TODO ESTO PARECERÁ UN POCO DESORDENADO PERO ASÍ ME SALIÓ DIRECTO DE MI INNER GAME.
ANTES DE OPINAR, REFLEXIONAR ,CRITICAR Y PENSAR QUE SOLO SOY UN MAL KJ:
TIRA POR UN MOMEMTO A LA BASURA TODO LO QUE PIENSAS LEE ESTO Y TOMA SOLO LO QUE TE SIRVA....ESPERO QUE TE SIRVA DE MUCHO POR QUE por que YA Carajo tienes que empezar a ser un PUA-NATURAVEN PUES.
TU INNER GAME NO ES OTRA COSA QUE LO QUE TRAES DENTRO DE TU CABEZA Y A
SU VEZ ESTO SE COMPONE DE PENSAMIENTOS ( ESPECÍFICAMENTE CREENCIAS) QUE HACEN QUE TE COMPORTES DE TAL Y CUAL MANERA...
¿SI YA SE ES FACIL?
¿CRES QUE ERES HOMBRE? CLARO SINO QUE HACES AQUÍ
¿CRES QUE ESTAS PARADO EN EL PLANETA TIERRA? CLARO PUES LO SIENTES (AUN QUE MUCHOS LO DUDAN
TODOS CREEMOS EN DIFERENTES SERIES DE COSAS ( QUE EN REALIDAD SOLO ESTAN EN NUESTRA MENTE)..
PERO SE VA PONIENDO DIFÍCIL CUANDO QUIERES DECIRTE AFIRMACIONES COMO
“ LAS MUJERES NO DESCIDEN LO QUE LES ATRAE”
“ YO PUEDO SER ATRACTIVO SI LO DESEO CON CUALQUIER MUJER”
“ YO INTRÍNSECAMENTE SOY IRRESISTIBLE”
Y ALGUNAS OTRAS AFIRMACIONES COMO DICE MANIAC EN http://www.seduccionlatina.com/forums/index.php?topic=230.msg954#msg954
Y COSAS COMO ESAS EN LAS QUE SE BASAN LA MAYORIA DE METODOS
LA COSA ES QUE UNA CRENCIA ES UNA GENERALIZACIÓN POR LO TAQNTO PUEDE DISTORSIONAR Y ELIMINAR INFORMACIÓN DE LO QUE ES LA REALIDAD LO QUE CREA CREENCIAS LIMITANTES
QUIZA YO NO HE TENIDO PROBLEMAS DE BAJA AUTOESTIMA Y ME HE LIGADO FÁCILMENTE HB 6-7 PERO CUANDO ME ACERCABA A UNA 8-10
DECÍA: “ NO , SEGURO TIENE NOVIO”, “ SEGURO ANDA CON UN GUEY DE VARO O MAS GUAPO , DE SEGURO ES BIEN MAM8”·”@# LA NENA” QUE EN REALIDAD SE TRADUCÍAN EN MIS PROPIAS CREENCIAS LIMITANTES:
“CREO QUE SIN BARO NO LA HAGO”
“CREO QUE NO ESTOY TAN GUAPO”
“CREO QUE UNA MUJER POR SER HERMOSA ES ENGREÍDA” (ESTA TE VA COSTAR TRABAJO QUITÁRTELA)
“ETC” PERO EN LA PNL DESCUBRÍ QUE TODO ESTA EN MI MENTE QUE SOLO SON IDEAS PRECONCEBIDAS Y ANCLADAS A MI PERSONA POR SUCESOS EMOCIONALES EN MI PASADO.
El excelente Woodhaven. Escribió:
1. Los dos elementos fundamentales que se requieren para el pick up consciente y deliberado.
....Cualquier pickup activo, donde el player elige a su víctima, la aborda y conscientemente manipula la interacción con rumbo al sexo requiere solo dos cosas:
- Una fuerte e inamovible creencia de que la mujer lo desea.( ¿SÍ?¿Y COMO LE HACES? PARA ESO) Y…
Lo mejor de esto es que cualquier contexto funciona. Esto representa las diferencias entre los métodos indirectos: Llámese GWM con su fuerte “asumir rapport” y conversación ordinaria, o las rutinas de Mystery que encajan en un sistema preciso y linear. Ambos son tan solo contextos interactivos que permiten lograr el aislamiento con la víctima. Lo efectivo de esto, sin embargo, tiene más que ver con el sistema de creencias que están tras el contexto como tal.
El motivo por el cual hay mucho enfoque en el contexto se debe a que es algo que puede aprenderse rápidamente. Es muy sencillo aprenderse varios chistes y contar alguna historias y memorizar algunos openers. Internalizar buenas creencias, por el contrario, normalmente lleva meses o años. Así que verás a algunos muchachos aquí diciéndonos que ignoremos la creencia / el inner game, y solo nos dediquemos a desarrollar un contexto bien cimentado. Mientras que esto es benéfico para desarrollar un contexto fuerte, debemos de tener cuidado al ejecutar nuestras técnicas, evitando que ello inhiba el desarrollo de buenas creencias o instale en nosotros creencias limitantes.
La ruta más rápida para la maestría consiste en continuar desarrollando creencias fuertes y al mismo tiempo familiarizarse con una variedad de contextos. – Obtén mucha experiencia. Adopta un buen programa de inner game, y ve al field y trabaja con tus técnicas. Aprende a manejar tantas situaciones difíciles como te sea posible – sets largos, aislamientos durante el día, amogs, abordajes directos, etc. Date cuenta que ello puede tomar un tiempo antes de que tus creencias hagan un cambio substancial al grado de que logres obtener el tipo de éxito que buscas.
2. Técnicas, Mentalidades, Creencias y cómo están relacionadas.
En el nivel más superficial, tenemos las técnicas. Una técnica es algo que dices o haces cuando interactúas con una mujer. Tenemos buen control sobre las técnicas que utilizamos. Sin embargo, las técnicas son la parte menos efectiva de quien eres tú y casi inútiles sin los debidos niveles más profundos de mentalidades y creencias.
En el nivel más profundo, tenemos nuestro sistema de creencias. Las creencias determinan tu realidad, y son conformadas por tu identidad. Por el contrario de las técnicas, tenemos muy poco control consciente sobre nuestras creencias. Están tan debajo de la superficie de nuestra conciencia que es casi imposible cambiarlas a voluntad. Tal vez los monjes zen pueden afectar su sistema de creencias a voluntad,(“DEJAME DECIRTE QUE SI PUEDES HACERLO!”) pero esos muchachos no creo que estén aprendiendo a hacer PU en internet – al menos hasta donde tengo entendido.
Ahora lo que la mayoría de la gente ignora, las mentalidades existentes tras las técnicas. Este es el frame a través del cual realizamos nuestras técnicas. Una mentalidad determina el diálogo interno que experimentas durante el PU. Una mentalidad puede ser aplicada a un grupo de técnicas, y un grupo de mentalidades es lo que conforma una creencia. Razorjack da una explicación muy completa de las mentalidades en su post “Análisis – Pensando más allá del medio”. A lo que él se refiere con pensar más allá del medio es tan solo asignar una mentalidad a cada grupo de tus técnicas. Eso simplifica tu PU redireccionando tu centro de atención. En lugar de recordar 20 detalles técnicos distintos, solo tienes un enfoque mental – una mentalidad específica.
Las mentalidades son más fáciles de cambiar que las creencias, pero no tan fáciles de aprender como las técnicas. Ejercer control consciente sobre tus pensamientos es la manera más efectiva de cambiar y mejorar tu inner game,
,(“AQUÍ TE DIGO COMO”)
2. ya que su mentalidad está en contacto directo con tus creencias.
,(“DEJAME DECIRTE QUE SI PUEDES HACERLO!”)
UN POCO DE TEORIA ANTES
:kick
Las submodalidades
Cuando pensamos, reflexionamos, planificamos o recodamos, en resumen, en todas nuestras operaciones mentales, utilizamos los diferentes sentidos. Así, ya sea pasada, presente o futura, nuestra experiencia es codificada por nuestro cerebro en forma de representaciones sensoria-les. Ahora bien, una imagen mental puede ser pálida u oscura, grande o pequeña, monocroma o polícroma, podemos estar asociados a ella ( es decir sentirla aquí y ahora en ti) y ver el paisaje como si estuviésemos en él o, por el contrario, observarla desde una cierta distancia, más o menos grande, como si se tratase de una fotografía. O también representarnos en una pantalla en la que desfilan una serie de imágenes, quizá una película. En los dos últimos casos, estaremos disociados.
Asimismo, una representación auditiva posee un cierto volumen; el sonido procede de una determinada dirección; también podemos tener la impresión de que proviene del interior de nuestra mente... Estos diferentes parámetros que caracterizan cada una de las modalidades sensoriales Visual , Auditivo , Cinestecico (¿te recuerda al KINO) y gustativo se llaman submodalidades. Las siguientes tablas muestran algunas de las principales submodalidades en los principales sistemas: visual, auditivo y cinestésico. pasado y el presente no se encuentran en el mismo lugar. Del mismo modo, para otros aspectos de estos recuerdos existe una codificación permanente que nos permite establecer diferencias significativas. Por ejemplo, entre un recuerdo agradable o uno desagradable, entre una experiencia en la que estábamos motivados y otra en la que no, etc.
Esta codificación varía con las personas, pero permanece fija en cada una de ellas. Por ejemplo, un individuo codifica sus recuerdos agradables con colores vivos y se siente asociado a ellos, mientras que los desagradables se presentan más sombríos. Algunos se asocian a estos últimos y los reviven con la misma intensidad que la primera vez, como si los estuvieran viviendo. En tales condiciones, no es extraño que les perturben mucho más que a aquellos cuyos recuerdos desagradables se reducen a una pequeña foto, lejana y sombría.
Es realmente interesante descubrir el sistema de codificación de una persona porque, al cambiar las submodalidades, se modificará la codificación de su experiencia subjetiva. Con todo, es esta codificación la que nos indica qué significado atribuir a los recuerdos.
Descubrir las submodalidades
Para descubrir las submodalidades, se intentará conocer las características de las representaciones visuales, auditivas y cinestésicas que utiliza la persona. Por tanto, para el registro visual se te preguntará cuáles son las propiedades de la imagen que tiene en mente, planteando las siguientes cuestiones:
* e ¿Está asociado a esa imagen (como si la viviese) o está disociado (como si la contemplara desde fuera)?
e ¿Es en blanco y negro o en color?
· ¿Luminosa o sombría?
e ¿Nítida o borrosa?
e ¿Próxima o lejana?
· ¿Mayor que en la realidad, más pequeña, o del mismo tamaño?
e ¿La imagen está enmarcada o no?
· ¿Cuál es su formato (cuadrado, rectangular, etc.)?
*
SUBMODALIDADES VISUALES
Asociado/disociado Intensidad Sin relieve/con relieve
Tamaño/formato Luminosidad/claridad Distancia (respecto
Sombras/claridad Matices/imagen plana al sujeto)
Localización Nítido/borroso Forma
Película/diapositiva Brillante Proporción de los
Simetría Contraste elementos entre ellos
Imagen/serie Perspectiva Aislado sobre fondo
Marco/ausencia Duración neutro/contextualizado
de marco Permanencia de en un marco concreto
Color/monocromo la imagen o personalizado
Número de imágenes Encuadre
Etc.
SUBMODALIDADESAUDITIVAS
Distanciamiento/proximidadVolumenTonalidadRitmoDuraciónClaridadLocalización Sonido digital/sonidoanalógicoMono/estéreoCuadrafónicoProcedenciainterna/proceclenciaexternaContinuo/discontinuoAmplitud Timbre (soprano, tenor,etc.)Voz de hombre/vozde mujerResonanciaFuente fija/fuente móvilVelocidad/cadenciaEtc.
SUBMODALIDADES CINESTÉSICAS
TactoElasticidadTemperaturaConsistenciaPresiónHumedadTextura (lisa/granulosa)Localización MovimientoDuraciónDirecciónMicro (parpadeo,contracción de unmúsculo, ligerorepiqueteo conlos dedos...)Macro (balanceo de unbrazo, de una pierna...)AmplitúdRitmoFrecuencia/cadencia SensacionesInterna/externaPermanenciaIntensidadLocalizaciónPesoEtc.
· ¿Inmóvil como una diapositiva o en movimiento como una película?
· ¿Se mueve a la misma velocidad que en la realidad, más len-ta, más rápida?
· ¿Está localizada en el espacio?
· Etc.
Se procederá de la misma manera con las submodalidades auditivas y cinestésicas. He aquí algunos ejemplos:
· ¿El volumen sonoro es fuerte o débil?
· ¿De dónde proceden los sonidos?
¿Se escuchan en mono o en estéreo?
· ¿Agudos o graves?
· ¿Rápidos o lentos?
· ¿Continuos o intermitentes?
· ¿Con qué ritmo, con qué frecuencia?
· ¿El movimiento que realiza es lento o rápido?
· ¿Continuo o entrecortado?
· ¿En qué dirección?
e ¿La temperatura es caliente o fría?
e ¿El objeto es seco, húmedo, duro, blando, rugoso...?
· Etc.
La codificación de nuestra experiencia se realiza inconscientemente. Esto quiere decir que no decidimos almacenar tal reuerdo aquí o allá, o darle tal o cual apariencia. En cambio, sí es posible cambiarlo.
Richard Bandler dedicó una obra a este tema y sigue interesado por los diversos sistemas de actuación con el cerebro.
Es preciso comprender que cambiar las submodalidades consiste en efectuar operaciones sobre la forma que toman las imágenes o los sonidos, y no en añadir o eliminar objetos o personas. Se trata de cambiar la estructura de la experiencia, por ejemplo aumentando la luminosidad de la imagen, pero no añadiendo una lámpara a la decoración, ya que esto representaría modificar su contenido. Sin embargo, para alcanzar un objetivo se pueden combinar en la práctica técnicas de modificación de la estructura (como el trabajo sobre las submodalidades y de cambio del contenido (por ejemplo, operar sobre las creencias) de un mismo recuerdo.
ANTES DE OPINAR, REFLEXIONAR ,CRITICAR Y PENSAR QUE SOLO SOY UN MAL KJ:
TIRA POR UN MOMEMTO A LA BASURA TODO LO QUE PIENSAS LEE ESTO Y TOMA SOLO LO QUE TE SIRVA....ESPERO QUE TE SIRVA DE MUCHO POR QUE por que YA Carajo tienes que empezar a ser un PUA-NATURAVEN PUES.
TU INNER GAME NO ES OTRA COSA QUE LO QUE TRAES DENTRO DE TU CABEZA Y A
SU VEZ ESTO SE COMPONE DE PENSAMIENTOS ( ESPECÍFICAMENTE CREENCIAS) QUE HACEN QUE TE COMPORTES DE TAL Y CUAL MANERA...
¿SI YA SE ES FACIL?
¿CRES QUE ERES HOMBRE? CLARO SINO QUE HACES AQUÍ
¿CRES QUE ESTAS PARADO EN EL PLANETA TIERRA? CLARO PUES LO SIENTES (AUN QUE MUCHOS LO DUDAN
TODOS CREEMOS EN DIFERENTES SERIES DE COSAS ( QUE EN REALIDAD SOLO ESTAN EN NUESTRA MENTE)..
PERO SE VA PONIENDO DIFÍCIL CUANDO QUIERES DECIRTE AFIRMACIONES COMO
“ LAS MUJERES NO DESCIDEN LO QUE LES ATRAE”
“ YO PUEDO SER ATRACTIVO SI LO DESEO CON CUALQUIER MUJER”
“ YO INTRÍNSECAMENTE SOY IRRESISTIBLE”
Y ALGUNAS OTRAS AFIRMACIONES COMO DICE MANIAC EN http://www.seduccionlatina.com/forums/index.php?topic=230.msg954#msg954
Y COSAS COMO ESAS EN LAS QUE SE BASAN LA MAYORIA DE METODOS
LA COSA ES QUE UNA CRENCIA ES UNA GENERALIZACIÓN POR LO TAQNTO PUEDE DISTORSIONAR Y ELIMINAR INFORMACIÓN DE LO QUE ES LA REALIDAD LO QUE CREA CREENCIAS LIMITANTES
QUIZA YO NO HE TENIDO PROBLEMAS DE BAJA AUTOESTIMA Y ME HE LIGADO FÁCILMENTE HB 6-7 PERO CUANDO ME ACERCABA A UNA 8-10
DECÍA: “ NO , SEGURO TIENE NOVIO”, “ SEGURO ANDA CON UN GUEY DE VARO O MAS GUAPO , DE SEGURO ES BIEN MAM8”·”@# LA NENA” QUE EN REALIDAD SE TRADUCÍAN EN MIS PROPIAS CREENCIAS LIMITANTES:
“CREO QUE SIN BARO NO LA HAGO”
“CREO QUE NO ESTOY TAN GUAPO”
“CREO QUE UNA MUJER POR SER HERMOSA ES ENGREÍDA” (ESTA TE VA COSTAR TRABAJO QUITÁRTELA)
“ETC” PERO EN LA PNL DESCUBRÍ QUE TODO ESTA EN MI MENTE QUE SOLO SON IDEAS PRECONCEBIDAS Y ANCLADAS A MI PERSONA POR SUCESOS EMOCIONALES EN MI PASADO.
El excelente Woodhaven. Escribió:
1. Los dos elementos fundamentales que se requieren para el pick up consciente y deliberado.
....Cualquier pickup activo, donde el player elige a su víctima, la aborda y conscientemente manipula la interacción con rumbo al sexo requiere solo dos cosas:
- Una fuerte e inamovible creencia de que la mujer lo desea.( ¿SÍ?¿Y COMO LE HACES? PARA ESO) Y…
Lo mejor de esto es que cualquier contexto funciona. Esto representa las diferencias entre los métodos indirectos: Llámese GWM con su fuerte “asumir rapport” y conversación ordinaria, o las rutinas de Mystery que encajan en un sistema preciso y linear. Ambos son tan solo contextos interactivos que permiten lograr el aislamiento con la víctima. Lo efectivo de esto, sin embargo, tiene más que ver con el sistema de creencias que están tras el contexto como tal.
El motivo por el cual hay mucho enfoque en el contexto se debe a que es algo que puede aprenderse rápidamente. Es muy sencillo aprenderse varios chistes y contar alguna historias y memorizar algunos openers. Internalizar buenas creencias, por el contrario, normalmente lleva meses o años. Así que verás a algunos muchachos aquí diciéndonos que ignoremos la creencia / el inner game, y solo nos dediquemos a desarrollar un contexto bien cimentado. Mientras que esto es benéfico para desarrollar un contexto fuerte, debemos de tener cuidado al ejecutar nuestras técnicas, evitando que ello inhiba el desarrollo de buenas creencias o instale en nosotros creencias limitantes.
La ruta más rápida para la maestría consiste en continuar desarrollando creencias fuertes y al mismo tiempo familiarizarse con una variedad de contextos. – Obtén mucha experiencia. Adopta un buen programa de inner game, y ve al field y trabaja con tus técnicas. Aprende a manejar tantas situaciones difíciles como te sea posible – sets largos, aislamientos durante el día, amogs, abordajes directos, etc. Date cuenta que ello puede tomar un tiempo antes de que tus creencias hagan un cambio substancial al grado de que logres obtener el tipo de éxito que buscas.
2. Técnicas, Mentalidades, Creencias y cómo están relacionadas.
En el nivel más superficial, tenemos las técnicas. Una técnica es algo que dices o haces cuando interactúas con una mujer. Tenemos buen control sobre las técnicas que utilizamos. Sin embargo, las técnicas son la parte menos efectiva de quien eres tú y casi inútiles sin los debidos niveles más profundos de mentalidades y creencias.
En el nivel más profundo, tenemos nuestro sistema de creencias. Las creencias determinan tu realidad, y son conformadas por tu identidad. Por el contrario de las técnicas, tenemos muy poco control consciente sobre nuestras creencias. Están tan debajo de la superficie de nuestra conciencia que es casi imposible cambiarlas a voluntad. Tal vez los monjes zen pueden afectar su sistema de creencias a voluntad,(“DEJAME DECIRTE QUE SI PUEDES HACERLO!”) pero esos muchachos no creo que estén aprendiendo a hacer PU en internet – al menos hasta donde tengo entendido.
Ahora lo que la mayoría de la gente ignora, las mentalidades existentes tras las técnicas. Este es el frame a través del cual realizamos nuestras técnicas. Una mentalidad determina el diálogo interno que experimentas durante el PU. Una mentalidad puede ser aplicada a un grupo de técnicas, y un grupo de mentalidades es lo que conforma una creencia. Razorjack da una explicación muy completa de las mentalidades en su post “Análisis – Pensando más allá del medio”. A lo que él se refiere con pensar más allá del medio es tan solo asignar una mentalidad a cada grupo de tus técnicas. Eso simplifica tu PU redireccionando tu centro de atención. En lugar de recordar 20 detalles técnicos distintos, solo tienes un enfoque mental – una mentalidad específica.
Las mentalidades son más fáciles de cambiar que las creencias, pero no tan fáciles de aprender como las técnicas. Ejercer control consciente sobre tus pensamientos es la manera más efectiva de cambiar y mejorar tu inner game,
,(“AQUÍ TE DIGO COMO”)
2. ya que su mentalidad está en contacto directo con tus creencias.
,(“DEJAME DECIRTE QUE SI PUEDES HACERLO!”)
UN POCO DE TEORIA ANTES
:kick
Las submodalidades
Cuando pensamos, reflexionamos, planificamos o recodamos, en resumen, en todas nuestras operaciones mentales, utilizamos los diferentes sentidos. Así, ya sea pasada, presente o futura, nuestra experiencia es codificada por nuestro cerebro en forma de representaciones sensoria-les. Ahora bien, una imagen mental puede ser pálida u oscura, grande o pequeña, monocroma o polícroma, podemos estar asociados a ella ( es decir sentirla aquí y ahora en ti) y ver el paisaje como si estuviésemos en él o, por el contrario, observarla desde una cierta distancia, más o menos grande, como si se tratase de una fotografía. O también representarnos en una pantalla en la que desfilan una serie de imágenes, quizá una película. En los dos últimos casos, estaremos disociados.
Asimismo, una representación auditiva posee un cierto volumen; el sonido procede de una determinada dirección; también podemos tener la impresión de que proviene del interior de nuestra mente... Estos diferentes parámetros que caracterizan cada una de las modalidades sensoriales Visual , Auditivo , Cinestecico (¿te recuerda al KINO) y gustativo se llaman submodalidades. Las siguientes tablas muestran algunas de las principales submodalidades en los principales sistemas: visual, auditivo y cinestésico. pasado y el presente no se encuentran en el mismo lugar. Del mismo modo, para otros aspectos de estos recuerdos existe una codificación permanente que nos permite establecer diferencias significativas. Por ejemplo, entre un recuerdo agradable o uno desagradable, entre una experiencia en la que estábamos motivados y otra en la que no, etc.
Esta codificación varía con las personas, pero permanece fija en cada una de ellas. Por ejemplo, un individuo codifica sus recuerdos agradables con colores vivos y se siente asociado a ellos, mientras que los desagradables se presentan más sombríos. Algunos se asocian a estos últimos y los reviven con la misma intensidad que la primera vez, como si los estuvieran viviendo. En tales condiciones, no es extraño que les perturben mucho más que a aquellos cuyos recuerdos desagradables se reducen a una pequeña foto, lejana y sombría.
Es realmente interesante descubrir el sistema de codificación de una persona porque, al cambiar las submodalidades, se modificará la codificación de su experiencia subjetiva. Con todo, es esta codificación la que nos indica qué significado atribuir a los recuerdos.
Descubrir las submodalidades
Para descubrir las submodalidades, se intentará conocer las características de las representaciones visuales, auditivas y cinestésicas que utiliza la persona. Por tanto, para el registro visual se te preguntará cuáles son las propiedades de la imagen que tiene en mente, planteando las siguientes cuestiones:
* e ¿Está asociado a esa imagen (como si la viviese) o está disociado (como si la contemplara desde fuera)?
e ¿Es en blanco y negro o en color?
· ¿Luminosa o sombría?
e ¿Nítida o borrosa?
e ¿Próxima o lejana?
· ¿Mayor que en la realidad, más pequeña, o del mismo tamaño?
e ¿La imagen está enmarcada o no?
· ¿Cuál es su formato (cuadrado, rectangular, etc.)?
*
SUBMODALIDADES VISUALES
Asociado/disociado Intensidad Sin relieve/con relieve
Tamaño/formato Luminosidad/claridad Distancia (respecto
Sombras/claridad Matices/imagen plana al sujeto)
Localización Nítido/borroso Forma
Película/diapositiva Brillante Proporción de los
Simetría Contraste elementos entre ellos
Imagen/serie Perspectiva Aislado sobre fondo
Marco/ausencia Duración neutro/contextualizado
de marco Permanencia de en un marco concreto
Color/monocromo la imagen o personalizado
Número de imágenes Encuadre
Etc.
SUBMODALIDADESAUDITIVAS
Distanciamiento/proximidadVolumenTonalidadRitmoDuraciónClaridadLocalización Sonido digital/sonidoanalógicoMono/estéreoCuadrafónicoProcedenciainterna/proceclenciaexternaContinuo/discontinuoAmplitud Timbre (soprano, tenor,etc.)Voz de hombre/vozde mujerResonanciaFuente fija/fuente móvilVelocidad/cadenciaEtc.
SUBMODALIDADES CINESTÉSICAS
TactoElasticidadTemperaturaConsistenciaPresiónHumedadTextura (lisa/granulosa)Localización MovimientoDuraciónDirecciónMicro (parpadeo,contracción de unmúsculo, ligerorepiqueteo conlos dedos...)Macro (balanceo de unbrazo, de una pierna...)AmplitúdRitmoFrecuencia/cadencia SensacionesInterna/externaPermanenciaIntensidadLocalizaciónPesoEtc.
· ¿Inmóvil como una diapositiva o en movimiento como una película?
· ¿Se mueve a la misma velocidad que en la realidad, más len-ta, más rápida?
· ¿Está localizada en el espacio?
· Etc.
Se procederá de la misma manera con las submodalidades auditivas y cinestésicas. He aquí algunos ejemplos:
· ¿El volumen sonoro es fuerte o débil?
· ¿De dónde proceden los sonidos?
¿Se escuchan en mono o en estéreo?
· ¿Agudos o graves?
· ¿Rápidos o lentos?
· ¿Continuos o intermitentes?
· ¿Con qué ritmo, con qué frecuencia?
· ¿El movimiento que realiza es lento o rápido?
· ¿Continuo o entrecortado?
· ¿En qué dirección?
e ¿La temperatura es caliente o fría?
e ¿El objeto es seco, húmedo, duro, blando, rugoso...?
· Etc.
La codificación de nuestra experiencia se realiza inconscientemente. Esto quiere decir que no decidimos almacenar tal reuerdo aquí o allá, o darle tal o cual apariencia. En cambio, sí es posible cambiarlo.
Richard Bandler dedicó una obra a este tema y sigue interesado por los diversos sistemas de actuación con el cerebro.
Es preciso comprender que cambiar las submodalidades consiste en efectuar operaciones sobre la forma que toman las imágenes o los sonidos, y no en añadir o eliminar objetos o personas. Se trata de cambiar la estructura de la experiencia, por ejemplo aumentando la luminosidad de la imagen, pero no añadiendo una lámpara a la decoración, ya que esto representaría modificar su contenido. Sin embargo, para alcanzar un objetivo se pueden combinar en la práctica técnicas de modificación de la estructura (como el trabajo sobre las submodalidades y de cambio del contenido (por ejemplo, operar sobre las creencias) de un mismo recuerdo.