"El Macho Sigma" rima con Misoginia (Nota Propia)

"El Macho Sigma" rima con Misoginia por @OliverTours No pude dejar de notar el post en destacados que estuvo, y supongo que seguirá estando, hace unas pocas horas. Vamos a conderle al autor del post dos cosas, en primer lugar, una gran capacidad de titular y en segundo, y no menos importante, una gran capacidad de vender fruta podrida.Por lo pronto me limito a explicar de que va a ser este post, lejos de ofender o rebajar, vamos a analizar ese texto a ver si algo aparentemente inofensivo, no es en verdad una apologia repulsiva de la mas baja condición mental. En primer lugar vamos a recoger una definición de Internet para entender un poco que significa el "Sigma" y que relación tiene con lo que vamos a analizar: El Sigma La primera vez que leí sobre el Sigma fue en una entrada en el blog de Vox Day en la que realizaba una detallada descripción de la jerarquía sociosexual. Lo que define fundamentalmente al Sigma es una feroz independencia y su marcada condición de outsider. Solo él queda fuera de la jerarquía. Antes de explicarlo, voy a mostraros algunos ejemplos de Sigmas: Han Solo, Boba Fett, Lobezno, Sherlock Holmes, Tyler Durden, Batman, James Bond, el Joker. Alfas: Yoda, Darth Vader, Cíclope, Luke Skywalker. Es difícil encontrar personajes puramente Alfas en el cine porque el Sigma es mucho más interesante. Mientras que el Alfa entra en la escena social con la intención de dominarla como una fuerza irresistible, el Sigma se resiste a ser arrastrado por cualquier situación, como un objeto inamovible. En la película Por un puñado de Dólares puede verse el arquetipo del Sigma en el personaje de Clint Eastwood. La tranquilidad, el desinterés, la introspección, la pasión por los viajes, la reticencia a dejarse influenciar por el entorno, todo con una facilidad absolutamente pasmosa... El Alfa y el Sigma son ambos extremos del mismo espectro Puede decirse que el primero es extrovertido y el segundo introvertido. Por lo general, el Sigma prefiere que lo dejen solo para forjar su propio camino y se encuentra con la constante presión de la sociedad que intenta atraerlo para absorber su tiempo y libertad. El Alfa por el contrario se involucra activamente en la sociedad para crear o subvertir estas restricciones para su propio beneficio. Otra característica fundamental del Sigma radica en su capacidad para adaptarse y reinventarse. El Sigma es un renegado en el sentido en que prefiere una vida solitaria en el extrarradio en lugar de vivir como otro miembro dócil en la manada. Su existencia y experiencias en diferentes territorios estimulan su crecimiento. En las crisis y situaciones críticas es donde el Sigma forja su personalidad y se fortalece. Cazador solitario Los Sigmas tienen interés en las mujeres, pero tienden a no concederles demasiada importancia. Por este y otros muchos motivos suelen ser considerados "raros" por el resto de la gente. El Sigma posee un elevado conocimiento de las dinámicas sociales. Es el forastero que no participa del juego pero logra ganarlo de todas maneras. Es el hombre de pocas palabras que se detiene brevemente para decir 'hola' a un grupo de amigos, acompañado por una mujer espectacular que nadie ha visto antes. El Sigma es odiado por los Alfas, porque los Sigmas son los únicos hombres que no aceptan, no reconocen o no le conceden importancia a su dominio social. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Una vez leído podemos concluir, sin temor a equivocarnos, que el Sigma no es mas que ese "bicho" raro que nunca queremos pero al final nos termina sorprendiendo. Digamoslo en palabras claras y modernas, sociopatas. Aun mas destacable es que es varon. El texto que vamos a tratar, cuya lectura solo recomiendo para este análisis, comienza con una descripción de una manada de lobos luego de la caza. Hay un grupo de estos animales, liderados por un "macho alfa" (desde ahora nombrado como "alfa" ) y, como dato no menor, las hembras estan en celo. El celo en cuestión, es una característica propia de los mamiferos, todo el que tuvo una perra hembra lo sabe. Lo destacable es que, ya de por si es un dato importante en el relato que hay un líder, y hay hembras listas para aparearse. A continuación el autor nos describe las jerarquías de apareamiento de esta manada. Cito textual: Los lobos alfa, solo se reproducen únicamente con las hembras alfa, el resto deben esperar su turno y volverse alfas. Las hembras beta, incluidas las mas viejas, se dedican a cuidar los cachorros de la pareja alfa, y los machos beta a proveer los cachorros del alfa, cazando para alimentar a la manada. Cualquier beta sea macho o hembra es ajusticiado por el alfa y la manada si desobedece esta ‘ley’. Había entonces dos hembras destacables, las más saludables, ágiles y aguerridas del grupo; como suele pasar en esos momentos; la tensión interna crece mucho, los roces comienzan y los dientes aparecen. Una vez mas estos ¿Lobos? tienen un sistema muy bien definido en cuanto a la ¿Reproduccion? En primer lugar observamos que las hembras tambien tienen jerarquias (alfas y betas) y cada una posee su propia funcionalidad. Las alfas dan crias, y las betas las cuidan. Algo que da la pauta de que esta manada de ¿Lobos? es altamente clasista. Ademas de eso tiene una "ley" muy dura, en palabras del autor, el que no la respeta es "ajusticiado". Bajo esto podemos observar que las hembras solo pueden subir de betas a alfas si tienen un determinado "status" , que es determinado no por su capacidad para la caza o de cuidar cria, sino de su "agilidad y salud", en palabras del autor. Para finalizar el fragmento nos deja algo mas interesante aun. Las hembras alfa, que por ahora son dos, deben pelearse para que solo una quede. No solo esta ¿Manada? es clasista sino que tambien es belicosa e individualista. Las hembras deben luchar entre si para lograr ¿Copular? Con el macho alfa. Analizado esto es conveniente quitarnos un poco las mascaras, despacito sin que nadie se entere y evidenciar de manera explicita que el texto hace una analogía entre una manada de lobos y una sociedad humana. Aun así, y para darle un poco de respeto (que solo merecen sus letras) al autor, vamos a respetar su tipologia. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- La palabra final termina siendo del líder y con quien finaliza apareándose. Nuestro Alfa elige una y la otra debe resignarse al rechazo. El instinto reproductivo a veces conduce a los lobos jóvenes fuera de sus manadas de nacimiento, yendo en busca de pareja y/o territorios a otros lugares. La antes feroz hembra, ahora un poco acongojada por haber sido derrotada se aleja de la manada; recorre entre vericuetos del bosque y comienza a alejarse del territorio de la manada, cuando algo llama su atención. En medio de la nieve y los olores amaderados del bosque percibe algo a lo lejos, apura solo un poco el paso y llega a un pequeño claro aislado por varios árboles, donde en un rincón vislumbra un macho totalmente solo, sin manada a la vista. No siente, ni ve otros lobos cerca, por lo que decide acercarse. El aislado canus lupus se percata de la presencia de la visitante y no se toma bien su intrusión. Comienza a mostrarle los dientes, a ponerse erguido lentamente y gruñirle de modo amenazante. EL líder (alfa) toma a la hembra que desea y la otra, rechazada, debe irse. Por lo tanto es el macho alfa el que toma a la hembra, y no al revés. Es claramente una manada machista, que prioriza, ante todo, las decisiones del líder. El texto nos habla luego de que ciertos "jóvenes" se van en busca de reproducción. Lo llama "instinto reproductivo", claro esta que en los animales eso existe, pero esta falacia se desarma cuando, en vista de la analogía planteada de esta manada-sociedad, concluimos que el "instinto reproductivo" no es mas que el "instinto sexual". Producto de una creencia de que la sexualidad "es instintiva" y por lo tanto no es propia de la razón. Algo bastante llamativo si pensamos que un violador podría argumentar que el "instinto sexual" fue mayor que la capacidad inhibitoria mental a la hora de consumar el abuso. En fin, los jóvenes se alejan a buscar hembras. Claro ejemplo de una "adolescencia plena" como se dice, uno se va del yugo social (en este caso la familia) con el simple propósito de tener sexo. Es importante destacar que en el verosímil del relato, donde se ve una manada tan clasista y dura, que un joven deje preñadas a hembras "por ahí" se contradice con las ideas centrales. El fragmento finaliza con esta hembra acercándose a un "macho" que encuentra "vagando" por ahi. La hembra, rechazada, encuentra un macho que, a visión del autor, le causa curiosidad. El macho la rechaza. No puedo dejar de señalar la poca coherencia narrativa que este fragmento presenta. Por lo tanto me pongo en papel de buen samaritano en ayudar al autor a que este se lea sin alteraciones. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Una hembra merodeando puede significar la pronta llegada de otros lobos o manada a perturbar su tranquilidad y en especial problemas con alfas y otras hembras, ya que ligadas a estas, vienen incuidos los sistemas de alfas y betas. Aun así, ella siente curiosidad y decide acercársele, no se da por aludida, como ninguna hembra suele hacer y sintiéndose intocable, se aproxima a pesar de las advertencias. El lobo se desconcierta un poco, no sentirse intimidada por su postura amenazante y las hembras no suelen ser tan feroces como los machos. En primer lugar para estos lobos, las hembras solitarias siempre auguran malas experiencias, dado que probablemente hayan otros lobos atrás. Nuevamente la mala sintaxis no nos explica bien el punto de vista. Pero suponemos que la primera oración refiere al pensamiento de este "macho solitario", dudo que el autor le adjudicara a una hembra un pensamiento tan desarrollado. No olvidamos que, las hembras en esta organización de lobos, son de "mal agüero". Luego de esto la hembra se acerca, sin prestar atención a la "advertencia del macho". La oración nos da una frase invaluable en el análisis ideológico del texto, las hembras no se dan por aludidas y se sienten intocables. Dicha cuestión se choca con otra anterior, en donde las hembras no pelean mas que por un macho, ahora son ellas las que se acercan a estos mismos. El autor señala que tiene "curiosidad" por este macho nuevo, no hace falta ser muy avispado para entender que esta curiosidad no es mas que una analogía de "buscar", como se dice cuando una mujer desea a un hombre, y este necesariamente cae en sus brazos. Como si fuera poco el autor termina, nuevamente con una sintaxis pobre, detallando que las hembras no suelen ser tan feroces como los machos. Dándonos el pie para suponer que en esta manada, no solo no se valora la lucha de las hembras (dado que ellas luchas entre si por un macho) sino que se reivindica su rol inferior. Hasta ahora solo se ha aludido a la pelea entre hembras, no entre machos, por lo tanto observamos que el autor deliberadamente deslegitima la pelea de las hembras, aun cuando no ha sido descrita la pelea de machos. Podemos pensarlo un poco mas y decir que el poder del macho no esta en cuestión, dado que si bien se pelean POR ese poder, la jerarquía que poseen no esta en juego. En cambio en las hembras, si. Y al no mostrar, ni explicar esa pelea entre intereses machistas (en el sentido del texto, no el habitual) se infiere que es incuestionable. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- La curiosidad la lleva a olisquear, ver, analizar el lugar y examinarlo a el; por lo que, el Sigma decide que no es una amenaza, sino solo una curiosa y la deja continuar simplemente ignorándola. No le interesa nada en este momento, ni aparearse con ella, ni sumarse a su manada o crear una propia: puesto que esta acostumbrado a sobrevivir con propios medios. Eso no es bien aceptado por una hembra, ser rechazada por dos posibles alfas en un mismo día, ante lo que empiezan los quejidos en forma de aullidos y gruñidos, ella reclama la atención que se le debe dar. En primer lugar tenemos un macho, ahora llamado Sigma, que no siente atracción en ese momento por la hembra, ademas es autosustentable, por lo tanto, inferimos, un solitario. Esto seria, hasta ahora, el único fragmento en donde el autor no deja ver una ideología machista y patriarcal, sino fuera por la oración que sigue. Esta señala que las hembras no aceptan el rechazo y que exigen atención. Al no aceptar el rechazo, pone en manifiesto de que las hembras siempre van a depender de un macho, es decir, siempre van a buscar un alfa que las satisfaga, por lo tanto las hembras reafirman su rol meramente reproductivo. Y no solo eso sino que "exigen atención", por lo tanto intentan imponerse sobre los alfa en cuestiones reproductivas. Para pasarlo a la analogía del autor, las mujeres no aceptan que un hombre no quiera tener sexo con ellas, y no solo eso, sino que exigen que esa necesidad sea satisfecha, la buscan y la necesitan. El autor lo define como "ella reclama la atención que se le debe dar". Desde la sintaxis se remite a un pensamiento básico de la cultura machista "Las mujeres necesitan atención", eso es lo único que las alimenta, la mirada del hombre y el posterior sexo. Esto no hace mas que darnos una premonición clara de lo que esto supone. Si alguien es curioso, debe atenerse a las consecuencias de esa curiosidad. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Nuevamente se pone inquieto el sigma, cuando percibe en las cercanías una posible presa para la cena, los machos sigma cazan solos y organizan su alimentación de otra forma y una hembra espantando la presa no es algo bueno. Como es de esperarse, la comida finalmente huye asustada por los aullidos y esto pone mas nervioso al solitario cazador. Nos señala que el Sigma es solitario, por lo tanto aborrece el contacto social. Es autosustentable y, por lo tanto, no necesita mas que lo que el cree necesario. Nadie le sirve y el no sirve a nadie. Hecho llamativo sin dudas es que la presa se escapa, justamente por la hembra. Digamos que la hembra desactiva los planes del Sigma, los anula haciendo escapar a la presa. No sabemos si por motus propio o sin saberlo, pero es interesante que el autor señala que es ella la responsable de que el Sigma se vea en una situación comprometida. Ahora no tiene para comer y, claramente, es problema de la hembra. Nuevamente si lo pasamos a la realidad podríamos inferir que para ciertos hombres, llamados "sigmas" las mujeres representan problemas. Incluso el sigma es una sociedad en si misma, no estaríamos muy errados si argumentáramos que el autor viraliza la postura de que la mujer no es mas que una "generadora de males", por ideas propias o por ignorancia. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Seria este el menor de sus problemas hasta que aparece el alfa por el mismo sendero que conduce de vuelta a la manada, atraído por el quejido de la hembra que hace poco rechazó y asume que significa conflicto. Los machos sigma no se llevan bien con los alfa, betas, ni los juegos de poder, por eso suelen dejar la manada, para evitar los mismos. Un alfa amenazante significa problemas, significa comprometer la libertad del sigma y significa jerarquías ajenas en su propio refugio. La tolerancia es nula. En primer lugar nos encontramos con que el Sigma ahora tiene un enemigo macho, el alfa de la manada anterior. Es destacable, por que la que genera el problema para este Alfa, no es la situación en si, o la sociedad misma que obliga a relaciones tan clasistas, sino la hembra. "atraído por los quejidos de la hembra que hace poco rechazo" no es mas que un "castigo" por hacer enojar a una hembra. En analogía podemos ver que las peleas entre hombres, si bien están pautadas bajo una esfera de poder, están motivadas y fundamentadas en su trato con las mujeres. El macho alfa de los lobos debe pelear para ser el alfa y pode acceder a hembras alfa. Y el rechazo de estas hembras solo genera mas problemas. Por lo tanto el hombre debe ganarse su puesto social para acceder a mujeres de jerarquías "mas altas", estas al ser rechazadas buscan a otros hombres, y no es que ellos no puedan "compartirlas" sino que las mujeres mismas actúan en pos de generar conflictos. Para la sociedad planteada por esta manada, los hombres no pelean por mujeres por un motivo social, sino por un motivo personal. Las mujeres provocan estos enfrentamientos. El fragmento prosigue describiendo la naturaleza sociopata del Sigma que rechaza los reglamentos sociales para vivir "a su manera". Si el macho alfa lo controla, lo controla la manada, por lo tanto la sociedad. El Sigma no desea eso, desea libertad y por lo tanto, va a luchar por ella. Y es, en palabras de el mismo, "intolerante" frente a esa sociedad. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Solo hace falta una pequeña carrera y un salto para colocar los dientes en la yugular del cabecilla. Sacude ferozmente el cuello de este, mientras recibe algunos mordiscos del intruso. La pelea se torna aguerrida, un alfa llega a esa posición de liderazgo por ser apto, no obstante, un sigma sobrevive solo por lo mismo; hace falta un poco de forcejeo y una porción del pelaje y carne del allanador se desprende, dejando salir la "sangre alfa". La doblemente rechazada decide intervenir, puesto que a quien están atacando es el líder y guardián de su jauría, saltando al lomo del sigma que ahora se encuentra intentando desprenderse del ataque de esta. El primer párrafo nos cuenta la pelea, que a vista nuestra es bastante desigual. El sigma no tiene ningún inconveniente en vencer al Alfa, es claramente superior. Esto nos habla de que el alejamiento de la manada trae una superioridad evidente. La soledad es un aliado fuerte del Sigma y, por lo tanto, lo hace distinto al Alfa. Podemos pensar mas, y descubrir que el Alfa acaba de tener una relación con la Hembra, por lo tanto se encuentra debilitado (a ojos del autor), por lo tanto la hembra cobra un valor aun mas importante, no solo genera la disputa entre los machos sino que, ademas, indirectamente debilita a uno de ellos. Luego la hembra interviene, no por voluntad propia sino por un instinto de preservar al líder. Ella vuelve al lugar donde pertenece, el rechazo del líder y la pelea con otra hembra no son suficientes para que ella desarrolle una cierta autonomía, sigue siendo esclava de la manada. Dicho esto, ataca a el sigma. La analogía aquí es clara, la mujer no puede vivir fuera de esta sociedad y, mas allá de ser rechazada por el hombre que le corresponde, lo va a defender de cualquier manera. Por lo tanto, el estatus de Alfa no le da autonomía, sino mas bien el derecho a tener sexo con hombres de esa categoría. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- No dura mucho tal intervención, hasta que los dientes del sigma se clavan fuertemente en una de sus patas delanteras. El alfa se encuentra malherido y la hembra en el piso bastante tullida por la mordedura recibida en sus miembros... Expectante, fuerte y preparado, el Sigma avanza unos pasos para animarlos a retomar el sendero aquel, y espera a ver cual es el primero en seguir desafiándolo, las opciones son simples, o vuelven por donde llegaron o se quedan a encontrar su morada final allí. La pelea, como podemos deducir dado el carácter del texto, termina con el alfa malherido y la hembra lastimada. Es interesante por que la hembra no representa para el Sigma ninguna amenaza, por lo tanto no la mata, simplemente la advierte mordiéndola. Por lo tanto en analogía, la mujer no es para le sigma un problema mas que circunstancial, un simple instrumento de esa sociedad que el aborrece. Luego el sigma los desafía, la otra manda se aleja. Es interesante, ahora que el autor nos aclaro que toda la manada estaba ahí, como se refuerza la intervención de la hembra, hay una dependencia de la hembra al macho que la rechazo. Es la primera que actúa, como si en su afán de defenderlo lograra el deseo y la copulacion subsiguiente. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- El alfa ensangrentado y goteando desde su cuello decide retirarse en seguida, la hembra no obstante, se queda en el piso, en una postura de sumisión esperando un trato especial. Una dentellada mas le dice que ya no es bienvenida y con gran malestar se retira corriendo y sollozando por el dolor. Entre las andadas hipergamas de una hembra, ahora transformada en beta y los juegos de poder de un alfa, se perdió mucho tiempo ya, el cual debería haber aprovechado en cazar la cena. La hembra pide perdón. Lo que no queda claro, a ojos nuestros, es cual fue el pecado del que debe pedir perdón. El autor no lo aclara, digamos que su ideología lo hace redundante, pero es posible que sea su "fallo" en defender al Alfa. La hembra no solo abandono al macho para irse con otro, sino que, ademas, propuso una pelea que termino en la muerte (o casi) de ese macho alfa (que le correspondía por estatus). Pero esta manada no hace caso y la echa. Condenandola, evidentemente, a un exilio mortal. En analogía la imagen de la mujer se degrada aun mas. Pide clemencia al mismo que la ha rechazado, y este se la niega. Y ella debe irse, no lo acepta contenta. Quizás este es el punto mas analizable de este fragmento, el hecho de que se la exilie no es mas que una analogia machista, pero la idea de que la mujer no acepta este exilio, marca aun mas este pensamiento patriarcal. La mujer no es capaz de ser rechazada por la manada y vivir sola. Para terminar el siguiente párrafo nos dice que para el Sigma esto no fue mas que un contratiempo. Lo cual solo realza un poco el carácter misántropo de este personaje. Lo realmente llamativo, que nos da la razón en el análisis, es que el autor tilda de "hipergama" (palabra de la cual no estoy seguro de su existencia, casi como la sintaxis del texto) al acto de la hembra. Hipergamia, para el que no lo sabe, es el acto de buscar pareja, pero no cualquier pareja, sino una pareja de mejor "nivel" que el de uno (o una en este caso). Por lo tanto la hembra, fue en busca de este Sigma como un superior, incluso del propio alfa (para el autor ya esta fuera de discusión que cualquier macho es superior a la hembra). Me pregunto, entre otras cosas... ¿Como ese "Sigma" puede ser el objetivo de una hipergamia por parte de la hembra, si el mismo se encuentra fuera de las castas o niveles que la manada expresa? En otras palabras, el autor pisa su propio palito al decir que, en realidad, el Sigma esta en esa sociedad y que es superior a ella, no esta por fuera como se nos decía al principio. Demas esta aclarar, y esto ya se torna redundante, que la analogía nos refiere claramente a un hombre que supera a todos, pero parece no importarle. Parece digo, por que intrinsicamente si importa, es todo lo importante. Pasamos de tener un "Sigma" sociopata, a tener un "Sigma" misántropo y rencoroso, condenado incluso a ser mejor y declarar esa superioridad, todo el tiempo. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Las jerarquías sociales de una manada existen por una razón quizás, pero a veces el macho sigma intolerante y poco deseoso de esas reglas decide apartarse. Estar bajo el manto de una manada hace mas fácil la caza y la auto protección, el macho Sigma en cambio debe protegerse, sobrevivir y cazar solo, algo obviamente mas complejo que con otros lobos respaldándolo, es un camino duro, quizás solitario y que hasta lo obliga a rebasar sus propios limites con el fin de volverse mas capaz. Pero le permite evitar vivir en los juegos de poder social de los mediocres, esos que ante el primer colmillo clavado, deben correr con su manada a lamberse las heridas. Este anteultimo fragmento nos resume, un poco, lo que ya ha sido expresado. Como si fuera poco todo este texto insulso, el autor nos vuelve a explicar todo lo que ya planteo. El hombre se aleja de esas reglas sociales por voluntad propia, por que asi lo desea, nunca se aclara por que, lo que nos lleva a pensar a que en un arrebato de locura un hombre puede alejarse de todo y elegir ser un Sigma. El autor usa, nuevamente, la palabra intolerancia, para definir este acto. En la balanza coloca, los intereses sociales, las peleas y las amistades, y en el otro pone la autodisciplina, el autoconocimiento y el egoismo. El Sigma sacrifica sus relaciones sociales, por el mismo. Como ya hemos visto esto solo es un refuerzo de una postura clasista del propio macho, dado que debe hacer todo esto para ser "reconocido", de hecho el autor coloca en un pedestal muy alto a el Sigma, como una especie de transgresor, alguien que entendio la sociedad mejor que todos. Para terminar, la frase final nos reafirma el odio social del Sigma. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- El macho sigma camina solo, pero firme, por encima de cualquier manada, alfa, beta y casta social. Como si fuera poco, y como no puede ser de otra manera, el texto termina con la frase que resume, en gran parte, la ideología de este texto. Me podría haber quedado solo con esto pero, necesariamente, debía pasar por todo el texto para concluir de esta manera. El autor no solo nos ha contado una sociedad en donde la mujer solo vive en función del hombre, donde la única aspiración es ser de un estrato social alto para poder tener sexo con ese hombre al que desea "por instinto" y que para ello debe pelearse con otras mujeres; no solo nos señalo que las mujeres rechazadas solo generan mas problemas y perturban a esta especie de "superhombres" que son los Sigmas, no solo nos plantea que estos individuos se alejan de la sociedad para vivir solitarios, por que así tienen menos problemas; y no solo nos explica que todos los problemas de la sociedad son por mujeres que desean alcanzar otros estratos, sino que ademas, ademas de todo esto, el Sigma, este vomitivo personaje racista y misántropo, esta por encima de cualquier sociedad. ¿Que nos queda a los demás? Este personaje inmundo, vomitivo, abyecto e ignorante como es el sigma, no solo pisotea a la sociedad sino que no siente interes alguno ni remordimiento por sus actos. El Sigma no es mas que una analogia barata, insulsa e insustancial de un "macho". Un macho degenerado y misoginia que lo único que desea es su bien comun, y que no le importa pisotear personas en pos de lograr sus fines que, por supuesto, estan por afuera de una sociedad ignorante y descerebrada. Este macho que es un "super-macho" no se contenta con su superioridad por sobre las mujeres y los miembros de la manada, sino que expande sus fronteras a el control total. Esta sociedad descrita por el autor, en donde las mujeres no son mas que instrumentos de reproducción, descartables, y dependientes de un hombre, no podemos esperar menos que este personaje repulsivo que se coloca por sobre todos ellos. Me contento con pensar que aunque sea pudo expresar un concepto tan vació, vacuo y imbécil, mediante este texto de poca sintaxis. Y me contento por que al hacerlo así evidentemente no lo entiende, y no comprende la dimensión de ese "Sigma" al que, estoy seguro, aspira pero nunca podrá lograr. La verdad es que ya conocí al macho Sigma, y gracias pero no gracias. Ningún intento de macho, sea Sigma, alpha, beta, gama u omega, es bienvenido; y sobre todo ninguna persona que glorifique la violencia y la misantropia como forma de alcanzar el desarrollo pleno es bienvenida. Asi que si, gracias al autor por regalarnos este texto, gracias por mostrarnos la hilacha. Y sobre todo gracias a este "Sigma" por enseñarnos que los "Sigma" son solo eso, un personaje ficcional, un ideal inalcanzable y vomitivo, producto de mentes superadas por las relaciones interpersonales.