensivas llevadas a cabo en pro del mantenimiento de órdenes sociales en que las mujeres son sometidas o discriminadas"; tal definición ha resultado discutible, pues tiende a degradar en que las diferencias entre hombres y mujeres son siempre de origen social y negativas, originándose movimientos complementarios que sirven como contrapeso a los sectores de la iniciativa feminista que caen en el hembrismo (también llamado Sexismo inverso), como el Masculinismo. En lo venidero, el artículo se enfoca en el desarrollo que el feminismo y la opinión pública han hecho de este término.
Se considera el machismo como causante principal de comportamientos heterosexistas u homofóbicos. Aquella conducta permea distintos niveles de la sociedad desde la niñez temprana hasta la adultez con iniciaciones de fraternidades y otras presiones de los llamados grupos
El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento de conductas percibidas tradicionalmente como heterosexualmente masculinas y, también, discriminatorias contra las mujeres. Algunos críticos consideran también machismo la discriminación contra otros grupos sociales percibidos como más débiles, como en el caso de hombres cuyo comportamiento, por ejemplo por tener una preferencia homosexual, no es "masculino" a los ojos de la persona machista. En todos los casos, la conducta preponderantemente masculina es la dominante.
También existe una rica tradición literaria que prolifera la imagen machista mediante el desdén o maltrato de las mujeres como en las diversas obras del tema de Don Juan Tenorio.
En América Latina hay autores que identifican el machismo con la "otra cara del
".
No obstante todo lo anterior, es de señalar que en la cultura náhuatl la expresión Macho (que no tiene nada que ver con la derivación del latín "mascŭlus" de la palabra macho en español), quiere decir, traducido al castellano, ejemplar, es decir, digno de ser imitado, de allí que en México se preste a confusión el uso de aquella palabra si no va acompañada de mayores precisiones.
Formas de machismo
Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a la diferenciación de tareas entre hombres y mujeres, y a la subordinación de las mujeres en muchas sociedades. En todas las sociedades que han existido, los hombres en general han tenido mayor poder y estatus que las mujeres. En las sociedades modernas, las actitudes machistas tratan de justificar la mayor comodidad, preponderancia y bienestar de los hombres.
En ese sentido, se considera que es fruto del machismo que el trabajo menos reconocido o menos fatigoso sea asignado a las mujeres. También es parte del machismo el uso de cualquier tipo de violencia de género con el fin de mantener un control emocional o jerárquico sobre ellas. De hecho, el machismo es considerado como una forma de coacción no necesariamente física, sino también psicológica, siendo esta forma de expresión protectora una discriminación, ya que se ven subestimadas las capacidades de las mujeres alegando una mayor debilidad.
El machismo, asimismo, castiga cualquier comportamiento existente el machismo, contribuye a diluir la diferenciación estereotipada del machismo. El machismo es un conjunto de actitudes presentes no sólo en el comportamiento y pensamiento de los propios varones, sino incluso entre las mujeres.
Causas del machismo
El machismo ha sido un elemento de control social y explotación sexista en muchas
s [cita requerida]. Algunos factores mencionados y que podrían ser causa de su continuidad serían: "los matriarcados".
Leyes discriminatorias hacia la mujer.
Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas, el adulterio, o el embarazo previo a la concertación del matrimonio son castigadas con la pena capital.
Necesidad del permiso del varón para realizar actividades económicas[cita requerida].
Negación del derecho a voto o de otros derechos civiles (véase sufragista).
Educación machista desde las escuelas y la propia familia, por el cual el proceso de enculturación trata de justificar y continuar el orden social existente. Eso incluye consideración de valores positivos la sumisión al marido, el matrimonio y la procreación como una forma preferente de autorrealización. Hasta los movimientos de emancipación femenina de este siglo muchas de la mejores escuelas universitarias y profesionales no admitían mujeres como por ejemplo: Princeton, Yale, Harvard, Oxford y Cambridge.
En ciudades como Nueva York, París y Londres, no fue hasta la segunda mitad del siglo XX que les fue permitido a las mujeres el uso de pantalones en lugares públicos.
Discriminación en el ámbito religioso, en países de predominio cristiano, musulmán, en los ortodoxos judíos, en el hinduismo, etc. En ese sentido, se ha señalado que la Biblia contiene expresiones consideradas por algunas corrientes como machistas, por ejemplo, "la esposa de Noé", "las hijas de Lot", "la suegra de Pedro", que son interpretadas como un indicio de posesión, acentuado al no mencionar el nombre propio de ellas. Otro ejemplo en el Nuevo Testamento es la expresión en la primera epístola de Pablo a los Corintios 14:34 (Versión Reina-Valera 1909) que dice: "Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar".
División sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres en puestos decisorios. Originalmente la división sexista se fundamentó en la diferente capacidad física y muscular, en la que los hombres tenían ventaja comparativa. En cambio, en la sociedad actual la fuerza física perdió importancia, mientras que las capacidades intelectivas y las habilidades sociales fueron ganándola, lo que ha contribuido a la incorporación de muchas mujeres al trabajo asalariado. También se refiere a un pago de salario menor a las mujeres que a los hombres a cambio del mismo trabajo. El comportamiento sexista se debe a los prejuicios cognitivos de efecto Halo respecto a la fuerza, efecto de carro ganador, y a otros efectos como falsa vivencia por parte de los que quieren mantenerlo, que más tarde se convierten en falacias de apelar a la tradición, falacia por asociación y generalizaciones apresuradas.
Los medios de comunicación y la publicidad sexista, al realizar ciertas conductas o modelos como siendo los más adecuados o típicos de las mujeres.
Inseguridad: Este es un elemento a considerar. Algunos psicólogos han mencionado que si el hombre o mujer tienen baja seguridad personal pueden sentirse estresados y reaccionar violentamente ante situaciones que consideran amenazadoras.
por que????????? no debemos ser usadas como objeto sexual y ciertas "mujeres" se prestan para eso sin pensar lo que provocan en esta sociedad.
- El Origen del machismo.
Harris propone que el origen de la guerra no está en una supuesta naturaleza agresiva del hombre sino en las presiones poblacionales y ecológicas. Del mismo modo, el origen del machismo, o supremacía masculina, no tiene su origen en la naturaleza del hombre (su fuerza física) sino en la necesidad de mantener la institucionalidad bélica (el culto a la fuerza y a la violencia) para favorecer el infanticidio femenino y con ello frenar las tasas de natalidad o reducir la población efectivamente.
La supremacía masculina se observa en las estadísticas etnográficas recopiladas, a pesar de las feministas y los románticos del matriarcado: ¾ partes de los aldeanos y de las tribus tenían linajes patrilineales, y sólo 1/10 seguían un linaje matrilineal. La poligamia es 100 veces más común que la poliandria. La transferencia de bienes a la familia de la novia, “el precio de la novia”, está universalmente difundida, mientras que el “precio del novio” prácticamente no existe salvo en lo denominado como dote, en el cual más que un novio, se “compra” prestigio, o se transfieren bienes para costear una novia onerosa; en el primer caso es muy común que la novia quede obligada a servir, lo que no ocurre nunca en el segundo caso. Es frecuente en los casos de matrilocalidad que la mujer se desembarace con facilidad del esposo, pero en la patrilocalidad la mujer queda obligada para con el esposo.
En las aldeas patrilineales los caciques y líderes religiosos son casi siempre y en su mayoría, hombres. En muchos lugares se amenaza a mujeres y niños con matracas, o con máscaras, cuya fabricación y guarda se esconde escrupulosamente. La menstruación es considerada una impureza por innumerables pueblos, pero el semen es considerado estimulante y vivificante. La división del trabajo es así mismo casi siempre injusta para con las mujeres: deben recoger diariamente agua y leña, recolectar, moler, machacar semillas, cocinar todos los días, cuidar de los niños. Todas estas asimetrías parecen explicarse por la guerra y el monopolio masculino sobre las armas. “La guerra exigía la organización de comunidades en torno a un núcleo residente de padres, hermanos y sus hijos. Tal proceder condujo al control de los recursos por los grupos de intereses paternos-fraternos y al intercambio de hermanas e hijas entre estos grupos (patrilinealidad, patrilocalidad y precio de la novia), a la asignación de mujeres como recompensa a la agresividad masculina y de ahí a la poligamia. La asignación de las tareas pesadas a las mujeres y su subordinación y devaluación rituales surge automáticamente de la necesidad de recompensar a los hombres a costa de las mujeres y de ofrecer justificaciones sobrenaturales de todo el contexto de supremacía masculina” (p72). Pero esta relación entre belicismo y forzada supremacía masculina parece quedar anulada cuando se observan pueblos matrilineales, matrilocales, sin precio por las novias, y sin instituciones culturales o religiosas para intimidar a las mujeres, que sin embargo se muestran muy agresivos para la guerra, belicosos y crueles; este es el caso de los iroqueses. El autor resuelve esta contradicción explicando que hay distintos tipos de guerras, y que este tipo de pueblos practica una guerra externa, expansionista, con travesías más o menos largas, alejadas de sus aldeas; este sistema necesita entonces de matrilinealidad y matrilocalidad, puesto que las mujeres en mayoría en cada aldea gobiernan y se organizan necesariamente; ocurre lo contrario en las guerras internas, como en las de los yanomamos, que pelean con tribus vecinas y a veces emparentadas, donde los hombres nunca se alejan demasiado, ni en el tiempo ni en el espacio. Es allí donde la supremacía masculina se impone. Lo que queda claro es que el belicismo no está directamente relacionado con una cultura de tipo machista, sino que más bien ésta está relacionada con el tipo de guerra practicado; a su vez, el tipo de guerra practicado depende de las condiciones ecológicas (topográficas, poblacionales, etc). El otro hecho que se deriva de la matrilocalidad es que los hombres, al estar disgregados en las familias y pueblos por línea materna, más o menos separados de sus tíos, hermanos, padres, fomenta la unión entre ellos, haciendo entonces que no practiquen la guerra contra sus vecinos (casi siempre parientes) sino más allá. La guerra externa parece haber sido siempre más organizada y contando con ejércitos más numerosos; por eso Divale afirma que los pueblos patrilocales atacados por contigentes matriolocales, se veían obligados a formar la misma organización que sus semejantes. Pero por otra parte la matrililocalidad también favorece el comercio y las expediciones. Se trata de asegurarse de que en la aldea se mantendrá la unión; en el caso de la patrilocalidad tendrían que entregar la organización a sus esposas, que no están relacionadas por la sangre; es por eso que prefieren entregárselo a sus hermanas. En la matrilocalidad el único nexo de unión, de seguridad y de herencia que puede encontrar un hombre es en un tío materno (avunculocalidad, de avunculus, tío en latín). De todos modos, a pesar de la matrilinealidad y la matrilocalidad, no se puede hablar de matriarcado, algo muy poco común; “el matriarcado permanecerá excluido mientras los hombres sigan monopolizando las técnicas y la tecnología de la violencia física” (p76).
La guerra externa no es exclusividad de las aldeas matrilocales. Muchos pueblos nómades y fuertemente patrilocales y patrilineales, con una marcada supremacía masculina, practicaban la guerra externa. Pero esto se explica porque llevaban la aldea junto a ellos, como pastores que eran, y los hombres mantenían entonces su constante presencia en la aldea.
ahora frases machistas de la historia
Navegando por la red me encontré las siguientes frases machistas a lo largo de la historia, algunas son interesantes y otras muy criticables. De cualquier forma las comparto ocn ustedes:
ARISTÓTELES (384-322 a.C) Filósofo Griego
"La hembra es hembra en virtud de cierta falta de cualidades"
ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536) Filósofo y Teólogo holandés
"La mujer es, reconozcámoslo, un animal inépto y estúpido aunque agradable
y gracioso"
PITÁGORAS (580-500 a.C.) Filósofo griego
"Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un
principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer"
SANTO TOMÁS (1225-1274) Teólogo y Filósofo italiano
"El padre debe ser más amado que la madre, pues él es el principio activo
de la procreación, mientras que la madre es tan solo el principio pasivo"
JEAN COCTEAU (1889-1963) Escritor francés
"Hay tres cosas que jamás he podido comprender: el flujo y reflujo de las
mareas, el mecanismo social y la lógica femenina"
SEVERO CATALINA (1832-1871) Político y escritor español
"Desde la edad de seis años, la mujer no crece más que en dimensiones"
FRANÇOIS MARIE AROUET VOLTAIRE (1694-1778) Escritor francés
"Las mujeres son como las veletas: sólo se quedan quietas cuando se
oxidan"
ALFRED DE MUSSET (1810-1857) Escritor francés
"La mujer es como una sombra: no podrás atraparla, pero tampoco huir de
ella"
ANDRE MAUROIS (1885-1967) Escritor francés
"Las mujeres son como los caballos: hay que hablarles antes de ponerles
las bridas"
ARTHUR RUBINSTEIN (1887-1967) Pianista polaco
"Una mujer es como un puro: hay que encenderla a menudo"
JEAN ANOUILH (1910-1987) Dramaturgo francés
"Las mujeres son como la sopa: no hay que dejarlas enfriar"
CAMILO JOSÉ CELA (1916- ) escritor español
"Las mujeres están para ser gustadas. Después, unas se dejan, otras no...
Eso va ya por provincias"
JOHANN WOLFGANG GOETHE (1749-1832) Escritor alemán
"Al envejecer, el hombre construye su rostro y la mujer lo destruye"
HENRY F. AMIEL (1821-1881) Escritor suizo
"Se entiende a las mujeres como se entiende el lenguaje de los pájaros:
por intuición o de ninguna manera"
EL CORAN
"El dominio masculino es indispensable para que los hombres puedan
apropiarse del producto de la fecundidad femenina"
FRANCISCO DE QUEVEDO (1580-1645) Escritor español
"¡Oh, qué plaga, qué aburrimiento, qué tedio es tener que tratarse con
ellas mayor tiempo que los breves instantes en que son buenas para el
placer!"
JEAN-BAPTISTE POQUELIN MÒLIERE (1622-1673) Dramaturgo francés
"Por muchas razones no es bueno que la mujer estudie y sepa tanto"
NOEL CLARASÓ (1905-1985) Escritor español
"El hombre que a los 20 años no cree en la mujer no tiene corazón, y el
que sigue creyendo en ella a los 40 ha perdido la razón"
SACHA GUITRY (1885-1957) Dramaturgo francés
"Si la mujer fuera buena, Dios tendría una"
HENRI BEYLE STENDHAL (1783-1842) Escritor francés
"Apenas han encontrado marido, se convierten en máquinas de fabricar niño,
en perpetua adoración por el fabricante"
ENRIQUE JARDIEL PONCELA (1901-1952) Escritor español
"El secreto del alma de las mujeres consiste en carecer de ella en
absoluto"
HONORÉ DE BALZAC (1799-1850) Escritor francés
"Emancipar a las mujeres es corromperlas"
JACK NICHOLSON (1937- ) Actor estadounidense
"La mujer castra al hombre y lo transforma en cordero"
OSCAR WILDE. Poeta y escritor Ingles.
"El hombre bígamo tiene dos mujeres. El monógamo también"
las mujeres somos profesionales, claro que somos ayuda idónea del hombre pero no sus sirvientas, somos sensibles amorosas, hermanas, amigas, las adultas son madres, muchas somos metaleras y fuera del genero también muy preparadas en canto, tocamos algún instrumento, mantenemos el hogar, damos vida (al hombre) al nacer, somos gerentes de empresas, etc.
no un objeto
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