Recién iniciados en el aprendizaje del Karate nos encontramos con varias dificultades, principalmente por la naturaleza de este arte y por nuestra propia herencia cultural. La primera nos entrega una disciplina que abarca todos los aspectos del ser humano, no sólo nuestra inteligeancia y memoria, sino que también nuestras emociones y nuestro cuerpo. La segunda nos hace difícil aceptar nuestras limitaciones con humildad, pero sin perder el entusiasmo, la paciencia y la constancia.
Al comenzar vamos descubriendo nuestros límites en cuanto a fuerza, resistencia, elongación, coordinación y otros aspectos, pero lo más frustrante es cuando entendemos algo que creemos poder hacer y, sin embargo, no nos resulta y nos sentimos torpes. Esto se debe a que en nuestro sistema educativo desarrollamos los diferentes aspectos, pero en forma separada y, sobre todo, nos dedicamos a lo que hacemos mejor y nos agrada más. Sin embargo para poder avanzar en el camino (DO), tenemos que conseguir la unión armónica entre las diferentes partes que nos componen y desarrollar justamente las que más lo necesitan.
Podemos ver que estos antiguos artes no van en búsqueda solo de la especialización, sino que más bien en el de la universalización.
Siempre habrá algo para lo que seamos mejores y que más nos guste, pero el resultado final será mejor en la medida que vayamos siendo más completos como seres humanos.
Veamos entonces cómo se aprende Karate.
En primer lugar se aprende por imitación. En Japón solamente se va copiando, imitando los movimientos que hace el profesor. Esto significa aplicar la capacidad de ver y poder entender. Esta capacidad de observación es propia de los orientales. Es así que para nosotros es muy difícil aprender de esta manera, incluso puede ser un poco peligroso al hacerlo en forma errónea. Nosotros necesitamos alguna explicación u orientación, sin embargo, durante las clases éstas son pocas de manera de incentivar la capacidad de observación. Por eso, muchas veces, ante una duda o pregunta el profesor se limitará a mostrar con una lentitud mayor el movimiento, o por partes. En realidad, mas que aprender un movimiento, lo importante es aprender a captar observando, sin la mediación de una explicación. Quien desarrolla tal capacidad la aplicará en cualquier otra cosa que quiera aprender, teniendo de esta forma mayor capacidad de captación y comprensión. Los beneficios, especialmente para los niños, son evidentes.
En una ocasión, mientras comentábamos con el ingeniero japonés Yoshio Hashimoto esta diferencia en la forma de aprender, y de las adaptaciones que deben hacerse para poder enseñar a personas no orientales, él se reía mucho. Narró que en una ocasión, en que se encontraba en nuestro país entrenando a un grupo de técnicos en sofisticados equipos telefónicos les pidió que realizaran determinada tarea, a lo cual ellos respondieron que no sabían. El, con asombro, les dijo: ¡Pero si me han visto hacerlo durante tres meses! A lo que respondieron:¡Si, pero usted no nos ha explicado nada!
Nosotros necesitamos de muchas explicaciones porque no tenemos la misma capacidad de observación. Es así que no hay que impacientarse cuando uno no entiende bien algo y no se lo explican con detalle. Uno puede tener la impresión de que la clase o la explicación va muy rápido, pero es la forma de estimular la capacidad de captar sin mediación. Muchas veces en la vida nuestra reacción es lenta por no ser capaces de entender la situación. Sin embargo, podemos observar que en otras ocasiones no alcanzamos ni siquiera a pensar, cuando ya hemos actuado. Por tanto tenemos esta capacidad en forma latente.
En segundo lugar se aprende por repetición. En el momento que vivimos estamos acostumbrados a las cosas rápidas o instantáneas: Juegos de video, computadoras, internet de banda ancha y tantas otras cosas nos han acostumbrado a lo rápido. Poco contacto tenemos con los fenómenos naturales del crecimiento de las plantas o los animales. Tenemos poco tiempo para cocinar y la tendencia es comer cosas rápidas, alimentos preparados y congelados. Todo esto nos hace impacientarnos cuando algo se demora, no lo entendemos o no nos resulta al primer intento.
Una reacción típica es enojarse consigo mismo, sentirse torpe o ridículo, o creer que no se tienen las condiciones necesarias. Por eso el entrenamiento es repetitivo de manera de desarrollar la paciencia, e ir de a poco adquiriendo la habilidad, la cual sin duda se tendrá, ya que el sistema contiene los métodos para conseguirlo.
En tercer lugar, se aprende por comprensión. Las diferentes demostraciones de los profesores y grados mas avanzados, las explicaciones y, sobre todo, la práctica, nos permitirán comprender la razón, el principio o el fundamento para que cada cosa se haga de una manera determinada.
Sin lugar a duda, lo más necesario para aprender Karate, es tener la paciencia suficiente y saber dar tiempo, humildad para aceptar nuestras limitaciones sin enojarnos ni sentirnos torpes y, en especial, tener la constancia y regularidad para permitirle al sistema rendir sus frutos.
Todos estos atributos se van desarrollando regularmente a medida que somos capaces de aceptarnos a nosotros mismos con todas nuestra limitaciones y capacidades y de ponernos en manos de quienes están a cargo de guiarnos en la Senda (DO).
Podríamos resumir diciendo que Karate se aprende observando, imitando, repitiendo y experimentando. Para tal propósito necesitamos paciencia, constancia, humildad y aceptación de uno mismo. También confianza en el sistema y en los profesores. De esa manera avanzaremos sin siquiera darnos cuenta, consiguiendo muchos logros no sólo de carácter técnico sino que, lo más importante, en el aspecto humano
A continuación algunos elementos de Karate Do Goju Ryu. Esta es una sección en construcción que lo estará por mucho tiempo.
En esta sección se consignan algunos de los elementos que conforman el Karate Do Goju Ryu. La idea es que estos sirvan como referencia al practicante y al profano, pero por supuesto no reemplazan la práctica y aprendizaje reales del Karate.
Esta sección tiene las siguientes partes:
Conceptos
Vocabulario
Bloqueos
Keri
Golpes
Otras Técnicas
Kata
Entrenamientos
Series
Conceptos
Karate Do, Iaido, Kobudo son disciplinas con una raiz en una cultura completamente ajena a la nuestra. Es así que muchos de los conceptos en que estan fundamentadas estas artes pueden no ser de nuestro conocimiento. Además la influencia del Budismo Zen hace todavía más difícil comprender algunas de sus peculiares características.
Es por esto que muchos occidentales que estuvieron en China o Japón no captaron algunas sutilezas propias de estas artes y al divulgarlas después cambiaron algunos de sus sentidos fundamentales, como por ejemplo, al transformarlas en deportes de competición.
Algunos conceptos:
Do: Camino, senda. Concepto por el cual una técnica pasa a constituir un medio para lograr un fin que va más allá de ella. Ejemplos: Hanado (Ikebana), Shoodo (caligrafía), Budo. En Occidente no tenemos este concepto por lo cual no entendemos que el fin de practicar karate no sea el de vencer en una pelea. Un Do nos da una herramienta para conocernos y conocer.
Zanchin: Permanecer concentrado. Apunta a una actitud de concentración que comienza antes y termina después de efectuarse algo. Por ejemplo, el calígrafo antes de hacer un trazo o kanji, va preparandose desde que diluye la tinta, colocaca el papel y una vez que ha terminado el trazo continúa en esa actitud.
Go: Literalmente significa fuerte, duro. Puede entenderse como aplicar el máximo poder en el punto más débil.
Ju: Suave, blando. Puede entenderse como vencer a una gran fuerza adaptandose a ella y cediendo.
Tai sabaki: Desplazamiento del cuerpo que permitirá nunca encontrarse en la trayectoria del ataque.
Hara: Raíz o centro. Punto situado bajo el ombligo donde se encuentra el centro de gravedad y desde donde se deben originar todas las acciones.
Mushin: Literalmente vacío-mente, traducido como pensar sin pensar. Apunta a una condición no condicionada de la mente.
Ma ai: Distancia correcta para desarrollar una acción.
Go no Sen: defender un ataque cediendo y contragolpeando.
Sen no Sen: defender un ataque anticipandose y sin dejarlo llegar a desarrollar su máximo poder.
Kokyu: Respiración adecuada que permite efectuar una acción con Kime.
Kime:Acción con Ki.
Ki: Energía que se manifiesta en dos aspectos, Yin y Yang. Vocabulario
Términos comunes
Posiciones (Dachi)
Uke (Bloqueos)
Keri (Técnica de piernas)
Atemi (Golpes)
Ordenes
Otros
Términos comunes Uke Godan
Empi Godan
Teisho Godan
Tegatana Godan
Tsuki Godan
Tai Ichi
Gekisai Ichi
Gekisai Ni
Kanchu
Seichan
Saifa
Seienchin
Ryufa
Seipai
Shisoochin
Sanseryu
Seesan
Suparimpei
Kururunfa
Sanchin
Tensho
Karate: Manos vacías.
Do: Senda, camino.
Goju: Duro-suave, duro-blando.
Kai: Organización.
Ryu: Corriente, estilo.
Renmei: Federación.
Dojo: Lit. camino-lugar, sala de entrenamiento.
Dogi: Lit. camino-ropa, traje de entrenamiento.
Keikogi: Idem.
Kami: Espíritu, dios.
Kamiza: Pared principal del dojo.
Kamidana: Altar japonés que se encuentra en la Kamiza
Rei-Shiki: Reglas de cortesía, ceremonia de saludos.
Sensei: Profesor, Maestro.
Reshi: Profesor Ayudante.
Sempai: Superior en jerarquía.
Kohai: De menor jerarquía.
Kyu: Grados de 7 a 1 antes de Cinturón Negro.
Dan: Lit. peldaño. Grados de Cinturón Negro.
Posiciones (Dachi).
Heisoku dachi: Pies juntos.
Musubi dachi: 90º.
Heiko dachi: Pies paralelos.
Hachiji dachi: Posición de la letra ha.
Hankutsu dachi o Kozenkutsu dachi.
Zenkutsu dachi: Arco y flecha.
Neko ashi dashi: Posición del gato.
Reinoji dachi: Posición de la letra RE (Katakana)
Tsuru ashi dachi: Posición de la grulla
(parado en un pie).
Kokutsu dachi.
Shiko Dachi
Sanchin Dachi
Uke (Bloqueos)
Jodan: Zona alta.
Chudan: Zona media.
Gedan: Zona baja.
Age: (Hacia) arriba.
Soto: (Hacia) afuera.
Uchi: (Hacia) adentro.
Jodan age uke: Bloqueo zona alta.
Chudan soto uke: Bloqueo zona media hacia afuera.
Chudan uchi uke: Bloqueo zona media hacia adentro.
Gedan barai: Bloqueo zona baja.
Gedan uke: Idem.
Kake uke: Bloqueo. zona media que toma.
Sukui uke: Bloqueo. con la palma de la mano hacia arriba.
Osae uke: Igual, pero hacia abajo.
Mawashi uke: Bloqueo circular.
Morote uke: Bloqueo con ambos brazos.
Keri (Técnica de piernas)
Mae: (Hacia) adelante.
Yoko: (Hacia) el lado.
Uchiro: (Hacia) atrás.
Tobi geri: En el aire (con salto).
Jon: Avanzando con el pie de adelante.
Oi: Con el pie de adelante.
Gyaku: Con el pie de atrás.
Nidan: Dos.
Sandan: Tres.
Kochi: Metatarso.
Sokuto geri: Borde del pie.
Kanguetsu geri: Igual, pero cruzada.
Kakato geri: Talón.
Mae geri: Hacia el frente.
Mawashi geri: Circular.
Ashi barai: Barrido.
Atemi (Golpes)
Seiken: Puño.
Tsuki: Recto (por puño recto).
Uraken: Puño como látigo.
Nukite: Punta de dedos.
Tekatana: Canto de la mano.
Teisho: Palma de la mano.
Enpi (Hiji): Codo.
Tettsui: Puño como martillo.
Iraken: Con las segundas articulaciones de los dedos.
Ippon ken: Con la segunda articulación del dedo índice.
Nakadata ippon ken: Con la segunda articulación del dedo medio.
Aito: Canto interno de la mano
Kokken: Con la muñeca.
Handaken: Circular con la parte interna del puño.
Ordenes
Joi: Atención.
Kamae: Prepararse.
Suwatte: Sentarse.
Tatte: Ponerse de pie.
Hajime: Comenzar.
Jame: Detenerse.
Tsuzukette: Continuar.
Rei: Saludar.
Sore made: Hasta aquí (terminar).
Otros
Ki: Energía.
Kime: Golpe con energía.
Kata: Forma, conjunto de movimientos.
Ma ai: Distancia correcta.
Zanshin: Concentración.
Mokuso: Meditación.
Go no sen: Defender y contragolpear.
Sen no sen: Defender un ataque atacando.
Uchi komi: Práctica de Ma-ai de las técnicas de ataque.
Bloqueos
Los bloqueos son parecidos en todos los estilos aunque hay pequeños detalles que marcan una diferencia. La forma adecuada de bloquear no es chocar con el golpe, sino que encontrarse con el golpe y desviarlo o darle una nueva orientación. Además el bloqueo debe ejecutarse unido a la acción de desplazarse.
Además es muy importante la forma en que se ejecuta el bloqueo para que se forme una estructura que aproveche al máximo las diferentes tensiones que pueden desarrollar los diferentes músculos que se involucran. Por eso en nuestro estilo es tan importante hacer los bloqueos observando las medidas que corresponden y siguiendo las trayectorias que permitan defenderse con éxito de un ataque de alguien más fuerte.
Un detalle que tiene una importancia decisiva es la acción que ejecuta el brazo que no bloquea, cosa pasada por alto por muchos practicantes, pero mi experiencia es que los maestros se fijan más en esa mano que en la que efectúa el bloqueo para calificar su calidad, especialmente en la ejecución de Kata.
Por último es importante también la oportunidad. Debe esperarse el momento preciso para bloquear, dejando que el ataque desarrolle su máximo potencial para bloquearlo en el momento que pasa de Go a Ju. No se puede bloquear un ataque en el momento de su máximo poder sin chocar y sin que gané la fuerza mayor.
Es así que una mujer o un niño pueden bloquear exitosamente el ataque de alguien con más fuerza.
En algunos estilos basados en la fuerza, o en algunas líneas de Goju en las cuales prima el Go, solían entrenarse los bloqueos golpeandose los brazos para desarrollar fuerza. Con esto conseguían sin duda mucha fuerza pero también insensibilidad, muchas lesiones y problemas en la vejez como artrosis. En nuestra escuela también entrenamos bloqueos chocando los brazos, pero el objetivo es aprender a contraer la musculatura en el momento preciso creando una especie de amortiguación. Si el brazo choca con el ataque estando relajado los músculos se resienten al ser comprimidos contra los huesos, pero igualmente si el brazo viene rígido el choque producirá daño. En cambio si el brazo viene relajado y se contrae justo al momento de bloquear se origina una especie de amortiguador que hace practicamente rebotar al alaque sin dañarse.
Los bloqueos en karate constituyen una innovación con respecto al Kungfu en el cual se consideraba que según la técnica usada para atacar debía ser el bloqueo. Por ejemplo, si atacaba una serpiente el bloqueo debía ser una garra. El karate simplificó esto considerando que no era el tipo de ataque el importante sino que la zona atacada, por lo cual solucionó el problema simplificando la respuesta, por tanto siendo más efectivo.
De ahí que los bloqueos son por zona (alta, media o baja) y hacia adentro o hacia afuera, según el desplazamiento utilizado. Además se trata de que no sea el brazo el que ejerza el bloqueo sino que todo el cuerpo desde el Hara, haciéndolo así mucho más seguro y poderoso. Por ejemplo, al bloquear una patada si el bloqueo se ejecuta junto con cambiar la posición a una más baja, se transmite el peso de todo el cuerpo al brazo y de ahí a la pierna del atacante que, por cierto es más fuerte que un brazo.
Keri (patadas)
Sokuto geri Kangetsu geri
Kakato geri
Mae geri
Mawashi geri
Yoko geri
Ura Mawashi geri
Uchiro geri
Mikatsuki geri
Ashi Barai
Nidan tobi geri
Mae geri Mawashi tobi geri
Yoko tobi geri
Uchiro tobi geri Golpes (Atemi)
Los golpes de karate son muy variados ya que se usa practicamente todo el cuerpo. Algunas de sus características:
Los golpes no deben originar inercia ni perdida del equilibrio ni del control. Es por eso que no se usan patadas circulares, por ejemplo.
Los diferentes golpes se usan en diferentes distancias y alturas. Por ejemplo, los golpes con el codo (hiji) se usan a corta distancia. En algunas artes marciales todas las diferentes técnicas se usan en una misma distancia, por tanto si el atacante se encuentra fuera de esa distancia, más lejos o cerca, pierden su efectividad.
Para su efectividad, los golpes Go deben ser aplicados en zonas Ju y al reves. Por ejemplo, un golpe con los nudillos (go)en la mandibula (go) podría causar la fractura de la misma, pero probablemente no la pérdida de la conciencia. En cambio un golpe con la palma o el canto de la mano (ju), quizás no causaran un gran daño pero si la pérdida de la conciencia.
Los estilos tradicionales por lo general no acostumbran a permitir que los practicantes se golpéen. Por ese motivo estilos no tradicionales los catalogan como débiles o poco efectivos y se califican a si mismos como estilos fuertes porque los practicantes se golpean. Con respecto a este punto no hay que confundirse ya que los estilos que permiten golpearse pueden hacerlo justamente por no ser realmente efectivos. De no ser así sería normal que los practicantes murieran por efecto de los golpes. No se trata de descalificar y decir que los golpes de dichos estilos no sean fuertes. De hecho lo son, pero de una manera diferente. El punto es que un golpe puede ser muy fuerte e impactar superficialmente, es decir en la musculatura y otro golpe, que puede parecer débil, puede pasar por la musculatura y huesos e impactar en los organos internos produciendo un daño fatal. Los antiguos practicantes que se veían enfrentados a situaciones de vida o muerte descubrieron que golpear a una persona con una protección como una armadura samurai podía causar incluso su caída, pero nada más, en cambio un golpe que pasara por la armadura, músculatura y huesos podía dañar gravemente un organo interno y producir la muerte sin ni siquiera dejar una huella externa. Para desarrollar está capacidad existen diferentes sistemas los cuales en muchas escuelas permanecen secretos, pero todos coinciden en entrenar sin golpearse, deteniendose justo antes de impactar, con el brazo o pierna relajado y sin llegar a estirarse completamente. Puede tocar la piel del contrario, pero sin producir daño, incluso a gran velocidad. Pero del mismo modo, puede impactar y causar un efecto devastador. Hasta ahora no se han inventado protecciones que anulen el efecto de este tipo de golpes porque el impacto se transmite, igual como una serie de bolas de billar en las cuales se impacta la primera y se mueve la última.
Otras técnicas
Ukemi, nage waza y dori waza.
Lo más característico del karate son los golpes de manos y piernas. Sin embargo existen muchas otras técnicas muy interesantes, aunque dejadas de lado por el karate deportivo, como por ejemplo los derribamientos. Es así que en muchos estilos ni siquiera se aprende a caer (Ukemi) ya que no practican técnicas de Nage Waza.
A menudo se cree que estas técnicas de nage waza son de judo o aikido, pero no es así y puede comprobarse ya que están en muchos de los antiguos Kata. De igual modo las técnicas para liberarse de un apresamiento o agarre (Dori) en las cuales debe vencerse una fuerza mayor aplicando los principios del Goju.
Las caidas (Ukemi) en karate a diferencia del judo y aikido, se practican en piso duro y no en tatami, por lo cual su técnica debe ser muy depurada para no producir lesiones.
Entrenamientos
Existen algunos entrenamientos propios del karate:
Tameshiwari
Consiste en romper diferentes objetos probando el poder de cada golpe. El más conocido es romper maderas cuadradas (10 o 12 pulgadas) de un grosor de una pulgada. Esta proporción da una resistencia variable pero que necesita un efectivo golpe. Pueden apilarse varias maderas. Ladrillos, piedras, bloques de cemento y barras de hielo han sido usadas para hacer demostraciones. SIn embargo hay que diferenciar cuando un material realmente ofrece una resistencia o sólo lo aparenta. Por ejemplo, hay tipos de ladrillos y de bloques que se quiebran practicamente sólos. Otra cosa son los trucos utilizados, por ejemplo, cortar las barras de hielo un rato antes y luego ponerles agua con lo cual parecen bloques sólidos pero no lo son. Para hacer este tipo de rompimientos el practicante debe prepararse por un largo tiempo en forma sistemática fortaleciendo los huesos y la posición de las manos o pies. Para esto se usa otro entrenamiento con un elemento llamado Makiwara.
Sin duda las demostraciones de tameshiwari suelen ser muy impresionantes, especialmente cuando se ejecutan patadas con salto.
En el Taekwondo se han desarrollado muchos tipos de rompimientos muy espectaculares que requieren gran habilidad, aunque las tablas usadas suelen ser bastante delgadas y en algunos casos preparadas con fulminantes para que su sonido sea más impresionante.
Makiwara
Está formado por un tablón de madera cuyo grosor decrece hacia el final. Fijado al piso y forrado en totora u otro material ofrece una resistencia a los golpes pero también una cierta elasticidad. La forma de golpearlo es muy delicada ya que puede acarrear desde serios problemas a la vista como a los huesos y articulaciones. El golpe debe ser dado de tal modo que afirme y corrija la forma técnica y además estimule el fortalecimiento de las celulas oseas.
Muchas personas con exceso de entusiasmo y poca técnica consiguen lesiones óseas o cartilaginosas que hacen imposible golpear después. Algunos desarrollan exagerados pero fragiles nudillos. Una mano o pié bien preparados no presentan deformaciones ni callosidades.
El entrenamiento es largo y medido, comparandose al proceso de crear una hoja de katana en el cual los golpes van fortaleciendo el metal, por lo cual requiere paciencia, ritmo y constancia.
Suburito
Siendo este instrumento, parecido a un grueso bate de beisbol, más propio del Iaido y Kenjutsu puede ser muy apropiado para fortalecer y mejorar la técnica. Requiere ser cuidadoso para no deformar los movimientos ni producir inflamaciones en los ligamentos por exceso de esfuerzo.
Las series son un tipo de Kihon Kumite (combate básico) en el cual cada ataque va siendo bloqueado y contragolpeado. Las técnicas van siendo encadenadas de manera de entregar un concepto de uso apropiado y crear las habilidades necesarias para moverse de una posición a otra con fluidez y corrección. Estas series están mostradas en un ritmo lento para poder apreciar los diferentes movimientos.
bie... (si no quieren leer..... bueno bie)
Al comenzar vamos descubriendo nuestros límites en cuanto a fuerza, resistencia, elongación, coordinación y otros aspectos, pero lo más frustrante es cuando entendemos algo que creemos poder hacer y, sin embargo, no nos resulta y nos sentimos torpes. Esto se debe a que en nuestro sistema educativo desarrollamos los diferentes aspectos, pero en forma separada y, sobre todo, nos dedicamos a lo que hacemos mejor y nos agrada más. Sin embargo para poder avanzar en el camino (DO), tenemos que conseguir la unión armónica entre las diferentes partes que nos componen y desarrollar justamente las que más lo necesitan.
Podemos ver que estos antiguos artes no van en búsqueda solo de la especialización, sino que más bien en el de la universalización.
Siempre habrá algo para lo que seamos mejores y que más nos guste, pero el resultado final será mejor en la medida que vayamos siendo más completos como seres humanos.
Veamos entonces cómo se aprende Karate.
En primer lugar se aprende por imitación. En Japón solamente se va copiando, imitando los movimientos que hace el profesor. Esto significa aplicar la capacidad de ver y poder entender. Esta capacidad de observación es propia de los orientales. Es así que para nosotros es muy difícil aprender de esta manera, incluso puede ser un poco peligroso al hacerlo en forma errónea. Nosotros necesitamos alguna explicación u orientación, sin embargo, durante las clases éstas son pocas de manera de incentivar la capacidad de observación. Por eso, muchas veces, ante una duda o pregunta el profesor se limitará a mostrar con una lentitud mayor el movimiento, o por partes. En realidad, mas que aprender un movimiento, lo importante es aprender a captar observando, sin la mediación de una explicación. Quien desarrolla tal capacidad la aplicará en cualquier otra cosa que quiera aprender, teniendo de esta forma mayor capacidad de captación y comprensión. Los beneficios, especialmente para los niños, son evidentes.
En una ocasión, mientras comentábamos con el ingeniero japonés Yoshio Hashimoto esta diferencia en la forma de aprender, y de las adaptaciones que deben hacerse para poder enseñar a personas no orientales, él se reía mucho. Narró que en una ocasión, en que se encontraba en nuestro país entrenando a un grupo de técnicos en sofisticados equipos telefónicos les pidió que realizaran determinada tarea, a lo cual ellos respondieron que no sabían. El, con asombro, les dijo: ¡Pero si me han visto hacerlo durante tres meses! A lo que respondieron:¡Si, pero usted no nos ha explicado nada!
Nosotros necesitamos de muchas explicaciones porque no tenemos la misma capacidad de observación. Es así que no hay que impacientarse cuando uno no entiende bien algo y no se lo explican con detalle. Uno puede tener la impresión de que la clase o la explicación va muy rápido, pero es la forma de estimular la capacidad de captar sin mediación. Muchas veces en la vida nuestra reacción es lenta por no ser capaces de entender la situación. Sin embargo, podemos observar que en otras ocasiones no alcanzamos ni siquiera a pensar, cuando ya hemos actuado. Por tanto tenemos esta capacidad en forma latente.
En segundo lugar se aprende por repetición. En el momento que vivimos estamos acostumbrados a las cosas rápidas o instantáneas: Juegos de video, computadoras, internet de banda ancha y tantas otras cosas nos han acostumbrado a lo rápido. Poco contacto tenemos con los fenómenos naturales del crecimiento de las plantas o los animales. Tenemos poco tiempo para cocinar y la tendencia es comer cosas rápidas, alimentos preparados y congelados. Todo esto nos hace impacientarnos cuando algo se demora, no lo entendemos o no nos resulta al primer intento.
Una reacción típica es enojarse consigo mismo, sentirse torpe o ridículo, o creer que no se tienen las condiciones necesarias. Por eso el entrenamiento es repetitivo de manera de desarrollar la paciencia, e ir de a poco adquiriendo la habilidad, la cual sin duda se tendrá, ya que el sistema contiene los métodos para conseguirlo.
En tercer lugar, se aprende por comprensión. Las diferentes demostraciones de los profesores y grados mas avanzados, las explicaciones y, sobre todo, la práctica, nos permitirán comprender la razón, el principio o el fundamento para que cada cosa se haga de una manera determinada.
Sin lugar a duda, lo más necesario para aprender Karate, es tener la paciencia suficiente y saber dar tiempo, humildad para aceptar nuestras limitaciones sin enojarnos ni sentirnos torpes y, en especial, tener la constancia y regularidad para permitirle al sistema rendir sus frutos.
Todos estos atributos se van desarrollando regularmente a medida que somos capaces de aceptarnos a nosotros mismos con todas nuestra limitaciones y capacidades y de ponernos en manos de quienes están a cargo de guiarnos en la Senda (DO).
Podríamos resumir diciendo que Karate se aprende observando, imitando, repitiendo y experimentando. Para tal propósito necesitamos paciencia, constancia, humildad y aceptación de uno mismo. También confianza en el sistema y en los profesores. De esa manera avanzaremos sin siquiera darnos cuenta, consiguiendo muchos logros no sólo de carácter técnico sino que, lo más importante, en el aspecto humano
A continuación algunos elementos de Karate Do Goju Ryu. Esta es una sección en construcción que lo estará por mucho tiempo.
En esta sección se consignan algunos de los elementos que conforman el Karate Do Goju Ryu. La idea es que estos sirvan como referencia al practicante y al profano, pero por supuesto no reemplazan la práctica y aprendizaje reales del Karate.
Esta sección tiene las siguientes partes:
Conceptos
Vocabulario
Bloqueos
Keri
Golpes
Otras Técnicas
Kata
Entrenamientos
Series
Conceptos
Karate Do, Iaido, Kobudo son disciplinas con una raiz en una cultura completamente ajena a la nuestra. Es así que muchos de los conceptos en que estan fundamentadas estas artes pueden no ser de nuestro conocimiento. Además la influencia del Budismo Zen hace todavía más difícil comprender algunas de sus peculiares características.
Es por esto que muchos occidentales que estuvieron en China o Japón no captaron algunas sutilezas propias de estas artes y al divulgarlas después cambiaron algunos de sus sentidos fundamentales, como por ejemplo, al transformarlas en deportes de competición.
Algunos conceptos:
Do: Camino, senda. Concepto por el cual una técnica pasa a constituir un medio para lograr un fin que va más allá de ella. Ejemplos: Hanado (Ikebana), Shoodo (caligrafía), Budo. En Occidente no tenemos este concepto por lo cual no entendemos que el fin de practicar karate no sea el de vencer en una pelea. Un Do nos da una herramienta para conocernos y conocer.
Zanchin: Permanecer concentrado. Apunta a una actitud de concentración que comienza antes y termina después de efectuarse algo. Por ejemplo, el calígrafo antes de hacer un trazo o kanji, va preparandose desde que diluye la tinta, colocaca el papel y una vez que ha terminado el trazo continúa en esa actitud.
Go: Literalmente significa fuerte, duro. Puede entenderse como aplicar el máximo poder en el punto más débil.
Ju: Suave, blando. Puede entenderse como vencer a una gran fuerza adaptandose a ella y cediendo.
Tai sabaki: Desplazamiento del cuerpo que permitirá nunca encontrarse en la trayectoria del ataque.
Hara: Raíz o centro. Punto situado bajo el ombligo donde se encuentra el centro de gravedad y desde donde se deben originar todas las acciones.
Mushin: Literalmente vacío-mente, traducido como pensar sin pensar. Apunta a una condición no condicionada de la mente.
Ma ai: Distancia correcta para desarrollar una acción.
Go no Sen: defender un ataque cediendo y contragolpeando.
Sen no Sen: defender un ataque anticipandose y sin dejarlo llegar a desarrollar su máximo poder.
Kokyu: Respiración adecuada que permite efectuar una acción con Kime.
Kime:Acción con Ki.
Ki: Energía que se manifiesta en dos aspectos, Yin y Yang. Vocabulario
Términos comunes
Posiciones (Dachi)
Uke (Bloqueos)
Keri (Técnica de piernas)
Atemi (Golpes)
Ordenes
Otros
Términos comunes Uke Godan
Empi Godan
Teisho Godan
Tegatana Godan
Tsuki Godan
Tai Ichi
Gekisai Ichi
Gekisai Ni
Kanchu
Seichan
Saifa
Seienchin
Ryufa
Seipai
Shisoochin
Sanseryu
Seesan
Suparimpei
Kururunfa
Sanchin
Tensho
Karate: Manos vacías.
Do: Senda, camino.
Goju: Duro-suave, duro-blando.
Kai: Organización.
Ryu: Corriente, estilo.
Renmei: Federación.
Dojo: Lit. camino-lugar, sala de entrenamiento.
Dogi: Lit. camino-ropa, traje de entrenamiento.
Keikogi: Idem.
Kami: Espíritu, dios.
Kamiza: Pared principal del dojo.
Kamidana: Altar japonés que se encuentra en la Kamiza
Rei-Shiki: Reglas de cortesía, ceremonia de saludos.
Sensei: Profesor, Maestro.
Reshi: Profesor Ayudante.
Sempai: Superior en jerarquía.
Kohai: De menor jerarquía.
Kyu: Grados de 7 a 1 antes de Cinturón Negro.
Dan: Lit. peldaño. Grados de Cinturón Negro.
Posiciones (Dachi).
Heisoku dachi: Pies juntos.
Musubi dachi: 90º.
Heiko dachi: Pies paralelos.
Hachiji dachi: Posición de la letra ha.
Hankutsu dachi o Kozenkutsu dachi.
Zenkutsu dachi: Arco y flecha.
Neko ashi dashi: Posición del gato.
Reinoji dachi: Posición de la letra RE (Katakana)
Tsuru ashi dachi: Posición de la grulla
(parado en un pie).
Kokutsu dachi.
Shiko Dachi
Sanchin Dachi
Uke (Bloqueos)
Jodan: Zona alta.
Chudan: Zona media.
Gedan: Zona baja.
Age: (Hacia) arriba.
Soto: (Hacia) afuera.
Uchi: (Hacia) adentro.
Jodan age uke: Bloqueo zona alta.
Chudan soto uke: Bloqueo zona media hacia afuera.
Chudan uchi uke: Bloqueo zona media hacia adentro.
Gedan barai: Bloqueo zona baja.
Gedan uke: Idem.
Kake uke: Bloqueo. zona media que toma.
Sukui uke: Bloqueo. con la palma de la mano hacia arriba.
Osae uke: Igual, pero hacia abajo.
Mawashi uke: Bloqueo circular.
Morote uke: Bloqueo con ambos brazos.
Keri (Técnica de piernas)
Mae: (Hacia) adelante.
Yoko: (Hacia) el lado.
Uchiro: (Hacia) atrás.
Tobi geri: En el aire (con salto).
Jon: Avanzando con el pie de adelante.
Oi: Con el pie de adelante.
Gyaku: Con el pie de atrás.
Nidan: Dos.
Sandan: Tres.
Kochi: Metatarso.
Sokuto geri: Borde del pie.
Kanguetsu geri: Igual, pero cruzada.
Kakato geri: Talón.
Mae geri: Hacia el frente.
Mawashi geri: Circular.
Ashi barai: Barrido.
Atemi (Golpes)
Seiken: Puño.
Tsuki: Recto (por puño recto).
Uraken: Puño como látigo.
Nukite: Punta de dedos.
Tekatana: Canto de la mano.
Teisho: Palma de la mano.
Enpi (Hiji): Codo.
Tettsui: Puño como martillo.
Iraken: Con las segundas articulaciones de los dedos.
Ippon ken: Con la segunda articulación del dedo índice.
Nakadata ippon ken: Con la segunda articulación del dedo medio.
Aito: Canto interno de la mano
Kokken: Con la muñeca.
Handaken: Circular con la parte interna del puño.
Ordenes
Joi: Atención.
Kamae: Prepararse.
Suwatte: Sentarse.
Tatte: Ponerse de pie.
Hajime: Comenzar.
Jame: Detenerse.
Tsuzukette: Continuar.
Rei: Saludar.
Sore made: Hasta aquí (terminar).
Otros
Ki: Energía.
Kime: Golpe con energía.
Kata: Forma, conjunto de movimientos.
Ma ai: Distancia correcta.
Zanshin: Concentración.
Mokuso: Meditación.
Go no sen: Defender y contragolpear.
Sen no sen: Defender un ataque atacando.
Uchi komi: Práctica de Ma-ai de las técnicas de ataque.
Bloqueos
Los bloqueos son parecidos en todos los estilos aunque hay pequeños detalles que marcan una diferencia. La forma adecuada de bloquear no es chocar con el golpe, sino que encontrarse con el golpe y desviarlo o darle una nueva orientación. Además el bloqueo debe ejecutarse unido a la acción de desplazarse.
Además es muy importante la forma en que se ejecuta el bloqueo para que se forme una estructura que aproveche al máximo las diferentes tensiones que pueden desarrollar los diferentes músculos que se involucran. Por eso en nuestro estilo es tan importante hacer los bloqueos observando las medidas que corresponden y siguiendo las trayectorias que permitan defenderse con éxito de un ataque de alguien más fuerte.
Un detalle que tiene una importancia decisiva es la acción que ejecuta el brazo que no bloquea, cosa pasada por alto por muchos practicantes, pero mi experiencia es que los maestros se fijan más en esa mano que en la que efectúa el bloqueo para calificar su calidad, especialmente en la ejecución de Kata.
Por último es importante también la oportunidad. Debe esperarse el momento preciso para bloquear, dejando que el ataque desarrolle su máximo potencial para bloquearlo en el momento que pasa de Go a Ju. No se puede bloquear un ataque en el momento de su máximo poder sin chocar y sin que gané la fuerza mayor.
Es así que una mujer o un niño pueden bloquear exitosamente el ataque de alguien con más fuerza.
En algunos estilos basados en la fuerza, o en algunas líneas de Goju en las cuales prima el Go, solían entrenarse los bloqueos golpeandose los brazos para desarrollar fuerza. Con esto conseguían sin duda mucha fuerza pero también insensibilidad, muchas lesiones y problemas en la vejez como artrosis. En nuestra escuela también entrenamos bloqueos chocando los brazos, pero el objetivo es aprender a contraer la musculatura en el momento preciso creando una especie de amortiguación. Si el brazo choca con el ataque estando relajado los músculos se resienten al ser comprimidos contra los huesos, pero igualmente si el brazo viene rígido el choque producirá daño. En cambio si el brazo viene relajado y se contrae justo al momento de bloquear se origina una especie de amortiguador que hace practicamente rebotar al alaque sin dañarse.
Los bloqueos en karate constituyen una innovación con respecto al Kungfu en el cual se consideraba que según la técnica usada para atacar debía ser el bloqueo. Por ejemplo, si atacaba una serpiente el bloqueo debía ser una garra. El karate simplificó esto considerando que no era el tipo de ataque el importante sino que la zona atacada, por lo cual solucionó el problema simplificando la respuesta, por tanto siendo más efectivo.
De ahí que los bloqueos son por zona (alta, media o baja) y hacia adentro o hacia afuera, según el desplazamiento utilizado. Además se trata de que no sea el brazo el que ejerza el bloqueo sino que todo el cuerpo desde el Hara, haciéndolo así mucho más seguro y poderoso. Por ejemplo, al bloquear una patada si el bloqueo se ejecuta junto con cambiar la posición a una más baja, se transmite el peso de todo el cuerpo al brazo y de ahí a la pierna del atacante que, por cierto es más fuerte que un brazo.
Keri (patadas)
Sokuto geri Kangetsu geri
Kakato geri
Mae geri
Mawashi geri
Yoko geri
Ura Mawashi geri
Uchiro geri
Mikatsuki geri
Ashi Barai
Nidan tobi geri
Mae geri Mawashi tobi geri
Yoko tobi geri
Uchiro tobi geri Golpes (Atemi)
Los golpes de karate son muy variados ya que se usa practicamente todo el cuerpo. Algunas de sus características:
Los golpes no deben originar inercia ni perdida del equilibrio ni del control. Es por eso que no se usan patadas circulares, por ejemplo.
Los diferentes golpes se usan en diferentes distancias y alturas. Por ejemplo, los golpes con el codo (hiji) se usan a corta distancia. En algunas artes marciales todas las diferentes técnicas se usan en una misma distancia, por tanto si el atacante se encuentra fuera de esa distancia, más lejos o cerca, pierden su efectividad.
Para su efectividad, los golpes Go deben ser aplicados en zonas Ju y al reves. Por ejemplo, un golpe con los nudillos (go)en la mandibula (go) podría causar la fractura de la misma, pero probablemente no la pérdida de la conciencia. En cambio un golpe con la palma o el canto de la mano (ju), quizás no causaran un gran daño pero si la pérdida de la conciencia.
Los estilos tradicionales por lo general no acostumbran a permitir que los practicantes se golpéen. Por ese motivo estilos no tradicionales los catalogan como débiles o poco efectivos y se califican a si mismos como estilos fuertes porque los practicantes se golpean. Con respecto a este punto no hay que confundirse ya que los estilos que permiten golpearse pueden hacerlo justamente por no ser realmente efectivos. De no ser así sería normal que los practicantes murieran por efecto de los golpes. No se trata de descalificar y decir que los golpes de dichos estilos no sean fuertes. De hecho lo son, pero de una manera diferente. El punto es que un golpe puede ser muy fuerte e impactar superficialmente, es decir en la musculatura y otro golpe, que puede parecer débil, puede pasar por la musculatura y huesos e impactar en los organos internos produciendo un daño fatal. Los antiguos practicantes que se veían enfrentados a situaciones de vida o muerte descubrieron que golpear a una persona con una protección como una armadura samurai podía causar incluso su caída, pero nada más, en cambio un golpe que pasara por la armadura, músculatura y huesos podía dañar gravemente un organo interno y producir la muerte sin ni siquiera dejar una huella externa. Para desarrollar está capacidad existen diferentes sistemas los cuales en muchas escuelas permanecen secretos, pero todos coinciden en entrenar sin golpearse, deteniendose justo antes de impactar, con el brazo o pierna relajado y sin llegar a estirarse completamente. Puede tocar la piel del contrario, pero sin producir daño, incluso a gran velocidad. Pero del mismo modo, puede impactar y causar un efecto devastador. Hasta ahora no se han inventado protecciones que anulen el efecto de este tipo de golpes porque el impacto se transmite, igual como una serie de bolas de billar en las cuales se impacta la primera y se mueve la última.
Otras técnicas
Ukemi, nage waza y dori waza.
Lo más característico del karate son los golpes de manos y piernas. Sin embargo existen muchas otras técnicas muy interesantes, aunque dejadas de lado por el karate deportivo, como por ejemplo los derribamientos. Es así que en muchos estilos ni siquiera se aprende a caer (Ukemi) ya que no practican técnicas de Nage Waza.
A menudo se cree que estas técnicas de nage waza son de judo o aikido, pero no es así y puede comprobarse ya que están en muchos de los antiguos Kata. De igual modo las técnicas para liberarse de un apresamiento o agarre (Dori) en las cuales debe vencerse una fuerza mayor aplicando los principios del Goju.
Las caidas (Ukemi) en karate a diferencia del judo y aikido, se practican en piso duro y no en tatami, por lo cual su técnica debe ser muy depurada para no producir lesiones.
Entrenamientos
Existen algunos entrenamientos propios del karate:
Tameshiwari
Consiste en romper diferentes objetos probando el poder de cada golpe. El más conocido es romper maderas cuadradas (10 o 12 pulgadas) de un grosor de una pulgada. Esta proporción da una resistencia variable pero que necesita un efectivo golpe. Pueden apilarse varias maderas. Ladrillos, piedras, bloques de cemento y barras de hielo han sido usadas para hacer demostraciones. SIn embargo hay que diferenciar cuando un material realmente ofrece una resistencia o sólo lo aparenta. Por ejemplo, hay tipos de ladrillos y de bloques que se quiebran practicamente sólos. Otra cosa son los trucos utilizados, por ejemplo, cortar las barras de hielo un rato antes y luego ponerles agua con lo cual parecen bloques sólidos pero no lo son. Para hacer este tipo de rompimientos el practicante debe prepararse por un largo tiempo en forma sistemática fortaleciendo los huesos y la posición de las manos o pies. Para esto se usa otro entrenamiento con un elemento llamado Makiwara.
Sin duda las demostraciones de tameshiwari suelen ser muy impresionantes, especialmente cuando se ejecutan patadas con salto.
En el Taekwondo se han desarrollado muchos tipos de rompimientos muy espectaculares que requieren gran habilidad, aunque las tablas usadas suelen ser bastante delgadas y en algunos casos preparadas con fulminantes para que su sonido sea más impresionante.
Makiwara
Está formado por un tablón de madera cuyo grosor decrece hacia el final. Fijado al piso y forrado en totora u otro material ofrece una resistencia a los golpes pero también una cierta elasticidad. La forma de golpearlo es muy delicada ya que puede acarrear desde serios problemas a la vista como a los huesos y articulaciones. El golpe debe ser dado de tal modo que afirme y corrija la forma técnica y además estimule el fortalecimiento de las celulas oseas.
Muchas personas con exceso de entusiasmo y poca técnica consiguen lesiones óseas o cartilaginosas que hacen imposible golpear después. Algunos desarrollan exagerados pero fragiles nudillos. Una mano o pié bien preparados no presentan deformaciones ni callosidades.
El entrenamiento es largo y medido, comparandose al proceso de crear una hoja de katana en el cual los golpes van fortaleciendo el metal, por lo cual requiere paciencia, ritmo y constancia.
Suburito
Siendo este instrumento, parecido a un grueso bate de beisbol, más propio del Iaido y Kenjutsu puede ser muy apropiado para fortalecer y mejorar la técnica. Requiere ser cuidadoso para no deformar los movimientos ni producir inflamaciones en los ligamentos por exceso de esfuerzo.
Las series son un tipo de Kihon Kumite (combate básico) en el cual cada ataque va siendo bloqueado y contragolpeado. Las técnicas van siendo encadenadas de manera de entregar un concepto de uso apropiado y crear las habilidades necesarias para moverse de una posición a otra con fluidez y corrección. Estas series están mostradas en un ritmo lento para poder apreciar los diferentes movimientos.
bie... (si no quieren leer..... bueno bie)
