Sin petróleo: simulacro experimental en Argentina

TRANSITION TOWNS: sin petróleo, sólo las economías locales tendrán sentido Este proyecto pronto se llevará a cabo en la Patagonia Argentina, pero quienes son? cual es su fin? Patagonia Argentina ¿Qué ocurriría si pasado mañana, de buenas a primeras, nos dicen que no queda petróleo en el planeta? ¿Podríamos seguir con nuestra vida cotidiana normal? Desde luego que no. Aunque parece que muchos no son conscientes de ello, el petróleo barato ha condicionado nuestras vidas en los últimos 50 años hasta tal punto que, si tuviésemos que prescindir del oro negro a corto plazo, nuestra capacidad de respuesta se vería totalmente superada por los acontecimientos. Precisamente, esta capacidad que tiene un sistema de absorber los choques y reorganizarse mientras se produce el cambio, de manera que el sistema mantenga esencialmente su misma función, estructura e identidad, se denomina resiliencia, una propiedad que debería ser básica e inherente a cualquier sistema social, natural o planetario. Este es uno de los ejes en torno a los que gira el movimiento internacional de las TRANSITION TOWNS, una serie de iniciativas locales que, ante el previsible fin del petróleo y la amenaza del cambio climático, están agrupando y organizando a personas en municipios y localidades para hacer frente a estos cambios y ser autosuficientes. Contamos con un modelo de desarrollo globalizado absolutamente insostenible, basado en unos parámetros que premian el crecimiento continuo e ilimitado por encima de cualquier otra cosa. Valores tan absurdos, subjetivos y caducos como el Producto Interior Bruto (PIB) clasifican a los países en función de lo que crecen los diferentes sectores de la economía, ya sea el farmacéutico o el agroindustrial, aunque sea a costa de fabricar supuestas vacunas salvadoras contra la Gripe A (la gran pandemia del siglo XXI… ¿alguien se acuerda de ella?) o de talar hectáreas enteras del amazonas para producir toneladas de soja… que luego sirve en su mayoría para fabricar pienso para animales. La cuestión es producir, crecer, producir y crecer, aunque hayamos superado la capacidad de carga de un planeta que, pese a quién le pese, cuenta con recursos finitos. Las consecuencias más directas de esta contraproducente relación entre la sociedad industrializada y el medio natural es una crisis sistémica de la que todo el mundo habla pero que muy pocos parecen dispuestos a hacer frente. Más que simples advertencias, hay indicadores que poco a poco nos van lanzando mensajes de aviso-acción en forma de cambio climático, de la acelerada desaparición de diversidad cultural y natural por todos los rincones del planeta, con crisis económicas y sociales aparejadas que están provocando una gran agitación y que, a grandes rasgos, lo que están haciendo es mermar y disminuir de forma alarmante nuestra resiliencia. Es como si todos nosotros estuviésemos metidos en un gigantesco embudo, símbolo de un modelo de sociedad globalizada consumista, y por el único agujero, que podría ser metafóricamente el tapón de un tanque de gasolina, sólo entra petróleo y petróleo. ¿Qué pasaría si ese tapón se cierra bruscamente? Durante toda la historia, las sociedades resilientes han sido aquellas que han cohabitado en equilibrio con el medio natural del que se sustentaban. Una diversidad de conocimientos tradicionales que han sido la fuente de dicha resiliencia y que, cada vez más, se están perdiendo por la homogeneización global que provoca el sistema en el que estamos inmersos. Precisamente, las TRANSITION TOWNS parten de la aplicación del concepto de transición y la permacultura a asentamientos y ciudades, contando como pilares conceptuales el pico de producción del petróleo y el cambio climático. Y para hacer frente a estos dos fenómenos, interrelacionados entre sí (y este es uno de sus preceptos clave: el uno no se entiende sin el otro…), hace falta volver a fortalecer la resiliencia y la capacidad de absorber los cambios de las sociedades. La disminución en la disponibilidad de combustibles líquidos y su pronta desaparición parece que, inevitablemente, hará que la escala local cobre protagonismo. La cuestión es que, aunque a alguno le pueda parecer una utopía, desde que allá por el 2005 Rob Hopkins, creador del movimiento Transition Towns, comenzó a ponerlo en práctica mientras impartía un curso de permacultura en Kinsale, una pequeña población al sur de Cork (Irlanda), el fenómeno de transición comenzó a extenderse de forma viral. Hoy en día se han creado casi 200 iniciativas en transición por todo el mundo, entre las que destaca la de Totnes, pueblo originario de Rob Hopkins al sur de Inglaterra, como el auténtico modelo a seguir. Para ver las ultimas noticias de este grupo el habla hispana:http://movimientotransicion.pbworks.com/w/page/21695346/Movimiento%20de%20Ciudades%20en%20Transici%C3%B3n O SI QUIERES:http://transitionus.org Las comunidades de transición (también conocidas como red de transición o movimiento de transición) es un movimiento que fue creado por Louise Rooney y popularizado por Rob Hopkins. La propuesta fue iniciada en Kinsale, Irlanda, y luego fue extendida a Totnes, Inglaterra por el ambientalista Rob Hopkins durante 2005 y 2006. El objetivo del proyecto es dotar de control a las comunidades para soportar el doble desafío del cambio climático y del pico de producción del petróleo. El movimiento cuenta actualmente con miembros de las comunidades en varios países de todo el mundo. Historia El concepto de transición surgió de un trabajo de permacultura que Rob Hopkins diseñó en conjunto con los estudiantes del Centro de Formación Profesional de Kinsale por medio del ensayo "Plan de Acción de descenso de Energía ". Se creó un "mapa de ruta" para un futuro sostenible de la ciudad a través de una serie de adaptaciones en los ámbitos de la producción de energía, la salud, la educación, la economía y la agricultura. Uno de sus estudiantes, Louise Rooney, se dedicó a desarrollar y divulgar el concepto de comunidades de transición. Presentó su propuesta al Ayuntamiento de Kinsale resultando en la histórica decisión de aprobar este plan para trabajar en pro de la independencia energética. Rob Hopkins La idea fue posteriormente adaptada y ampliada en septiembre de 2006 por Hopkins en su pueblo natal de Totnes. El concepto se esparció rápidamente y para septiembre de 2008 ya eran cientos de pueblos y ciudades reconocidos oficialmente como comunidades de transición en Reino Unido, Irlanda, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Estados Unidos, Italia y Chile. Si bien en concepto se refirió en un principio a "pueblos" pequeños, las comunidades van desde las aldeas como Kinsale, consejos de distritos como Penwith, hasta las ciudades y municipios como Brixton. En los Estados Unidos, han surgido iniciativas de transición en muchas comunidades. Hay una organización de Transición de Estados Unidos para ayudar al crecimiento de las iniciativas de transición. Muchas comunidades han iniciado espontáneamente iniciativas por su propia cuenta, por ejemplo Santa Cruz o la isla de Whidbey. Algunos sitios se han creado usando el popular software libre Ning. Estos sitios, bajo el auspicio de un sitio web estadounidense llamado Transition US site, se crearon para ayudar a facilitar, interconectar, informar y supervisar localidades de transición y su organización, garantizando la rápida propagación del Movimiento de Transición. Todo ello mientras otras organizaciones relacionadas se dedican a la creación de redes, proyectos, ideas y actividades. Características del proyecto El objetivo principal del proyecto es dar a conocer un modo de vida sostenible y desarrollar la resiliencia local para ello en el futuro próximo. Se anima a las comunidades a buscar métodos para reducir el uso de energía, así como a aumentar su propia autosuficiencia. Un lema del movimiento es "Alimentos a pie, no alimentos a millas". Las iniciativas hasta ahora han incluido la creación de huertos comunitarios para el cultivo de alimentos, empresas de intercambio de residuos, e incluso la reparación y reciclaje de objetos antiguos en lugar de tirarlos a la basura. Si bien el enfoque y los objetivos siguen siendo los mismos, los métodos utilizados para lograrlo varían. Por ejemplo, Totnes ha introducido su propia moneda local, la libra de Totnes, que es canjeable en tiendas y empresas locales, ayudando a reducir los alimentos que vienen de lugares muy lejanos y potenciando el consumo de los de proximidad. Esta idea también está planeada que se presente en tres ciudades de Gales en transición. La ideología central del movimiento de las comunidades de transición es la idea de que una vida sin petróleo, de hecho, podría ser mucho más agradable y satisfactoria que la actual "cambiando nuestra mentalidad de que en realidad la próxima era después del petróleo barato es más una oportunidad que una amenaza, y diseñar el futuro en donde se darán bajas emisiones de carbono para ser prósperos y resistentes; un lugar mucho mejor para vivir que el actual cultura del consumo, alienado, basado en la codicia, la guerra y el mito del crecimiento perpetuo. Un aspecto esencial de la transición en muchos lugares, es que el trabajo de transición exterior debe ir acompañado de transición interna. Con el fin de avanzar en las vías de descenso de energía de manera eficaz tenemos que reconstruir nuestras relaciones con nosotros mismos y con el mundo natural. Ello requiere centrarse en el corazón y el alma de la transición. Futuro del proyecto El número de comunidades que participan en el proyecto es cada vez mayor, estando muchas de ellas en proceso de convertirse en comunidades "oficiales" de transición. En el mundo angloparlante los medios de comunicación han puesto en marcha una serie llamada “The Archers” en la BBC Radio el cual ilustra que esta atención de los medios es debida al rápido crecimiento que está generando el movimiento. A partir de 2009, muchos en el movimiento de transición incluyen el argumento del colapso financiero mundial y la crisis alimentaría mundial como un tercer aspecto, a la par del tema del pico de producción del petróleo y del cambio climático.