Primero de todo quiero aclarar que con este post no pretendor ofender ni faltarle el respeto a nadie. Considero que cada uno es libre de elegir sus creencias y tienen el derecho a ser respetado aunque uno no comulgue con las mismas.
En segundo lugar, quiero dejar en claro que yo soy un ateo empedernido y bajo ningún punto de vista creo en la existencia de ninguna entidad metafisica.
Y por último, quiero decir que si "creo" en la existencia de Jesus, pero en tanto que hombre, como así también "creo" en Napoleón o en Aristóteles. Obviamente, no creo que Jesus haya sido el hijo de ningún dios, si no que mi formación (soy psicoanalista) me lleva a considerar la posibilidad de que se tratara de un paranoico con delirios de grandesa. (Esto no quita que este buen hombre haya dicho algunas cosas interesantes)
La idea de este post nace a raiz de algunos pasajes de un libro del filosofo Friedrich Nietzsche, donde este se encarga de establecer una distinción entre lo que fue Jesus de Nazaret y sus seguidores. Básicamente, la idea es que los fundadores de la iglesia cristiana se han encargado de corromper todas las ideas de Jesus utilizandolas en virtud su propio beneficio, haciendo del cristianismo una doctrina que corrompe todo lo que hay de loable en el ser humano (alejandose así de las ideas que el "hijo de Dios" intentaba transmitirles)
Nietzsche no valora tan negativamente la figura de Jesús ni del cristianismo primitivo pues considera que el llamado cristianismo debe más a San Pablo que a Jesús. Presenta a Jesús como un revolucionario, un anarquista contrario a todas las manifestaciones del orden, del poder religioso tradicional, uno de los más destacados defensores de la renuncia a la violencia y a los brillos mundanos de sus contemporáneos; y por esta actitud subversiva fue crucificado.
Aquí una pequeña cita de un libro llamado "El Anticristo", que justifica lo dicho anteriormente:
"Evidentemente la pequeña comunidad no comprendió lo principal [muerte de Jesus en la Cruz] de ese modo de morir, la libertad, la superioridad sobre todo resentimiento. Con su muerte jesús evidentemente no se propuso otra cosa que dar al público la prueba más convincente de su doctrina... Pero sus discípulos no estuvieron dispuestos a perdonar esta muerte, como hubiera sido evangélico en el sentido más elevado, y menos a ofrecerse con dulce calma serena para sufrir idéntica muerte... Volvió a privar precisamente el sentimiento más antievangélico, la venganza."
¿Que hicieron los seguidores de Jesus? Nietzsche lo explica en la siguiente cita:
"Una vez más pasó a primer plano la esperanza popular en el advenimiento de su Mesías; se consideró un momento histórico: el “reino de Dios” juzgando a sus enemigos... Pero de este modo todo quedaba tergiversado: ¡el “reino de Dios” como acto final, como promesa! El Evangelio había sido precisamente la existencia, consumación, realidad de este “reino”. Justamente tal muerte era este “reino de Dios”. "
¿Que quiere decir esto? Todo quedó patas para arriba, todo fue interpretado en función del odio, el resentimiento, la envidia, etc., etc., etc. La muerte en la cruz representaba un mensaje pacifista y las ansias de poder y venganza de Pablo hicieron que se convierta en lo contrario.
Una cita mas:
"Pablo simplemente situó el centro de gravedad de toda aquella existencia detrás de dicha existencia, en la mentira del Jesús “resucitado”. En el fondo, no le servía la vida del Redentor; precisaba la muerte en la cruz, amén de algo más (...) Pablo buscaba su fin y, por ende, también los medios conducentes al logro del mismo... Lo que él no creía, lo creían los idiotas entre los cuales propagaba su doctrina. Su necesidad era el poder; con Pablo, el sacerdote trató una vez más de erigirse en amo; sólo le convenían conceptos, doctrinas y símbolos que sirvieran para tiranizar masas y organizar una grey."
¿A que voy con todo esto? Quiero poner de manifiesto y dejar bien en claro, esta distinción vislumbrada por Nietzsche: la distancia enorme que existe entre la vida y enseñanza de Jesus de Nazaret, y la utilización de la misma por parte de algunos inescrupulosos, mentirosos y rencorosos. La venganza, el egoismo y la sed de poder forman parte de los pilares que sostienen a la iglesia como institución.
Por suerte algunas de la ideas de Jesus aun sobreviven y coexisten con "lo otro". Esto se puede apreciar claramente atraves de la historia y en la actualidad. Las atrocidades llevadas a cabo por la iglesia (guerras, asesinatos, discriminación, la avaricia, etc.) coexisten con genuinos actos de amor, inspirados en lo que Jesus hizo y dijo.
Por suerte algunas de la ideas de Jesus aun sobreviven y coexisten con "lo otro". Esto se puede apreciar claramente atraves de la historia y en la actualidad. Las atrocidades llevadas a cabo por la iglesia (guerras, asesinatos, discriminación, la avaricia, etc.) coexisten con genuinos actos de amor, inspirados en lo que Jesus hizo y dijo.
Las cruzadas
Las cruzadas fueron una serie de campañas militares comúnmente sostenidas por motivos religiosos llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, en particular, de los francos de Francia y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo específico de restablecer el control cristiano de Tierra Santa, se libraron durante un período de casi 200 años, entre 1095 y 1291. Otras campañas en España y en Europa oriental continuaron hasta el siglo XV. Las cruzadas fueron sostenidas principalmente contra los musulmanes, aunque también varias campañas se hicieron contra los eslavos paganos, judíos, los cristianos ortodoxos griegos y rusos, los mongoles, los cátaros, husitas, valdenses, prusianos, y principalmente a los enemigos políticos de los papas. Los cruzados tomaron votos y se les concedió la penitencia por los pecados del pasado, a menudo llamada indulgencia. Se estima que el total de muertos supera los 20 millones.
Jesus dijo:
"Ustedes han oído que se dijo: "Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo." Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo."
La santa inquisicion
El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia Católica, aunque también hubo un tribunal del mismo género entre el calvinismo y otras denominaciones protestantes. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte, y de ésta se derivan todas las demás. Sus víctimas eran las brujas, los homosexuales, los blasfemos, los herejes (cristianos que niegan algunos de los dogmas de su religión) y los acusados de judaizar en secreto. Los acusados eran brutalmente interrogados, mediante torturas, y ejecutados sin ninguna piedad, requisándose sus bienes.
Métodos de tortura empleados
Las torturas de la Inquisición se pueden agrupar en “bloques”:
Torturas para el castigo ejemplarizante y la humillación pública
Objetos vinculados al castigo físico y tortura de los reos
Instrumentos que tenían como objetivo final la ejecución
Jesus dijo:
"Traten a los demás como ustedes quisieran ser tratados. Esta es la esencia de todo lo enseñado por la ley y los profetas."
Censura
El Index librorum prohibitorum et expurgatorum, en español "Índice de libros prohibidos", también llamado Index expurgatorius, es una lista de aquellas publicaciones que la Iglesia Católica catalogó como libros perniciosos para la fe; además establecía, en su primera parte, las normas de la iglesia con respecto a la censura de los libros. La última edición data de 1948 y, aunque se siguieron incorporando títulos hasta 1961, una provisión de 1966 decretó que no se siguiera renovando.
Entre los libros específicos se encontraban:
De revolutionibus orbium coelestium de Nicolás Copérnico (1616)
In Job Commentaria de Diego de Zuñiga (1616)
Ensayos de Michel de Montaigne (1676)
The arrangment de Francis Bacon (1668)
Los libros filosóficos de René Descartes (en 1663)
Pensées, avec les notes de Voltaire de Blaise Pascal (1789)
Pamela o la virtud recompensada de Samuel Richardson (1740)
El contrato social y Emilio, o De la educación de Jean-Jacques Rousseau
Crítica de la razón pura de Immanuel Kant (1827)
Historia de la decadencia y caída del Imperio romano de Edward Gibbon (1873)
Justine y Juliete del Marqués de Sade
Science de l'homme de Claude Henri Saint-Simon
De l'Allemagne de Heine (1836)
Los Papas romanos, su Iglesia y su Estado en los siglos XVI y XVII de Leopold von Ranke (1837)
Rojo y negro de Stendhal (1848)
Cours de philosophie positive de Auguste Comte (1864)
Los miserables y Nuestra Señora de París de Victor Hugo (1834-1869)
Algunas obras de Alexandre Dumas (padre) (1863)
Las novelas de George Sand (1840)
Principios de economía política de John Stuart Mill (1856)
Gran Diccionario Universal de Pierre Athanase Larousse
Madame Bovary de Gustave Flaubert (1864)
Varias obras de Alexandre Dumas (hijo) (en 1963)
Prólogo de Emilio Castelar a la Historia general de la masonería de G. Danton
Las novelas de Gabriele D'Annunzio (en 1911)
Lazarillo de Tormes, anonimo.
Jesus dijo:
"No juzguéis a los demás si no queréis ser juzgados. Porque con el mismo juicio que juzgareis habéis de ser juzgados, y con la misma medida que midiereis, seréis medidos vosotros."
El subyugamiento y denigracion de la mujer
San Pablo, el creador de una religión que aún atormenta a la humanidad, escribía: “Sométanse a sus propios esposos como al Señor, porque el esposo es cabeza de su esposa, así como Cristo es cabeza y salvador de la Iglesia, la cual es su cuerpo. Así como la Iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus esposos en todo”. Someterse y callarse, como el santo apóstol aconseja también a los corintios: “Guarden las mujeres silencio en la Iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén sumisas, como lo establece la ley. Si quieren saber algo, que se lo pregunten en casa a sus esposos, porque no está bien visto que una mujer hable en la Iglesia”.
San Agustín al que atormentaba su morbosa sexualidad y que culpó a la mujer de ser la fuente de su lujuria, para no culparse a si mismo por sus bajos instintos, escribía en sus confesiones” “Nada me estimulaba a salir del abismo de los deleites carnales como el miedo de la muerte y de tu juicio futuro…este miedo jamás se alejó de mi corazón”. Desde san Agustín, la Iglesia transmitió a la sociedad una idea del sexo como algo perverso, por cuanto es el medio por el que se transmite el pecado original y por cuanto aleja al varón de su búsqueda de Dios y de la salvación de su alma. La única actividad sexual lícita para san Agustín y para la Iglesia, aún hoy, era la que se realizaba, no en persecución del placer, sino sólo en miras a la procreación.
La represión de la mujer tomó un carácter espantoso con la quema de brujas, una carnicería: tortura y hoguera para más de 100.000 mujeres en toda Europa. La Inquisición había logrado extirpar en el siglo XIV la herejía cátara. Los judíos y los herejes habían sido vencidos y en buena medida exterminados. La Iglesia y la enorme maquinaria que la Inquisición había creado necesitaba un nuevo enemigo, que justificara una nueva cruzada. El demonio se había encarnado en los herejes y debía encarnarse de nuevo, para justificar el terror que seguiría atrayendo a los fieles hacia el único refugio seguro, la Iglesia. Pero, ¿en quién podría encarnarse ahora Satanás? en las mujeres con ansias de conocimiento y libertad, aliadas naturales del maligno, perversas seductoras del varón creado a imagen y semejanza de dios.
Jesus Dijo:
-Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de cometer adulterio. En nuestra ley, moisés ordenó que se matara a pedradas a esta clase de mujeres. ¿qué dices tú? Ellos preguntaron esto para ponerlo a prueba, y así tener de que acusarlo. Pero Jesús se inclinó y comenzó a escribir en la tierra con el dedo. Luego como seguían preguntándole, se enderezó y les dijo: "aquel de ustedes que no tenga pecado, que tire la primera piedra."
Promocion del racismo en el mundo
La Iglesia no solo condena históricamente la homosexualidad sino todas aquellas formas de sexualidad que no tienen su principio y su fin dentro del matrimonio heterosexual, con su primordial función procreadora y donde el placer nunca puede ser un fin en si mismo sino un medio para metas mas elevadas.
La iglesia ha tenido una postura por lo menos controversial en relación a la problemática del SIDA, ya que en reiteradas oportunidades se la ha ligado exclusivamente a la homosexualidad y se ha opuesto sistematicamente a los metodos de prevención de mayor eficacia.
Las personas de color tuvieron prohibido el acceso a ocupar cargos en la iglesia durante siglos.
Algunas noticias relativamente recientes dan cuenta de todo esto:
Una iglesia católica en Poznan, la quinta ciudad más grande de Polonia, generó mucho ruido en línea cuando los medios (pol) publicaron artículos acerca de un volante religioso impreso por el semanario católico Maly Gosc Niedzielny que fue distribuido a los niños. En la portada del volante, hay una cita de la Biblia - “Una lampa sin aceite es oscura, un humano sin oración también.” Encima hay un dibujo de un niño negro, que dice: “Qué lástima que la oración no aclare la piel”.
FUENTE:
Bajo el esclarecedor título de “Homosexualidad y esperanza”, el Obispado de la Diócesis de la ciudad madrileña de Alcalá de Henares ha querido lanzarse a 'ayudar' de manera totalmente altruista a la ‘demonizada’ comunidad homosexual para que regresen a la senda del Señor.
De esta manera, no sienten ninguna vergüenza al afirmar que “la comprensión e identificación de la orientación sexual de una persona puede cambiar en el transcurso de la vida”, por lo que les invitan a rectificar su ‘pecaminosa’condición sexual y les aseveran que “la esperanza es posible”.
El texto también ofrece consejos a los padres y les conmina a “buscar la ayuda de expertos en cuanto adviertan en sus hijos, en edad infantil o en la adolescencia, alguna manifestación de dicha tendencia o de tales comportamientos".
FUENTE:
Obispos de la Iglesia Católica y pastores evangélicos coincidieron en que se debe sacar la orientación sexual del proyecto contra la discriminación, con el argumento que no se trata de un término de consenso.
Esto en el marco de lo expuesto ante la comisión de Constitución del Senado. A nombre de de la Conferencia Episcopal, intervino monseñor Gonzalo Duarte, obispo de Valparaíso; y en representación de la Iglesia Evangélica, Francisco Rivera, presidente de la Comisión Legal del Consejo de Pastores; el obispo Emiliano Soto y el diácono Edgardo Sepúlveda.
En la oportunidad, monseñor Duarte expresó que la aprobación de este proyecto plantea problemas en términos de la protección futura de las libertades religiosas, de expresión y de las bases en las que se sustenta la legislación de familia e instituciones esenciales de la misma, tales como el matrimonio o la adopción. Todo ello por efecto de introducirse en él como una nueva categoría protegida la de la 'orientación sexual'.
FUENTE:
http://noticias.123.cl/noticias/20110705_3f00f9d21587ff883e0cb80f9f9b2077.htm
El Partido Socialdemócrata (PSD) manifestó su preocupación porque en el sexto Encuentro Mundial de las Familias la Iglesia católica busca descalificar e imponer una visión discriminatoria en contra de homosexuales, mujeres y familias diversas por ser diferentes de sus modelos y opiniones.
En una carta enviada al cardenal Norberto Rivera Carrera precisa que "la diversidad de la sociedad mexicana está salvaguardada por nuestra Constitución, que establece el derecho a la no discriminación por ningún motivo, ya sea, entre otros, por preferencia sexual, género, raza o religión".
Lamentó los señalamientos en el sentido de que los homosexuales deben quedarse sólo en el ámbito privado y no salir al público y que las mujeres no deben trabajar "porque menguan la educación de sus hijos, constituye una incitación a la discriminación contra millones de personas".
FUENTE:
Puebla. Pue. Brahim Zamora Salazar, representante de la organización no gubernamental Democracia y Sexualidad, y Onán Vázquez, de Vida Plena, anunciaron que interpondrán ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación una queja contra la Iglesia católica de Puebla, porque en el seminario Palafoxiano se obliga a los aspirantes a ingresar a pasar por exámenes de detección del virus de inmunodeficiencia humana, lo que viola la ley.
FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2009/01/27/index.php?section=estados&article=030n5est
La Iglesia Católica de Bélgica, que ya enfrenta un escándalo por acusaciones de abuso sexual, volvió a quedar en el ojo de la tormenta el viernes luego de que su líder escribió que el sida era "una especie de justicia inherente".
Varios legisladores condenaron al arzobispo Andre-Joseph Leonard, jefe de la Iglesia belga, por los comentarios escritos en un nuevo libro, y un centro en Bélgica recibió una serie de quejas, incluyendo una de un abogado que dijo que las declaraciones incitaban al odio.
FUENTE:
Jesus dijo:
“Ama a tu prójimo como a ti mismo.”
El saqueo del nuevo mundo
La colonización de América tenía, en la esfera ideológica, una misión evangelizadora: cristianizar heroicamente el mundo, por conversión o por miedo. A escala política, su papel era expandir el dominio de la Corona española, consagrada a la fe católica. En el campo económico, había que encontrar metales preciosos, competir comercialmente con el resto de Europa, y dar tierras a los héroes españoles y a la Iglesia. Por eso la conquista fue una operación fundamentalmente militar, pero también evangelizadora, que avanzó en busca de oro y de plata hasta el extremo sur del continente, con la esperanza de encontrar el legendario “dorado”. Son típicas las imágenes de los conquistadores españoles con sus armaduras y caballos, siempre acompañados de sacerdotes católicos, convirtiendo a los indígenas o luchando contra ellos, y fundando ciudades en nombre de Dios y del rey.
¿Que hicieron para llevarse el oro de America?
Estaba establecido el procedimiento de cómo debía realizarse la conversión de los paganos al catolicismo. “Los indígenas, a quienes les acaece tanta gracia y donación, por su parte deberían demostrar sumisión y buena voluntad, entregar voluntariamente una gran cantidad de oro, piedras preciosas, plata y otras cosas que poseen, a su majestad el rey y al gobernador, de otra manera podrían ponerse, Dios nuestro señor y sus altezas, muy inclementes. (Deschner Karlheinz, Historia criminal del cristianismo, tomo 3, Reinbek 1990)
En el año 1500, dentro de los límites actuales de México vivían 25 millones de indígenas, cien años después sólo un millón. (Schmitz Emil-Heinz, Die Kirche und das liebe Geld (La iglesia y el amado dinero), Münster 1998)
El catolicismo también reconoció la esclavitud en Sudamérica. Legos como los curas, la practicaban; el clero y los conventos y frecuentemente incluso los grandes terratenientes, comerciaban con esclavos. (Hermann Horst, Kirchenfürsten (Príncipes de la iglesia), Hamburgo 1992)
Mientras que la población común, generación tras generación, decaían en la mugre y la miseria, el clero se hizo casi omnipotente e inmensamente rico, como también el resto de los traficantes de esclavos y señores, que remataban a los indios, para el financiamiento de las “casas de Dios” (Hermann Horst, Kirchenfürsten (Príncipes de la iglesia), Hamburgo 1992)
El cronista Bartolomé: “Ya había dicho que, los españoles mantenían perros sanguinarios que estaban adiestrados para estrangular y despedazar a indígenas … para la alimentación de los perros, llevaban en sus marchas una cierta cantidad de indígenas encadenados y que eran conducidos como un tropel de cerdos. Se los troceaea y se ofrece abiertamente carne humana. Entonces uno le dice al otro, préstame un cuarto de este bellaco. Yo en los próximos días también voy a trocear uno y te lo devuelvo.” (Cawthorne Nigel, Das Sexleben der Päpste – Die Skandalchronik des Vatikans (La vida sexual de los papas – La crónica escandalosa del Vaticano), Colonia 1999)
Sobre la fundición de los tesoros de oro peruano dicen las crónicas: “Luego se demoró un mes completo, fundir todo ese oro, a pesar de que las fundiciones hubieron de trabajar día y noche.” El cronista calcula el valor del oro sólo de esta acción, en 1.326.539 pesos de oro. Esto corresponde actualmente a aproximadamente 450.000.000 de Euros. (Deschner, Karlheinz, Historia criminal del cristianismo, tomo 3, Reinbek 1990)
Jesus dijo:
“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.”
Bueno, podría seguir y seguir por mucho tiempo mas con las atrocidades y barbaridades perpetuadas por la iglesia (encubrimiento de los nazis, encubrimiento de la pedofilia, etc.), pero creo que el punto ya está probado: Una cosa es lo que dijo Jesus y otra cosa es la iglesia. (repito que yo soy empedernidamente ateo)
Espero que les haya servido para pensar y reflexionar un poco sobre el tema!
AVISO IMPORTANTE:
Anticipandome a la posibilidad de que se arme bardo en los comentarios los voy a cerrar. Pero voy a crear una comunidad con un tema donde van a poder expresarse todo lo que ustedes quieran.
Link de la Comunidad:
http://www.taringa.net/comunidades/jesusiglesia
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Analisis Ilustrado de un cap. de los Simpsons!!