
Aclaración Importante: En ningún lugar en este post se afirma que no puede existir una Moral Objetiva o una Moral Absoluta (las dos posiciones más importantes opuestas al relativismo moral).

Dos Falacias Argumentativas, Relativismo Normativo y un Diálogo Habitual



Muchas personas cuando hablan del Relativismo Moral erróneamente se refieren al “Relativismo Normativo” el cual es en realidad, una de las tres posiciones principales en el Relativismo Moral:

1) Relativismo Descriptivo: es la verificación práctica sobre los desacuerdos que existen en las distintas sociedades sobre los valores morales.
2) Relativismo Metaético: es la posición que afirma que no existe una justificación absoluta o universal de los valores morales, y que estos son relativos a la historia, la cultura, las convicciones o prácticas de un grupo de personas.
3) Relativismo Normativo: es la posición según la cual, al no haber ningún estándar moral universal para juzgar a otros, señala que debe tolerarse el comportamiento de los demás aunque sea contrario a nuestros estándares personales o culturales.
Cada una de estas tres posiciones a su vez tiene sus sub-variantes, además de tener sus opositores y defensores.

La única posición que tiene como norma tolerar y respetar la moral de otros, es la posición del “Relativismo Normativo”, esta posición es la más criticada y menos defendida por los relativistas morales, y obviamente la más atacada por los absolutistas y objetivistas morales.
Además es importante aclarar que existe consenso en que el Relativismo Normativo al contrario de lo que muchos alegan, no es una inevitable y única consecuencia del Relativismo Metaético.


Relativismo Moderado o Mixto
Muchos relativistas prefieren la posición Metaética incluyendo a la misma una postura cercana al Objetivismo Moral, a esta postura “mixta” se le suele llamar “Relativismo Moderado” (El Objetivismo Moral implica que existen valores morales universales aplicables para todos sin distinción).
El Relativismo Moral Moderado afirma que existen valores morales que son mejores o peores para la sociedad y el individuo, es decir, que dada nuestra biología y psicología, no cualquier sistema moral implica tener una mejor forma de vida.

Nada impide a un relativista moderado, criticar, reflexionar, investigar, o debatir, sobre los mejores o peores valores morales para una sociedad.

Para finalizar, dos ejemplos

Ejemplo 1 (segunda parte): Individuos que creen que la moral es relativa (en el sentido normativo)

Ejemplo 2 (tercera parte): Un individuo que cree la moral es relativa (en el sentido moderado), y que posee capacidad de entender a los demás, tiene auto crítica y capacidad de cambiar. Y dos individuos que creen que en una moral absoluta, y además, aseguran conocerla.

FIN


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