Estudio sobre el tema
Avanzar por las páginas de “Sexo solitario” (Thomas W. Laqueur, Fondo de Cultura Económica) no sólo permite adentrarse en la historia cultural de la masturbación, sino también entender la evolución de Occidente, desde la más privada de las perspectivas. Todas las referencias de este “diccionario panorámico” están en el libro recién lanzando y que, por cierto, no es una paja leer.
Autocontrol. Según Laqueur, la masturbación es el "primer campo de batalla entre la civilización y la libido". Pero en lugar de ser el Estado el opresor, es la misma sociedad civil. A partir del siglo XVIII cuando el concepto masturbación se convierte en tema , el cuerpo era un símbolo del lugar donde ni siquiera la sociedad como intermediaria del Estado podía llegar y por eso debía ser "domado". Hasta que a fines del siglo pasado la discusión evolucionó al simbolizar la capacidad de autogobierno y autocontrol.
Bakunin, Mijail. Anarquista ruso y modelo teórico para jóvenes okupas. Le reconoció al crítico Vissarion Berlinsli ser un masturbador que entró al vicio por leer poesía a los 19 años y todo su cuerpo se "sacudía con fiebres y calores". Lo solucionó dosificando las sesiones hasta una vez al año; el crítico, que algo sabía del tema, lo felicitó y se hicieron amigos.
Clítoris. "[Al acariciarlo] la niña no se masturbaría a sí misma, sino más bien a su equivalente del pene", señaló la combativa ensayista (y feminista) Luce Irigaray a mediados de los ochenta. Para ella, esto era una construcción del erotismo femenino desde el discurso masculino del amo. También señala que nadie puede prohibir la masturbación en las mujeres, considerando que "sus genitales están formados por dos labios en continuo contacto".
Diógenes, el Cínico. Personaje citado por Galeno en "De locis affectis". "El más continente y temperado de los hombres", pero que aun así necesitaba como todos evacuar el exceso de fluidos corporales que se producen en la vida. "Y es que los hombres moderados apelan al coito no por placer, sino porque desean curar su perturbación aunque sea sin placer".
Elders, Jocelyn. Cirujana y ministra de Salud durante la administración Clinton. Fue despedida en 1994 por aproximarse a un "sí" cuando le preguntaron si sería adecuado enseñar masturbación en la clase de educación sexual en las high schools (ella sólo usó pícaramente la letra "M" en una fastidiosa rueda de prensa donde la presionaban a definirse). Según el ex Mandatario después sorprendido en clases de expresión oral con una becaria , fue "por diferencias con la política de Gobierno y con mis propias convicciones". Un columnista del "NY Times" señaló que el despido, en verdad, se debe a que "el Presidente sabe que cualquiera que necesite lecciones para masturbarse no está en condiciones de demostrar la inteligencia mínima requerida para estar en la escuela".
Freud, Sigmund. El impulso sexual, para él, no estaba naturalmente orientado a la reproducción o el sexo opuesto, y la civilización es la lucha por reducirla a las tareas anteriores. Así, la masturbación es la respuesta como casi todos los fenómenos a la represión sexual que se tuvo en la niñez.
Fricción. Según Aristóteles, en un discurso sobre la pubertad, "quienes tratan de provocar semen por fricción tienen tendencia a sentir dolor tanto como placer". Aunque el padre de la lógica apenas le da estos párrafos al tema.
Galeno. El más influyente de los médicos antiguos. Creyó que "la excesiva secreción seminal" lleva a desórdenes cerebrales.
Good Vibrations. Cadena de juguetes sexuales y consoladores. Una de las más antiguas (1977) y que traspasó el underground de San Francisco, Estados Unidos.
Jacks-off club. Versión moderna de las antiguas y masturbatorias "casas de baño" presentes en el mundo antiguo. De preferencia gay.
Kant, Immanuel. Filósofo alemán y figura central del Iluminismo, el período en que comienza el interés por la masturbación. Señala que es "peor que el suicidio" porque en lugar de romper la ley de preservación individual se burla de ésta. "El hombre llega a ella no por un objeto real, sino por la imaginación del objeto". Triste.
Lesbian Nation (1973). Ensayo de la feminista Jill Johanson que señala irónicamente que el orgasmo vaginal es más maduro que el clitorial, no por reemplazar la mano por el pene, sino precisamente porque usa un consolador o banana en su reemplazo.
Los viajes de Gulliver (1726, Jonathan Swift). Se repiten en el primer capítulo las referencias de carácter picaresco, a un tal "Mr. Bates" (homofonía de mastúrbate).
Masters y Johnson. Matrimonio de sexólogos que publicaron el clásico estudio "Respuesta sexual humana" (1966), donde se analizaban las etapas de la excitación, el sexo en pareja y desmentían que la mujer abandonaba la masturbación en su edad adulta. Se dice que se separaron por "problemas sexuales".
Mastúrbese, no viole. Insólita campaña del Gobierno sudafricano para combatir la salvaje tradición colonialista europea con los africanos, lanzada a fines de los setenta. "Únase al Arm Struggle juego de palabras con Armed Struggle, es decir batalla contra el apartheid y deje de violar a nuestras madres, esposas e hijas".
Onania. Texto fundacional editado en Inglaterra alrededor de 1712. Es el primero en mencionar la masturbación como enfermedad y además la posiciona como tema público, aprovechando su autor anónimo que la ataca y un "médico" también anónimo que luego promociona productos para combartirla. El título completo es "Onania, o el atroz pecado de la autopolución y sus terribles consecuencias, indagando en ambos SEXOS con consejos espirituales y físicos para aquellos que se han dañado con esta abominable práctica. Y una provechosa admonición a la juventud de la nación de ambos SEXOS...".
Onanismo (1760). Hit en Europa que le debe todo a "Onania", incluyendo el título. Su autor, Samuel Auguste David Tissot, más que vender remedios, se dedicaba a teorizar sobre esta "enfermedad", influyendo a gente como Voltaire y Rousseau (que luego escribió "Emilio", una historia de un joven que despierta a los placeres prohibidos)
Onán. Personaje de la tradición judeo-cristiana que se niega a embarazar a la esposa de su hermano muerto, prefiriendo lanzar su semilla a la tierra. Dios lo mata. Se puede leer en Génesis 39.
Pornografía (1973). Texto del mismísimo Gore Vidal que defiende el autoerotismo porque está "ligado al poder de imaginar, crear y tener sexo en potencia". Según el insólito político-gurú sexual, con la masturbación "el teatro de la mente se convierte en un festival dionisíaco".
Uria Heep. Personaje de Dickens en "David Copperfield" (1850). Espinillento, de ojos saltones y poco confiable. Se dice que cristaliza la estimagtización entre médica y moral del masturbador (aunque después la ciencia demostró que los pelos en las manos es puro mito). Una banda de hard rock se inspiró en éste y trató de competirle sin éxito a sus compatriotas de Deep Purple.
Zimmermann, Johan Georg. Médico suizo contemporáneo a Tissot (ver "Onania"
, quien señaló un impactante descubrimiento: la masturbación femenina es aún más detestable y peligrosa que la masculina.
Una criatura del Iluminismo
Dentro de la muy recomendable corriente ensayística pop, “Sexo solitario” destaca por ser el primera historia cultural de una actividad que recién comenzó a ser importante a principios del siglo XVIII, cuando Occidente estaba pasando de la autoridad monárquica a una individualidad que propiciaría la Ilustración, revolución industrial y el capitalismo. Precisamente en este contexto, según Thomas Laqueur (Estambul, 1945), la cuestión de la libertad y el autogobierno se volvieron temas centrales. El autor relata en las primeras páginas cómo se sumergió en el tema, rastreó ediciones originales de “Onania” –el primer tratado en torno al tema (ver artículo central)– e investigó sus referencias en el arte y la cultura. De ahí que el libro sea rico en referencias a la Grecia antigua o el mundo medieval, pasando por un capítulo llamado “Por qué la masturbación se convirtió en un problema”, y finalizando con una delirante galería de cuadros y objetos de arte que demuestran que la paja-macaca-cinco-contra-uno es un tema mucho más serio de lo que estos nombres sugieren.
Fuente
Por J.C. Ramírez Figueroa / La Nación Domingo
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