Joseph smith Profeta y vidente de la Iglesia mormona (I.J.S.D.)
Hay muchas pruebas de que José Smith Fundador de la iglesia mormona, fue un falso profeta, pero por lo general los mormones no lo aceptan.
La evidencia bíblica que contradice la teología mormona, y las contradicciones dentro de su propia historia y doctrina abundan.
Pero los mormones, están completamente dedicados a su religión, y en su testimonio no puede encontrar evidencia. los mormones no confían en la evidencia bíblica, ni en la evidencia histórica, pero sólo se basan en el 'testimonio' de que el mormonismo es la iglesia restaurada de Dios y José Smith es su verdadero profeta.
Una prueba de si es una creencia, o no basada en la realidad es si se puede demostrar que es verdadera o falso. Si alguien dice "No me importa qué pruebas me muestres, siempre voy a creer", entonces la fe de esta persona no tiene sus raíces en la realidad.
Y a medida que el cristianismo es una religión basada en la historia de: la crucifixión, la resurrección, una tumba vacía, etc., es una religión enraizada en la realidad. Si se pudiera probar sin duda que Jesús no resucitó, entonces el cristianismo es una religión falsa. Del mismo modo, si se pudiera probar que José Smith fue un falso profeta, entonces el mormonismo es una religión falsa.
El Libro de Abraham
José Smith afirmó que un ángel (Moroni) se le habia aparecido y le habia dicho la ubicación de algunas planchas de oro, en las que se escribió la historia de los pueblos antiguos de América.
José Smith luego de haber traducido estas placas, creo lo que hoy se conoce como el Libro de Mormón. Esta traducción fue "hecha por revelación de Dios" a través de dones especiales.
José Smith, "siendo el instrumento elegido del Señor", se convirtió en el profeta de la Iglesia Mormona, y vidente. vidente que, según el Libro de Mormón en Mosíah 8:13, se pueden traducir registros que son intraducibles. Así que José Smith fue el unico capaz de traducir las planchas de oro en el Libro de Mormón. Pero sus habilidades Se no se detuvieron allí.
Y
Como Profeta y Vidente de la Iglesia, Joseph Smith se le permitió examinar unos pergaminos y, para sorpresa de todos, reveló que "uno de los rollos contenía los escritos milenarios de Abraham, en otro de los escritos de José de Egipto" (Historia . Iglesia, Vol 2: 236. 07 1835).
La Iglesia los compró en una exhibición a un costo cercano a los 2.400 dólares.
Joseph terminó su traducción del Libro de Abraham después de un tiempo, pero el libro de José nunca pudo ser traducido.
El papiro se perdió poco después y se habia pensado que fue destruido en el incendio de Chicago en 1871. Así que no había manera de validar la traducción de José. Si los papiros se redescubrieran y volvieran a traducirse, eso podría probar o desafiar las habilidades de Joseph como un profeta de Dios. Después de todo, se suponía que él era un profeta y al parecer tenía las habilidades de vidente como según habia demostrado con el Libro de Mormón y el Libro de Abraham .
Fue en octubre de 1880, En una colección de escritos que contenían el Libro de Abraham, llamados La Perla de Gran Precio, fueron reconocidos como escritura por la Iglesia Mormona.
Se encuentrán los papiros
En 1966, ante el asombro de todos, los papiros fueron redescubiertos en una de las salas del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. El Deseret News de Salt Lake City desde 27 de noviembre 1967 se habia reconocido el redescubrimiento de los papiros. En la parte posterior del papiro habian unos "dibujos de un templo y mapas de la zona de Kirtland, Ohio" (1). No puede haber ninguna duda de que este fue el documento original del que Joseph Smith tradujo el Libro de Abraham.
Con el papiro redescubierto y jeroglíficos egipcios descifrados en el año 1800, entonces sería una tarea fácil traducir el mismo papiro y demostrar que José Smith de una vez por todas fue un profeta con el don de la "vidente", como él y la iglesia mormona dicen . Esto probaría la veracidad del Libro de Mormón y el Libro de Abraham y probar de una vez por todas que José Smith fue un verdadero profeta de Dios.
¿Qué dicen los expertos?
Joseph Smith copió tres dibujos de los rollos del papiro egipcio y etiquetados como documento (o facsimil) # 1, # 2, # 3 y los incorporó en el Libro de Abraham con las respetivas Interpretaciones de lo que eran.
Egiptólogos vieron los dibujos y descubrieron que la interpretación de José Smith estaba equivocada. Pero los mormones, en su defensa del libro sagrado, admitieron que los documentos por sí solos no eran suficientes para probar que José Smith estaba equivocado en sus habilidades de traducción.
Con el redescubrimiento de los papiros, no solo habian diseños de los rollos, sino también el texto del que Joseph Smith habia hecho su traducción. Ahora era posible determinar con exactitud las habilidades de traducción de Smith.
Figura # 1
José Smith dijo que el documento 1 se trata de un pájaro un ave como el "Ángel del Señor" con "Abraham fijado sobre un altar" un ser ofrecido como sacrificio por un falso sacerdote.
Las vasijas bajo el altar eran varios dioses "Elkénah, Libna, Mahmáckrah, Korash y el Faraón", etc.
De hecho, se trata de "una escena que muestra el embalsamamiento del difunto que yacía en una cama, en forma de león" (2)
En los papiros originales, este dibujo se adjunta a los jeroglíficos (véase la Figura A) de la que Joseph deriva el principio del libro de Abraham, que comienza con las palabras: "En la tierra de los caldeos, en la residencia de mis padres, yo, Abraham, Tenía que encontrar otro lugar para vivir " (Perla de Gran Precio | Abraham 1: 1). De hecho, los jeroglíficos traducen como "Osiris se transmitió al Gran Lago de Khonsu - y como Osiris Hor, justificado como nacido para Tikhebyt - después de que sus brazos se colocaron en su corazón (que [ Isis ] Ella lo hizo y lo escribió dentro y por fuera) y fue envuelto en lino real y puesto bajo su brazo izquierdo cerca de su corazón; el resto de los vendajes deben ser envueltos sobre él. El hombre para el que este libro fue copiado, por voluntad, aliento siglos de los siglos como dioses "(3)
"Es la parte egipcia de la apertura de una Shait en Sensen, o El Libro de las respiraciones ...
un texto funerario que originó en el antiguo y complejo Libro de los Muertos". "Se preparó este papiro en particular (según lo determinado por la escritura, ortografía, y contenido, etc.) en cualquier momento del fin de la era ptolemaica y romana temprana (50 aC a 50 dC) . (4)
Figura A
La figura A es una reconstrucción profesional de la original (Figura B). Tenga en cuenta los jeroglíficos en la parte derecha de la que José Smith comenzo su traducción del Libro de Abraham.
De hecho, "describe el embalsamamiento mítico y resurrección de Osiris, dios egipcio del inframundo. Osiris fue asesinado por su celoso hermano Set, que cortó su cuerpo en 16 pedazos y los esparció ... El dios con cabeza de chacal Anubis se ve aquí embalsamando el cuerpo de Osiris en la cama, por lo que después podría volver a la vida ... " (5)
Figura B
La Figura B muestra una reimpresión de los papiros reales utilizados por José Smith.
Tengan en cuenta las áreas en las que se perdió el papiro. Esto es lo que José Smith habia "terminado" el dibujo que resulta ser del documento #1 Su restauración, según los egiptólogos, revela una total falta de comprensión de las prácticas egipcias y la teología.
Figura #. 2
Como explica Joseph Smith e incluye en la Perla de Gran Precio, el segundo dibujo contiene diferentes escenas que segun él, varian segun su interpretación:: "Kólob, que significa la primera creación, la más cercana a la celestial, o la residencia de Dios ...junto a Kólob, convocado por Olíblish, que es el próximo gran gobernante de la creación celestial, que es donde reside Dios." "Hecho para representar a Dios sentado en su trono, vestidos con poder y autoridad." " Enis-go-en-dos; Este es también uno de los planetas que rigen y los egipcios dicen, es el Sol, ... "
Pero de nuevo los egiptologos no están de acuerdo con la traducción de Joseph. "En realidad se trata de amuleto funerario bastante común que se llama hipocéfalo porque fue puesto bajo la cabeza de una momia (cefálica). Su propósito era mantener mágicamente cálido al difunto y para proteger el cuerpo de la profanación por los ladrones de tumbas ". (6)
Documento # 3
Según Smith, este dibujo muestra "Abraham sentado sobre el trono del Faraón, por cortesía del rey, con una corona en la cabeza que representa el sacerdocio, como una forma emblemática en el Cielo ... Rey Faraón, cuyo nombre se da en los personajes... significa Abraham en Egipto ... Olinla, esclavo perteneciente al príncipe ".
Pero esto no es lo que los egiptólogos dicen que es el significado del documento 3. Por el contrario, muestra "a un ser fallecido llevado ante Osiris, dios de los muertos, y detrás del entronizado Osiris esta su esposa Isis." (7)
Conclusión
Debería ser obvio que los expertos hayán revelado que José Smith no tradujo el Libro de Abraham por revelación de Dios como lo había Proclamado, asi es sencillo llegar a la conclusión de que tampoco se tradujo el Libro de Mormón por revelación de Dios.
Cuando Joseph hizo su traducción, los jeroglíficos eran indescifrables. hoy por el contrario no son. el estaba muy seguro al inventar lo que quizo ya que no había forma de probar que estaba equivocado.
Pero con el descubrimiento de los papiros con los que hizo su traducción del Libro de Abraham, y el hecho de que él no lo hizo de manera correcta, debería ser prueba suficiente de que José Smith mintió acerca de sus habilidades como profeta de Dios. Así que se ha demostrado que es un falso profeta.
[ 1 ] Improvement Era, enero de 1968, p. 25; como se cita en ".by su propia mano en papiro" por Charles M. Larson, Instituto para la Investigación Religiosa, Grand Rapids, MI 49505-4604, 1992.
[ 2 ] José Smith Entre los egipcios, por Wesley P. Walters. 1973 Reproducido con Utah Faro Ministerio, Box 1884, Salt Lake City, Utah 84110.
[ 3] El Dr. Klaus Baer, el permiso de respiración de Hor. La traducción de la Fuente aparente del Libro de Abraham, p. 119-120, citado en José Smith Entre los egipcios, por Wesley Walters.
[ 4 ] Larson, Charles M., por su propia mano en papiro, Instituto para la Investigación Religiosa, Grand Rapids, Michigan. 1992, p. 62.
[ 5 ] Larson, p. 102.
[ 6 ] Larson, p. 104.
[ 7 ] Walters, p. 29.