Bueno este post es la continuacion de
Según nos explican en Saint Seiya, existen varios sentidos que guían a los caballeros además de los 5 sentidos ordinarios que constituyen las percepciones sensoriales mas básicas de los seres vivos, dependiendo del ambiente que los rodee, sentidos que pueden agudizarse o perderse, en si son Oído, Vista, Olfato, Gusto -que incluye el habla- y Tacto. Todas las personas nacen y usan esos sentidos a discreción, pero con un buen entrenamiento pueden agudizarse a niveles insospechados, y el 6° sentido, el de la intuición, un sentido combinado de los 5 anteriores, la conciencia y emociones de la persona, este sentido permite tener intuiciones o premociones futuras de ciertos eventos, esta habilidad permite percatarse de eventos futuros segundos antes de que sucedan. Todo ser vivo tiene esos 6 sentidos, pero aun hay más.
“El aura de un guerrero es el resultado de su propia conciencia, su voluntad, su condición física... en verdad todos estos elementos son importantes, pero la base de la cosmoenergía, el elemento final que determina la fuerza última de un caballero es.... el séptimo sentido.”
Mu explica a los caballeros de bronce que existe el llamado 7º sentido, una percepción que engloba a los 5 del hombre ordinario (vista, gusto, tacto, olfato y oído) más el sexto de la intuición, y les permite controlar la fuerza del último cosmos. Es la capacidad de exteriorizar la energía, que al tener un mayor dominio sobre las emociones esta se multiplica, por medio de la fe y la esperanza. Uno debe descubrirlo por si mismo, para dominarlo se debe hacer abstracción de todos los sentimientos personales y alcanzar la indiferencia. Cuando un santo alcanza este sentido su cosmos es inmenso, este sentido distingue a los caballeros dorados del resto, es la esencia de su poder. Se encuentra muy oculto y escondido en el interior de cada persona y esta muy ligado al cosmos, pero va mas allá de dar otra habilidad, u otra percepción sensorial, permite agudizar y elevar los otros 6 a su máximo nivel y encender el cosmos interior hasta el infinito, cuando se toca y se controla el 7° Sentido, el guerrero tiene pleno control de sus poderes y habilidades, puede combatir a una velocidad lenta o incrementarla en menos de centésimas de segundo. Cuando despierta el 7° Sentido un santo tiene la posibilidad de combatir a la velocidad de la luz, ya que es la máxima equivalencia de velocidad. Los caballeros de oro dominan a la perfección ese sentido, sus poderes son inconmensurables y no tienen nada que ver con sus homólogos de plata y bronce.
El 8º sentido es el siguiente escalón, el Arayashiki, la llamada capacidad de estar conscientes fuera del cuerpo físico o bien después de la muerte, esta habilidad permite a Shaka sobrevivir y guardar su libre arbitrio, y conservar la vida en el mundo de los muertos. Se trata de una percepción del más allá y una capacidad de superar ese fenómeno que es la muerte en si misma, un sentido del alma y del cosmos, pues se debe dominar antes el séptimo sentido para despertar el octavo.
Todo ser humano corriente alcanza el reino de Hades al morir, pero, si una persona alcanza el Arayashiki, puede entrar y abandonar el inframundo sin morir, a voluntad, sin convertirse en una de sus sombras sometidas a la voluntad de Hades, permite al hombre el control total y absoluto sobre su propia persona incluso después de la muerte. En si este 8º sentido permite deambular por otros reinos y dimensiones sin pertenecer a ellas y sujetarse a sus reglas, pero este sentido aun esta más escondido que los otros 7 y para despertarlo sólo hay una oportunidad, y es entre la línea de la vida y la muerte, un error significa la muerte, si alguien lo logra se superpone a su muerte y puede andar vivo en el Hades sin el mas mínimo problema.
Al morir Shaka aconsigue aprender el Arayashiki, que le permite alcanzar un grado de poder que sobrepasa al septimo sentido, un dominio de si mismo y de su alrededor absolutamente excepcional, cerca del Samadhi (supra consciencia, el despertar, " Nirvana "…), que confiere los poderes últimos a los yogis que han alcanzado el último estadio del yoga real (Raja Yoga).
Los 8 poderes sobrenaturales -los siddhis- conferidos por el Samadhi pueden ser asimilados a los poderes de un dios todopoderoso, aunque no parece que Shaka haya llegado a dominarlos plenamente, pero visiblemente ha empezado a desarrollar algunos (su dominio total solo puede ser atribuido a una entidad que domine perfectamente el 9º sentido, un dios para entendernos). Estos poderes son :
- animan, el poder de hacerse extremamente pequeño: no hay demostración de Shaka ni en el manga ni el anime.
- mahiman, al contrario, el poder de hacerse muy grande: no hay demostración de Shaka ni en el manga ni el anime.
- laghiman, el poder de hacerse ligero como una pluma, la ligereza o la levitación: sin duda, Shaka domina este poder (así como el general marino Krishna de Chrysaor), parece que ningún otro caballero de oro lo domine, ¿quizas Mu?. Kiki demostró ser capaz de hacer levitar cualquier cosa, incluso él mismo, por lo tanto forzosamente Mu también es capaz de hacerlo, eso demuestra que hay varias vias para llegar a lo mismo, pero ¿la levitación es un poder que puede ser dominado por un simple aprendiz como Kiki?. En cierto modo no, pues la diferencia entre la levitación de Shaka y Kiki es que el caballero de Virgo neutraliza su peso con el siddhi de laghiman, no hace nada, para él levitar es natural, pero Kiki recurre a la psychoquinesia, un poder psiquico que permite actuar al espíritu sobre la materia y las fuerzas de la gravitación, hay que ejercer una presión sobre las cosas, una fuerza debe actuar para oponerse a la atracción terrestre, mientras Shaka es pasivo Kiki esta activo para levitar, si Kiki es desconcentrado tiene el riesgo de caer, pero no así Shaka. Ambos poderes de levitación aunque diferentes pueden considerarse innatos.
- prapti, el poder de alcanzar una cosa este donde este: Shaka puede alcanzar a Ikki vaya donde vaya, incluso aunque intente huir a otra dimensión; en el anime, Shaka alcanza a distancia a Ikki cuando combate a sus discípulos en la isla. Otros caballeros de oro tienen cualidades que se acercan a ese poder como la telekinesia de Mu, los poderes dimensionales de Saga o los poderes ocultos de Deathmask, pero en estos casos menos desarrollados. Al respecto precisar que la cadena de Andrómeda puede atravesar dimensiones e Ikki y Kanon también, si Shaka fuera tan sabio no hubiera necesitado haber visto a Saori para reconocer a Atenea, y eso que no conoce la duda, pues cuando medita saca la duda de su espíritu y es capaz de hacer cualquier cosa, con eso podemos concluir que su serenidad es desde cierto punto de vista artificial.
- prakamya, el poder total de la voluntad para realizar todos los deseos: todos los caballeros se aproximan, pero ninguno lo ha alcanzado, tampoco Shaka (aunque algunas veces puntualmente si, como por ejemplo las ilusiones que crea en la Casa de Virgo y en el espíritu y percepción de Ikki, en la Casa de Cáncer en los espíritus y percepción de Saga, Camus y Shura (Saga de Hades), el control de la cadena de Andrómeda etc…)
- vasitva, el dominio sobre los elementos y la imposibilidad de ser controlado por otros seres : Shaka domina el elemento del fuego cuando hace aparecer llamas que queman a Ikki, pero el resto sigue aun lejos. La vasitva seria un excelente equivalente del arayashiki, ningún ser puede controlarte, estes muerto o vivo, ni siquiera Hades. El problema del dominio de los diferentes poderes es que algunos como Shaka necesitan años de meditación y cursos de Buda, pero Seiya sólo tuvo que saltar el agujero que conducía al reino de Hades y hop!!.
- isitrva, el poder de crear, reabsorber y ordenar lo que ha sido creado: Shaka puede recrear su cuerpo destruido en millones de partículas por Ikki. La armadura del Fénix tiene el mismo poder, tras ser reducida al polvo regresa a la vida más brillante y resistente que antes.
- yatrakamavasayitva, el poder de determinar las cosas según el propio deseo. Permite a Shaka diferenciar el Bien del Mal, busca el bien en Saga y lo ve porque este es bueno, no pudo prever que el Pope tenia dos caras, pero ¿por que no reconoce a Atenea en la persona de Saori?, primero porque nunca la ha visto (afortunadamente para Saga fue Aioria y no Shaka quien fue a Japón), además el Gran Pope encarna la Justicia, ¿por qué no confiar en él?!.
“Formo parte de los caballeros que han merecido vestir la armadura de oro, me he comprometido a luchar siempre por el bien y la justicia, y a no usar mis poderes por razones personales o maléficas. La única verdad que hay en este vano mundo es... que desgraciadamente nada es seguro, no hay justicia perfecta así como no hay mal perfecto. Por las enseñanzas que he recibido se reconocer el bien o el mal cuando me encuentro con ellos, y a mi conocimiento el Gran Patriarca defiende... la justicia. Por eso le sirvo, y no por cobardía o por miedo.”
Cuando Shaka enfrentó su batalla final en la tierra (durante la guerra contra Hades), utilizó el famoso rosario budista Mala, un collar que está compuesto de 108 cuentas o perlas en fila, lo que justifica su nombre “guirnalda” (de perlas).
Cada una tiene una significación simbólica precisa:
1: La perla grande representa el conocimiento de la vacuidad,
2: el pequeño cono que la corona representa a la vacuidad misma, cuyo concepto engloba el hecho que toda tentativa de distinguir entre las cosas y los hombres es vana, es un reconocimiento de la precariedad del sentido y de la irrealidad de los fenómenos y la impermanencia de las cosas... tomar conciencia de esto es la via única hacia la liberación de la ilusión y hacia el despertar.... en Saint Seiya seria algo así como el famoso octavo sentido.
El Mala es un objeto del cual el monje (o el practicante laico) no se separa casi nunca, sosteniéndolo con la mano o enrollado alrededor del puño..... Cada vez que Shaka eliminaba a uno de los 108 espectros de Hades, cada una de las cuentas del Mala de Shaka cambiaba de color y así uno sabía cuantos espectros quedaban vivos. Con el Mala, de forma circular, se reza para rendir homenaje a los tres tesoros. Mediante sus cuentas se sabe el número de veces que se recita el nombre de un Buda. El mala es sobretodo un objeto utilitario, sirve de soporte tactil a la recitación de los mantras, y al mismo tiempo se usa para contarlos si queremos repetir un número definido, esa tarea se convierte en un automatismo con las manos libres,.
3: el cordón por el cual se enfilan las perlas debe, en teoría, presentarse como como una trenza de varios hilos, tres hilos que representan los “tres cuerpos” de Buda (Cuerpo Absoluyo, Cuerpo de Gloria y Cuerpo de Emanación); cinco hilos simbolizan las "cinco sabidurias" (vajra) o las "cinco familias" de budas (familia de buda, familia de vajra, familia de joya, familia de loto, familia de la actividad); nueve hilos simbolizan el buda primordial Vajradhara y los ocho grandes bodhisattvas.
4: El contador termina por un pequeño vajra que representa los medios habiles y la compasion.
5: El contador termina con una pequeña campanilla que representa el conocimiento y la vacuidad.
6: Sus diez anillos sirven para contar las mantras.
7: Las perlas mismas pueden ser de diferentes materias : grano del arbol de bodhi, madera de santal, piedra semi-preciosa, coral, etc... Según la actividad que queremos cumplir, asociada los mantras especificos, ciertas perlas perlas pueden ser preferidas sobre otras: - para apaciguar, disipar, los factores perturbadores, las enfermedades, los conflictos etc.. – para acrecentar la duración de la vida, el conocimiento, el meritp o la riqueza... - para dominar... - para someter a las fuerzas adversas...
El mala se sostiene siempre con la mano izquierda, haciendo resbalar las perlas sobre el dedo indice con la ayuda del pulgar. Se desgrana tirando las perlas hacia uno mismo, lo que simboliza que sacamos los seres fuera del sufrimiento. Aunque el mala tenga 108 perlas, cada vuelta cuenta por 100, los últimos 8 son "ofertas" para los eventuales errores cometidos en la recitación.
Durante la batalla de Hades, Shaka lleva a sus oponentes (Saga, Shura y Camus) a un hermoso jardín donde tiene 2 árboles gemelos de Sala. Cuando el histórico Buda finalmente alcanza la iluminación y abandona este mundo, se dice que debía recostarse entre los árboles Sala. Shaka había sido invencible hasta ahora, pero permitió que sus adversarios lo mataran por que ya era hora de que avanzara a un nivel metafísico más alto. Uno de los secretos que él siempre supo era que la muerte no es el fin de todas las cosas. Para entender el sacrificio del caballero de Virgo vamos a profundizar en dos conceptos: El Nirvana y el Parinirv"na.
El Nirvana es quizás el concepto budista que ha suscitado más especulación y debate, Buda subraya en una parábola a uno de sus discípulos que todo lo que podemos decir sobre este sería parecido a “las palabras de un ciego sobre la blancura de una tela”, pues se trata de la experiencia más elevada del budismo, escapa como tal de todo vínculo causal y a todo razonamiento, el lenguaje aqui es indiferente, impotente para concretar que conlleva esta experiencia supramundana. La existencia del Nirv"na fue proclamada en el primer sermón de Buda y constituye la tercera de las Cuatro Nobles Verdades: después de constatar la omnipresencia del dolor, cuyo orígen es la sed, se presenta esta verdad ultima e indemostrable que existe una liberación del sufrimiento. Esta sensación del dolor es el Nirv"na, etimológicamente «extinción» según la imagen de una llama que se apaga cuando el aceite y la mecha son agotadas. Metáfora no del Nirv"na pero si del dolor, ya que lo que se apaga aqui es la sed, cuando las tres raíces del mal, deseo, odio e ilusión, se agotan. El Nirv"na, experimentado en este mundo por los Santos o los Budas, se distingue del Nirv"na total el Parinirv"na, realizado en el mometo de la muerte…
El Parinirv"na : El Buda, enrojezido por la edad y la enfermedad, había predecido la fecha de su muerte hacia meses. Llegado el momento, se estiró sobre el lado derecho, con la cabeza al norte y la pierna izquierda estirada sobre la derecha entre dos árboles gemelos. Buda murió rodeado de sus discípulos, sus últimas palabras fueron «o, monjes, continuad trabajando por vuestra propia liberación!». La tierra se puso a temblar. El difunto recibió los ritos funerarios dignos de un rey, su cuerpo fue izado sobre una hoguera, pero esta después de las tentativas de los monjes, se negó a alumbrarse, una llama salió del interior de su cuerpo, lo consumió y se apagó por si misma.. su osamenta fue separada en ocho y colocada en monasterios diferentes. De Buda subsiste su ley y su doctrina, que continúa siendo transmitida por los monjes de su orden…
Ciertamente todo esto os pueda parecer complicado, pero no debemos olvidar que estas palabras, téminos, símbolos y conceptos no estan hechos para ser asimilados en una primera lectura, mas que nada para observar y suscitar quizás en cada uno de vosotros las ganas de saber más y comprar un buen libro sobre budismo…
“Las flores nacen, después se marchitan... las estrellas brillan, algún día se extinguen.. esta tierra, el sol, las galaxias y hasta el mismo universo algún dia también se destruiran.. comparado con eso, la vida del hombre no es más que un parpadeo, un escaso momento.. en ese escaso momento, las personas nacen, rien, lloran, luchan, son heridas, sienten alegria, tristeza, odian a alguien, aman a alguien.. todo en un solo momento, y después son abrazados por ese sueño eterno llamado muerte.”
La muerte de Shaka es profundamente lamentable en la historia de Saint Seiya, tal como la del histórico Buda. Pero gradualmente los otros personajes entendieron cuando mencionó “la conciencia de Asraya/Alaya” y de ese modo ellos también se esfuerzan a seguir el mismo camino que Shaka tomó e incrementar su propia sabiduría e inteligencia. “La muerte no es el fin, es a lo sumo un cambio.”
Es extraño pensar que un chico de 20 años sea la reencarnación del Buda y que lleve una armadura dorada y luche en una batalla cósmica del bien contra el mal. Usando detalles de varias tradiciones budistas, Kurumada ha creado un personaje muy acertado que realmente puede ser llamado “el hombre más cercano a un dios o a los dioses”.
Post dedicado a Carmesi, shakaelamo24, Irani y casper69
Según nos explican en Saint Seiya, existen varios sentidos que guían a los caballeros además de los 5 sentidos ordinarios que constituyen las percepciones sensoriales mas básicas de los seres vivos, dependiendo del ambiente que los rodee, sentidos que pueden agudizarse o perderse, en si son Oído, Vista, Olfato, Gusto -que incluye el habla- y Tacto. Todas las personas nacen y usan esos sentidos a discreción, pero con un buen entrenamiento pueden agudizarse a niveles insospechados, y el 6° sentido, el de la intuición, un sentido combinado de los 5 anteriores, la conciencia y emociones de la persona, este sentido permite tener intuiciones o premociones futuras de ciertos eventos, esta habilidad permite percatarse de eventos futuros segundos antes de que sucedan. Todo ser vivo tiene esos 6 sentidos, pero aun hay más.
“El aura de un guerrero es el resultado de su propia conciencia, su voluntad, su condición física... en verdad todos estos elementos son importantes, pero la base de la cosmoenergía, el elemento final que determina la fuerza última de un caballero es.... el séptimo sentido.”
Mu explica a los caballeros de bronce que existe el llamado 7º sentido, una percepción que engloba a los 5 del hombre ordinario (vista, gusto, tacto, olfato y oído) más el sexto de la intuición, y les permite controlar la fuerza del último cosmos. Es la capacidad de exteriorizar la energía, que al tener un mayor dominio sobre las emociones esta se multiplica, por medio de la fe y la esperanza. Uno debe descubrirlo por si mismo, para dominarlo se debe hacer abstracción de todos los sentimientos personales y alcanzar la indiferencia. Cuando un santo alcanza este sentido su cosmos es inmenso, este sentido distingue a los caballeros dorados del resto, es la esencia de su poder. Se encuentra muy oculto y escondido en el interior de cada persona y esta muy ligado al cosmos, pero va mas allá de dar otra habilidad, u otra percepción sensorial, permite agudizar y elevar los otros 6 a su máximo nivel y encender el cosmos interior hasta el infinito, cuando se toca y se controla el 7° Sentido, el guerrero tiene pleno control de sus poderes y habilidades, puede combatir a una velocidad lenta o incrementarla en menos de centésimas de segundo. Cuando despierta el 7° Sentido un santo tiene la posibilidad de combatir a la velocidad de la luz, ya que es la máxima equivalencia de velocidad. Los caballeros de oro dominan a la perfección ese sentido, sus poderes son inconmensurables y no tienen nada que ver con sus homólogos de plata y bronce.
El 8º sentido es el siguiente escalón, el Arayashiki, la llamada capacidad de estar conscientes fuera del cuerpo físico o bien después de la muerte, esta habilidad permite a Shaka sobrevivir y guardar su libre arbitrio, y conservar la vida en el mundo de los muertos. Se trata de una percepción del más allá y una capacidad de superar ese fenómeno que es la muerte en si misma, un sentido del alma y del cosmos, pues se debe dominar antes el séptimo sentido para despertar el octavo.
Todo ser humano corriente alcanza el reino de Hades al morir, pero, si una persona alcanza el Arayashiki, puede entrar y abandonar el inframundo sin morir, a voluntad, sin convertirse en una de sus sombras sometidas a la voluntad de Hades, permite al hombre el control total y absoluto sobre su propia persona incluso después de la muerte. En si este 8º sentido permite deambular por otros reinos y dimensiones sin pertenecer a ellas y sujetarse a sus reglas, pero este sentido aun esta más escondido que los otros 7 y para despertarlo sólo hay una oportunidad, y es entre la línea de la vida y la muerte, un error significa la muerte, si alguien lo logra se superpone a su muerte y puede andar vivo en el Hades sin el mas mínimo problema.
Al morir Shaka aconsigue aprender el Arayashiki, que le permite alcanzar un grado de poder que sobrepasa al septimo sentido, un dominio de si mismo y de su alrededor absolutamente excepcional, cerca del Samadhi (supra consciencia, el despertar, " Nirvana "…), que confiere los poderes últimos a los yogis que han alcanzado el último estadio del yoga real (Raja Yoga).
Los 8 poderes sobrenaturales -los siddhis- conferidos por el Samadhi pueden ser asimilados a los poderes de un dios todopoderoso, aunque no parece que Shaka haya llegado a dominarlos plenamente, pero visiblemente ha empezado a desarrollar algunos (su dominio total solo puede ser atribuido a una entidad que domine perfectamente el 9º sentido, un dios para entendernos). Estos poderes son :
- animan, el poder de hacerse extremamente pequeño: no hay demostración de Shaka ni en el manga ni el anime.
- mahiman, al contrario, el poder de hacerse muy grande: no hay demostración de Shaka ni en el manga ni el anime.
- laghiman, el poder de hacerse ligero como una pluma, la ligereza o la levitación: sin duda, Shaka domina este poder (así como el general marino Krishna de Chrysaor), parece que ningún otro caballero de oro lo domine, ¿quizas Mu?. Kiki demostró ser capaz de hacer levitar cualquier cosa, incluso él mismo, por lo tanto forzosamente Mu también es capaz de hacerlo, eso demuestra que hay varias vias para llegar a lo mismo, pero ¿la levitación es un poder que puede ser dominado por un simple aprendiz como Kiki?. En cierto modo no, pues la diferencia entre la levitación de Shaka y Kiki es que el caballero de Virgo neutraliza su peso con el siddhi de laghiman, no hace nada, para él levitar es natural, pero Kiki recurre a la psychoquinesia, un poder psiquico que permite actuar al espíritu sobre la materia y las fuerzas de la gravitación, hay que ejercer una presión sobre las cosas, una fuerza debe actuar para oponerse a la atracción terrestre, mientras Shaka es pasivo Kiki esta activo para levitar, si Kiki es desconcentrado tiene el riesgo de caer, pero no así Shaka. Ambos poderes de levitación aunque diferentes pueden considerarse innatos.
- prapti, el poder de alcanzar una cosa este donde este: Shaka puede alcanzar a Ikki vaya donde vaya, incluso aunque intente huir a otra dimensión; en el anime, Shaka alcanza a distancia a Ikki cuando combate a sus discípulos en la isla. Otros caballeros de oro tienen cualidades que se acercan a ese poder como la telekinesia de Mu, los poderes dimensionales de Saga o los poderes ocultos de Deathmask, pero en estos casos menos desarrollados. Al respecto precisar que la cadena de Andrómeda puede atravesar dimensiones e Ikki y Kanon también, si Shaka fuera tan sabio no hubiera necesitado haber visto a Saori para reconocer a Atenea, y eso que no conoce la duda, pues cuando medita saca la duda de su espíritu y es capaz de hacer cualquier cosa, con eso podemos concluir que su serenidad es desde cierto punto de vista artificial.
- prakamya, el poder total de la voluntad para realizar todos los deseos: todos los caballeros se aproximan, pero ninguno lo ha alcanzado, tampoco Shaka (aunque algunas veces puntualmente si, como por ejemplo las ilusiones que crea en la Casa de Virgo y en el espíritu y percepción de Ikki, en la Casa de Cáncer en los espíritus y percepción de Saga, Camus y Shura (Saga de Hades), el control de la cadena de Andrómeda etc…)
- vasitva, el dominio sobre los elementos y la imposibilidad de ser controlado por otros seres : Shaka domina el elemento del fuego cuando hace aparecer llamas que queman a Ikki, pero el resto sigue aun lejos. La vasitva seria un excelente equivalente del arayashiki, ningún ser puede controlarte, estes muerto o vivo, ni siquiera Hades. El problema del dominio de los diferentes poderes es que algunos como Shaka necesitan años de meditación y cursos de Buda, pero Seiya sólo tuvo que saltar el agujero que conducía al reino de Hades y hop!!.
- isitrva, el poder de crear, reabsorber y ordenar lo que ha sido creado: Shaka puede recrear su cuerpo destruido en millones de partículas por Ikki. La armadura del Fénix tiene el mismo poder, tras ser reducida al polvo regresa a la vida más brillante y resistente que antes.
- yatrakamavasayitva, el poder de determinar las cosas según el propio deseo. Permite a Shaka diferenciar el Bien del Mal, busca el bien en Saga y lo ve porque este es bueno, no pudo prever que el Pope tenia dos caras, pero ¿por que no reconoce a Atenea en la persona de Saori?, primero porque nunca la ha visto (afortunadamente para Saga fue Aioria y no Shaka quien fue a Japón), además el Gran Pope encarna la Justicia, ¿por qué no confiar en él?!.
“Formo parte de los caballeros que han merecido vestir la armadura de oro, me he comprometido a luchar siempre por el bien y la justicia, y a no usar mis poderes por razones personales o maléficas. La única verdad que hay en este vano mundo es... que desgraciadamente nada es seguro, no hay justicia perfecta así como no hay mal perfecto. Por las enseñanzas que he recibido se reconocer el bien o el mal cuando me encuentro con ellos, y a mi conocimiento el Gran Patriarca defiende... la justicia. Por eso le sirvo, y no por cobardía o por miedo.”
Cuando Shaka enfrentó su batalla final en la tierra (durante la guerra contra Hades), utilizó el famoso rosario budista Mala, un collar que está compuesto de 108 cuentas o perlas en fila, lo que justifica su nombre “guirnalda” (de perlas).
Cada una tiene una significación simbólica precisa:
1: La perla grande representa el conocimiento de la vacuidad,
2: el pequeño cono que la corona representa a la vacuidad misma, cuyo concepto engloba el hecho que toda tentativa de distinguir entre las cosas y los hombres es vana, es un reconocimiento de la precariedad del sentido y de la irrealidad de los fenómenos y la impermanencia de las cosas... tomar conciencia de esto es la via única hacia la liberación de la ilusión y hacia el despertar.... en Saint Seiya seria algo así como el famoso octavo sentido.
El Mala es un objeto del cual el monje (o el practicante laico) no se separa casi nunca, sosteniéndolo con la mano o enrollado alrededor del puño..... Cada vez que Shaka eliminaba a uno de los 108 espectros de Hades, cada una de las cuentas del Mala de Shaka cambiaba de color y así uno sabía cuantos espectros quedaban vivos. Con el Mala, de forma circular, se reza para rendir homenaje a los tres tesoros. Mediante sus cuentas se sabe el número de veces que se recita el nombre de un Buda. El mala es sobretodo un objeto utilitario, sirve de soporte tactil a la recitación de los mantras, y al mismo tiempo se usa para contarlos si queremos repetir un número definido, esa tarea se convierte en un automatismo con las manos libres,.
3: el cordón por el cual se enfilan las perlas debe, en teoría, presentarse como como una trenza de varios hilos, tres hilos que representan los “tres cuerpos” de Buda (Cuerpo Absoluyo, Cuerpo de Gloria y Cuerpo de Emanación); cinco hilos simbolizan las "cinco sabidurias" (vajra) o las "cinco familias" de budas (familia de buda, familia de vajra, familia de joya, familia de loto, familia de la actividad); nueve hilos simbolizan el buda primordial Vajradhara y los ocho grandes bodhisattvas.
4: El contador termina por un pequeño vajra que representa los medios habiles y la compasion.
5: El contador termina con una pequeña campanilla que representa el conocimiento y la vacuidad.
6: Sus diez anillos sirven para contar las mantras.
7: Las perlas mismas pueden ser de diferentes materias : grano del arbol de bodhi, madera de santal, piedra semi-preciosa, coral, etc... Según la actividad que queremos cumplir, asociada los mantras especificos, ciertas perlas perlas pueden ser preferidas sobre otras: - para apaciguar, disipar, los factores perturbadores, las enfermedades, los conflictos etc.. – para acrecentar la duración de la vida, el conocimiento, el meritp o la riqueza... - para dominar... - para someter a las fuerzas adversas...
El mala se sostiene siempre con la mano izquierda, haciendo resbalar las perlas sobre el dedo indice con la ayuda del pulgar. Se desgrana tirando las perlas hacia uno mismo, lo que simboliza que sacamos los seres fuera del sufrimiento. Aunque el mala tenga 108 perlas, cada vuelta cuenta por 100, los últimos 8 son "ofertas" para los eventuales errores cometidos en la recitación.
Durante la batalla de Hades, Shaka lleva a sus oponentes (Saga, Shura y Camus) a un hermoso jardín donde tiene 2 árboles gemelos de Sala. Cuando el histórico Buda finalmente alcanza la iluminación y abandona este mundo, se dice que debía recostarse entre los árboles Sala. Shaka había sido invencible hasta ahora, pero permitió que sus adversarios lo mataran por que ya era hora de que avanzara a un nivel metafísico más alto. Uno de los secretos que él siempre supo era que la muerte no es el fin de todas las cosas. Para entender el sacrificio del caballero de Virgo vamos a profundizar en dos conceptos: El Nirvana y el Parinirv"na.
El Nirvana es quizás el concepto budista que ha suscitado más especulación y debate, Buda subraya en una parábola a uno de sus discípulos que todo lo que podemos decir sobre este sería parecido a “las palabras de un ciego sobre la blancura de una tela”, pues se trata de la experiencia más elevada del budismo, escapa como tal de todo vínculo causal y a todo razonamiento, el lenguaje aqui es indiferente, impotente para concretar que conlleva esta experiencia supramundana. La existencia del Nirv"na fue proclamada en el primer sermón de Buda y constituye la tercera de las Cuatro Nobles Verdades: después de constatar la omnipresencia del dolor, cuyo orígen es la sed, se presenta esta verdad ultima e indemostrable que existe una liberación del sufrimiento. Esta sensación del dolor es el Nirv"na, etimológicamente «extinción» según la imagen de una llama que se apaga cuando el aceite y la mecha son agotadas. Metáfora no del Nirv"na pero si del dolor, ya que lo que se apaga aqui es la sed, cuando las tres raíces del mal, deseo, odio e ilusión, se agotan. El Nirv"na, experimentado en este mundo por los Santos o los Budas, se distingue del Nirv"na total el Parinirv"na, realizado en el mometo de la muerte…
El Parinirv"na : El Buda, enrojezido por la edad y la enfermedad, había predecido la fecha de su muerte hacia meses. Llegado el momento, se estiró sobre el lado derecho, con la cabeza al norte y la pierna izquierda estirada sobre la derecha entre dos árboles gemelos. Buda murió rodeado de sus discípulos, sus últimas palabras fueron «o, monjes, continuad trabajando por vuestra propia liberación!». La tierra se puso a temblar. El difunto recibió los ritos funerarios dignos de un rey, su cuerpo fue izado sobre una hoguera, pero esta después de las tentativas de los monjes, se negó a alumbrarse, una llama salió del interior de su cuerpo, lo consumió y se apagó por si misma.. su osamenta fue separada en ocho y colocada en monasterios diferentes. De Buda subsiste su ley y su doctrina, que continúa siendo transmitida por los monjes de su orden…
Ciertamente todo esto os pueda parecer complicado, pero no debemos olvidar que estas palabras, téminos, símbolos y conceptos no estan hechos para ser asimilados en una primera lectura, mas que nada para observar y suscitar quizás en cada uno de vosotros las ganas de saber más y comprar un buen libro sobre budismo…
“Las flores nacen, después se marchitan... las estrellas brillan, algún día se extinguen.. esta tierra, el sol, las galaxias y hasta el mismo universo algún dia también se destruiran.. comparado con eso, la vida del hombre no es más que un parpadeo, un escaso momento.. en ese escaso momento, las personas nacen, rien, lloran, luchan, son heridas, sienten alegria, tristeza, odian a alguien, aman a alguien.. todo en un solo momento, y después son abrazados por ese sueño eterno llamado muerte.”
La muerte de Shaka es profundamente lamentable en la historia de Saint Seiya, tal como la del histórico Buda. Pero gradualmente los otros personajes entendieron cuando mencionó “la conciencia de Asraya/Alaya” y de ese modo ellos también se esfuerzan a seguir el mismo camino que Shaka tomó e incrementar su propia sabiduría e inteligencia. “La muerte no es el fin, es a lo sumo un cambio.”
Es extraño pensar que un chico de 20 años sea la reencarnación del Buda y que lleve una armadura dorada y luche en una batalla cósmica del bien contra el mal. Usando detalles de varias tradiciones budistas, Kurumada ha creado un personaje muy acertado que realmente puede ser llamado “el hombre más cercano a un dios o a los dioses”.
FIN
Post dedicado a Carmesi, shakaelamo24, Irani y casper69