Trabajo practico de historia (propio)
es un trabajo que tuve que hacer para el colegio, espero que les sirva
El Holocausto, fue la persecución y el asesinato sistemático, de aproximadamente seis millones de judíos, por el gobierno nazi y sus colaboradores. Los nazis, que tomaron el poder en Alemania en enero de 1933, creían que los alemanes eran una “raza superior” y que los judíos, considerados “inferiores”, no merecían vivir.
Durante el Holocausto, los nazis también tuvieron en su mira a otros grupos por razón de su percibida “inferioridad racial”: los gitanos, los discapacitados, y algunos grupos eslavos (polacos, rusos, y entre otros). Otros grupos fueron perseguidos por razones políticas, religiosas o de orientación sexual: comunistas, socialistas, testigos de Jehová y homosexuales. Según el criterio más o menos restringido que se adopte para definir el Holocausto, la cifra de víctimas varía en 11 o 12 millones de las cuales la mitad eran judíos.
En 1933, la población judía de Europa pasaba de nueve millones. La mayoría de los judíos europeos vivían en países que Alemania ocuparía o dominaría durante la Segunda Guerra Mundial. Para 1945, dos de cada tres judíos europeos habían sido ejecutados como parte de la llamada “Solución Final”1 de los nazis.
La real academia española, define estos términos de la siguiente manera:
Genocidio: Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad. 1 La Solución final, es el nombre del plan de la Alemania nazi para ejecutar el genocidio sistemático de la población judía europea durante la Segunda Guerra Mundial. Su puesta en práctica, conocida posteriormente como Holocausto o Shoa, supuso la deportación sistemática y exterminio posterior de toda persona clasificada como étnicamente judía, con independencia de su religión. El término fue acuñado por Adolf Eichmann,1 (http://es.wikipedia.org/wiki/Soluci%C3%B3n_final)
Holocausto: 1. m. Gran matanza de seres humanos.2. m. Acto de abnegación total que se lleva a cabo por amor.3. m. Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la víctima.
Ahora vamos al texto de Jaime Vándor, que trata de explicar estos términos a su manera.
Conceptos erróneos o debatidos en torno al Holocausto.
Para comenzar nuestro trabajo, vamos a hablar de: A qué llamamos “Holocausto”, qué diferencia hay entre Holocausto y genocidio, por qué el término es preferible al genérico “Auschwithz” y qué pasa con el término hebreo “Shoa”.
La palabra “genocidio” es relativamente reciente, y tiene dos definiciones. Una anterior a la guerra y una posterior. La primera en 1933, fue definir genocidio como: delito y legislara al respecto. Fue propuesta por primera vez hacia la Liga de Naciones (sustituida por la ONU), que en el año 1945, definió el genocidio como la aniquilación (eliminación) total o parcial de un grupo nacional, étnico, racial o religioso. Se incluyen como genocidas los que toman los acuerdos, así como los que ejecutan el delito, sea directamente, sea incitando al odio contra el grupo perseguido. Otra definición es la de “crímenes contra la humanidad”.
Ahora vamos a examinar la palabra “Holocausto”. Se trata de un término de origen griego que designaba un tipo de sacrificio que los judíos de la antigüedad ofrecían a D’s, en el que la víctima, un animal, quedaba consumida íntegramente por el fuego (holos = todo, kausto = quemado). Como tal ofrenda, era un acto religioso que nada tiene que ver con el inconmensurable crimen de los nazis.
La palabra “Shoà”, del vocablo hebreo, que en cambio, ya en el Antiguo Testamento significaba “destrucción”, “ruina”, “calamidad”, y con el que el idioma hebreo actual designa el genocidio nazi.
Innumerables autores utilizan exclusivamente “Auschwitz” para designar la persecución y el exterminio nazis. Así, Günter Grass, en sus reflexiones autobiográficas de 1990, tituladas “Escribir después de Auschwitz”, o Enzo Traverso entre otros. Decir “Auschwitz” entendiendo por él a la vez (Dachau, Mauthansen, Treblinka, Majdanek, Bergen Belsen y Chelmno, y Belzec y Sobibor, y Buchenwald y Ravensbrück, etcétera,) esto es una reducción engañosa, una simplificación que da a entender el todo por la parte. Si bien Auschwitz era el más mortífero de los de exterminio, había más de un centenar de campos de concentración, y había guetos (Varsovia, con centenares de miles de víctimas, más las masacres, mas todas las formas de matanza imaginables o mejor dicho inimaginables.
Por otra parte, decir “Auschwitz” puede expresar la tragedia de los millones de condenados, pero deja fuera la ideología racista que dio origen y alimentó las persecuciones, y que hoy en día sí está detrás del término “Holocausto”. Cuándo se habla de “Holocausto”, se piensa de inmediato en los campos de concentración, lo cual es una limitación indebida de la realidad histórica. Del mismo modo ¿cuántos de los que oyen hablar de Holocausto piensan en su significado clásico? La palabra se ha impuesto. Hasta finales de los años sesenta se hablaba de persecuciones de los judíos o de “solución final”.
El termino de Shoa usado por los hebreos es el menos conocido y quizás el mas correcto ya que el significado de este es el genocidio, situación muy distinta al sacrificio, ya que como se explico antes un genocidio es la exterminación de un grupo social, por motivos de etnia en este caso, por parte de un grupo hacia otro mientras que un sacrificio que es lo que representa la palabra holocausto puede ser dentro de un mismo grupo social o de uno hacia otro pero siempre con un fin religioso o sagrado ya que un sacrificio es una ofenda y la Shoa fue un genocidio, se mato por matar por el simple hecho de desaparecer a los distintos y no hubo ofrenda alguna a nada en el hecho de meter gente en cámaras de gas y enterrar los cadáveres en fosas comunes como se hizo.
Raphael Lemkin, padre de la convención sobre genocidio.2
Tradicionalmente se ha confundido el genocidio con las masacres, las matanzas colectivas, los homicidios múltiples y las campañas de exterminio, comportamientos que tienen profundas raíces en la historia de la humanidad. Las atrocidades cometidas por los nazis en la segunda guerra mundial despertaron en la conciencia universal la necesidad de crear instrumentos jurídicos que permiten el castigo de los responsables por la destrucción de grupos raciales, religiosos, políticos y de otro orden, conductas que estuvieron presentes durante este periodo triste de la humanidad.
Era necesario, entonces, llenar el vacío jurídico en relación en relación con la protección de grupos humanos que padecieron el horror nazi, en tanto la discusión tropezaba con los principios de la soberanía.
Soberanía, según Lemkin, significa: Conducir una política interior y exterior y exterior independiente, construir escuelas, hacer caminos… todo tipo de actividad dirigida al bienestar popular. La soberanía no puede considerarse como el derecho de matar a millones de inocentes.
Nuestra opinión personal del trabajo, es que tal vez no es el cómo denominar el tema, sea holocausto, shoa, Auschwithz o genocidio. si no, lo que queremos es que la gente sepa lo que ocurrió, que la gente sepa lo sucedido, y si holocausto significa sacrificio, nosotros creemos que la gente erudita, pensante, va a saber diferenciar un sacrificio, “hacer algo sagrado”, con una masacre, genocidio, shoa, o como se lo quiere denominar.
Como nosotros decimos lo importante es recordar, y por suerte en Israel hay un día para recordarlo,3 a pesar de que en países el holocausto sea negado. Para que estos acontecimientos de negación no ocurran debemos informarnos, por lo tanto debemos aprovechar que nosotros somos la última generación que podrá ver con vida a los sobrevivientes de la shoa. y no olvidarnos de esto y transmitir lo sucedido, nosotros somos el futuro, no dejemos que vuelvan a ocurrir cosas como estas.
Para saber a dónde vamos, primero hay que saber de dónde venimos. Nunca hay que olvidar lo pasado ni los errores, porque si no corremos el riesgo de que se repitan.
2 Dr, Gonzalo Rodrigo Paz Mahecha
3 En la actualidad el pueblo judío conmemora la holocausto con el día Yom Hashoah, 27 de nisán del calendario hebreo. Durante esta fecha los establecimientos públicos se cierran, la televisión y al radio transmite canciones y documentales sobre el Holocausto y todas las banderas se encuentran a media asta.