El objetivo de este post es definir el significado actual de los terminos socialismo y comunismo, por lo menos el que yo creo que es. Ambos se basan en la teoría de Karl Marx aunque con ciertas diferencias que también intentaré explicar.
La hoz y el martillo representa la union de obreros y campesinos.
Siglos antes del surgimiento del marxismo existía el socialismo utópico que impulsaba el desarrollo de una sociedad similar a la deseada por Marx pero no explicaba la forma de llegar a esa sociedad ni como se mantendría esa nueva comunidad. Es utópico porque es irrealizable, es un simple sueño de sociedad perfecta. Friedrich Engels fue el que denomino de esta forma a las ideas socialistas previas a Marx.
El socialismo de Marx logro reunificar la mayoría de las diversas ideas socialistas utópicas. El socialismo adquiría un carácter científico que explicaba por qué era inevitable la llegada del comunismo. Con el capitalismo la gran mayoría de la sociedad perdió los medios producción (el capital) transformándose en proletariado, solo contaba con su fuerza de trabajo como método para sobrevivir. Los medios de producción quedaron en una pequeña porción de la sociedad, la burguesía. Según Marx, históricamente existieron clases sociales que estuvieron en permanente conflicto debido al predominio de unas sobre otras, lo denomino lucha de clases El Estado fue el que garantizo a través de la fuerza que una ínfima clase dominante controle al resto. En palabras de Engels: "Como el Estado nació de la necesidad de tener a raya los antagonismos de clase, y como, al mismo tiempo, nació en medio del conflicto de estas clases, el Estado lo es, por regla general, de la clase más poderosa.”
Con el capitalismo las clases se simplificaron y se volvieron irreconciliables debido a que unos poseían los medios de producción y otros solo su fuerza de trabajo. Progresivamente estas dos clases se alejarían y enemistarían cada vez mas derivando en la revolución del proletariado y la instauración de su dictadura. Con la dictadura del proletariado desaparece el Estado burgués y nace sobre bases muy distintas el Estado proletario que paulatinamente dejaría de ser necesario porque la lucha de clases comenzaba a desaparecer. Finalmente cuando el Estado no existiría más y tampoco la lucha de clases se llegaría a la fase comunista donde la sociedad tendría en su conjunto el control sobre los medios de producción, ya no habría opresores ni oprimidos.
En 1864 se realizo la Primera Internacional que intento organizar el movimiento obrero socialista y anarquista, se reunieron sindicalistas de varios países europeos. En esta reunión se produjo la escisión definitiva entre anarquistas, liderados por Bakunin , y socialistas, liderados por Marx. La principal diferencia entre ambos radica en cómo llegar a la sociedad comunista, los anarquistas quieren llegar sin la dictadura del proletariado.
El movimiento marxista internacional crecía rápidamente y al mismo tiempo sus diferencias ideológicas internas. Sin embargo el socialismo cientifico mantenía cierta unidad ideológica hasta que Eduard Bernstein publico en 1889 su libro “Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia” que establecía grandes diferencias con lo planteado por Marx. Bernstein decía principalmente que el capitalismo no simplifico la sociedad, la burguesía y el proletariado no se transformaron el clases homogéneas, la democratización de los países redujo la posibilidad de grandes catástrofes políticas y, por último, para llegar a la sociedad comunista no era necesaria una revolución violenta , los cambios serian graduales y se realizarían de forma democrática en cada país. Parafraseando a Arquímedes, Bernstein dijo: “Dadme el sufragio universal e igualitario y se habrá conseguido el principio social que es requisito fundamental de la liberación.” En un principio recibió duras críticas del marxismo ortodoxo pero progresivamente su pensamiento se impuso en grandes sectores marxistas, nacía la Socialdemocracia.
A pesar de estas divergencias ideológicas, a principios del siglo XX la mayoría de los partidos marxistas de cada país continuaban unificados. En 1917 se produce la revolución rusa que poco tiempo después derivo en la implementación del marxismo-leninismo. Lenin intento volver a las raíces del pensamiento socialista científico y critico lo que él llamo “oportunistas” y “traidores al socialismo”, principalmente Kautsky , Plejanov y Bernstein. Esto fue un retroceso del marxismo internacional que claramente se inclinaba hacia posiciones socialdemócratas. La revolución rusa dividió a los partidos marxistas de cada pais, por un lado los que adherían a la revolución y por el otro los que no lo hacían. En este momento histórico nace el término actual socialista y comunista como forma de referirse a los socialdemócratas y a los leninistas, respectivamente.
Finalizando, yo empecé con los textos políticos leyendo el Manifiesto Comunista y me hice marxista. Era increíble como el marxismo representaba lo que siempre pensé. El maduramiento de mi pensamiento politico y la lectura de más textos me llevo a creer en la socialdemocracia. Mi ideología sigo siendo socialdemocrata aunque con ciertas matices que son por la antigüedad de la socialdemocracia planteada por Bernstein. Me considero un marxista del siglo XXI.
La hoz y el martillo representa la union de obreros y campesinos.
Siglos antes del surgimiento del marxismo existía el socialismo utópico que impulsaba el desarrollo de una sociedad similar a la deseada por Marx pero no explicaba la forma de llegar a esa sociedad ni como se mantendría esa nueva comunidad. Es utópico porque es irrealizable, es un simple sueño de sociedad perfecta. Friedrich Engels fue el que denomino de esta forma a las ideas socialistas previas a Marx.
El socialismo de Marx logro reunificar la mayoría de las diversas ideas socialistas utópicas. El socialismo adquiría un carácter científico que explicaba por qué era inevitable la llegada del comunismo. Con el capitalismo la gran mayoría de la sociedad perdió los medios producción (el capital) transformándose en proletariado, solo contaba con su fuerza de trabajo como método para sobrevivir. Los medios de producción quedaron en una pequeña porción de la sociedad, la burguesía. Según Marx, históricamente existieron clases sociales que estuvieron en permanente conflicto debido al predominio de unas sobre otras, lo denomino lucha de clases El Estado fue el que garantizo a través de la fuerza que una ínfima clase dominante controle al resto. En palabras de Engels: "Como el Estado nació de la necesidad de tener a raya los antagonismos de clase, y como, al mismo tiempo, nació en medio del conflicto de estas clases, el Estado lo es, por regla general, de la clase más poderosa.”
Con el capitalismo las clases se simplificaron y se volvieron irreconciliables debido a que unos poseían los medios de producción y otros solo su fuerza de trabajo. Progresivamente estas dos clases se alejarían y enemistarían cada vez mas derivando en la revolución del proletariado y la instauración de su dictadura. Con la dictadura del proletariado desaparece el Estado burgués y nace sobre bases muy distintas el Estado proletario que paulatinamente dejaría de ser necesario porque la lucha de clases comenzaba a desaparecer. Finalmente cuando el Estado no existiría más y tampoco la lucha de clases se llegaría a la fase comunista donde la sociedad tendría en su conjunto el control sobre los medios de producción, ya no habría opresores ni oprimidos.
En 1864 se realizo la Primera Internacional que intento organizar el movimiento obrero socialista y anarquista, se reunieron sindicalistas de varios países europeos. En esta reunión se produjo la escisión definitiva entre anarquistas, liderados por Bakunin , y socialistas, liderados por Marx. La principal diferencia entre ambos radica en cómo llegar a la sociedad comunista, los anarquistas quieren llegar sin la dictadura del proletariado.
El movimiento marxista internacional crecía rápidamente y al mismo tiempo sus diferencias ideológicas internas. Sin embargo el socialismo cientifico mantenía cierta unidad ideológica hasta que Eduard Bernstein publico en 1889 su libro “Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia” que establecía grandes diferencias con lo planteado por Marx. Bernstein decía principalmente que el capitalismo no simplifico la sociedad, la burguesía y el proletariado no se transformaron el clases homogéneas, la democratización de los países redujo la posibilidad de grandes catástrofes políticas y, por último, para llegar a la sociedad comunista no era necesaria una revolución violenta , los cambios serian graduales y se realizarían de forma democrática en cada país. Parafraseando a Arquímedes, Bernstein dijo: “Dadme el sufragio universal e igualitario y se habrá conseguido el principio social que es requisito fundamental de la liberación.” En un principio recibió duras críticas del marxismo ortodoxo pero progresivamente su pensamiento se impuso en grandes sectores marxistas, nacía la Socialdemocracia.
A pesar de estas divergencias ideológicas, a principios del siglo XX la mayoría de los partidos marxistas de cada país continuaban unificados. En 1917 se produce la revolución rusa que poco tiempo después derivo en la implementación del marxismo-leninismo. Lenin intento volver a las raíces del pensamiento socialista científico y critico lo que él llamo “oportunistas” y “traidores al socialismo”, principalmente Kautsky , Plejanov y Bernstein. Esto fue un retroceso del marxismo internacional que claramente se inclinaba hacia posiciones socialdemócratas. La revolución rusa dividió a los partidos marxistas de cada pais, por un lado los que adherían a la revolución y por el otro los que no lo hacían. En este momento histórico nace el término actual socialista y comunista como forma de referirse a los socialdemócratas y a los leninistas, respectivamente.
Finalizando, yo empecé con los textos políticos leyendo el Manifiesto Comunista y me hice marxista. Era increíble como el marxismo representaba lo que siempre pensé. El maduramiento de mi pensamiento politico y la lectura de más textos me llevo a creer en la socialdemocracia. Mi ideología sigo siendo socialdemocrata aunque con ciertas matices que son por la antigüedad de la socialdemocracia planteada por Bernstein. Me considero un marxista del siglo XXI.