Bienvenidos a mi nuevo post
Les traigo una tarea que tenia que hacer para despues de las vacaciones
Trabajo de lengua "El espejo africano"
1)Un libro interesante con una buena trama,con personajes históricos;de alto contenido racista,que tratan a los esclavos como objetos de compra-venta.
2)Me llamo la atencíon que vendian a las personas.
3)La merma de la población negra se debe principalmente a las guerras, explica Pigna.
Remontémonos a la historia. En 1813 se declaró en el Virreinato del Río de la Plata -actual República Argentina- la "libertad de vientres", por la cual los futuros hijos de las esclavas serían libres.
Pero recién en 1853 se terminó efectivamente con la esclavitud, mediante una nueva constitución que abolía esa práctica en todo el país.
Según indican los censos de la época, en el siglo XIX, al terminar la época colonial, uno de cada tres habitantes del actual territorio argentino era negro. Pero, con los años, la población afrodescendiente decayó en forma abrupta.
El historiador Felipe Pigna le explicó a BBC Mundo que el principal motivo de esa merma fueron las guerras: "la primera razón son las guerras de la independencia, donde muchas familias patricias, en lugar de mandar a sus hijos mayores, mandaban a los esclavos".
Otros factores de pérdida -explicó Pigna- fueron las guerras civiles, donde participaron gran cantidad de negros. Y un tercer momento es la Guerra del Paraguay, "donde hay una gran mortandad de negros en el frente de combate".
A diferencia de países vecinos como Uruguay o Brasil, en Argentina no es tan frecuente ver personas negras por la calle. Sin embargo, activistas afrodescendientes rechazan esa negación de la presencia africana en el país.
Uno de ellos es Miriam Gomes, hija de inmigrantes africanos y vicepresidenta de la Sociedad Caboverdeana Argentina, que participó en la realización de un estudio estadístico sobre afrodescendientes.
Población Negra en Argentina
La población negra en Argentina, procedente de la trata de esclavos durante los siglos de la dominación española del Virreinato del Río de la Plata, ha contado con un papel importante en la historia argentina. Llegó a conformar más de la mitad de la población de algunas provincias durante los siglos XVIII y XIX, y ejerció un profundo impacto sobre la cultura nacional. Aunque disminuyó marcadamente en número a lo largo del siglo XIX, por el efecto conjunto del aluvión migratorio fomentado por la Constitución de 1853 y la elevada tasa de mortalidad de los negros, su aparente desaparición fue más el resultado de una representación historiográfica que los daba por exterminados que una realidad empírica. Del 6 al 13 en abril de 2005 se realizó la Prueba Piloto de Afrodescendientes en los barrios de Monserrat, en Buenos Aires, y en Santa Rosa de Lima, en Santa Fe, verificándose que el 3% de la población sabe que tiene antepasados provenientes del África negra. Esto respalda al estudio del Centro de Genética de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires que estimó en un 4,3 % el porcentaje de habitantes de Buenos Aires y del conurbano que tiene marcadores genéticos africanos.
Posteriormente, a comienzos del siglo XX, llegaron inmigrantes de raza negra de desde Cabo Verde. Pero estos no lo hicieron como esclavos o empujados por las guerras. Eran expertos marineros y pescadores. Se calcula que viven más de 10 mil en todo el país.
4)El libro me parecio muy interesante,y si lo recomendaria
Positivo:Muy buena trama,y personajes historicos
Negativo:Es muy racista
IMAGENES:
RESUMEN:
EL ESPEJO AFRICANO
Un pequeño espejo enmarcado en ébano es tallado en el África por Imaoma para regalárselo como obsequio de boda a su esposa Atima. La hija de ambos, Atima Imaoma, es capturada y llevada a América como esclava. Junto con ella viaja el espejo de su madre y es así como este objeto comienza a recorrer el mundo. Es el objeto mágico
Atima Imaoma es comprada en el mercado de esclavos por la familia Fontezo y Cabrera para ser doncella de su hija, Raquel, quien le enseña a leer y escribir. Por problemas económicos la esclava es vendida y enviada a una hacienda en Mendoza.
La joven Atima Imaoma tiene una hija en la hacienda y luego muere. La pequeña, llamada Atima Silencio, sueña con ser libre y se escapa. Es capturada, pero salva al hijo de su amo y en recompensa éste la libera.
Como esclava liberta, sin conseguir trabajo y muerta de hambre es acogida por el ejército del general San Martín y, en agradecimiento, decide donar su espejo a la causa libertadora y el mismo general lo firma al dorso con un punzón para usarlo como salvoconducto. Al morir el mensajero que lo tiene queda en manos de un sargento del ejército realista en Talca (Chile).
El espejo pasando de mano en mano llega a una casa de antigüedades en Valencia, donde lo compra Dorel, un joven huérfano criado por María Petra, quien le inculca el miedo. Por esa compra Dorel es impulsado a salir a la calle, un mundo desconocido y así alcanza su deseo de tocar el violín y su don natural lo hace famoso. A una de sus actuaciones asiste Raquel que al finalizar la función va a su camarín, ve el espejo, lo reconoce y Dorel se lo regala.
Ella vuelve a América y va a la hacienda de Mendoza, donde supone que encontrará a Atima Imaoma, para devolvérselo y cumplir su promesa. Al enterarse que había fallecido, va a su tumba y allí se encuentra con Atima Silencio, le devuelve el espejo y le ofrece que sea su doncella personal, como lo había sido su madre.
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Les traigo una tarea que tenia que hacer para despues de las vacaciones
Trabajo de lengua "El espejo africano"
1)Un libro interesante con una buena trama,con personajes históricos;de alto contenido racista,que tratan a los esclavos como objetos de compra-venta.
2)Me llamo la atencíon que vendian a las personas.
3)La merma de la población negra se debe principalmente a las guerras, explica Pigna.
Remontémonos a la historia. En 1813 se declaró en el Virreinato del Río de la Plata -actual República Argentina- la "libertad de vientres", por la cual los futuros hijos de las esclavas serían libres.
Pero recién en 1853 se terminó efectivamente con la esclavitud, mediante una nueva constitución que abolía esa práctica en todo el país.
Según indican los censos de la época, en el siglo XIX, al terminar la época colonial, uno de cada tres habitantes del actual territorio argentino era negro. Pero, con los años, la población afrodescendiente decayó en forma abrupta.
El historiador Felipe Pigna le explicó a BBC Mundo que el principal motivo de esa merma fueron las guerras: "la primera razón son las guerras de la independencia, donde muchas familias patricias, en lugar de mandar a sus hijos mayores, mandaban a los esclavos".
Otros factores de pérdida -explicó Pigna- fueron las guerras civiles, donde participaron gran cantidad de negros. Y un tercer momento es la Guerra del Paraguay, "donde hay una gran mortandad de negros en el frente de combate".
A diferencia de países vecinos como Uruguay o Brasil, en Argentina no es tan frecuente ver personas negras por la calle. Sin embargo, activistas afrodescendientes rechazan esa negación de la presencia africana en el país.
Uno de ellos es Miriam Gomes, hija de inmigrantes africanos y vicepresidenta de la Sociedad Caboverdeana Argentina, que participó en la realización de un estudio estadístico sobre afrodescendientes.
Población Negra en Argentina
La población negra en Argentina, procedente de la trata de esclavos durante los siglos de la dominación española del Virreinato del Río de la Plata, ha contado con un papel importante en la historia argentina. Llegó a conformar más de la mitad de la población de algunas provincias durante los siglos XVIII y XIX, y ejerció un profundo impacto sobre la cultura nacional. Aunque disminuyó marcadamente en número a lo largo del siglo XIX, por el efecto conjunto del aluvión migratorio fomentado por la Constitución de 1853 y la elevada tasa de mortalidad de los negros, su aparente desaparición fue más el resultado de una representación historiográfica que los daba por exterminados que una realidad empírica. Del 6 al 13 en abril de 2005 se realizó la Prueba Piloto de Afrodescendientes en los barrios de Monserrat, en Buenos Aires, y en Santa Rosa de Lima, en Santa Fe, verificándose que el 3% de la población sabe que tiene antepasados provenientes del África negra. Esto respalda al estudio del Centro de Genética de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires que estimó en un 4,3 % el porcentaje de habitantes de Buenos Aires y del conurbano que tiene marcadores genéticos africanos.
Posteriormente, a comienzos del siglo XX, llegaron inmigrantes de raza negra de desde Cabo Verde. Pero estos no lo hicieron como esclavos o empujados por las guerras. Eran expertos marineros y pescadores. Se calcula que viven más de 10 mil en todo el país.
4)El libro me parecio muy interesante,y si lo recomendaria
Positivo:Muy buena trama,y personajes historicos
Negativo:Es muy racista
IMAGENES:
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RESUMEN:
EL ESPEJO AFRICANO
Un pequeño espejo enmarcado en ébano es tallado en el África por Imaoma para regalárselo como obsequio de boda a su esposa Atima. La hija de ambos, Atima Imaoma, es capturada y llevada a América como esclava. Junto con ella viaja el espejo de su madre y es así como este objeto comienza a recorrer el mundo. Es el objeto mágico
Atima Imaoma es comprada en el mercado de esclavos por la familia Fontezo y Cabrera para ser doncella de su hija, Raquel, quien le enseña a leer y escribir. Por problemas económicos la esclava es vendida y enviada a una hacienda en Mendoza.
La joven Atima Imaoma tiene una hija en la hacienda y luego muere. La pequeña, llamada Atima Silencio, sueña con ser libre y se escapa. Es capturada, pero salva al hijo de su amo y en recompensa éste la libera.
Como esclava liberta, sin conseguir trabajo y muerta de hambre es acogida por el ejército del general San Martín y, en agradecimiento, decide donar su espejo a la causa libertadora y el mismo general lo firma al dorso con un punzón para usarlo como salvoconducto. Al morir el mensajero que lo tiene queda en manos de un sargento del ejército realista en Talca (Chile).
El espejo pasando de mano en mano llega a una casa de antigüedades en Valencia, donde lo compra Dorel, un joven huérfano criado por María Petra, quien le inculca el miedo. Por esa compra Dorel es impulsado a salir a la calle, un mundo desconocido y así alcanza su deseo de tocar el violín y su don natural lo hace famoso. A una de sus actuaciones asiste Raquel que al finalizar la función va a su camarín, ve el espejo, lo reconoce y Dorel se lo regala.
Ella vuelve a América y va a la hacienda de Mendoza, donde supone que encontrará a Atima Imaoma, para devolvérselo y cumplir su promesa. Al enterarse que había fallecido, va a su tumba y allí se encuentra con Atima Silencio, le devuelve el espejo y le ofrece que sea su doncella personal, como lo había sido su madre.
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