Fenomenos Paranormales - Parte 2
¿ Relampagos en Nueva Mexico, o Algo Mas ?
Que todas las tormentas producen relámpagos y son peligrosas todos lo sabemos, al igual que los relámpagos no caen dos veces en el mismo lugar. Sin embargo, el día 4/4/2012 una serie de relámpagos “bombardearon” en la misma zona durante mas de once eternos y terroríficos minutos, la localidad de Alburquerque, Nuevo México, EE.UU.
La guía turística, Roch Hart, de 52 años, realizó unas impresionantes fotografías desde el tejado de su casa a tan solo 3km de distancia de los rayos.
"Cuando se formaba la tormenta me di cuenta que no era una simple tormenta eléctrica, no era normal", dijo Roch.
“Nunca había escuchado nada igual, era un sonido aterrador. He visto relámpagos en mi vida pero nada parecido a estos”, dijo un vecino de Albuquerque.
Albuquerque es una zona muy propensa para las tormentas eléctricas por estar a más de 1.524 metros de altitud, además de un clima seco y una humedad elevada procedente del Golfo de México. Solamente en Estados Unidos mueren más de 200 personas por caída de rayo y Nuevo México es el estado con más muertes.
De momento las autoridades no han emitido ningún comunicado a la población sobre este misterioso suceso.
El Experimento Filadelfia
El experimento Filadelfia fue un proyecto secreto del gobierno de EE.UU que se llevo a cabo en la época de la Segunda Guerra mundial en 1943. El plan era hacer un barco ópticamente invisible por lo que no pudiera ser detectado por el enemigo. El proyecto se llevo acabo, por los científicos de la época y dirigido por John von Neumann, que fue un pionero en el campo de la física cuántica. En sus días de juventud, von Neumann trabajo con Nikola Tesla.
Ya se rumoreaba por aquellos tiempos que habían trabajado en la teletransportación, para el experimento Filadelfia (también conocido como proyecto Arco Iris y proyecto Montauk). El objetivo del proyecto era rodear la nave con el magnetismo intenso y causar la refracción suficiente para lograr la invisibilidad. Dando como resultado la desmaterialización y teleportación.
Hubo varios intentos experimentales todos realizados con el USS Eldridge. Estos se llevaron a cabo en el patio Naval de Filadelfia y en el mar.
En una de estas ocasiones la desmaterialización fue observada por la tripulación de la nave de la Marina Mercante y varios barcos de observación.
El primer experimento supuestamente tuvo lugar a las 9:00am el 22 de Junio de 1943 el USS Eldridge fue preparado con equipos electromagnéticos experimentales y hardware especializado que podía inducir un campo magnético.
Después de que los generadores se pusieran a funcionar el USS Eldridge fue envuelto en una niebla verde extraña y cuando la niebla desapareció también lo hizo el USS Eldridge.
No solo había desaparecido ante los radares, también era invisible ópticamente. Cuando los generadores se apagaron la niebla verde reapareció y el USS Eldridge se materializo de nuevo.
Tras la inspección oficial después de los eventos se descubrió que la tripulación sobre cubierta había sufrido nauseas y desorientación. La Armada retiro el equipo y contrato a un nuevo equipo para el siguiente experimento.
Se comentó que solo se pretendía la invisibilidad ante el radar por lo que el equipo y el experimento fracaso.
Tripulación fusionada con el buqueLo que nunca se mencionó en los informes oficiales fue la muerte de una buena parte de la tripulación. Otros sufrieron graves alteraciones en su campo magnético desapareciendo y reapareciendo constantemente llegando a quedarse en este estado permanentemente, pero además a muchos de ellos se les llevo a hospitales psiquiátricos militares con el fin de suministrarles tratamientos médicos de por vida, la mayoría fallecieron internados en los hospitales. Otros sufrieron quemaduras en más de un 80% de su cuerpo, y una pequeña parte de esta tripulación al sufrir el proceso de desmaterialización se volvieron a materializar entre la cubierta del barco y el casco del buque.
El último experimento se llevo a cabo el 28 de octubre a las 5:15am en 1943. Una vez mas los generadores se encendieron y en unos pocos segundos se convirtió el USS Eldridge en invisible con apenas un tenue contorno del casco visible. De pronto hubo un destello cegador de color azul y el buque desapareció totalmente. Unos segundos mas tarde, el barco fue visto a muchos kilómetros de distancia, en Norfolk (Virginia), donde fue visto por varios minutos antes de que desapareciera una vez más. Volvió a reaparecer en el patio Naval de Filadelfia.
Proyecto FiladelfiaAlgunos creen que el “túnel” sigue abierto hoy en día existiendo así en el espacio y tiempo. Cuando el USS Eldridge finalmente “reapareció”, la tripulación se vio profundamente afectada por la distorsión temporal y espacial.
Y de nuevo muchos fueron etiquetados mentalmente de incapacitados. Lo peor de todo es que algunos miembros de la tripulación se volvieron a fusionar con el casco del buque.
En cuanto a las pruebas:
Después de varios años, un ex miembro de la tripulación de la SS Andrew Furuseth Carlos Allende también conocido como Carl M. Allen escribió una serie de cartas al Dr. Morris K. Jessup en la que afirmaba haber sido testigo de la desaparición del USS Eldridge. De todos los supervivientes que estaban en el USS Eldridge durante el experimento, Al Bielek (1927-2007) Preston Nichols, y Cameron Duncan se prestaron a hablar sobre el evento.
Bielek estaba firmemente convencido que sus recuerdos de los hechos fueron “borrados” hasta que a los 55 años decidió probar las técnicas de regresión, además el creía firmemente que todos los sobrevivientes de aquella experiencia también tenían sus recuerdos borrados afirmando que era muy fácil para el gobierno realizar estas tareas de “borrado mental”. Hasta la fecha, la Marina de Guerra niega cualquier participación en el experimento Filadelfia.
Por otra parte algunas de las historias que involucran el Experimento Filadelfia revelan que hubo una participación de tecnología extraterrestre.
Teorias y Leyendas de la Tierra Hueca
Teorías convencionales
Polo NorteEn tiempos antiguos, la idea de reinos subterráneos parecía discutible, y se entrelazaron con el concepto de “lugares” como el Hades griego, el infierno cristiano, los países nórdicos y Svartálfaheim, etc…
En 1818 John Cleves Symmes, Jr. sugirió que la tierra consiste en un “cascaron” con una extensión de 1300 km de espesor, con aberturas de aproximadamente 2300 km de ancho en ambos polos.
Symmes se convirtió en uno de los primeros defensores de la tierra hueca y el más famoso.
Propuso hacer una expedición al polo norte y gracias a los esfuerzos de uno de sus seguidores James McBride, pudo organizar la expedición, pero el nuevo presidente de los estados unidos Andrew Jackson le impidió ejecutar el proyecto.
Dr. Jeremy Reynolds también pronuncio conferencias sobre la tierra hueca y abogo por una expedición. Reynolds si pudo realizar esta expedición a la Antártida. La expedición de exploración fue de 1838-1842.
A pesar de que Symmes nunca escribió un libro sobre sus ideas, varios autores si publicaron obras con unos pensamientos muy distintos a él.
McBride escribió la teoría Symmes de las esferas concéntricas en 1826.
Las teorías recientes, el último secreto mejor guardado
Las teorías de la tierra hueca, siempre proponen un sol central, los extraterrestres y míticas ciudades subterráneas e incluso civilizaciones que algunos creen que podría estar vinculado a la ciencia y pseudociencia.
Los glaciares en el Ártico y la Antártida se estén derritiendo y desapareciendo miles de kilómetros de extensión a un ritmo muy acelerado pero quien sabe si este desastre ecológico podrá por otra parte algún día revelar que hay de cierto detrás de todo este misterio y de las conexiones con leyendas y novelas relacionadas con el viaje al centro de la tierra.
La hipótesis ha sido contradicha por las abrumadoras pruebas científicas que comprenden el estudio de la formación de planetas.
Dicha comunidad científica ya descarto esta hipótesis ha finales del siglo XVIII.
Pero algunas teorías actuales pseudocientíficas y conspiratorias sostiene que civilizaciones subterráneas tendrían su conexión con “la teoría de la tierra hueca”, y que hay razas subterráneas en el interior del planeta y muy a menudo estos habitantes saldrían al exterior. Razas tecnológicamente más avanzadas que nosotros en la superficie. Algunos sostienen que los ovnis no son naves extraterrestres venidas del espacio exterior, sino “fabricadas” por seres de otros mundos en el interior de este planeta.
La sociedad secreta Thule que era bien conocida por Adolf Hitler, informo acerca de unos mitos tibetanos en la que se hablaba de estas aberturas en la tierra.
Hitler y sus seguidores querían crear una raza de supe soldados (como los atlantes) para gobernar el mundo.
Llegaron ha esta conclusión después de la aceptación de muchas creencias y practicas ocultistas, otros aseguran que Hitler era asesorado personalmente por un vidente ocultista en las que se develaban que la tierra era hueca.
Hay una leyenda que dice que Hitler y sus principales asesores se escaparon los últimos días del Tercer Reich y que su camino de escape fue atreves de la abertura en el polo sur (Antártida) donde se descubrió una entrada al interior.
Fue después de la guerra cuando los aliados descubrieron que más de 2000 científicos procedentes de Alemania e Italia habían desaparecido junto con casi un millón de personas más allá del polo sur.
Ha esta historia se le añade que se han sido avistados ovnis con diseño nazi, y aquí la especulación sobre la colaboración nazi con seres que viven en el centro de la tierra se acentúa y de aquí surge la posible explicación del nacimiento de una raza de superhombres que se convertirá en la raza aria.
En el comienzo de la nueva era algunos autores propusieron que seres unos seres de luz llamados maestros ascendidos, con una sabiduría ancestral habitaban en l interior del planeta y que este tiene galerías y cavernas subterráneas.
Algunos lugares como la Antártida, el polo norte, el Tíbet, Perú y el monte Shasta en California serian la ubicación de estas entradas aun reino subterráneo conocido como Agartha. Pero esta es otra leyenda…
¿ Los Demonios Estan Entre Nosotros ?
Personas de todas las culturas alguna se han hecho esta pregunta, ¿existen los demonios?
El concepto de los demonios esta profundamente arraigada en varios tipos de ciencias religiosas, leyendas o historias de lo sobrenatural, así como la mitología.
De hecho, demonio es originalmente un termino griego que significa un espíritu sabio, tutor. Muchas de las religiones antiguas adoraban a los demonios como dioses o diosas, de ahí la razón de su punto de vista positivo anterior.
Pero demonio se confunde a menudo con el diablo ya que ambos califican a los malos espíritus o ángeles caídos.
La distinción precisa entre los dos términos se ha hecho por uso eclesiástico, porque puede verse en la frase utilizada en el decreto del cuarto concilio de Letrán: “Diabolus enim et alii daemones” (El Diablo y los otros demonios), es decir todos son demonios y el jefe de ellos es el diablo.
En la antigua zona de las religiones orientales así como en los derivados de las tradiciones abrahámicas incluyendo la demonología cristiana antigua y medieval, un demonio se considera “un espíritu impuro” que puede causar la posesión demoniaca, que se examinara con un acto de exorcismo.
Así mismo las personas que conjuran los demonios a través de la canalización por los juegos (ouija) o invocaciones, a menudo son poseídos o heridos por el mismo espíritu demoniaco que conjuró.
La mayoría de las personas no saben que en realidad son los demonios los que están operando detrás de situaciones como el asesinato, la rabia, la ira, etc…
Una vez que uno o un grupo de estos demonios se adhieren a una persona tratarán de hacer todo lo posible para que sus sentimientos y emociones negativas sean las que actúen en esta persona.
Aunque es rara la vez que actúan directamente sobre las personas, casi siempre es a través de ellas y alguna de estas veces acaba en las conocidas posesiones.
Resumiremos algunas capacidades de estos demonios:
• Los demonios son seres inter-dimensionales que viajan de mundo en mundo y destruyen todo a su paso.
• Cuando mueren, tienden a doblarse sobre si mismos y se desvanecen por lo general con un chillido.
• Vuelven a su dimensión cuando mueren.
• Los demonios mayores son una extensión de los demonios y son mucho más poderosos. Algunos dejan un rastro cuando se desvanecen ya sea ceniza, polvo, liquido, etc…
• Tienen también la capacidad de tener peleas físicas con los ángeles de luz.
• Pueden causar alteraciones en la voz de los poseídos (distorsionar o hablar con distintas voces en varios idiomas, algunas veces hablan en lenguas muertas o antiguas)
• Estas entidades que se describen como demonios tienen la capacidad de causar muchas complicaciones a nivel físico y psicológico con sus “victimas”.
• Y también tiene la capacidad de influir en los acontecimientos en los que los humanos forman parte.
• Por supuesto pueden poseer a los cuerpos humanos.
Jerarquía Infernal:
Muchos son los santos y los eruditos que intentan calificar las fuerzas del infierno. Algunos dicen que hay 133.306.668 diablos, otros que 66 príncipes están al mando de 6.660.000 diablos. La cuestión es que la mente humana no puede apreciar el alcance de las fuerzas infernales dispuestas contra el mundo.
Así la jerarquía del infierno es vista como un reflejo oscuro de la hueste angelical del cielo.
A continuación las tres jerarquías que dirigen a las legiones impías:
Primera Jerarquía:
Los más poderosos de los ángeles caídos, son los serafines, están a las órdenes de Belcebú después Leviatán y Asmodeo.
Por debajo de los serafines están los Querubines, encabezados por Balberoth que agita la sangre para el asesinato y la blasfemia.
Después están los poderes al mando con Astaroth, Verrine y Grassil.
Estos duques y archiduques del infierno apenas tienen algún aspecto humano, apareciendo en su lugar como mezclas de criaturas:
Grandes bestias, dragones o amenazadoras sombras. Les resulta casi imposible “alcanzar” la tierra, y ejercen su influencia mediante sueños y visiones.
Los satanistas se ponen en contacto con ellos en busca de su conocimiento y consejo.
Segunda Jerarquía:
Estos “señores” del infierno son las dominaciones, encabezadas por Oeillet, y Rosier reina de los súcubos, estos cuentan con el apoyo Verrier príncipe de las soberanías.
El último nivel de esta Jerarquía es el de las potestades, al mando de Carreau y Carnivean. Este último hace que la gente ame la obscenidad. Esta segunda jerarquía es muy activa en la tierra.
Tercera Jerarquía:
Estas virtudes están gobernadas por Belial, este lleva a la humanidad a los placeres mundanos, distrayendo a los mortales de su poder espiritual.
Olivier es el arcángel mas poderos de la tercera jerarquía, es el señor de la crueldad y disfruta abusando de los pobres y débiles.
Muchas películas han retratado de una forma u otra el diablo. Entre ellas se encuentran: Pacto con el Diablo, La Novena Puerta, Constantine, Stigmata, etc…
La ignorancia es la mayor fuente de oscuridad. Y recordemos que siempre en cualquier tipo de guerra (en este caso la espiritual) la mayor ventaja con la que se dispone es conocer al enemigo.
Porque es sabido que el mayor triunfo del diablo es hacernos pensar que no existe.
El Gusano de la Muerte
¿Recordás la película “Temblores” protagonizada por Kevin Bacon en 1990?
Unas personas aisladas en un pueblo del desierto que tienen que hacer frente a unos gusanos gigantes llamados Graboids. El gusano que hace mención la película se trata del “gusano mongol de la muerte”.
Aka Allghoi Khorhoi (gusano Mongol de la muerte) es una criatura con mucha controversia. A lo largo de la historia se ha hablado de una extraña criatura que se desplaza por dentro de la tierra. En principio no se ha podido demostrar su existencia, sin embargo las pruebas aportadas son atreves de los testimonios de cientos de testigos a lo largo de la historia. ¿Es una criatura de leyenda o realidad? ¿Qué hay de cierto en todo ello?
La documentación más reciente nos indica que esta misteriosa criatura puede ser real. Uno de los personajes que relataron la existencia de este animal a principios del SXX fue Roy Chapman Andrews. Este hombre era un naturalista conocido en su tiempo. Comienza a hablar del gusano de Mongolia en su libro " On the Trail of Ancient Man (1926)-Tras las huellas del hombre antiguo-". En el libro, Andrews, quien eventualmente se convirtió en el director del Museo de Historia Natural -. Escribió acerca de los informes del gusano y lo describió de esta manera:
"Aunque su aspecto pueda resultar un tanto irrisorio lo cierto es que su forma es tipo salchicha, de unos dos metros de largo, no tiene cabeza ni piernas y es tan venenoso que sólo tocarlo significa la muerte instantánea. Vive en las partes más desoladas del desierto de Gobi"
Una vez más, a principios de 1930, Andrews describió el gusano de la muerte de Mongolia indicando que el gusano viva en las profundas regiones del oeste, en partes ocultas del Gobi.
Saint-Germain: El Conde Que Vino De Ninguna Parte
El príncipe Carlos Eduardo Estuardo
La leyenda empieza poco después de la llegada del conde a París. Según las memorias del pseudónimo «Condesa de B...», tituladas Chroniques de l'oeil de boeuf, una noche el conde acudió a una fiesta organizada por la anciana condesa Von Georgy, cuyo difunto marido había sido embajador en Venecia por los años 1670. Al oír que anunciaban al conde, la condesa dijo que recordaba el nombre de cuando ella estuvo en Venecia. ¿Acaso el padre del conde estuvo allí por aquella época? No, contestó el conde, él mismo había estado allí, y se acordaba muy bien de la condesa: una hermosa y joven muchacha. Imposible, replicó la condesa. El hombre que ella conoció entonces tenía por lo menos 45 años, aproximadamente la misma edad que el conde tenía en aquel momento. «Madame», dijo el conde sonriendo, «yo soy muy viejo». «Pero entonces usted debe tener casi 100 años», exclamó la condesa. «No es del todo imposible», replicó el conde, exponiendo algunos detalles que convencieron a la condesa, la cual exclamó: «Me ha convencido.
Es usted un hombre sumamente extraordinario, un demonio». «¡Por el amor de Dios!», exclamó el conde con voz de trueno. «¡No pronuncie estos nombres!» Le sobrevino un temblor o calambre por todos los miembros del cuerpo, y abandonó la sala inmediatamente.
Muchas historias parecidas circularon (y fueron creídas) en los ambientes de moda franceses durante los primeros años en que el conde fue famoso. Afirmaba, por ejemplo, que había conocido íntimamente a la Sagrada Familia, que había asistido a las fiestas de las bodas de Caná, y que «siempre supo que Cristo tendría un mal final». Sintió particular admiración por Ana, madre de la Virgen María, y había propuesto personalmente su canonización en el primer Concilio de Nicea en el año 325
En París el conde fascinó muy pronto al aburrido Luis XV y a su favorita, Madame de Pompadour. Quizás nunca se sepa la verdad acerca de sus dos años de estancia en Inglaterra antes de su arresto en 1745, pero es muy posible que se le hubiese confiado una misión secreta. A su regreso a Francia realizó para el rey varias gestiones políticas delicadas.
En 1760 el rey Luis envió al conde de Saint-Germain a La Haya como representante personal, con la misión de negociar un préstamo con Austria para ayudar a financiar la Guerra de los Siete Años contra Inglaterra.
Mientras estaba en Holanda el conde se enfrentó con su antiguo amigo Casanova, también embajador en La Haya, quien se esforzó, sin éxito, por desacreditarle en público. Sin embargo Saint-Germain se ganó también un enemigo más poderoso. El duque de Choiseul, ministro de Asuntos Exteriores del rey Luis, descubrió que el conde había hecho sondeos con la intención de firmar la paz entre Inglaterra y Francia. El conde tuvo que escapar, primero a Inglaterra y luego a Holanda.
Durante dos o tres años vivió en Holanda bajo el nombre de conde de Surmont, dedicándose a recoger dinero para construir laboratorios en los que fabricaba pinturas y colorantes, tratando además de perfeccionar las técnicas de la alquimia, «el ennoblecimiento de los metales». Al parecer tuvo éxito, puesto que desapareció de Holanda con 100.000 florines aunque sólo para reaparecer en Bélgica, esta vez haciéndose llamar marqués de Monferrat. Allí, en Tournai, puso en marcha otro laboratorio antes de desaparecer de nuevo.
Después de su exilio de Francia, el conde de Saint-Germain fue a la corte de Catalina la Grande de Rusia, donde pronto conquistó una buena posición como diplomático, adoptando el título de «general Welldone». Hacia el final de su carrera pretendía ser un francmasón de alta graduación.
La ilustración muestra la ceremonia de ingreso al primer grado de la masonería, según el rito escocés, en una logia de París en 1740. Extendida en el suelo hay una pizarra, utilizada para enseñar a los nuevos miembros el simbolismo de la masonería.
En el transcurso de los años siguientes se sucedieron las historias procedentes de varios lugares de Europa acerca de las actividades del conde. En 1768 apareció en Rusia en la corte de Catalina. Turquía acababa de declarar la guerra a Rusia, y parece ser que su habilidad como diplomático y conocedor de la política francesa le ayudaron a mantenerse en buen lugar, puesto que al cabo de poco tiempo fue nombrado consejero del conde Alexéi Orlov, jefe de las Fuerzas Imperiales Rusas. Como recompensa fue nombrado oficial del Ejército Ruso, eligiendo en esta ocasión un irónico alias: general Welldone (en inglés, general Bien-hecho). En este punto podría haberse establecido en Rusia y llevar una vida honorable y provechosa, pero después de la derrota de los turcos en Chesmé (1770) decidió partir.
En 1774, apareció en Nuremberg, intentando obtener fondos de Carlos Alejandro, margrave de Brandenburgo, para instalar otro laboratorio. Esta vez pretendió ser el príncipe Rákóczy, miembro de una familia de tres hermanos de Transilvania. Al principio el margrave estaba impresionado, especialmente cuando el conde Orlov visitó Nuremberg con ocasión de una visita de estado y abrazó al «príncipe» efusivamente. Sin embargo, al hacer comprobaciones el margrave descubrió la identidad de Saint-Germain. El conde no intentó nunca desmentir la acusación, pero consideró prudente emigrar, cosa que hizo en 1776.
Aunque el duque de Choiseul afirmaba que Saint-Germain había trabajado como agente doble para Federico el Grande, una carta del conde de Saint-Germain a éste pidiéndole su mecenazgo no obtuvo respuesta. Sin perder los ánimos el conde se trasladó a Leipzig, presentándose ante el príncipe Federico Augusto de Brunswick como francmasón de cuarto grado. Esta acción fue muy arriesgada, puesto que Federico Augusto era Gran Maestre de las Logias Masónicas Prusianas, pero al conde de Saint-Germain pocos podían comparársele como embustero y embaucador: por regla general sus historias de fondo soportaban un escrutinio detallado. Esta vez, sin embargo, no consiguió su propósito. El príncipe declaró que no era un masón, a lo que el conde replicó sin mucha vehemencia que sí lo era, pero que había olvidado todos los signos secretos.
El príncipe Carlos de Hesse-Cassel, el último mecenas del conde, y en cuyo castillo murió.
En 1779, el conde de Saint-Germain fue a la última residencia que se le conoció, en Eckenförde (Schleswig), Alemania. Era un hombre viejo (probablemente de sesenta y tantos años), aunque como es natural pretendía ser mucho más viejo. Parte de su encanto superficial había desaparecido, y al principio no logró impresionar mucho al príncipe Carlos de Hesse-Cassel, pero muy pronto éste quedó cautivado, al igual que sus predecesores.
Por esta época Saint-Germain, que según todos los indicios se había mostrado muy insolente respeto a la Iglesia Católica, tenía ideas marcadamente místicas. Al príncipe Carlos le dijo lo siguiente:
«Sé la antorcha del mundo. Si tu luz es únicamente la de un planeta, no serás nada a la vista de Dios. Reservo para ti un esplendor para el que la gloria del Sol es una sombra. Guiarás el camino de las estrellas, y los que gobiernen los Imperios deberán ser guiados por ti».
Documentos de París muestran que el conde de Saint-Germain murió el 27 de febrero de 1784 en la residencia del príncipe Carlos, en Eckenförde. Fue enterrado allí, y su último mecenas le erigió un monumento funerario con la inscripción:
«Aquel que se hacía llamar conde de Saint-Germain y Welldone, y del que no hay otras informaciones, ha sido enterrado en esta iglesia».
¿Estaba muerto de verdad el conde? Hay pruebas de que se apareció a un cierto número de personas durante los años comprendidos entre 1784 y 1820; algunos ocultistas creen que todavía está vivo. El misterio ha sobrevivido y se ha hecho más profundo durante los dos siglos transcurridos desde su supuesta muerte.
¿ Relampagos en Nueva Mexico, o Algo Mas ?
Que todas las tormentas producen relámpagos y son peligrosas todos lo sabemos, al igual que los relámpagos no caen dos veces en el mismo lugar. Sin embargo, el día 4/4/2012 una serie de relámpagos “bombardearon” en la misma zona durante mas de once eternos y terroríficos minutos, la localidad de Alburquerque, Nuevo México, EE.UU.
La guía turística, Roch Hart, de 52 años, realizó unas impresionantes fotografías desde el tejado de su casa a tan solo 3km de distancia de los rayos.
"Cuando se formaba la tormenta me di cuenta que no era una simple tormenta eléctrica, no era normal", dijo Roch.
“Nunca había escuchado nada igual, era un sonido aterrador. He visto relámpagos en mi vida pero nada parecido a estos”, dijo un vecino de Albuquerque.
Albuquerque es una zona muy propensa para las tormentas eléctricas por estar a más de 1.524 metros de altitud, además de un clima seco y una humedad elevada procedente del Golfo de México. Solamente en Estados Unidos mueren más de 200 personas por caída de rayo y Nuevo México es el estado con más muertes.
De momento las autoridades no han emitido ningún comunicado a la población sobre este misterioso suceso.
El Experimento Filadelfia
El experimento Filadelfia fue un proyecto secreto del gobierno de EE.UU que se llevo a cabo en la época de la Segunda Guerra mundial en 1943. El plan era hacer un barco ópticamente invisible por lo que no pudiera ser detectado por el enemigo. El proyecto se llevo acabo, por los científicos de la época y dirigido por John von Neumann, que fue un pionero en el campo de la física cuántica. En sus días de juventud, von Neumann trabajo con Nikola Tesla.
Ya se rumoreaba por aquellos tiempos que habían trabajado en la teletransportación, para el experimento Filadelfia (también conocido como proyecto Arco Iris y proyecto Montauk). El objetivo del proyecto era rodear la nave con el magnetismo intenso y causar la refracción suficiente para lograr la invisibilidad. Dando como resultado la desmaterialización y teleportación.
Hubo varios intentos experimentales todos realizados con el USS Eldridge. Estos se llevaron a cabo en el patio Naval de Filadelfia y en el mar.
En una de estas ocasiones la desmaterialización fue observada por la tripulación de la nave de la Marina Mercante y varios barcos de observación.
El primer experimento supuestamente tuvo lugar a las 9:00am el 22 de Junio de 1943 el USS Eldridge fue preparado con equipos electromagnéticos experimentales y hardware especializado que podía inducir un campo magnético.
Después de que los generadores se pusieran a funcionar el USS Eldridge fue envuelto en una niebla verde extraña y cuando la niebla desapareció también lo hizo el USS Eldridge.
No solo había desaparecido ante los radares, también era invisible ópticamente. Cuando los generadores se apagaron la niebla verde reapareció y el USS Eldridge se materializo de nuevo.
Tras la inspección oficial después de los eventos se descubrió que la tripulación sobre cubierta había sufrido nauseas y desorientación. La Armada retiro el equipo y contrato a un nuevo equipo para el siguiente experimento.
Se comentó que solo se pretendía la invisibilidad ante el radar por lo que el equipo y el experimento fracaso.
Tripulación fusionada con el buqueLo que nunca se mencionó en los informes oficiales fue la muerte de una buena parte de la tripulación. Otros sufrieron graves alteraciones en su campo magnético desapareciendo y reapareciendo constantemente llegando a quedarse en este estado permanentemente, pero además a muchos de ellos se les llevo a hospitales psiquiátricos militares con el fin de suministrarles tratamientos médicos de por vida, la mayoría fallecieron internados en los hospitales. Otros sufrieron quemaduras en más de un 80% de su cuerpo, y una pequeña parte de esta tripulación al sufrir el proceso de desmaterialización se volvieron a materializar entre la cubierta del barco y el casco del buque.
El último experimento se llevo a cabo el 28 de octubre a las 5:15am en 1943. Una vez mas los generadores se encendieron y en unos pocos segundos se convirtió el USS Eldridge en invisible con apenas un tenue contorno del casco visible. De pronto hubo un destello cegador de color azul y el buque desapareció totalmente. Unos segundos mas tarde, el barco fue visto a muchos kilómetros de distancia, en Norfolk (Virginia), donde fue visto por varios minutos antes de que desapareciera una vez más. Volvió a reaparecer en el patio Naval de Filadelfia.
Proyecto FiladelfiaAlgunos creen que el “túnel” sigue abierto hoy en día existiendo así en el espacio y tiempo. Cuando el USS Eldridge finalmente “reapareció”, la tripulación se vio profundamente afectada por la distorsión temporal y espacial.
Y de nuevo muchos fueron etiquetados mentalmente de incapacitados. Lo peor de todo es que algunos miembros de la tripulación se volvieron a fusionar con el casco del buque.
En cuanto a las pruebas:
Después de varios años, un ex miembro de la tripulación de la SS Andrew Furuseth Carlos Allende también conocido como Carl M. Allen escribió una serie de cartas al Dr. Morris K. Jessup en la que afirmaba haber sido testigo de la desaparición del USS Eldridge. De todos los supervivientes que estaban en el USS Eldridge durante el experimento, Al Bielek (1927-2007) Preston Nichols, y Cameron Duncan se prestaron a hablar sobre el evento.
Bielek estaba firmemente convencido que sus recuerdos de los hechos fueron “borrados” hasta que a los 55 años decidió probar las técnicas de regresión, además el creía firmemente que todos los sobrevivientes de aquella experiencia también tenían sus recuerdos borrados afirmando que era muy fácil para el gobierno realizar estas tareas de “borrado mental”. Hasta la fecha, la Marina de Guerra niega cualquier participación en el experimento Filadelfia.
Por otra parte algunas de las historias que involucran el Experimento Filadelfia revelan que hubo una participación de tecnología extraterrestre.
Teorias y Leyendas de la Tierra Hueca
Teorías convencionales
Polo NorteEn tiempos antiguos, la idea de reinos subterráneos parecía discutible, y se entrelazaron con el concepto de “lugares” como el Hades griego, el infierno cristiano, los países nórdicos y Svartálfaheim, etc…
En 1818 John Cleves Symmes, Jr. sugirió que la tierra consiste en un “cascaron” con una extensión de 1300 km de espesor, con aberturas de aproximadamente 2300 km de ancho en ambos polos.
Symmes se convirtió en uno de los primeros defensores de la tierra hueca y el más famoso.
Propuso hacer una expedición al polo norte y gracias a los esfuerzos de uno de sus seguidores James McBride, pudo organizar la expedición, pero el nuevo presidente de los estados unidos Andrew Jackson le impidió ejecutar el proyecto.
Dr. Jeremy Reynolds también pronuncio conferencias sobre la tierra hueca y abogo por una expedición. Reynolds si pudo realizar esta expedición a la Antártida. La expedición de exploración fue de 1838-1842.
A pesar de que Symmes nunca escribió un libro sobre sus ideas, varios autores si publicaron obras con unos pensamientos muy distintos a él.
McBride escribió la teoría Symmes de las esferas concéntricas en 1826.
Las teorías recientes, el último secreto mejor guardado
Las teorías de la tierra hueca, siempre proponen un sol central, los extraterrestres y míticas ciudades subterráneas e incluso civilizaciones que algunos creen que podría estar vinculado a la ciencia y pseudociencia.
Los glaciares en el Ártico y la Antártida se estén derritiendo y desapareciendo miles de kilómetros de extensión a un ritmo muy acelerado pero quien sabe si este desastre ecológico podrá por otra parte algún día revelar que hay de cierto detrás de todo este misterio y de las conexiones con leyendas y novelas relacionadas con el viaje al centro de la tierra.
La hipótesis ha sido contradicha por las abrumadoras pruebas científicas que comprenden el estudio de la formación de planetas.
Dicha comunidad científica ya descarto esta hipótesis ha finales del siglo XVIII.
Pero algunas teorías actuales pseudocientíficas y conspiratorias sostiene que civilizaciones subterráneas tendrían su conexión con “la teoría de la tierra hueca”, y que hay razas subterráneas en el interior del planeta y muy a menudo estos habitantes saldrían al exterior. Razas tecnológicamente más avanzadas que nosotros en la superficie. Algunos sostienen que los ovnis no son naves extraterrestres venidas del espacio exterior, sino “fabricadas” por seres de otros mundos en el interior de este planeta.
La sociedad secreta Thule que era bien conocida por Adolf Hitler, informo acerca de unos mitos tibetanos en la que se hablaba de estas aberturas en la tierra.
Hitler y sus seguidores querían crear una raza de supe soldados (como los atlantes) para gobernar el mundo.
Llegaron ha esta conclusión después de la aceptación de muchas creencias y practicas ocultistas, otros aseguran que Hitler era asesorado personalmente por un vidente ocultista en las que se develaban que la tierra era hueca.
Hay una leyenda que dice que Hitler y sus principales asesores se escaparon los últimos días del Tercer Reich y que su camino de escape fue atreves de la abertura en el polo sur (Antártida) donde se descubrió una entrada al interior.
Fue después de la guerra cuando los aliados descubrieron que más de 2000 científicos procedentes de Alemania e Italia habían desaparecido junto con casi un millón de personas más allá del polo sur.
Ha esta historia se le añade que se han sido avistados ovnis con diseño nazi, y aquí la especulación sobre la colaboración nazi con seres que viven en el centro de la tierra se acentúa y de aquí surge la posible explicación del nacimiento de una raza de superhombres que se convertirá en la raza aria.
En el comienzo de la nueva era algunos autores propusieron que seres unos seres de luz llamados maestros ascendidos, con una sabiduría ancestral habitaban en l interior del planeta y que este tiene galerías y cavernas subterráneas.
Algunos lugares como la Antártida, el polo norte, el Tíbet, Perú y el monte Shasta en California serian la ubicación de estas entradas aun reino subterráneo conocido como Agartha. Pero esta es otra leyenda…
¿ Los Demonios Estan Entre Nosotros ?
Personas de todas las culturas alguna se han hecho esta pregunta, ¿existen los demonios?
El concepto de los demonios esta profundamente arraigada en varios tipos de ciencias religiosas, leyendas o historias de lo sobrenatural, así como la mitología.
De hecho, demonio es originalmente un termino griego que significa un espíritu sabio, tutor. Muchas de las religiones antiguas adoraban a los demonios como dioses o diosas, de ahí la razón de su punto de vista positivo anterior.
Pero demonio se confunde a menudo con el diablo ya que ambos califican a los malos espíritus o ángeles caídos.
La distinción precisa entre los dos términos se ha hecho por uso eclesiástico, porque puede verse en la frase utilizada en el decreto del cuarto concilio de Letrán: “Diabolus enim et alii daemones” (El Diablo y los otros demonios), es decir todos son demonios y el jefe de ellos es el diablo.
En la antigua zona de las religiones orientales así como en los derivados de las tradiciones abrahámicas incluyendo la demonología cristiana antigua y medieval, un demonio se considera “un espíritu impuro” que puede causar la posesión demoniaca, que se examinara con un acto de exorcismo.
Así mismo las personas que conjuran los demonios a través de la canalización por los juegos (ouija) o invocaciones, a menudo son poseídos o heridos por el mismo espíritu demoniaco que conjuró.
La mayoría de las personas no saben que en realidad son los demonios los que están operando detrás de situaciones como el asesinato, la rabia, la ira, etc…
Una vez que uno o un grupo de estos demonios se adhieren a una persona tratarán de hacer todo lo posible para que sus sentimientos y emociones negativas sean las que actúen en esta persona.
Aunque es rara la vez que actúan directamente sobre las personas, casi siempre es a través de ellas y alguna de estas veces acaba en las conocidas posesiones.
Resumiremos algunas capacidades de estos demonios:
• Los demonios son seres inter-dimensionales que viajan de mundo en mundo y destruyen todo a su paso.
• Cuando mueren, tienden a doblarse sobre si mismos y se desvanecen por lo general con un chillido.
• Vuelven a su dimensión cuando mueren.
• Los demonios mayores son una extensión de los demonios y son mucho más poderosos. Algunos dejan un rastro cuando se desvanecen ya sea ceniza, polvo, liquido, etc…
• Tienen también la capacidad de tener peleas físicas con los ángeles de luz.
• Pueden causar alteraciones en la voz de los poseídos (distorsionar o hablar con distintas voces en varios idiomas, algunas veces hablan en lenguas muertas o antiguas)
• Estas entidades que se describen como demonios tienen la capacidad de causar muchas complicaciones a nivel físico y psicológico con sus “victimas”.
• Y también tiene la capacidad de influir en los acontecimientos en los que los humanos forman parte.
• Por supuesto pueden poseer a los cuerpos humanos.
Jerarquía Infernal:
Muchos son los santos y los eruditos que intentan calificar las fuerzas del infierno. Algunos dicen que hay 133.306.668 diablos, otros que 66 príncipes están al mando de 6.660.000 diablos. La cuestión es que la mente humana no puede apreciar el alcance de las fuerzas infernales dispuestas contra el mundo.
Así la jerarquía del infierno es vista como un reflejo oscuro de la hueste angelical del cielo.
A continuación las tres jerarquías que dirigen a las legiones impías:
Primera Jerarquía:
Los más poderosos de los ángeles caídos, son los serafines, están a las órdenes de Belcebú después Leviatán y Asmodeo.
Por debajo de los serafines están los Querubines, encabezados por Balberoth que agita la sangre para el asesinato y la blasfemia.
Después están los poderes al mando con Astaroth, Verrine y Grassil.
Estos duques y archiduques del infierno apenas tienen algún aspecto humano, apareciendo en su lugar como mezclas de criaturas:
Grandes bestias, dragones o amenazadoras sombras. Les resulta casi imposible “alcanzar” la tierra, y ejercen su influencia mediante sueños y visiones.
Los satanistas se ponen en contacto con ellos en busca de su conocimiento y consejo.
Segunda Jerarquía:
Estos “señores” del infierno son las dominaciones, encabezadas por Oeillet, y Rosier reina de los súcubos, estos cuentan con el apoyo Verrier príncipe de las soberanías.
El último nivel de esta Jerarquía es el de las potestades, al mando de Carreau y Carnivean. Este último hace que la gente ame la obscenidad. Esta segunda jerarquía es muy activa en la tierra.
Tercera Jerarquía:
Estas virtudes están gobernadas por Belial, este lleva a la humanidad a los placeres mundanos, distrayendo a los mortales de su poder espiritual.
Olivier es el arcángel mas poderos de la tercera jerarquía, es el señor de la crueldad y disfruta abusando de los pobres y débiles.
Muchas películas han retratado de una forma u otra el diablo. Entre ellas se encuentran: Pacto con el Diablo, La Novena Puerta, Constantine, Stigmata, etc…
La ignorancia es la mayor fuente de oscuridad. Y recordemos que siempre en cualquier tipo de guerra (en este caso la espiritual) la mayor ventaja con la que se dispone es conocer al enemigo.
Porque es sabido que el mayor triunfo del diablo es hacernos pensar que no existe.
El Gusano de la Muerte
¿Recordás la película “Temblores” protagonizada por Kevin Bacon en 1990?
Unas personas aisladas en un pueblo del desierto que tienen que hacer frente a unos gusanos gigantes llamados Graboids. El gusano que hace mención la película se trata del “gusano mongol de la muerte”.
Aka Allghoi Khorhoi (gusano Mongol de la muerte) es una criatura con mucha controversia. A lo largo de la historia se ha hablado de una extraña criatura que se desplaza por dentro de la tierra. En principio no se ha podido demostrar su existencia, sin embargo las pruebas aportadas son atreves de los testimonios de cientos de testigos a lo largo de la historia. ¿Es una criatura de leyenda o realidad? ¿Qué hay de cierto en todo ello?
La documentación más reciente nos indica que esta misteriosa criatura puede ser real. Uno de los personajes que relataron la existencia de este animal a principios del SXX fue Roy Chapman Andrews. Este hombre era un naturalista conocido en su tiempo. Comienza a hablar del gusano de Mongolia en su libro " On the Trail of Ancient Man (1926)-Tras las huellas del hombre antiguo-". En el libro, Andrews, quien eventualmente se convirtió en el director del Museo de Historia Natural -. Escribió acerca de los informes del gusano y lo describió de esta manera:
"Aunque su aspecto pueda resultar un tanto irrisorio lo cierto es que su forma es tipo salchicha, de unos dos metros de largo, no tiene cabeza ni piernas y es tan venenoso que sólo tocarlo significa la muerte instantánea. Vive en las partes más desoladas del desierto de Gobi"
Una vez más, a principios de 1930, Andrews describió el gusano de la muerte de Mongolia indicando que el gusano viva en las profundas regiones del oeste, en partes ocultas del Gobi.
Saint-Germain: El Conde Que Vino De Ninguna Parte
El príncipe Carlos Eduardo Estuardo
La leyenda empieza poco después de la llegada del conde a París. Según las memorias del pseudónimo «Condesa de B...», tituladas Chroniques de l'oeil de boeuf, una noche el conde acudió a una fiesta organizada por la anciana condesa Von Georgy, cuyo difunto marido había sido embajador en Venecia por los años 1670. Al oír que anunciaban al conde, la condesa dijo que recordaba el nombre de cuando ella estuvo en Venecia. ¿Acaso el padre del conde estuvo allí por aquella época? No, contestó el conde, él mismo había estado allí, y se acordaba muy bien de la condesa: una hermosa y joven muchacha. Imposible, replicó la condesa. El hombre que ella conoció entonces tenía por lo menos 45 años, aproximadamente la misma edad que el conde tenía en aquel momento. «Madame», dijo el conde sonriendo, «yo soy muy viejo». «Pero entonces usted debe tener casi 100 años», exclamó la condesa. «No es del todo imposible», replicó el conde, exponiendo algunos detalles que convencieron a la condesa, la cual exclamó: «Me ha convencido.
Es usted un hombre sumamente extraordinario, un demonio». «¡Por el amor de Dios!», exclamó el conde con voz de trueno. «¡No pronuncie estos nombres!» Le sobrevino un temblor o calambre por todos los miembros del cuerpo, y abandonó la sala inmediatamente.
Muchas historias parecidas circularon (y fueron creídas) en los ambientes de moda franceses durante los primeros años en que el conde fue famoso. Afirmaba, por ejemplo, que había conocido íntimamente a la Sagrada Familia, que había asistido a las fiestas de las bodas de Caná, y que «siempre supo que Cristo tendría un mal final». Sintió particular admiración por Ana, madre de la Virgen María, y había propuesto personalmente su canonización en el primer Concilio de Nicea en el año 325
En París el conde fascinó muy pronto al aburrido Luis XV y a su favorita, Madame de Pompadour. Quizás nunca se sepa la verdad acerca de sus dos años de estancia en Inglaterra antes de su arresto en 1745, pero es muy posible que se le hubiese confiado una misión secreta. A su regreso a Francia realizó para el rey varias gestiones políticas delicadas.
En 1760 el rey Luis envió al conde de Saint-Germain a La Haya como representante personal, con la misión de negociar un préstamo con Austria para ayudar a financiar la Guerra de los Siete Años contra Inglaterra.
Mientras estaba en Holanda el conde se enfrentó con su antiguo amigo Casanova, también embajador en La Haya, quien se esforzó, sin éxito, por desacreditarle en público. Sin embargo Saint-Germain se ganó también un enemigo más poderoso. El duque de Choiseul, ministro de Asuntos Exteriores del rey Luis, descubrió que el conde había hecho sondeos con la intención de firmar la paz entre Inglaterra y Francia. El conde tuvo que escapar, primero a Inglaterra y luego a Holanda.
Durante dos o tres años vivió en Holanda bajo el nombre de conde de Surmont, dedicándose a recoger dinero para construir laboratorios en los que fabricaba pinturas y colorantes, tratando además de perfeccionar las técnicas de la alquimia, «el ennoblecimiento de los metales». Al parecer tuvo éxito, puesto que desapareció de Holanda con 100.000 florines aunque sólo para reaparecer en Bélgica, esta vez haciéndose llamar marqués de Monferrat. Allí, en Tournai, puso en marcha otro laboratorio antes de desaparecer de nuevo.
Después de su exilio de Francia, el conde de Saint-Germain fue a la corte de Catalina la Grande de Rusia, donde pronto conquistó una buena posición como diplomático, adoptando el título de «general Welldone». Hacia el final de su carrera pretendía ser un francmasón de alta graduación.
La ilustración muestra la ceremonia de ingreso al primer grado de la masonería, según el rito escocés, en una logia de París en 1740. Extendida en el suelo hay una pizarra, utilizada para enseñar a los nuevos miembros el simbolismo de la masonería.
En el transcurso de los años siguientes se sucedieron las historias procedentes de varios lugares de Europa acerca de las actividades del conde. En 1768 apareció en Rusia en la corte de Catalina. Turquía acababa de declarar la guerra a Rusia, y parece ser que su habilidad como diplomático y conocedor de la política francesa le ayudaron a mantenerse en buen lugar, puesto que al cabo de poco tiempo fue nombrado consejero del conde Alexéi Orlov, jefe de las Fuerzas Imperiales Rusas. Como recompensa fue nombrado oficial del Ejército Ruso, eligiendo en esta ocasión un irónico alias: general Welldone (en inglés, general Bien-hecho). En este punto podría haberse establecido en Rusia y llevar una vida honorable y provechosa, pero después de la derrota de los turcos en Chesmé (1770) decidió partir.
En 1774, apareció en Nuremberg, intentando obtener fondos de Carlos Alejandro, margrave de Brandenburgo, para instalar otro laboratorio. Esta vez pretendió ser el príncipe Rákóczy, miembro de una familia de tres hermanos de Transilvania. Al principio el margrave estaba impresionado, especialmente cuando el conde Orlov visitó Nuremberg con ocasión de una visita de estado y abrazó al «príncipe» efusivamente. Sin embargo, al hacer comprobaciones el margrave descubrió la identidad de Saint-Germain. El conde no intentó nunca desmentir la acusación, pero consideró prudente emigrar, cosa que hizo en 1776.
Aunque el duque de Choiseul afirmaba que Saint-Germain había trabajado como agente doble para Federico el Grande, una carta del conde de Saint-Germain a éste pidiéndole su mecenazgo no obtuvo respuesta. Sin perder los ánimos el conde se trasladó a Leipzig, presentándose ante el príncipe Federico Augusto de Brunswick como francmasón de cuarto grado. Esta acción fue muy arriesgada, puesto que Federico Augusto era Gran Maestre de las Logias Masónicas Prusianas, pero al conde de Saint-Germain pocos podían comparársele como embustero y embaucador: por regla general sus historias de fondo soportaban un escrutinio detallado. Esta vez, sin embargo, no consiguió su propósito. El príncipe declaró que no era un masón, a lo que el conde replicó sin mucha vehemencia que sí lo era, pero que había olvidado todos los signos secretos.
El príncipe Carlos de Hesse-Cassel, el último mecenas del conde, y en cuyo castillo murió.
En 1779, el conde de Saint-Germain fue a la última residencia que se le conoció, en Eckenförde (Schleswig), Alemania. Era un hombre viejo (probablemente de sesenta y tantos años), aunque como es natural pretendía ser mucho más viejo. Parte de su encanto superficial había desaparecido, y al principio no logró impresionar mucho al príncipe Carlos de Hesse-Cassel, pero muy pronto éste quedó cautivado, al igual que sus predecesores.
Por esta época Saint-Germain, que según todos los indicios se había mostrado muy insolente respeto a la Iglesia Católica, tenía ideas marcadamente místicas. Al príncipe Carlos le dijo lo siguiente:
«Sé la antorcha del mundo. Si tu luz es únicamente la de un planeta, no serás nada a la vista de Dios. Reservo para ti un esplendor para el que la gloria del Sol es una sombra. Guiarás el camino de las estrellas, y los que gobiernen los Imperios deberán ser guiados por ti».
Documentos de París muestran que el conde de Saint-Germain murió el 27 de febrero de 1784 en la residencia del príncipe Carlos, en Eckenförde. Fue enterrado allí, y su último mecenas le erigió un monumento funerario con la inscripción:
«Aquel que se hacía llamar conde de Saint-Germain y Welldone, y del que no hay otras informaciones, ha sido enterrado en esta iglesia».
¿Estaba muerto de verdad el conde? Hay pruebas de que se apareció a un cierto número de personas durante los años comprendidos entre 1784 y 1820; algunos ocultistas creen que todavía está vivo. El misterio ha sobrevivido y se ha hecho más profundo durante los dos siglos transcurridos desde su supuesta muerte.