APOCALIPSIS
"La gran ramera"
“La gran ramera”
“Escandaloso drama convulsionado de una poderosa mujer inmoral, dominante y avara. Muy a menudo, perseguidora, vengativa, increíblemente cruel y sangrienta en extremo.” La que pretende gobernar al mundo entero y ser adorada por todos los seres humanos.
Capítulos 17 y 18 de Apocalipsis
Siete Actos
Acto 1
(Tres Escenas)
Escena 1
"La gran ramera" es, "en SENTIDO ESPIRITUAL", "la gran ciudad".
Resumen de datos bíblicos sobre "la gran ramera".Distintas opiniones sobre su identidad. Ella es "la gran ciudad". El "sentido espiritual" de "la gran ciudad". Ella es Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia. Dos ciudades espirituales: la "ciudad del Dios vivo" y "la gran ciudad" representada por "la gran ramera". El "misterio de la mujer".
-Historia de “la gran ciudad”
-Algunos fechas y eventos claves relacionados con la ciudad de Roma, en la Península Itálica, desde el Siglo I hasta el año 1527 d. C. Además, con la Nueva Roma - Constantinopla, desde su fundación en el año 324 hasta ser conquistada por los árabes en el año 1453. Cinco páginas de información importante para la interpretación de las visiones y profecías sobre "la gran ramera", la cual es "la gran ciudad", siendo ella, "en sentido espiritual", Sodoma, Jerusalén, Egipto y Babilonia la grande.
Acto 1
Escena 2
RIQUEZAS EXTRAORDINARIAS de “la gran ciudad”,
-Referencias en Apocalipsis 18 a estas riquezas. Las riquezas de la Roma pagana antes de la conversión del emperador Constantino. Las riquezas de la Roma occidental convertida al cristianismo. Las riquezas incomparables de la Nueva Roma-Constantinopla. Las riquezas de la Roma Papal. “Los países más remotos del mundo antiguo fueron saqueados para suplir la pomposidad y delicadeza de Roma.”
Esta pintura capta algo de la suntuosidad y pompa de la antigua Roma.
Acto 1
Escena 3
“
La sentencia contra la gran ramera – gran ciudad”, presentada en tres "Escenarios". Apocalipsis 18:1-24; 19:1-4
.
Escenario 1
-Escenario 1. "La sentencia" aplicada a la "Roma cristiana de Occidente". -Relevancia de estos “Escenarios” para los seres humanos del Siglo XXI. Preámbulo a la aplicación de “la sentencia”. -“La sentencia” no aplicada a la “Roma pagana de Occidente”. -Aplicación parcial de “la sentencia” a la “Roma cristiana de Occidente”. -La “Roma cristiana” saqueada por Alarico y los visigodos en el año 410. -La “Roma cristiana” saqueada por Genserico y los vándalos en el año 455. Pero, no destruida. No se cae de repente; se marchita poco a poco. Condiciones de la ciudad después de las Guerras de los godos a mediados del Siglo VI.
Alarico y los visigodos saquean a la Roma de Occidente en el año 410.
Escenario 2
-Escenario 2. "La sentencia" aplicada a la "Nueva Roma-Constantinopla cristiana, en Bizancio". A través de los cruzados de la Cuarta Cruzada, en el año 1203. -De nuevo, brutalmente, a través de estos mismos cruzados, en el año 1204. -De manera fulminante, en el año 1453, por Mehmed II Fitah y sus otomanos. -Fin del Imperio Romano de Oriente (el Imperio Bizantino).
El sultán Mehmed II Fatih y su ejército marchan contra Constantinopla en el año 1453.
Escenario 3
-Escenario 3. "La sentencia" aplicada a la “Roma pontificia de Occidente”. El saqueo devastador de mayo, 1527. Dejan a la "Roma pontificia" "desnuda y desolada". También, la última aplicación violentísima y terminante de “la sentencia” en el día de la Segunda Venida de Cristo.
El saqueo de la “Roma pontificia” durante mayo de 1527. En esta escena, vemos a algunos de los veintidós mil mercenarios disfrutando del riquísimo despojo arrebatado a aquella “gran ciudad”. Mataron a muchísimos cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes. Ultrajaron aun a las monjas. Saquearon a iglesias y monasterios. Refugiándose el Papa Clemente VII en un castillo, le obligaron a pagar una gran suma de rescate. A la izquierda en esta pintura, el río Tíber.
Acto 2
"La gran ramera" aparece "sentada sobre una bestia escarlata... que tenía siete cabezas". "Las siete cabezas son siete montes, sobre las cuales se sienta la mujer, y son siete reyes."
Apocalipsis 17:1-3
-“La gran ramera” aparece “sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos” (Apocalipsis 17:3). "Las siete cabezas son siete montes, sobre las cuales se sienta la mujer, y son siete reyes" (Apocalipsis 17:9-10). Ella se sienta sobre siete reinos seculares, existiendo seis de estos antes de la Era Cristiana. "La gran ramera" es "la gran diosa madre universal", diosa adorada en los grandes imperios del pasado. Ella hacía los roles de Semiramis, Isis, Astarté, Diana, Afrodita, Venus, etcétera. Durante la Era Cristiana, se manifiesta en el rol de la "Virgin María, madre de Dios". Origen del culto a la "diosa madre" en el tiempo de Nimrod y Semiramis. El parecido casi idéntico que guarda la "Virgin María" de la tradición católica romana con las "diosas madres" del pasado, incluso títulos y funciones idénticas. El poder de estas diosas en los países y culturas del mundo. Su gran influencia en reyes, faraones, emperadores, príncipes y gobernadores de toda categoría. Mucha historia fascinante y relevante.
Acto 3
"La gran ramera... reina sobre los reyes de la tierra."
En esta representación gráfica de “la gran ramera”, el sol aparece en primer plano, y detrás del sol, “la mujer que reina sobre los reyes de la tierra”. Su caballo largo escarlata se extiende detrás de ella, por el espacio del sistema solar, alcanzando y cercando al planeta Tierra, y todavía más lejos, a otro cuerpo celestial, dando la impresión de que tuviera ella control sobre ellos, cosa que, por cierto, pretende
-“La gran ramera… reina sobre los reyes de la tierra.” Apocalipsis 17:9-10, 18. Propósito de este “Acto 3” del "Drama escandaloso de la gran ramera": Poner de relieve las grandiosas pretensiones de “la gran ramera” de tener potestad sobre toda la humanidad, no solo en la esfera espiritual-religiosa sino también en la política-secular. Pretende gobernar al mundo entero y ser reverenciada por todos los seres humanos, incluso todo rey, príncipe, presidente, canciller, primer ministro, gobernador. "Reina sobre los reyes de la tierra" hasta el tiempo del Milenio. Declaraciones de escritores católicos romanos en torno al "triple poder absoluto" que reclama la jerarquía católica romana. La "triple corona", o "tiara papal". Ejemplares de unas veintidós conservadas. Incrustadas en ellas muchas piedras preciosas. El "escudo papal". El "palacio papal" contiene más de mil recámaras. "La gran ramera" se sienta sobre reyes en CONSTANTINOPLA. “Así fue la visión global de los bizantinos: un reino Dios-céntrico, universal y eterno, siendo el emperador el viceregente de Dios, rodeado por un séquito que reflejaba la jerarquía celestial de ángeles, profetas y apóstoles." Fascinante coronación del emperador bizantino: “De un héroe en armadura resplandeciente a una personificación de Cristo vestida de túnica”.
Acto 4
Los reyes de la tierra" fornican con "la gran ramera"
-Fornican "los reyes de la tierra" con "la gran ramera-gran ciudad". Con ella “han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación” (Apocalipsis 17:2). Por sus “hechicerías fueron engañadas todas las naciones” (Apocalipsis 18:23). La “gran ramera” hechiza a las naciones. Las vuelve tontas; las engaña, desorientándolas. Espiritualmente, las hipnotiza. Las pone atontadas, manipulándolas para sus propósitos malos y egoístas. ¿A cuáles naciones? ¿Cuáles son las estratagemas que emplea ella? ¿Cómo fornican "los reyes de la tierra" con ella? ¿Fornican con ella los gobernantes de las naciones en el tiempo presente? Presidentes, primeros ministros, cancilleres, reyes y príncipes la visitan en sus elegantes recámaras en el Vaticano. ¿Con qué propósito? Razones adicionales para no aplicar la visión de "la gran ciudad" solo a la Roma pagana antes de la conversión de Constantino.
Animamos al lector a prestar especial atención a los detalles de esta intrigante pintura. A la izquierda, una representación de la atractiva y fascinante “gran ramera”. A la derecha, cuatro “siervos” de ella sostienen a un “rey”, quien, al parecer, se haya “desmayado”, quizá por los “encantos” o “hechicerías” de la imperiosa “Madre de las rameras”. Tres de ellos la miran fijamente, como temerosos, o tal vez admirados, de su descomunal “potestad” aun sobre reyes y príncipes, mientras el otro, un “monje”, sostiene las piernas del “rey desmayado”. El varón a la derecha, con báculo y corona estilo papal, acaso represente a un Papa de la Iglesia Católica Romana. “La mujer”, símbolo de todas “las diosas madres” del pasado y del presente, “reina”, o se ilusiona con reinar, “sobre los reyes de la tierra”. Con ella “han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación” (Apocalipsis 17:2). Por sus “hechicerías fueron engañadas todas las naciones” (Apocalipsis 18:23). La “gran ramera” hechiza a las naciones. Las vuelve tontas; las engaña, desorientándolas. Espiritualmente, las hipnotiza. Las pone atontadas, manipulándolas para sus propósitos malos
Acto 5
“La gran ramera… estaba vestida de púrpura y escarlata” (Apocalipsis 17:1-4). También “la gran ciudad” (Apocalipsis 18:16).
-“La gran ramera… estaba vestida de púrpura y escarlata” (Apocalipsis 17:1-4). También “la gran ciudad” (Apocalipsis 18:16). Fuente del tinte púrpura: el caracol de mar Murex brandaris. Valor alto y uso restringido de telas teñidas de púrpura en la Roma pagana y en la Roma "cristiana", particularmente en el Imperio Romano de Oriente (llamado Imperio Bizantino por historiadores). Los dos colores "púrpura y escarlata" distinguen a los prelados de la Iglesia Católica Romana. ¡Un mar de púrpura y escarlata cuando el Papa, los cardenales, arzobispos, etcétera, se reúnen en conclave, para la inauguración de un nuevo Papa, el entierro de un Papa fallecido, etcétera!
Acto 6
"La gran ramera-gran ciudad... está adornada de oro, plata y piedras preciosas"
Riquezas de la Iglesia Católica Romana en el tiempo presente. Su "cáliz de oro", inconfundible rasgo que la identifica. Está "sentada sobre muchas aguas". Su nombre: "Babilonia la grande, madre de las rameras".
-"La gran ramera-gran ciudad... está adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas." Enfoque sobre las incalculables riquezas de la Iglesia Católica Romana en el tiempo presente. Muchas de sus catedrales y capillas son verdaderos depósitos de tesoros materiales de toda suerte. Enorme valor de sus demás posesiones: escuelas, universidades, hospitales, monasterios, conventos, facilidades para retiros, inversiones en bienes raíces, empresas comerciales, inversiones en bolsas de valores, etcétera. Un solo ejemplo: el de la archidiócesis de Los Ángeles, California. Hasta 1,800 propiedades, con un valor entre $4 y $5 billones de dólares. Otros temas tratados en el "Acto 6" del "Escandaloso drama de una mujer inmoral, dominante y avara": “Tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación.” (Apocalipsis 17:4). La mujer “está sentada sobre muchas aguas”. (Apocalipsis 17:1). Tiene “en su frente un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras”. (Apocalipsis 17:5).
Acto 7
(Cinco Escenas)
"La mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús"
PERSECUCIONES contra “los santos” por “la gran ramera-gran ciudad”, la cual es, “en sentido espiritual”, Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia.
Escena 1
Entra "la mujer" en un estado de embriaguez.
Está “ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús”. ¡Ella bebe la sangre de seres humanos! Sus víctimas identificadas.
Escena 2
La Roma pagana derrama la sangre de cristianos
-"La Roma imperial pagana, del tiempo antes de la conversión del emperador Constantino en el año 312, coaccionada por “la gran ramera”, derrama la sangre de miles de cristianos." Los emperadores perseguidores suben a la tarima, uno por uno, conforme a su posición en la línea del tiempo, en la "Escena 2", del "Acto 7", del "Escandaloso drama de la gran ramera ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús". Identidad de estos emperadores y sus acciones contra los cristianos.
Escena 3
El Imperio Romano "cristianizado" derrama la sangre de multitudes.
-Mucha sangre de “cristianos” también derramada por el Imperio Romano “cristianizado”.
La época particular enfocada en la “Escena 3”: el Siglo IV. El "Credo de Nicea" forjado en el "Concilio de Nicea", en el año 325 d. C. Muchos cristianos lo rechazan. Constantino el Grande, el primer emperador romano cristiano, emprende persecuciones contra arrianos, novacianos, donatistas y otros conjuntos de cristianos identificados por él como "herejes". Los obispos, sacerdotes y diáconos presentes para el Concilio de Nicea (aproximadamente 1,800) embeben el mismo espíritu intolerante de persecución. Arrianos persiguen a atanasianos y viceversa. Muerto Constantino en 337, su tercer hijo Constancio II sube al trono. Arriano fanático, este causa la muerte de multitudes. Grandes matanzas en Alejandría y más de noventa ciudades episcopales de Egipto. Muchísima sangre derramada en Constantinopla. El obispo arriano Macedonio, de Constantinopla, persigue a muerte a los novacianos. Estos matan a cuatro mil soldados romanos. Pueblos y villas totalmente destruidos. Dura persecución de los donatistas en el norte de África. Cristianos peores que bestias salvajes. El reino de los cielos convertido en “una imagen de caos, de una tempestad nocturna, y aun del infierno mismo”, dijo el obispo Gregorio Nacianceno. La Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Griega tienen ambas sus raíces en los trágicos eventos del Siglo IV. En aquel siglo sangriento, ¿dónde se encontraba la iglesia pacífica, la iglesia que no se venga, la iglesia que no persigue, la iglesia que tortura o mata, la iglesia que no hace guerra con armas carnales? Escena 3, del Acto 7, del "Escandaloso drama convulsionado de una poderosa mujer inmoral, dominante y avara". “La mujer ebria de la sangre de los santos.” PERSECUCIONES contra “los santos” por “la gran ramera-gran ciudad”, la cual es, “en sentido espiritual”, Sodoma, Egipto, Jerusalén y Babilonia.
Escena 4
Persecuciones, torturas y matanzas realizadas por la jerarquía de la Iglesia Católica Romana contra millones de seres humanos que ella clasificó de "herejes".
La escena toma lugar frente a la catedral de Valladolid, España, donde se está efectuando un auto-de-fe. Los herejes, de rodillas, serán quemados. Estos se arrodillan en la presencia de oficiales de la Iglesia Católica Romana y del gobierno secular.
-Persecuciones, torturas y matanzas realizadas por la jerarquía de la Iglesia Católica Romana contra millones de seres humanos que ella clasificó de "herejes". Escena 4, del Acto 7, del "Escandaloso drama de la gran ramera". Muchos ejemplos de Europa y del hemisferio Occidental. La Santa Inquisición Española. Los husitas, albigenses y valdenses son blanco de ira del Papa y su clerecía católica romana. Galileo, Juana de Arco, el cacique Hatuey (Cuba) y Atahualpa (Perú) caen en la red de la Inquisición. El infame "Estado Católico Independiente de Croacia" formado por el Führer Ante Pavelic, católico practicante. Este tortura, destierra y mata a millones de personas no católicas. El Papa lo recibe y lo bendice. Aloysius Stepinac era arzobispo del nuevo "Estado Católico". Finalizada la Segunda Guerra Mundial, Stepinac fue condenado a diecisiete años de cárcel por sus crímenes, pero el Papo lo elevó a "cardenal". La posición de la Iglesia Católica Romana en pleno Siglo XX sobre el trato de "herejes": que "deben ser eliminados de en medio de los vivos mediante la muerte". La "Congregación de la doctrina y de la fe" es el nombre actual del "Santo Oficio", es decir, de la "Santa Inquisición". ¿Qué cosa buena se puede esperar de una iglesia cuya larga historia está manchada de la sangre de millones de seres humanos perseguidos, torturados y muertos por ella? De hecho, en el día de hoy (2010), la Iglesia Católica Romana está llena de sacerdotes, obispos y otros oficiales acusados de pederastia, homosexualidad, adulterio y otros pecados graves. A diferencia de ella, la verdadera iglesia de Cristo es pacífica, no vengativa, no perseguidora, no cruel o criminal en ninguna acción contra ser humano alguno. La verdadera iglesia de Cristo no procura vincularse a ningún gobierno secular. Los obispos de la verdadera iglesia de Cristo, auténticamente bíblica y apostólica, han de ser hombres casados, que gobiernen bien sus propias casas, teniendo a hijos creyentes (1 Timoteo 3:1-8; Tito 1:3-10). Por cierto, el celibato es catalogado por el Espíritu Santo entre las "doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4:1-5).
Escena 5
Instrumentos y procedimientos utilizados para torturar a "herejes"
-Torturas horribles autorizadas por oficiales católicos romanos para personas sospechadas de herejía, o denunciadas como “herejes”. -"Santa Inquisición", la Inquisición católica romana en España, Perú y México. Algunos instrumentos y procedimientos utilizados para torturar a "herejes": Auto de fe, la hoguera, la "Virgen de hierro" o "Virgen de Nuremberg", el "Taburete de Judas", "Sillón de púas", el "Garrote", "Pinzas grandes", "Botas españolas", "Tenedor de hereje", "Cama de estirar el cuerpo hasta descoyuntar los miembros", "Latigazos", "Encarcelamiento", "Suspendido de manos", "Ahogados", "Tortura por agua", "Casco de la Santa Trinidad", "Lanzados por peñascos".
-Advertencia. En esta “Escena 5”, veremos aparatos espantosos y procedimientos horrendos de tortura usados para ejecutar órdenes de los inquisidores católicos romanos contra “herejes”. Bien pueden afectar gravemente a personas muy sensibles de corazón y espíritu, trastornando su mente, provocando repugnancia o nausea, y además, causando mucha indignación, enojo, profunda depresión o hasta pesadillas.
Instrumentos de tortura. A la derecha, el sarcófago en posición vertical, se conocía como “Virgen de hierro”, o “Virgen de Nuremberg”. Las puertas, al igual que el espaldar, tenían púas largas y afiladas. Forzada la víctima a pararse dentro del aparato, al cerrarse las puertas, las púas penetraban en el cuerpo, pero no mataban de inmediato al acusado, pues estaban fijadas de tal forma que no lesionaban órganos vitales, así prolongándose la tortura hasta causar, al tiempo, una muerte vilmente cruel. Se agravaba todavía más la tortura al abrirse y cerrarse las puertas más de una vez.
Angelo Clareno describe una sesión de tortura inquisitorial.
-Angelo Clareno describe una sesión de tortura inquisitorial. Año 1304 d. C. Italia. Traducido del escrito original. Leer la narración, llorando tanta crueldad por religiosos católicos romanos, y dando gracias a diario por la bendita libertad religiosa que se disfruta en el Siglo XXI en la mayoría de los países del mundo. El inquisidor Tomás de Aversa, enfurecido porque los "herejes" arrestados por él rehusaban "confesar sus errores", ordena torturas horribles. Dejándose llevar por su ira encendida, se vuelve como demente, echando mano él mismo a los "herejes". A una de las víctimas, atadas a espaldas sus manos, la izan tantas veces, dejándola caer repentinamente, aun con una piedra atada a sus pies, que se parte la soga, cayendo el desdichado y destrozándose su cuerpo. Amarraron la cabeza de otro "hereje" con cordones, apretándolos hasta romper los huesos del cráneo.
Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas;