Cultura y civilización
La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la existencia de éste sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia idiosincrasia.
En este proceso de socialización, se articulan las instituciones, que desempeñan un papel fundamental al referirse a las costumbres, las creencias, las pautas culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto, a cada cultura .
Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han establecido, para cada época y para cada región geográfica, sus propias pautas culturales. Cada sociedad desarrolla así los rasgos culturales que la caracterizan.
Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron intensos cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de las diversas comunidades.
Este proceso llamado globalización, implica la pérdida de los rasgos culturales característicos de cada grupo y una homogeneización mundial de las producciones culturales. Por ese motivo, conocer las manifestaciones de las diversas culturas en el mundo actual e identificar las propias, es de vital importancia para la comprensión del camino que recorre la humanidad.
Origen del término cultura :
La palabra cultura proviene del término latino colere, que los antiguos romanos empleaban para referirse al trabajo realizado a fin de preparar la tierra para sus cultivos, como así también para aludir al acto de rendir culto a los dioses de los pueblos agricultores.
En la Edad Media, se conoció en Europa la expresión cultura agri que designaba la relación del hombre con la naturaleza, de acuerdo con el beneficio que obtenía de la tierra mediante su labor. Luego de la cultura agri, que señalaba el trabajo de tipo manual, nació la expresión cultura mentis para indicar el cultivo de la mente.
Durante el Renacimiento (siglos XIV al XVI), el término cultura se utilizó para denominar el proceso formativo exclusivo de los artistas, filósofos, literatos o personas que ejercían el poder, que formaban un grupo de elite. Sólo estas personas, que eran poseedoras de un conocimiento superior y capaces de apreciar las bellas artes, entraban dentro del proceso cultural.
A partir del siglo XVIII, en Francia, los filósofos, entre ellos Voltaire, comenzaron a concebir a la cultura como el estado alcanzado por una persona después de un cierto proceso educativo, durante el cual el individuo adquiría conocimientos intelectuales, buenos modales y la posibilidad de apreciar una obra de arte. A quien alcanzaba este estado se lo denominaba persona culta.
En el siglo XIX, el término cultura tomó un significado antropológico y así se la definió como la condición característica que comparte una sociedad o un grupo social en un momento determinado. Esta condición engloba los hábitos lingüísticos, las tradiciones populares, las costumbres, las creencias, las maneras de proceder, las formas de valoración y la visión del mundo de esa sociedad.
Por lo tanto, todos los hombres están inmersos en una cultura específica que abarca todos los ámbitos en los cuales ellos son partícipes, desde la naturaleza hasta las organizaciones sociales.
Cultura y naturaleza:
El hombre es un ser biológico y social.
Biológico, porque tiene necesidades básicas que satisfacer, como el hambre, la sed, o la necesidad de protegerse del frío.
Social, porque necesita estar junto con otros individuos de su misma especie para sobrevivir.
El hombre, igual que el animal, pertenece al mundo de la naturaleza y se relaciona continuamente con ella.
La diferencia entre ambos es que el animal tiene una relación fija y biológicamente pautada con el ambiente, vínculo que permanece siempre igual y que se caracteriza por la repetición constante de las mismas pautas de conducta. Por ej. los castores construyen en los ríos verdaderos diques de contención, pero si se rompen no pueden arreglarlos; se retiran del lugar y vuelven a construirlos en otro, exactamente de la misma manera, así generación tras generación.
En cambio, el hombre, como animal racional, se relaciona con la naturaleza mediante una transformación permanente. Continuamente está actuando sobre ella para convertir su ambiente natural en un ambiente sociocultural, de acuerdo con sus necesidades y con sus posibilidades de crear y modificar lo ya existente.
El hombre nace inmerso en una sociedad, y gracias a ella incorpora gradualmente las distintas pautas culturales de su comunidad por medio de las cuales configurará su propia identidad. Uno de los elementos básicos de la cultura en la que se inserta ese individuo es el lenguaje.
Entonces, existe una relación directa e inseparable entre naturaleza y cultura , ya que el hombre procura adaptarse para vivir organizadamente en sociedad, y utiliza y transforma, de un modo constante, el ambiente natural que lo rodea.
Cultura y civilización:
El significado del término civilización ha ido cambiando a lo largo de la historia.
En la antigua Roma, se empleaba el vocablo civiles para referirse a la vida política, al estado y al conjunto de los ciudadanos.
A comienzos del siglo XX surgieron dos posturas: por un lado, pasó a entenderse civilización como sinónimo de cultura y de sociedad; por otro, se aplicó el concepto civilización para designar el estado alcanzado por los pueblos más avanzados. Es decir, aquellos con adelantos técnicos y una gran concentración demográfica en las ciudades.
En la actualidad se entiende por civilización, un proceso que forma parte de un proceso mayor: la cultura . La civilización es el resultado histórico de las culturas urbanas, por eso su centro se encuentra en las ciudades y se caracteriza por las relaciones sociales que se establecen en función de la técnica, la industrialización, la ciencia y el maquinismo.
La cultura según la Antropología:
La Antropología es la ciencia que estudia a los individuos de acuerdo con su evolución biológica y con su relación con la naturaleza. Para ella la cultura es todo aquello ajeno a la Naturaleza.
La cultura comprende todas las ideas, pensamientos, los conocimientos, las creencias, los modos de comportamiento, las habilidades y sus manifestaciones artísticas, y los utensilios comunes a los miembros de una comunidad específica. Su aprendizaje se realiza por medio de las relaciones sociales establecidas, que determinan un proceso de cambio constante.
La cultura según la Sociología:
La Sociología es la ciencia que estudia los órdenes generales de la vida social, sus leyes, sus movimientos, sus relaciones con el medio geográfico, con la cultura y con los diferentes aspectos de la vida y de la personalidad del individuo.
La cultura se circunscribe a las relacionen los hombres entre sí, relaciones que determinan las diversas estructuras sociales y que se desarrollan en un ámbito específico.
La cultura es inseparable de la persona y la sociedad.
La cultura resulta una unidad funcional que se irá modificando a partir de los cambios que establecen las personas con la sociedad.
Para la Sociología la cultura es un sistema estructurado en el que participan todas las personas que integran una sociedad. Por medio de la creación de bienes materiales, ideas y creencias que determinan la posición de cada individuo frente a sí mismo y frente a la sociedad de que es parte.
El individuo es un creador de cultura y puede transformarla mediante sus acciones, en función de los vínculos sociales establecidos, con el fin de hallar respuestas a los distintos problemas de la vida.
Enculturación:
Es el proceso por el cual los individuos asimilan, comparten, modifican y transmiten las pautas culturales elaboradas por las generaciones anteriores. La enculturación se extiende a lo largo de toda la vida, aunque se centra y se define en la adultez. Se centra en 2 procesos: la transmisión y la incorporación activa de los bienes culturales, por la cual se asimilan las formas de vida propias del grupo.
Este proceso es continuo y dinámico y le permite al hombre vivir en sociedad organizadamente, y le facilita la transmisión a sus hijos de la cultura que él recibió y a su vez modificó. Las pautas culturales se asimilan primero del grupo familiar y más adelante del grupo social.
Endoculturación:
Es el proceso que ocurre en los primeros años de vida del individuo. Se produce gracias a los adultos (padres, maestros, vecinos), que transmiten la cultura a los niños, para que así éstos vayan construyendo su primera visión del mundo.
La educación formal (escuela) favorece la asimilación de las pautas socioculturales.
Subculturas:
Son grupos sociales que se distinguen dentro de una sociedad, por sus diferencias religiosas, étnicas, profesionales, ideológicas, en su nivel de instrucción, o por sus ingresos.
Lo que caracteriza a una subcultura es la solidaridad y el apoyo que existe entre sus miembros. Además tienen un estilo de vida propio que se refleja en su forma de vestir o en la utilización de determinados símbolos.
En las grandes ciudades, como Buenos Aires, Londres, Nueva York, son frecuentes las subculturas por las múltiples migraciones procedentes de distintas partes del mundo.
Un ejemplo de subcultura lo constituyen los okupas que aparecieron en España y otros países europeos a fines de la década del 60. Son grupos de jóvenes que conviven en casas o departamentos abandonados por desalojo. La ilegalidad en que viven hace que entre ellos exista un alto grado de conflicto.
Contraculturas:
Las contraculturas o culturas alternativas son grupos formados por miembros de la sociedad que se oponen a las normas, valores y principios establecidos y reconocidos por la mayoría de sus integrantes.
La contracultura nace como un rechazo hacia los aspectos dominantes de la sociedad, y su objetivo es la simple oposición, más que la transformación de esa sociedad. No son de larga duración.
Un ejemplo de contracultura son el movimiento Hippie y el movimiento punk nacido en Gran Bretaña en 1976-77 como oposición a la decadencia de la cultura rock y hippie. Su estilo está determinado por la necesidad de impactar, incomodar y molestar, pero no por una motivación que lleve al cambio de las organizaciones sociales.
Procesos de cambio cultural:
La cultura , como un proceso continuo, interactúa entre los hombres y las diferentes sociedades. Pero a partir de los distintos intercambios entre los pueblos y sus culturas surgen los más diversos problemas.
Para explicar los cambios en las diferentes culturas recurriremos a los siguientes conceptos:
Etnocentrismo: es la actitud de apreciar la propia cultura , considerarla superior a las demás y creer que el propio grupo de pertenencia es el centro de todas las demás culturas.
Esto lleva a un prejuicio cultural o xenofobia. Ejs.: los españoles al llegar a América dudaban si debían considerar humanos a los salvajes nativos de estas tierras; Hitler y la persecución del pueblo judío por considerarlo inferior a los germanos.
Este desprecio existe también entre los distintos grupos de una misma sociedad y da origen a grupos de poderosos, que gozan de privilegios y explotan a los demás que consideran inferiores.
Aculturación: es el proceso por el cual, al ponerse en contacto dos culturas, uno de los grupos domina al otro, imponiendo sus normas y pautas culturales. Hay una cultura dominante y una dominada. La primera es más poderosa, tecnológica o económicamente, y puede utilizar la violencia. La sociedad dominada rápidamente abandona sus costumbres y hasta su propia lengua y adopta la nueva cultura impuesta por la cultura que se considera superior.
Ejs.: La colonización española en América.
“Los misioneros, mediante la fuerza, encerraron a nuestros hijos en internados y salones, los obligaron a hablar castellano, les obligaban su religión católica, les obligaban las costumbres del hombre blanco…” “Ellos querían que olvidáramos nuestra historia, ellos querían que nos olvidáramos de nosotros mismos”. CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO INDÍGENA NACIONAL.
La fiesta de Halloween, costumbre de los EE.UU. ha sido llevada a lugares donde se celebra sin comprender su significado ni su origen.
Multiculturalidad: es un fenómeno que acompaña el crecimiento de las grandes ciudades, a las que continuamente llegan contingentes de personas de los más diversos orígenes. Cada comunidad mantiene su cultura en coexistencia con las otras allí asentadas.
Es el resultado de las migraciones.
Ejs.: La ciudad de Buenos Aires comenzó a recibir inmigrantes ya a mediados del siglo XIX, cuando llegaron españoles, italianos, franceses, polacos, e ingleses, convirtiéndose en una de las primeras ciudades multiculturales del Nuevo Mundo.
Transculturación: es el proceso por el cual dos o más culturas comparten y mezclan sus pautas, objetos y costumbres, generando una nueva cultura .
Ej.: la música cubana, confluencia de manifestaciones musicales provenientes de dos vertientes distintas: la del colono blanco, de origen europeo, y la del esclavo negro, de origen africano. Se trata de una música mulata nacida de la mezcla.