Existen desde hace milenios, pero no se ha sabido bien para qué se crearon. Incluso en la actualidad se siguen construyendo. Si te has preguntado qué son y para qué las ponen, ve este revelador video sobre estas parientes del "chupacabras"!!!
Profundizando en una hipótesis que remite al aspecto más oscuro de estas esculturas de origen medieval, y tomando en cuenta la diversidad de formas que tienen, se liga con la creencia de esa época sobre que el diablo podía adoptar cualquier representación, ideas que perduraron hasta El Renacimiento:
El cirujano Ambroise Paré en 1575 escribió en su libro Monstruos y prodigios:
“(Los Diablos) por su gran orgullo, fueron arrojados y echados fuera del Paraíso y de la presencia de Dios, por lo que unos viven en el aire, otros en el agua, en cuya superficie y orillas aparecen, otros sobre la tierra, otros en lo más profundo de ésta, y así permanecerán hasta que Dios venga a juzgar al mundo... a menudo los vemos convertirse en animales, como serpientes, sapos, autillos, abubillas, cuervos, chivos, asnos, perros, gatos, lobos, toros y otros; o bien se apoderan de cuerpos humanos, vivos o muertos, los manejan y atormentan, e impiden sus funciones naturales; no solamente se transforman en hombres, sino también en ángeles de luz; fingen estar presos y atados a argollas, pero semejante coerción es voluntaria y está llena de engaño”.
¿Por qué entonces darles tanto lugar en las construcciones religiosas? ¿Los fieles realmente se sentían más atraídos a entrar cuando las veían? ¿O acaso cumplían con una función diferente?
Las leyendas señalan que las gárgolas están vivas, esperando que llegue la noche para cobrar vida y atacar por el simple gusto de hacerlo. Y que una vez que sale el sol, vuelven a su forma pétrea.
Profundizando en una hipótesis que remite al aspecto más oscuro de estas esculturas de origen medieval, y tomando en cuenta la diversidad de formas que tienen, se liga con la creencia de esa época sobre que el diablo podía adoptar cualquier representación, ideas que perduraron hasta El Renacimiento:
El cirujano Ambroise Paré en 1575 escribió en su libro Monstruos y prodigios:
“(Los Diablos) por su gran orgullo, fueron arrojados y echados fuera del Paraíso y de la presencia de Dios, por lo que unos viven en el aire, otros en el agua, en cuya superficie y orillas aparecen, otros sobre la tierra, otros en lo más profundo de ésta, y así permanecerán hasta que Dios venga a juzgar al mundo... a menudo los vemos convertirse en animales, como serpientes, sapos, autillos, abubillas, cuervos, chivos, asnos, perros, gatos, lobos, toros y otros; o bien se apoderan de cuerpos humanos, vivos o muertos, los manejan y atormentan, e impiden sus funciones naturales; no solamente se transforman en hombres, sino también en ángeles de luz; fingen estar presos y atados a argollas, pero semejante coerción es voluntaria y está llena de engaño”.
¿Por qué entonces darles tanto lugar en las construcciones religiosas? ¿Los fieles realmente se sentían más atraídos a entrar cuando las veían? ¿O acaso cumplían con una función diferente?
Las leyendas señalan que las gárgolas están vivas, esperando que llegue la noche para cobrar vida y atacar por el simple gusto de hacerlo. Y que una vez que sale el sol, vuelven a su forma pétrea.