Viste la peli Utena: Adolescence Mokushiroku y no entendiste nada? Bueno esta guia te ayudara a comprenderla asi que lee detalladamente el analisis de las escenas de la pelicula para descubrir el simbolismo oculto en ellas:
01. LAS CAMPANAS DEL INSTITUTO.
*En la primera escena, donde vemos a Anthy y a Akio en la bóveda más alta del Instituto, de repente Akio, después de las campanadas, ya no está ahí... Para entender ésto, necesitas haber visto la escena en la que Akio narcotiza a Anthy, junto antes del Duelo entre Juri y Utena; si te fijas muy bien, las campanas repican justo en ese momento, en el que se supone sucedió el asesinato... por esa razón, la figura de Akio desaparece del cuadro de la primera escena... pero como es el mero principio, tenemos la incertidumbre de qué demonios sucedió...
*Las campanas repican, anunciando un importante suceso en la Arena de Duelo: podríamos pensar que, como a Miki lo vemos contender en el film, podría darse por entendido que es él quien pelea con Saionji por la Novia de la Rosa... pero estamos mal si nos lo creemos: En realidad sí hay un duelo, pero no como los que hemos visto: el duelo es entre Anthy y su propia necesidad de encontrar a su Príncipe...
De ésta manera podemos entender que, una vez que Akio muere, Anthy se siente culpable por su muerte, pero a la vez se siente libre del yugo sexual que le imponía su propio hermano-amante; pero eso se entiende mejor cuando Utena y Anthy se conocen... por lo pronto hay que hacer notar que cuando se ve por primera vez la "inquieta" estructura del Instituto, y vemos como la cámara sube rápidamente hasta alcanzar la cima de la Arena de Duelo, vemos a Anthy, la Princesa de las Rosas, junto a Dios, el Príncipe de las Rosas; quizás se pregunten cómo demonios le hizo Anthy para llegar hasta ahí en menos de 10 segundos, pero en verdad se trata de una escena simbólica, donde se representa el Duelo de Anthy consigo misma, donde se ve que al final del mismo, se siente compungida, pero el Príncipe (igual que sucede en la serie, pero con Utena), está ahí para consolarla; en éste caso, la figura de Dios no nos representa a Dios en sí, sino a la figura del Príncipe que Anthy espera, y que la ayudará a enfrentarse a su realidad... después de que ves la película, te das cuenta que Utena es ese Príncipe, tal y como se puede apreciar en el Duelo con Juri, donde Utena toma la forma de Dios... en realidad Utena no es Dios, sino solo la representación del Príncipe que Anthy busca... ¿Complicado?
Ahora sigue la explicación acerca de las pinturas que aparecen durante el Opening...
02. PINTURAS REVELADORAS
*¿Qué significan las imágenes del Opening en la película? Bueno, en realidad las imágenes con pinturas de estilo surrealista, con cierta infuencia impresionista; todas ellas nos muestran algunos personajes que aparecen en la película, tales como son: La Novia de la Rosa, El Principe de las Rosas, etc.
El autor de las pinturas, como debemos deducir después de ver la película, es Akio, y por ende, El Príncipe de las Rosas; hay algo importante que remarcar: Dios es el Príncipe de las Rosas, pero Akio se hace llamar el Príncipe de los Insectos; esto es importante tenerlo en mente para comprender muchos aspectos que siguen después.
Si se han fijado bien, Akio practica la pintura (de hecho, el Instituto Othori es algo así como una academia de Artes, no tanto una preparatoria, pues, si volvemos a poner atención, veremos que durante el film no hay ninguna clase de ciencias o filosofía... solo de arte.
Bueno, pero entre todas las pinturas del Opening, debemos poner especial atención a la última (si la copia de la película que han adquirido no tiene una calidad muy fidedigna, lo más seguro es que no le encuentren forma a ésta pintura, pero no importa, yo les digo lo que es...): es un lienzo donde se ve una pequeña barca de madera boca abajo, en un lago; en la orilla del lago, se ve la figura del Príncipe de las Rosas, y al fondo, un Castillo. Si todas las imágenes nos retratan un suceso o a un personaje, debemos adivinar que en ésta pintura se nos representa cierto suceso relacionado con un lago, una barca volcada, un Príncipe y un Castillo...
Debemos recordar ésta imagen, pues juega un importante papel en la trama.
Finalmente, la manera en la aparecen las pinturas durante el Opening (es decir, como si una flama las escondiera), nos da a entender que una fuerza hasta cierto punto "diabólica" es el dueño de las obras... y todos sabemos quien es el dueño de las pinturas, verdad? Y la melodía de Opening, que nos representa un duelo, debe remontarnos a que, efectivamente, el mismo Opening es un duelo, entre Akio y Dios (Príncipe de las Rosas y Príncipe de los Insectos)...
Bueno, ahora sigue explicar la primera escena, cuando vemos a Utena por primera vez, y su encuentro con Wakaba...
03. UN NUEVO ESTUDIANTE EN OTHORI
Éste es el significado de la primera escena:
Al comenzar, vemos un conjunto de pizarrones que se mueven de extraña forma; algunos en vertical y otros en horizontal... si nos fijamos bien, en realidad se desplazan como si se tratara de un tablero de coordenadas, tal y como podemos observar en los pizarrones, que tienen problemas matemáticos; esto nos alude una contradicción, pues el Instituto Othori es más bien una academia de Arte, en la que las matemáticas no tienen mucho que ver... es como si la propia escuela estuviera protestando por lo que tienen escritos los pizarrones.
Bueno, el encuentro de Wakaba y Utena es por demás obvio, salvo que Wakaba piensa que Utena es un chico e intenta flirtear, y Utena se deja admirar... El salón en el que se encuentran, de enormes dimensiones y con un hermoso ventanal al lado, nos da una idea de la magnificencia del Instituto, la cual constataremos momentos después, cuando Wakaba le muestra el complejo urbanístico a Utena... la escuela se mueve con un dinamismo impresionante, que nos refleja la gran actividad dentro de sus instalaciones; aún más, nos indica que hay algo dentro de la escuela que le da vida, y ese algo es el Concilio de Estudiantes.
Seguiremos después con el papel de las Shadow Girls al inicio de la película, así como la presentación del Club de Esgrima.
04. LA ESTACIÓN DE RADIO DE LAS SHADOW GIRLS
Pues ya ven que las chicas de las sombras regresan a la película bajo las identidades de E-ko y F-ko, verdad? Estas chicas, como nos damos cuenta durante la película, parecen estar enteradas acerca de todo lo relacionado con el Código del Signo de la Rosa...
Las Shadow Girls están dando la bienvenida al nuevo ciclo escolar a través de la radiodifusora local, que es el nuevo escenario que sustituye a la antigua pared del Instituto en la serie; cuando ellas están hablando, podemos ver un nuevo Instituto Othori, aún más gótico y misterioso, como jamás algún arquitecto se atrevería siquiera a construir...
Hay una relación entre las Shadow Girls y el extraño comportamiento de la escuela: pareciera que la escuela tiene vida propia, debido a ese extrañísimo movimiento; no es hasta que vemos que en realidad existen miles de Shadow Girls, ya avanzada la película, que nos damos cuenta que E-ko y F-ko son las locutoras del programa y las líderes de la Organización Kashira; obviamente, debe de haber miles de reporteras repartidas por toda la escuela, que son las que mantienen enteradas a nuestras 2 oscuras amigas... por eso es que la escuela parece tener vida propia, pues son las miles de Shadow Girls las que le dan esa aparente vida...
E-ko y F-ko, así mismo, comentan que se acerca una fuerte tormenta y que hay que tomar precauciones; con esto tratan de decir que vienen tiempos de conflicto, dirigiéndose específicamente a Utena; de hecho, hay una muy estrecha relación entre Utena y las Shadow Girls, pero esto no se los digo porque arruinaríamos la emoción...
Finalmente, llegamos a la escena donde Utena y Wakaba (por cierto, feliz de haber conseguido un "galán", se detienen frente al patio de prácticas del Club de Esgrima. Ahí nos damos cuenta de que el Club de Esgrima tiene ahora una organización jerárquica, como si se tratara de un pequeño reinado; esto lo podemos constatar con la silla de Juri, que simula un trono, y que representa el importante papel de Juri dentro de la escuela, pues ahora ella es la Presidente del Concilio de Estudiantes.
Juri, a diferencia del resto de los esgrimistas, tiene un traje de color naranja que le da un nivel mayor al de los otros; el naranja significa dinamismo y autoridad. Por eso es que se ve a Juri como si fuera el Príncipe del Club, y a Miki como su allegado. De hecho a Juri se le conoce como “El Príncipe”, dentro del Instituto, por su gallarda presencia y su imponente personalidad, además de su inigualable elegancia.
Finalmente, cuando Juri y Miki terminan su enfrentamiento, y se quitan las caretas, uno se pregunta, ¿Cómo demonios le hizo Juri para meter todo ese cabello en la careta? Esto significa que la personalidad de Juri oculta un secreto, que es fácil de descubrir, a pesar de su recia personalidad...
Bueno, nos habíamos quedado en Juri, verdad? Ya hablamos sobre su papel en el Instituto y el en Club de Esgrima. Ahora le toca el turno a Miki. Él viste el uniforme tradicional del Club de Esgrima, por lo que su nivel dentro de la jerarquía es igual al de los otros; sin embargo, es el consentido de Juri (lo podemos constatar cuando Juri lo vence, y ambos se sonríen aduladores, así como que Miki está siempre al lado derecho de Juri, como si se tratara de su allegado. Obviamente, y al igual que en la serie, Miki es un Duelista y un genio, además de tocar el piano; pero, a diferencia de la serie, Miki no participa en los duelos, sino que es un miembro categórico del Instituto; es decir, que él pertenece a la elite del Concilio solo por cuestiones de comodidad y status.
Ahora hablemos de Wakaba: ella parece ser la mejor amiga de Utena desde el principio de la serie, y aunque al final de ésta escena parece que Utena la abandona entre la multitud, Wakaba es un miembro importante en la trama, como podemos constatar al final... si no se han dado cuenta de su importante papel, esperen un poco, OK?
Cuando Utena y Wakaba se adentran entre la multitud, podemos ver a una chica en primer plano, que parece sublimada por el torneo entre Juri y MIki; ésta chica representa la sumisión del Instituto ante el Concilio, algo así como una admiración suprema.
Finalmente, Utena ve a Touga en uno de los vitrales que están sobre la cabeza de Juri. Esta posición no sindica que Touga está por encima del nivel de Juri, pero momentos atrás, Wakaba le ha dicho a Utena que Juri es la Presidente del Concilio, lo cual nos deja una interrogante: ¿Entonces que es Touga en el Concilio? Porque tiene el uniforme de la organización... éste es el secreto más interesante de la película, y durante varias escenas se nos dan valiosas pistas que nos descubren quien es Touga y porqué está en la escuela.
Por cierto, algunos vitrales de la escuela están destrozados o incompletos, así como también existen elevados muros donde las ventanas están invertidas; con esto, se representa que hay un ambiente de constante contradicción, en particular sobre Utena, quien tiene un conflicto emocional muy grande; la escuela es algo así como el reflejo surrealista de los sentimientos de los alumnos dentro de ella: sentimientos encontrados, amores ilusorios y por supuesto, el toque de demencia que todos llevamos dentro.
Finalmente, Utena deja a Wakaba, sin avisarle; esta escena trata de explicarnos que en realidad Utena no está en la escuela para estudiar y hacer amistades, sino para desempeñar una labor aún más importante; la misma escuela llamó a Utena, diría yo.
Sigue la escena entre Touga y Utena, repleta de mensajes ocultos importantísimos!!!!
05. EL ENCUENTRO CON EL PRÍNCIPE PERDIDO.
Muy bien, es el turno de la primera escena entre Utena y Touga, que sucede inmediatamente después del torneo del Club de Esgrima.
!!!Atención, que en ésta escena hay muchos puntos clave que nos ayudarán a comprender la trama!!!
Comenzamos con la primerísima escena, donde vemos que los nubarrones oscuros se extienden sobre el Instituto Othori; con esto comprobamos las palabras de E-ko y F-ko, las locutoras de la estación de radio local, que predijeron una fuerte tormenta, la cual, como habíamos explicado y entendido, era la representación de que Utena viviría grandes cambios; cuando la tormenta comienza, podríamos decir que la vida de Utena cambia.
Esto lo comprobamos cuando vemos a Utena correr por los pasillos del Instituto; a lo lejos, podemos adivinar que Touga se encuentra al fondo, como si la esperara; Utena se ve notablemente agitada, pero no por correr, sino también porque quiere saber la verdad, una verdad que se nos esclarece ya avanzada la película...
Si nos fijamos bien, Utena va corriendo de manera ascendente, a través de travesaños alrededor del jardín del Príncipe, el cual se mantiene sobrio, con varias cruces de madera... los travesaños nos indican que Utena ha adquirido cierta madurez, en relación obviamente a cuando era niña; hay descansos en los travesaños, que podemos interpretar como lagunas, es decir, recuerdos olvidados...
Ojo: el jardín del Príncipe tiene cruces de madera, lo cual nos refleja un importantísimo mensaje, que entendemos poco después del Duelo entre Juri y Utena; por lo pronto podemos decir que las cruces significan que en el jardín se oculta un secreto, que pronto será revelado...
Bueno, pero volvamos con Utena: ella va corriendo como lo dijimos antes; es importante remarcar que las columnas nos confunden visualmente: algunas veces nos parecen rectas y algunas veces inclinadas; en realidad es difícil decidir la verdadera forma de dichas columnas, las cuales, junto al fondo inexistente detrás de ellas (es decir, negro), nos representan una atmósfera ambigua, de extrema confusión.
A Utena se le cae la boina al correr, sin preocuparse por ello; a Utena solo le importa llegar hasta Touga; hay un mensaje implícito cuando la gorra cae: es un tropiezo, que nos dice que la vida de Utena, en su ascensión a la madurez, tuvo un fuerte trauma que la hizo "caer"...
Finalmente, Utena llega hasta donde supuestamente Touga debería estar, pero el ha desaparecido; incluso Utena pasa por el sitio donde él estaba, y se detiene una columna después, confundida. Cuando ella escucha la voz de Touga, se cerciora que él no se había movido de ahí; por alguna razón, Utena no pudo verlo. Si les digo ahorita el porqué, echaríamos a perder un importante momento de la serie, pero desde ahorita tengamos en cuenta éste aspecto: Touga pareció desaparecer ante la vista de Utena...
Lo que sucede después es una especie de sutil reclamo por parte de Utena hacia Touga; es entonces que nos enteramos que ellos estuvieron juntos cuando niños, en un inocente noviazgo; es importante aclarar que Utena le llamaba Príncipe a Touga, pues siempre estaba con ella ante las adversidades... Sin embargo, el Touga actual no parece estar arrepentido de nada, y le insinúa que eso es el pasado y que hay que vivir el presente; de hecho la vestimenta de Utena refleja que ella vive fijada en un momento del pasado, sin querer evolucionar.
También nos damos cuenta con su conversación, de que en un momento, Touga desapareció de la vida de Utena, sin aviso previo, lo que hirió profundamente a la chica; en ese momento, podremos observar que la cámara toma un cuadro colgado en una de las columnas de la escuela, algo lejos de los 2; la pintura es imprescindible en la trama, pues nos denota algo del importante suceso entre Utena y Touga, relacionado con una barca de madera, un castillo, un lago, y un príncipe (estos elementos pueden observarse en dicha pintura)...
Finalmente, Touga le dice a Utena que ahora él vive bajo el Código del Signo de la Rosa, y le ofrece una rosa, en señal de tregua disfrazada de ironía, y es en ese momento cuando Utena se percata del Anillo de la Rosa, lo que la deja consternada. Más porque para ella, ese Anillo le dice que Touga está comprometido con alguien, o al menos es lo que ella entiende.
Cuando la lluvia ha terminado, vemos a Utena en el jardín del príncipe, y de repente de el botón de una naciente rosa blanca, lo que la extraña; lo demás es conocido por todos: la flor se abre frente a sus ojos, y le otorga el Anillo de la Rosa. Hay que fijarnos en 2 aspectos: la rosa blanca es un distintivo de Anthy, a quien veremos unos instantes después, pero a la vez la rosa blanca ha crecido en el jardín del Príncipe.
El Anillo de la Rosa sale en forma de rocío hacia la mano de Utena, quien instintivamente la recibe. La flor es un simbolismo de la persona de Anthy, pero eso lo sabremos después, en la siguiente escena...
06. PRINCIPE Y PRINCESA SE CONOCEN.
Bueno, nos habíamos quedado en que Utena recibe el Anillo de la Rosa, no? Bueno, aparentemente la Rosa Blanca es el símbolo de Anthy, que nos hace creer que fue Anthy quien elige a Utena como la nueva duelista; pero, hay algunos factores raros que nos comprueban que esto no es así, pero ya lo contaré mas adelante...
Cuando Utena recibe el Anillo, cae una suave lluvia de pétalos, y Utena puede descubrir la Arena de Duelos sobre ella; el movimiento circular que tienen los edificios de la escuela en torno a la Arena nos representan que es la Arena el foco principal del Instituto, donde se llevan a cabo las actividades más importantes... se diría que es el corazón del Instituto...
Posteriormente, Utena toma el ascensor; es más que obvio el simbolismo que Kunihiko Ikuhara asignó a los ascensores: ascender significa subir de categoría, buscar lo ansiado, mientras que descender significa buscar las más oscuras pasiones, una introspección del individuo; en ésta escena, el elevador sube, para descubrirnos la escalera que llevará a Utena a la Arena de Duelos.
La Arena, por su parte, tiene una figura fálica, como podemos constatarlo por la curveada viga que la sostiene suspendida sobre la escuela; de igual forma, su orientación diagonal trata de simbolizar una erección, pero con motivos pornos, sino más bien para representar el carácter autoritario y el gran poder que se encierra ahí... Cuando Utena llega hasta la plataforma, se sorprende de verla cubierta de rosas; en éste momento captamos una contradicción entre el carácter masculino de la Arena, representado por la forma eréctil de la misma, y el carácter femenino representado por las rosas; en cierta manera, la Arena es una analogía de la personalidad de Utena (Por cierto, el diseño de Utena es, por si no se han fijado, una contradicción sexual, donde los ojos azules, un color masculino, contrastan con un cabello rosado, femenino).
La entrada de la Arena se encuentra semidestruída, y ahora aparece seccionada en un ángulo de 45 grados; con esto se nos expresa que pasando por ella se encuentra la corrupción, representada por el enmohecimiento de sus rocas; de igual manera, se acentúa el carácter misterioso y oculto del ambiente... Finalmente, cuando vemos la toma aérea del Instituto, y Utena en la esquina de la Arena, representa que Utena será la nueva líder, pero de que?...
Acto seguido, oímos la voz de Anthy, diciendo que la vista es hermosa; cuando la vemos por primera vez, la encontramos en la parte baja de la plataforma, representando sumisión, y sosteniendo una Rosa Blanca; es aquí cuando pensamos que Anthy es quien ha elegido a Utena, y podemos pensar que la rosa del jardín, allá abajo, era en realidad Anthy; por cierto, el nuevo diseño de Anthy, de lacios cabellos, nos refleja lo "ligera" que es ahora... especial atención merece la animación del cabello de Anthy, que pareciera estar digitalizado, pero no es así... aquí comprobamos la calidad de la animación en Utena.
De repente, vemos que Anthy descubre que Utena tiene el Anillo de la Rosa y queda sorprendida; es aquí que nos preguntamos: ¿Porqué demonios se sorprende, si se supone que ella misma la ha elegido? La respuesta más acertada es que la Rosa Blanca no está representando a Anthy, sino a otra persona, y esa persona ha sido quien elige a Utena... pero ¿Quien es esa persona?... Eso lo descubrimos después de transcurrir algo de tiempo, pero eso, lo veremos después.
Por eso es que Anthy intenta quitarle el Anillo, pues al parecer Utena no es la esperada... pero Utena la abraza, al notarla asustada o sorprendida... Y entonces, llega Saionji, el Actual Vencedor del Duelo: obviamente reclama que un chico tenga abrazada a su "Novia". Aquí comprobamos que Anthy se comporta como una marioneta sexual, siempre del lado del Vencedor... como es de esperarse, Utena se molesta al ver este tipo de comportamientos humillantes...
Posteriormente continuaremos con los mensajes ocultos en el Primer Duelo de la película...
07. EL DUELO CON EL INSTINTO
Por fín, la explicación del primer duelo!:
!!!!Utena Vs. Saionji!!!!
Ya habíamos dejado bien en claro que Anthy desconoce el porqué Utena trae el Anillo encerrado en la Rosa Blanca, así que prosigamos:
Hay un ambiente de bastante tensión en la Arena de Duelo; Saionji confunde a Utena con un Duelista cuando mira su Anillo; obviamente Utena desconoce toda las normas del Código del Signo de la Rosa.
Hay una toma al Anillo de Saionji, la cual está hecha expresamente para resaltar el trasero del duelista; esto es con el propósito de remarcar que Saionji es un tipo por demás enajenado con el sexo, como después lo corroboramos cuando Anthy y Utena hablan en el cuarto de Utena...
Hay una insinuación constante de Saionji hacia Utena, haciéndola sentir humillada al tratar a Anthy como un vil objeto sexual; incluso se la ofrece... es cuando Utena recuerda las palabras de Touga, que hacen referencia al Anillo de la Rosa, como un nuevo significado de vida; decidida, se coloca lentamente el anillo.
Aquí sucede un suceso curioso: a medida que Utena se coloca el anillo, escuchamos el sonido de unos engranes; esto nos representa que Utena está accionando el mecanismo del Juego de la Revolución, que no es sino el sistema de los duelos; todo esto, frente a la azorada mirada de Anthy, quien no cree que Utena se esté introduciendo al juego. Cuando el anillo deja de moverse, la Puerta de la Arena se cierra bruscamente con un cancel, en representación de que Utena ha quedado atrapada dentro del Juego de la Revolución. Notamos que el cancel es un elemento que realmente no existe en la escena, puesto que es imposible que un cancel así se escondiera en la estructura de la puerta; de tal manera que el carácter simbólico de la “prisión” que es el Juego de la Revolución...
Posteriormente, Anthy recoge las rosas de los contendientes y se las coloca a cada uno; en éste momento comienza a sonar el primer coro de Duelo en la película, llamado "Yomigaere!". Un detalle importante: en la serie, el Actual poseedor de la Novia de la Rosa peleaba con la rosa blanca, mientras que el contrincante cargaba con la rosa de su color correspondiente; Saionji, Utena y Touga la utilizan mientras son los Vencedores... En la película sucede lo contrario, pero esto tiene una explicación más allá de decir que la blanca le combinaba a Utena y a Saionji la Roja: En cierta manera, Anthy deposita su confianza en Utena al colocarle la Rosa Blanca; es como si le otorgara el éxito por adelantado; Anthy en realidad está buscando desesperada al príncipe que la saque del Juego de la Revolución...
Hay otro mensaje oculto cuando Anthy le pregunta a Utena en donde está su espada; Es obvio que Utena no trae una consigo, y Saionji se burla por ello, por lo que la chica de rosado cabello toma un bambú; aquí no se está hablando de espadas, sino de miembros viriles (penes). Cuando Utena toma el bambú, la simbología explica que ella está buscando reafirmar su masculinidad, aunque esto no quiere decir que sea lesbiana. Además, la "calidad" de las espadas nos da una idea de que en realidad el falo de Utena es un mero pretexto, psicológico.
Anthy trata de intervenir antes del Duelo, argumentando que sin espada no hay contienda, pero es abofeteada; en éste momento Utena enfurece al máximo y el Duelo comienza, al mismo tiempo que las veces de los coros comienzan a escucharse.
Una vez que hemos entendido que las espadas son la representación de los miembros viriles de Saionji y Utena, podremos observar que el bambú de Utena está siendo mellado a cada golpe; con esto se nos indica que la naturaleza masculina de Saionji, siendo auténtica, es superior a la fingida situación de Utena; cuando Utena dice que ella se convertirá en el Príncipe de Anthy y que la salvará de Saionji, Anthy reacciona, y en ese momento, el bambú se parte en 2 y vuela por los aires. La fingida masculinidad ha sido vencida y Utena tendrá que hacer uso de su propia feminidad.
Es aquí cuando se descubre que Utena es efectivamente una chica; pero el bambú partido en 2, refleja 2 situaciones: primero, la destrucción del falo de Utena, obligándola a regresar a su forma femenina; en segunda, que ahora Utena sostiene un pequeño bambú, haciendo la analogía del clítoris femenino, notablemente más pequeño que un pene, en unión con los senos que alcanzar a verse por entre su ropa; es como si en ese momento, los senos de Utena hubieran "renacido".
Saionji dice que una chica como Utena no lo amedrentará, y destruye su último pedazo de bambú, dejándola indefensa; aquí se entiende que el macho se impone ante la hembra, pues Utena queda sin arma, y está a merced de Saionji. Pero!!!! En ese momento, Anthy entra en escena y se arroja con Utena hacia la parte baja de la plataforma de Duelo, ante la sorpresa de Saionji. Anthy le dice a Utena que sin espada no podrá ganar, y la besa; aquí entendemos que Anthy, en su calidad de mujer, se une a Utena, también una chica, para lograr escapar del yugo masculino; el beso entre ellas, más que una expresión corporal, nos denota la unión que ambas necesitan para derrotar al contrincante; obviamente Anthy, jamás había hecho tal unión con otro Vencedor del Duelo, porque eran hombres y la mantenían cautiva. En éste momento, las voces corales alcanzan la máxima expresión, como si se tratara de un orgasmo (bueno, así quiso tratarlo el director... en verdad que hasta la música de Utena tiene mensajes ocultos!)
Ambas caen al suelo, cubierto por rosas, pero Anthy se ha transformado en la Novia de la Rosa, cuyo nuevo diseño, que incluye el blanco (que denota pureza), es una contradicción a la naturaleza sexual de la misma Novia de la Rosa, como objeto sexual.
En una atmósfera ennegrecida, el pecho de Anthy se levanta para dar salida a la Espada de Dios, que no es sino el símbolo de la masculinidad de la relación entre ambas; ¿Era necesario que el poseedor de la espada de Dios fuera una chica? Todo indica que sí, para llevar a cabo la unión que ya le expliqué.
Utena titubea un poco ante el espectáculo , pero se decide y toma la espada; el acto de sacar la espada del cuerpo de Anthy, es un simbolismo del acto sexual, donde el miembro viril se retira de la vagina de la mujer; este símbolo nos expresa que Utena libera a Anthy del yugo sexual del anterior Vencedor, es decir Saionji; la cola del vestido de Anthy se levanta por los aires en una representación de la feminidad recobrada.
Finalmente, la espada sale del cuerpo de Anthy, y el cabello de Utena se desata, mostrando su verdadera y larga extensión; en éste momento, en el que Utena retira la espada, el símbolo que la hace cambiar a su forma femenina es precisamente la liberación de la opresión masculina, pero entendemos también que ahora Utena tiene el control de ese yugo sobre la Novia de la Rosa. El cabello largo de Utena es la máxima expresión de la figura femenina que vive dentro de ella.
El vestuario de Utena como Duelista es parecido al de la serie, pero los holanes han desaparecido en la película, para lograr al final, ese diseño contradictoriamente sexual de Utena: Cuerpo femenino - actitud masculina; ojos azules - cabello rosado... Uf! espero que esto haya quedado claro!
Finalmente, Utena se arroja hacia Saionji y este reacciona de la misma manera, destruyendo la rosa roja del muchacho. El último pétalo de la destruida flor titubea para desprenderse, simbolizando la incredulidad de Saionji a sentir que fue vencido, pero es una realidad.
Aquí hay un último detalle: cuando Utena fue desarmada, ambos estaban en la parte alta de la plataforma, simbolizando un mismo nivel, masculino; cuando Utena y Anthy escapan de Saionji, caen a la parte baja, es decir, femenina; pero cuando Utena derrota a Saionji, éste queda abajo y ellas arriba, en un simbolismo que nos dice que ellas han logrado la supremacía sobre el varón, juntas; uno se pregunta cómo le hizo Anthy para subir y quedar tan lejos de Utena, si segundos antes estaba tirada junto a ella, y en la planta baja... este recurso, llamado interpretación, hace que la aparición de Anthy en la parte alta tenga una lógica: en la contienda, Anthy y Utena son una sola (su poder radica en la Espada de Dios), así que si Utena subió, Anthy... también!
Bueno, espero que les sirva ésta explicación, porque este Duelo tiene una carga sexual muy fuerte, y que puede pasar desapercibida... Lo que sigue: La escena de Utena y Anthy en el cuarto de la primera, y su interpretación, junto con Touga y Shiori!!
Sigue con la segunda parte
Fuente
01. LAS CAMPANAS DEL INSTITUTO.
*En la primera escena, donde vemos a Anthy y a Akio en la bóveda más alta del Instituto, de repente Akio, después de las campanadas, ya no está ahí... Para entender ésto, necesitas haber visto la escena en la que Akio narcotiza a Anthy, junto antes del Duelo entre Juri y Utena; si te fijas muy bien, las campanas repican justo en ese momento, en el que se supone sucedió el asesinato... por esa razón, la figura de Akio desaparece del cuadro de la primera escena... pero como es el mero principio, tenemos la incertidumbre de qué demonios sucedió...
*Las campanas repican, anunciando un importante suceso en la Arena de Duelo: podríamos pensar que, como a Miki lo vemos contender en el film, podría darse por entendido que es él quien pelea con Saionji por la Novia de la Rosa... pero estamos mal si nos lo creemos: En realidad sí hay un duelo, pero no como los que hemos visto: el duelo es entre Anthy y su propia necesidad de encontrar a su Príncipe...
De ésta manera podemos entender que, una vez que Akio muere, Anthy se siente culpable por su muerte, pero a la vez se siente libre del yugo sexual que le imponía su propio hermano-amante; pero eso se entiende mejor cuando Utena y Anthy se conocen... por lo pronto hay que hacer notar que cuando se ve por primera vez la "inquieta" estructura del Instituto, y vemos como la cámara sube rápidamente hasta alcanzar la cima de la Arena de Duelo, vemos a Anthy, la Princesa de las Rosas, junto a Dios, el Príncipe de las Rosas; quizás se pregunten cómo demonios le hizo Anthy para llegar hasta ahí en menos de 10 segundos, pero en verdad se trata de una escena simbólica, donde se representa el Duelo de Anthy consigo misma, donde se ve que al final del mismo, se siente compungida, pero el Príncipe (igual que sucede en la serie, pero con Utena), está ahí para consolarla; en éste caso, la figura de Dios no nos representa a Dios en sí, sino a la figura del Príncipe que Anthy espera, y que la ayudará a enfrentarse a su realidad... después de que ves la película, te das cuenta que Utena es ese Príncipe, tal y como se puede apreciar en el Duelo con Juri, donde Utena toma la forma de Dios... en realidad Utena no es Dios, sino solo la representación del Príncipe que Anthy busca... ¿Complicado?
Ahora sigue la explicación acerca de las pinturas que aparecen durante el Opening...
02. PINTURAS REVELADORAS
*¿Qué significan las imágenes del Opening en la película? Bueno, en realidad las imágenes con pinturas de estilo surrealista, con cierta infuencia impresionista; todas ellas nos muestran algunos personajes que aparecen en la película, tales como son: La Novia de la Rosa, El Principe de las Rosas, etc.
El autor de las pinturas, como debemos deducir después de ver la película, es Akio, y por ende, El Príncipe de las Rosas; hay algo importante que remarcar: Dios es el Príncipe de las Rosas, pero Akio se hace llamar el Príncipe de los Insectos; esto es importante tenerlo en mente para comprender muchos aspectos que siguen después.
Si se han fijado bien, Akio practica la pintura (de hecho, el Instituto Othori es algo así como una academia de Artes, no tanto una preparatoria, pues, si volvemos a poner atención, veremos que durante el film no hay ninguna clase de ciencias o filosofía... solo de arte.
Bueno, pero entre todas las pinturas del Opening, debemos poner especial atención a la última (si la copia de la película que han adquirido no tiene una calidad muy fidedigna, lo más seguro es que no le encuentren forma a ésta pintura, pero no importa, yo les digo lo que es...): es un lienzo donde se ve una pequeña barca de madera boca abajo, en un lago; en la orilla del lago, se ve la figura del Príncipe de las Rosas, y al fondo, un Castillo. Si todas las imágenes nos retratan un suceso o a un personaje, debemos adivinar que en ésta pintura se nos representa cierto suceso relacionado con un lago, una barca volcada, un Príncipe y un Castillo...
Debemos recordar ésta imagen, pues juega un importante papel en la trama.
Finalmente, la manera en la aparecen las pinturas durante el Opening (es decir, como si una flama las escondiera), nos da a entender que una fuerza hasta cierto punto "diabólica" es el dueño de las obras... y todos sabemos quien es el dueño de las pinturas, verdad? Y la melodía de Opening, que nos representa un duelo, debe remontarnos a que, efectivamente, el mismo Opening es un duelo, entre Akio y Dios (Príncipe de las Rosas y Príncipe de los Insectos)...
Bueno, ahora sigue explicar la primera escena, cuando vemos a Utena por primera vez, y su encuentro con Wakaba...
03. UN NUEVO ESTUDIANTE EN OTHORI
Éste es el significado de la primera escena:
Al comenzar, vemos un conjunto de pizarrones que se mueven de extraña forma; algunos en vertical y otros en horizontal... si nos fijamos bien, en realidad se desplazan como si se tratara de un tablero de coordenadas, tal y como podemos observar en los pizarrones, que tienen problemas matemáticos; esto nos alude una contradicción, pues el Instituto Othori es más bien una academia de Arte, en la que las matemáticas no tienen mucho que ver... es como si la propia escuela estuviera protestando por lo que tienen escritos los pizarrones.
Bueno, el encuentro de Wakaba y Utena es por demás obvio, salvo que Wakaba piensa que Utena es un chico e intenta flirtear, y Utena se deja admirar... El salón en el que se encuentran, de enormes dimensiones y con un hermoso ventanal al lado, nos da una idea de la magnificencia del Instituto, la cual constataremos momentos después, cuando Wakaba le muestra el complejo urbanístico a Utena... la escuela se mueve con un dinamismo impresionante, que nos refleja la gran actividad dentro de sus instalaciones; aún más, nos indica que hay algo dentro de la escuela que le da vida, y ese algo es el Concilio de Estudiantes.
Seguiremos después con el papel de las Shadow Girls al inicio de la película, así como la presentación del Club de Esgrima.
04. LA ESTACIÓN DE RADIO DE LAS SHADOW GIRLS
Pues ya ven que las chicas de las sombras regresan a la película bajo las identidades de E-ko y F-ko, verdad? Estas chicas, como nos damos cuenta durante la película, parecen estar enteradas acerca de todo lo relacionado con el Código del Signo de la Rosa...
Las Shadow Girls están dando la bienvenida al nuevo ciclo escolar a través de la radiodifusora local, que es el nuevo escenario que sustituye a la antigua pared del Instituto en la serie; cuando ellas están hablando, podemos ver un nuevo Instituto Othori, aún más gótico y misterioso, como jamás algún arquitecto se atrevería siquiera a construir...
Hay una relación entre las Shadow Girls y el extraño comportamiento de la escuela: pareciera que la escuela tiene vida propia, debido a ese extrañísimo movimiento; no es hasta que vemos que en realidad existen miles de Shadow Girls, ya avanzada la película, que nos damos cuenta que E-ko y F-ko son las locutoras del programa y las líderes de la Organización Kashira; obviamente, debe de haber miles de reporteras repartidas por toda la escuela, que son las que mantienen enteradas a nuestras 2 oscuras amigas... por eso es que la escuela parece tener vida propia, pues son las miles de Shadow Girls las que le dan esa aparente vida...
E-ko y F-ko, así mismo, comentan que se acerca una fuerte tormenta y que hay que tomar precauciones; con esto tratan de decir que vienen tiempos de conflicto, dirigiéndose específicamente a Utena; de hecho, hay una muy estrecha relación entre Utena y las Shadow Girls, pero esto no se los digo porque arruinaríamos la emoción...
Finalmente, llegamos a la escena donde Utena y Wakaba (por cierto, feliz de haber conseguido un "galán", se detienen frente al patio de prácticas del Club de Esgrima. Ahí nos damos cuenta de que el Club de Esgrima tiene ahora una organización jerárquica, como si se tratara de un pequeño reinado; esto lo podemos constatar con la silla de Juri, que simula un trono, y que representa el importante papel de Juri dentro de la escuela, pues ahora ella es la Presidente del Concilio de Estudiantes.
Juri, a diferencia del resto de los esgrimistas, tiene un traje de color naranja que le da un nivel mayor al de los otros; el naranja significa dinamismo y autoridad. Por eso es que se ve a Juri como si fuera el Príncipe del Club, y a Miki como su allegado. De hecho a Juri se le conoce como “El Príncipe”, dentro del Instituto, por su gallarda presencia y su imponente personalidad, además de su inigualable elegancia.
Finalmente, cuando Juri y Miki terminan su enfrentamiento, y se quitan las caretas, uno se pregunta, ¿Cómo demonios le hizo Juri para meter todo ese cabello en la careta? Esto significa que la personalidad de Juri oculta un secreto, que es fácil de descubrir, a pesar de su recia personalidad...
Bueno, nos habíamos quedado en Juri, verdad? Ya hablamos sobre su papel en el Instituto y el en Club de Esgrima. Ahora le toca el turno a Miki. Él viste el uniforme tradicional del Club de Esgrima, por lo que su nivel dentro de la jerarquía es igual al de los otros; sin embargo, es el consentido de Juri (lo podemos constatar cuando Juri lo vence, y ambos se sonríen aduladores, así como que Miki está siempre al lado derecho de Juri, como si se tratara de su allegado. Obviamente, y al igual que en la serie, Miki es un Duelista y un genio, además de tocar el piano; pero, a diferencia de la serie, Miki no participa en los duelos, sino que es un miembro categórico del Instituto; es decir, que él pertenece a la elite del Concilio solo por cuestiones de comodidad y status.
Ahora hablemos de Wakaba: ella parece ser la mejor amiga de Utena desde el principio de la serie, y aunque al final de ésta escena parece que Utena la abandona entre la multitud, Wakaba es un miembro importante en la trama, como podemos constatar al final... si no se han dado cuenta de su importante papel, esperen un poco, OK?
Cuando Utena y Wakaba se adentran entre la multitud, podemos ver a una chica en primer plano, que parece sublimada por el torneo entre Juri y MIki; ésta chica representa la sumisión del Instituto ante el Concilio, algo así como una admiración suprema.
Finalmente, Utena ve a Touga en uno de los vitrales que están sobre la cabeza de Juri. Esta posición no sindica que Touga está por encima del nivel de Juri, pero momentos atrás, Wakaba le ha dicho a Utena que Juri es la Presidente del Concilio, lo cual nos deja una interrogante: ¿Entonces que es Touga en el Concilio? Porque tiene el uniforme de la organización... éste es el secreto más interesante de la película, y durante varias escenas se nos dan valiosas pistas que nos descubren quien es Touga y porqué está en la escuela.
Por cierto, algunos vitrales de la escuela están destrozados o incompletos, así como también existen elevados muros donde las ventanas están invertidas; con esto, se representa que hay un ambiente de constante contradicción, en particular sobre Utena, quien tiene un conflicto emocional muy grande; la escuela es algo así como el reflejo surrealista de los sentimientos de los alumnos dentro de ella: sentimientos encontrados, amores ilusorios y por supuesto, el toque de demencia que todos llevamos dentro.
Finalmente, Utena deja a Wakaba, sin avisarle; esta escena trata de explicarnos que en realidad Utena no está en la escuela para estudiar y hacer amistades, sino para desempeñar una labor aún más importante; la misma escuela llamó a Utena, diría yo.
Sigue la escena entre Touga y Utena, repleta de mensajes ocultos importantísimos!!!!
05. EL ENCUENTRO CON EL PRÍNCIPE PERDIDO.
Muy bien, es el turno de la primera escena entre Utena y Touga, que sucede inmediatamente después del torneo del Club de Esgrima.
!!!Atención, que en ésta escena hay muchos puntos clave que nos ayudarán a comprender la trama!!!
Comenzamos con la primerísima escena, donde vemos que los nubarrones oscuros se extienden sobre el Instituto Othori; con esto comprobamos las palabras de E-ko y F-ko, las locutoras de la estación de radio local, que predijeron una fuerte tormenta, la cual, como habíamos explicado y entendido, era la representación de que Utena viviría grandes cambios; cuando la tormenta comienza, podríamos decir que la vida de Utena cambia.
Esto lo comprobamos cuando vemos a Utena correr por los pasillos del Instituto; a lo lejos, podemos adivinar que Touga se encuentra al fondo, como si la esperara; Utena se ve notablemente agitada, pero no por correr, sino también porque quiere saber la verdad, una verdad que se nos esclarece ya avanzada la película...
Si nos fijamos bien, Utena va corriendo de manera ascendente, a través de travesaños alrededor del jardín del Príncipe, el cual se mantiene sobrio, con varias cruces de madera... los travesaños nos indican que Utena ha adquirido cierta madurez, en relación obviamente a cuando era niña; hay descansos en los travesaños, que podemos interpretar como lagunas, es decir, recuerdos olvidados...
Ojo: el jardín del Príncipe tiene cruces de madera, lo cual nos refleja un importantísimo mensaje, que entendemos poco después del Duelo entre Juri y Utena; por lo pronto podemos decir que las cruces significan que en el jardín se oculta un secreto, que pronto será revelado...
Bueno, pero volvamos con Utena: ella va corriendo como lo dijimos antes; es importante remarcar que las columnas nos confunden visualmente: algunas veces nos parecen rectas y algunas veces inclinadas; en realidad es difícil decidir la verdadera forma de dichas columnas, las cuales, junto al fondo inexistente detrás de ellas (es decir, negro), nos representan una atmósfera ambigua, de extrema confusión.
A Utena se le cae la boina al correr, sin preocuparse por ello; a Utena solo le importa llegar hasta Touga; hay un mensaje implícito cuando la gorra cae: es un tropiezo, que nos dice que la vida de Utena, en su ascensión a la madurez, tuvo un fuerte trauma que la hizo "caer"...
Finalmente, Utena llega hasta donde supuestamente Touga debería estar, pero el ha desaparecido; incluso Utena pasa por el sitio donde él estaba, y se detiene una columna después, confundida. Cuando ella escucha la voz de Touga, se cerciora que él no se había movido de ahí; por alguna razón, Utena no pudo verlo. Si les digo ahorita el porqué, echaríamos a perder un importante momento de la serie, pero desde ahorita tengamos en cuenta éste aspecto: Touga pareció desaparecer ante la vista de Utena...
Lo que sucede después es una especie de sutil reclamo por parte de Utena hacia Touga; es entonces que nos enteramos que ellos estuvieron juntos cuando niños, en un inocente noviazgo; es importante aclarar que Utena le llamaba Príncipe a Touga, pues siempre estaba con ella ante las adversidades... Sin embargo, el Touga actual no parece estar arrepentido de nada, y le insinúa que eso es el pasado y que hay que vivir el presente; de hecho la vestimenta de Utena refleja que ella vive fijada en un momento del pasado, sin querer evolucionar.
También nos damos cuenta con su conversación, de que en un momento, Touga desapareció de la vida de Utena, sin aviso previo, lo que hirió profundamente a la chica; en ese momento, podremos observar que la cámara toma un cuadro colgado en una de las columnas de la escuela, algo lejos de los 2; la pintura es imprescindible en la trama, pues nos denota algo del importante suceso entre Utena y Touga, relacionado con una barca de madera, un castillo, un lago, y un príncipe (estos elementos pueden observarse en dicha pintura)...
Finalmente, Touga le dice a Utena que ahora él vive bajo el Código del Signo de la Rosa, y le ofrece una rosa, en señal de tregua disfrazada de ironía, y es en ese momento cuando Utena se percata del Anillo de la Rosa, lo que la deja consternada. Más porque para ella, ese Anillo le dice que Touga está comprometido con alguien, o al menos es lo que ella entiende.
Cuando la lluvia ha terminado, vemos a Utena en el jardín del príncipe, y de repente de el botón de una naciente rosa blanca, lo que la extraña; lo demás es conocido por todos: la flor se abre frente a sus ojos, y le otorga el Anillo de la Rosa. Hay que fijarnos en 2 aspectos: la rosa blanca es un distintivo de Anthy, a quien veremos unos instantes después, pero a la vez la rosa blanca ha crecido en el jardín del Príncipe.
El Anillo de la Rosa sale en forma de rocío hacia la mano de Utena, quien instintivamente la recibe. La flor es un simbolismo de la persona de Anthy, pero eso lo sabremos después, en la siguiente escena...
06. PRINCIPE Y PRINCESA SE CONOCEN.
Bueno, nos habíamos quedado en que Utena recibe el Anillo de la Rosa, no? Bueno, aparentemente la Rosa Blanca es el símbolo de Anthy, que nos hace creer que fue Anthy quien elige a Utena como la nueva duelista; pero, hay algunos factores raros que nos comprueban que esto no es así, pero ya lo contaré mas adelante...
Cuando Utena recibe el Anillo, cae una suave lluvia de pétalos, y Utena puede descubrir la Arena de Duelos sobre ella; el movimiento circular que tienen los edificios de la escuela en torno a la Arena nos representan que es la Arena el foco principal del Instituto, donde se llevan a cabo las actividades más importantes... se diría que es el corazón del Instituto...
Posteriormente, Utena toma el ascensor; es más que obvio el simbolismo que Kunihiko Ikuhara asignó a los ascensores: ascender significa subir de categoría, buscar lo ansiado, mientras que descender significa buscar las más oscuras pasiones, una introspección del individuo; en ésta escena, el elevador sube, para descubrirnos la escalera que llevará a Utena a la Arena de Duelos.
La Arena, por su parte, tiene una figura fálica, como podemos constatarlo por la curveada viga que la sostiene suspendida sobre la escuela; de igual forma, su orientación diagonal trata de simbolizar una erección, pero con motivos pornos, sino más bien para representar el carácter autoritario y el gran poder que se encierra ahí... Cuando Utena llega hasta la plataforma, se sorprende de verla cubierta de rosas; en éste momento captamos una contradicción entre el carácter masculino de la Arena, representado por la forma eréctil de la misma, y el carácter femenino representado por las rosas; en cierta manera, la Arena es una analogía de la personalidad de Utena (Por cierto, el diseño de Utena es, por si no se han fijado, una contradicción sexual, donde los ojos azules, un color masculino, contrastan con un cabello rosado, femenino).
La entrada de la Arena se encuentra semidestruída, y ahora aparece seccionada en un ángulo de 45 grados; con esto se nos expresa que pasando por ella se encuentra la corrupción, representada por el enmohecimiento de sus rocas; de igual manera, se acentúa el carácter misterioso y oculto del ambiente... Finalmente, cuando vemos la toma aérea del Instituto, y Utena en la esquina de la Arena, representa que Utena será la nueva líder, pero de que?...
Acto seguido, oímos la voz de Anthy, diciendo que la vista es hermosa; cuando la vemos por primera vez, la encontramos en la parte baja de la plataforma, representando sumisión, y sosteniendo una Rosa Blanca; es aquí cuando pensamos que Anthy es quien ha elegido a Utena, y podemos pensar que la rosa del jardín, allá abajo, era en realidad Anthy; por cierto, el nuevo diseño de Anthy, de lacios cabellos, nos refleja lo "ligera" que es ahora... especial atención merece la animación del cabello de Anthy, que pareciera estar digitalizado, pero no es así... aquí comprobamos la calidad de la animación en Utena.
De repente, vemos que Anthy descubre que Utena tiene el Anillo de la Rosa y queda sorprendida; es aquí que nos preguntamos: ¿Porqué demonios se sorprende, si se supone que ella misma la ha elegido? La respuesta más acertada es que la Rosa Blanca no está representando a Anthy, sino a otra persona, y esa persona ha sido quien elige a Utena... pero ¿Quien es esa persona?... Eso lo descubrimos después de transcurrir algo de tiempo, pero eso, lo veremos después.
Por eso es que Anthy intenta quitarle el Anillo, pues al parecer Utena no es la esperada... pero Utena la abraza, al notarla asustada o sorprendida... Y entonces, llega Saionji, el Actual Vencedor del Duelo: obviamente reclama que un chico tenga abrazada a su "Novia". Aquí comprobamos que Anthy se comporta como una marioneta sexual, siempre del lado del Vencedor... como es de esperarse, Utena se molesta al ver este tipo de comportamientos humillantes...
Posteriormente continuaremos con los mensajes ocultos en el Primer Duelo de la película...
07. EL DUELO CON EL INSTINTO
Por fín, la explicación del primer duelo!:
!!!!Utena Vs. Saionji!!!!
Ya habíamos dejado bien en claro que Anthy desconoce el porqué Utena trae el Anillo encerrado en la Rosa Blanca, así que prosigamos:
Hay un ambiente de bastante tensión en la Arena de Duelo; Saionji confunde a Utena con un Duelista cuando mira su Anillo; obviamente Utena desconoce toda las normas del Código del Signo de la Rosa.
Hay una toma al Anillo de Saionji, la cual está hecha expresamente para resaltar el trasero del duelista; esto es con el propósito de remarcar que Saionji es un tipo por demás enajenado con el sexo, como después lo corroboramos cuando Anthy y Utena hablan en el cuarto de Utena...
Hay una insinuación constante de Saionji hacia Utena, haciéndola sentir humillada al tratar a Anthy como un vil objeto sexual; incluso se la ofrece... es cuando Utena recuerda las palabras de Touga, que hacen referencia al Anillo de la Rosa, como un nuevo significado de vida; decidida, se coloca lentamente el anillo.
Aquí sucede un suceso curioso: a medida que Utena se coloca el anillo, escuchamos el sonido de unos engranes; esto nos representa que Utena está accionando el mecanismo del Juego de la Revolución, que no es sino el sistema de los duelos; todo esto, frente a la azorada mirada de Anthy, quien no cree que Utena se esté introduciendo al juego. Cuando el anillo deja de moverse, la Puerta de la Arena se cierra bruscamente con un cancel, en representación de que Utena ha quedado atrapada dentro del Juego de la Revolución. Notamos que el cancel es un elemento que realmente no existe en la escena, puesto que es imposible que un cancel así se escondiera en la estructura de la puerta; de tal manera que el carácter simbólico de la “prisión” que es el Juego de la Revolución...
Posteriormente, Anthy recoge las rosas de los contendientes y se las coloca a cada uno; en éste momento comienza a sonar el primer coro de Duelo en la película, llamado "Yomigaere!". Un detalle importante: en la serie, el Actual poseedor de la Novia de la Rosa peleaba con la rosa blanca, mientras que el contrincante cargaba con la rosa de su color correspondiente; Saionji, Utena y Touga la utilizan mientras son los Vencedores... En la película sucede lo contrario, pero esto tiene una explicación más allá de decir que la blanca le combinaba a Utena y a Saionji la Roja: En cierta manera, Anthy deposita su confianza en Utena al colocarle la Rosa Blanca; es como si le otorgara el éxito por adelantado; Anthy en realidad está buscando desesperada al príncipe que la saque del Juego de la Revolución...
Hay otro mensaje oculto cuando Anthy le pregunta a Utena en donde está su espada; Es obvio que Utena no trae una consigo, y Saionji se burla por ello, por lo que la chica de rosado cabello toma un bambú; aquí no se está hablando de espadas, sino de miembros viriles (penes). Cuando Utena toma el bambú, la simbología explica que ella está buscando reafirmar su masculinidad, aunque esto no quiere decir que sea lesbiana. Además, la "calidad" de las espadas nos da una idea de que en realidad el falo de Utena es un mero pretexto, psicológico.
Anthy trata de intervenir antes del Duelo, argumentando que sin espada no hay contienda, pero es abofeteada; en éste momento Utena enfurece al máximo y el Duelo comienza, al mismo tiempo que las veces de los coros comienzan a escucharse.
Una vez que hemos entendido que las espadas son la representación de los miembros viriles de Saionji y Utena, podremos observar que el bambú de Utena está siendo mellado a cada golpe; con esto se nos indica que la naturaleza masculina de Saionji, siendo auténtica, es superior a la fingida situación de Utena; cuando Utena dice que ella se convertirá en el Príncipe de Anthy y que la salvará de Saionji, Anthy reacciona, y en ese momento, el bambú se parte en 2 y vuela por los aires. La fingida masculinidad ha sido vencida y Utena tendrá que hacer uso de su propia feminidad.
Es aquí cuando se descubre que Utena es efectivamente una chica; pero el bambú partido en 2, refleja 2 situaciones: primero, la destrucción del falo de Utena, obligándola a regresar a su forma femenina; en segunda, que ahora Utena sostiene un pequeño bambú, haciendo la analogía del clítoris femenino, notablemente más pequeño que un pene, en unión con los senos que alcanzar a verse por entre su ropa; es como si en ese momento, los senos de Utena hubieran "renacido".
Saionji dice que una chica como Utena no lo amedrentará, y destruye su último pedazo de bambú, dejándola indefensa; aquí se entiende que el macho se impone ante la hembra, pues Utena queda sin arma, y está a merced de Saionji. Pero!!!! En ese momento, Anthy entra en escena y se arroja con Utena hacia la parte baja de la plataforma de Duelo, ante la sorpresa de Saionji. Anthy le dice a Utena que sin espada no podrá ganar, y la besa; aquí entendemos que Anthy, en su calidad de mujer, se une a Utena, también una chica, para lograr escapar del yugo masculino; el beso entre ellas, más que una expresión corporal, nos denota la unión que ambas necesitan para derrotar al contrincante; obviamente Anthy, jamás había hecho tal unión con otro Vencedor del Duelo, porque eran hombres y la mantenían cautiva. En éste momento, las voces corales alcanzan la máxima expresión, como si se tratara de un orgasmo (bueno, así quiso tratarlo el director... en verdad que hasta la música de Utena tiene mensajes ocultos!)
Ambas caen al suelo, cubierto por rosas, pero Anthy se ha transformado en la Novia de la Rosa, cuyo nuevo diseño, que incluye el blanco (que denota pureza), es una contradicción a la naturaleza sexual de la misma Novia de la Rosa, como objeto sexual.
En una atmósfera ennegrecida, el pecho de Anthy se levanta para dar salida a la Espada de Dios, que no es sino el símbolo de la masculinidad de la relación entre ambas; ¿Era necesario que el poseedor de la espada de Dios fuera una chica? Todo indica que sí, para llevar a cabo la unión que ya le expliqué.
Utena titubea un poco ante el espectáculo , pero se decide y toma la espada; el acto de sacar la espada del cuerpo de Anthy, es un simbolismo del acto sexual, donde el miembro viril se retira de la vagina de la mujer; este símbolo nos expresa que Utena libera a Anthy del yugo sexual del anterior Vencedor, es decir Saionji; la cola del vestido de Anthy se levanta por los aires en una representación de la feminidad recobrada.
Finalmente, la espada sale del cuerpo de Anthy, y el cabello de Utena se desata, mostrando su verdadera y larga extensión; en éste momento, en el que Utena retira la espada, el símbolo que la hace cambiar a su forma femenina es precisamente la liberación de la opresión masculina, pero entendemos también que ahora Utena tiene el control de ese yugo sobre la Novia de la Rosa. El cabello largo de Utena es la máxima expresión de la figura femenina que vive dentro de ella.
El vestuario de Utena como Duelista es parecido al de la serie, pero los holanes han desaparecido en la película, para lograr al final, ese diseño contradictoriamente sexual de Utena: Cuerpo femenino - actitud masculina; ojos azules - cabello rosado... Uf! espero que esto haya quedado claro!
Finalmente, Utena se arroja hacia Saionji y este reacciona de la misma manera, destruyendo la rosa roja del muchacho. El último pétalo de la destruida flor titubea para desprenderse, simbolizando la incredulidad de Saionji a sentir que fue vencido, pero es una realidad.
Aquí hay un último detalle: cuando Utena fue desarmada, ambos estaban en la parte alta de la plataforma, simbolizando un mismo nivel, masculino; cuando Utena y Anthy escapan de Saionji, caen a la parte baja, es decir, femenina; pero cuando Utena derrota a Saionji, éste queda abajo y ellas arriba, en un simbolismo que nos dice que ellas han logrado la supremacía sobre el varón, juntas; uno se pregunta cómo le hizo Anthy para subir y quedar tan lejos de Utena, si segundos antes estaba tirada junto a ella, y en la planta baja... este recurso, llamado interpretación, hace que la aparición de Anthy en la parte alta tenga una lógica: en la contienda, Anthy y Utena son una sola (su poder radica en la Espada de Dios), así que si Utena subió, Anthy... también!
Bueno, espero que les sirva ésta explicación, porque este Duelo tiene una carga sexual muy fuerte, y que puede pasar desapercibida... Lo que sigue: La escena de Utena y Anthy en el cuarto de la primera, y su interpretación, junto con Touga y Shiori!!
Sigue con la segunda parte
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