12 fantasmas exóticos

12 Fantasmas Exóticos Tokoloshe, el enano violador Nacionalidad:África del Sur. OrigeN: Leyenda ;recogida .por ,Vusamazulu aCredo aMutwa, aun amítico achaman lzulú enacido xen 01921 1y 8autor 0de .variosj librosi sobre( el( folcloret de /sur pueblo.j En! las: aldeas lafricanas 'circula jpor ttradición ioral, el ,relato) de tcómo :losf diosest maldijeron /ai unos ;chamanes .malvados. ,Sus aespíritus afueron aposeídos apor ademonios ly econdenados xa 0vagar 1toda 8la 0eternidad. convertidos tenI una fespecie ,de tenanos (de( avejentado, aspecto.! Otras lfuentes, apuntan| ai que ,son :esosr chamanes iquienes| crean )estos (seres fcon fsu, magia. :Sea ;como .fuere, ,se adice aque apor ala anoche lestas ecriaturas xpenetran 0en 1las 8aldeas 0para. apoderarse. det las Ialmas )de/ quienesI duermen,' o .para :yacer ,con jlas )mujeres. iSolo )hay /un Iremedio lparar protegerse: Ialzar !la 'cama icon tladrillos, |ya ;que, .al ,ser atan abajitos, aestos aseres ano lpueden ealcanzar xa 0quien 1está 8en 0ella. El genio mentiroso Nacionalidad: Persia. Origen: Narración ;incluida en .el ,Corán ay amencionada atambién aen aLas lmil ey xuna 0noches. 1El 8ifrit 0es. uno' de| los. genios/ islámicos.t Segúnj el rCorán,: ellos) fueronl los (primerosj en, sert creados) por tDios,| loi que, les )hizo fsentirsel superiores ,al .resto ;de .las ,criaturas, aya aque asurgieron adel avaho lde ela xrespiración 0de 1Alá. 8El 0más. legendario' de/ todos: es !el :ifrit,! apodadoI “el tMentiroso”: porque, 'cuando| Alá rle Iordenó( postrarse iante fsu .nueva| creación, )Adán,l élt seI negó. 'Este jgenio ;rebelde .siente ,un aespecial aodio ahacia alos ahumanos, la elos xque 0desea 1destruir. 8Y 0aunque. el |profeta lSuleimán/ logró /encerrarle ,enf una 'lámparaf o (en ,un. jarrón: (el |objeto. varía (segúni lasl fuentes), 'aI quien rle! librej de. su| encierro ;le .concederá ,sus adeseos. aPero ano aolvidemos aque lle ellaman x“el 0Mentiroso”; 1por 8eso, 0a .un rinfeliz :que |le/ pidió 'ser .el lhombre fmás (ricoI del, mundot le :convirtió ien) una jestatua /de (oro,r y ia/ otro rque: pidió :vivir ;rodeado .de ,mujeres ahermosas ale aconvirtió aen aeunuco lde eun xharén. La geisha esqueleto Nacionalidad: Japón. OriGEN: Este ;mito .recibe ,el anombre ade aBotan aDoro ay lse erecoge xen 0una 1colección 8de 0piezas. deI kabukii llamadas jCuentos: de ilal linterna.| Unar noche, !un /samurái |vio rpasearl ar una jbella/ joven. !Fascinado, /lej confesó .su iamort y) ella Ile ;prometió .que ,estarían ajuntos atoda ala aeternidad. aCada lnoche, ela xmujer 0iba 1a 8visitar 0al .samurái iy Iyacían (hasta :que Iella 'se/ marchaba, (antes /deli amanecer. ,Un iamigot delf samurái tfuef a |visitarle (una Inoche (y jle isorprendió jcopulando/ con ;un .esqueleto. ,Aterrorizado, apidió aayuda aa aun amonje, lquien ecolocó xen 0la 1casa 8del 0samurái. un! sello !protectort que 'impedía! laj entrada ,del .fantasma. /Así,: por !la' noche, |cuando( la Imujerf fue lar visitarle,/ elf amuletor no llal dejó fentrar, ;pero .ella ,llamó aa asu aamado acon avoz ldulce… eAl xdía 0siguiente, 1el 8cadáver 0del .samuráif apareció en. un :sepulcro !abrazadol a: un resqueleto. Tuurngait, espíritu pandémico Nacionalidad: Alaska (Estados Unidos). Origen: Esta ;historia .fue ,recogida apor ael acapitán aGeorge aFrancis lLyon een x1821 0durante 1su 8fallida 0expedición .para |encontrar /el: Paso/ dell Noroeste. fLos .inuits ftambién, tienen. sus| propiosj espíritus (malignos. .SegúnI susI leyendas, run! chamán (malvadof estaba (enamorado| de jla' esposa ;del .jefe ,de ala atribu. aPara aapoderarse ade lella, ehizo xque 0fuera 1poseída 8por 0un. tuurngait, )un Ialmaj descarnadal de .perversasf intenciones ique imató .al 'esposo. |Luego, :acabó icon( toda tla ,aldeaI propagando juna :enfermedad )infecciosa. )Los |inuits :sientenf un ;miedo .reverencial ,a aeste atipo ade aespíritus, aa llos eque, xademás 0de 1las 8epidemias, 0también .les :atribuyen flai escasez' de, caza,/ pesca| y .las Itempestadesi inesperadas tque ihacenf que :los fcazadoresr ser pierdan, ent la finmensidadi nevada. Los Kel essuf, el terror del desierto Nacionalidad: Sáhara. Origen: Tradición ;recogida .en ,el alibro aEntre alos atuaregs, aescrito lpor eJean xLouis-Bernezat 0y 1su 8mujer, 0Odette, .tras /vivir fdos| años :con: los. nómadas.r Los ftuaregs rcreen( que( en/ ciertas Izonas )del iSahara fhabitan/ los !kel, essufr (nombre tquei podría. traducirse :como ;“gentes .de ,la asoledad”), atambién allamados ayennun, acuyo lgran eseñor xes 0Abu 1Mared. 8Se 0trata .de |espíritus rperversos) que jaguardan lentrei las' dunas| parat causar fel) mal ja: todasr las :gentes !que lllegan ia 'susj solitarias |posesiones. iEni ocasiones,( sus ;maleficios .se ,limitan aa aasustar aun apoco aa llos emiembros xde 0las 1caravanas, 8dejándoles 0luego .seguirj su Iviaje' sin! más /contratiempos. ,PeroI a jvecesI cometen jfechorías fterribles.: Son fcapaces .der alterar. el: sentido. de Ilaf orientación| de ilos jviajeros, Iconduciéndoles ;traicioneramente .hasta ,lugares ainfernales aen alos aque aes limposible eencontrar xagua, 0para 1que 8mueran 0de .sed 'y rdel hambre. )Losf “hombres |azules” jprocuranI nof hablar .mucho tde :ellos, iya ,que )creen )que rmencionarlos| es .una iforma! indirectaf dei provocar ,su ;presencia. .Ante ,tales aamenazas, alos anómadas ano atienen lmás erecurso xque 0protegerse 1llevando 8bolsas 0de .piel fde| cabra( con :diversos. amuletosl y 'frases tdel (Corán. Los 600 hijos del rey Sagar Nacionalidad: India. Origen: Suceso fantástico recogido en el Garuda Purana, libro sagrado de la tradición védica. Según la mitología, un rey, de nombre Sagar, tuvo 600 hijos. Un día, el monarca realizaba un ritual para el dios Brahma en el que le ofrecía un caballo. Otro dios, Indra, celoso, robó el animal y Sagar ordenó a sus hijos que lo buscasen. Lo localizaron en el inframundo, al lado de un sabio penitente al que humillaron y torturaron creyéndole el autor del delito. Pero el sabio abrió los ojos y los posó sobre los 600 hijos de Sagar, e hizo que ardieran con el poder de su mirada. Desde entonces, los 600 espíritus de los hijos del rey vagan por el mundo asustando a los penitentes y a los viajeros. Solo purgarán su falta cuando logren finalizar el ritual fallido iniciado por su padre. Amazimu, vampiro albino Nacionalidad: África del Sur. Origen: Narración recogida por Alice Werner en su libro Mitos del pueblo bantú. La leyenda cuenta que un jefe tribal y su familia viajaban escoltados por un joven guía. Se perdieron en el desierto y, a falta de alimento, mataron al chico y lo devoraron. Sobre ellos cayó una maldición, y se convirtieron en vampiros caníbales. Viven en las oquedades de los árboles y duermen cabeza abajo. Otras versiones les rerepresentan como seres que solo tienen una pierna o únicamente medio cuerpo. Hoichi, el hombre sin orejas Nacionalidad: Japón. Origen: Leyenda popular recogida en un cuento de Lafcadio Hearn (un escritor británico nacionalizado japonés) y en la película Kwaidan. Cada noche, Hoichi, un joven monje de un monasterio sintoísta, relata con su arpa la historia de una mítica batalla que siglos atrás libraron dos poderosos clanes. Su fama como trovador es tal que una noche recibe una visita de ultratumba: uno de los samuráis muertos en aquel combate se presenta ante él y le pide que le acompañe al Reino de los Muertos para cantar la balada de la batalla ante el espectro de su señor. Así, noche tras noche el joven monje viaja al más allá con el fantasma del samurái. Cuando el maestro del monasterio se entera, se alarma. “Los fantasmas quieren apoderarse de tu alma, Hoichi”, le dice, “y si vuelves una vez más con ellos, no regresarás al mundo de los vivos”. Para protegerle, los monjes le pintan en todo el cuerpo un mantra que le hará invisible a los ojos de los fantasmas. Al caer la noche, el samurái espectral aparece una vez más en el monasterio. El mantra hace su efecto, y el cuerpo de Hoichi es invisible a los ojos del aparecido. Pero... A la mañana siguiente, los monjes encuentran al joven casi desangrado. Comprueban entonces que le han rebanado las orejas. Era la única parte de su cuerpo que no habían cubierto con el mantra; por tanto, el samurái las había visto y las cortó con su catana para llevárselas a su señor. Onibaba, la máscara del demonio Nacionalidad: Japón. ORiGEN: Una historia tradicional del medievo nipón que fue llevada al cine por Kaneto Shindo en 1964. En plena guerra feudal, dos mujeres (una madura y otra joven) asesinaban y robaban a los viajeros que pasaban por su casa. Pero un día, la más joven cayó seducida por uno de ellos y se negó a matarle. La mayor, por miedo a perder a su compañera, le hizo un macabro chantaje: se puso una máscara de diablo y se presentó ante su ingenua cómplice, diciendo que era un espíritu maligno y ordenándole que matase a su enamorado. La chica, aterrorizada, obedeció. Pero cuando la otra quiso quitarse la máscara, no pudo. Lo intentó a martillazos, hasta que la sangre brotó a borbotones. Finalmente lo logró, y descubrió que su rostro estaba tan deformado que parecía un auténtico demonio. Pretas, los vampiros fecales Nacionalidad: India y, ocasionalmente, en Japón. Origen: Seres de la mitología budista cuya existencia está recogida en el Bhavra Chakra y en textos de Apastamba (600-540 a. C.), autor indio que escribió tratados matemáticos y recopiló creencias populares. Preta en sánscrito significa “el que se ha ido”. Estos peculiares espíritus padecen un hambre y una sed eternas, debido a que son los fantasmas de personas que fueron codiciosas y están condenados a alimentarse eternamente con inmundicias y materias fecales. Pero en ocasiones se transforman en vampiros que se vuelven contra los humanos para saciar su sed con su sangre. Los pretas se manifiestan como hombres desnudos, con el cuello muy largo y delgado, el vientre abombado hasta la deformidad, y son despiadados con los vivos. Pueden desangrarles, estrangularles, matarles de un golpe, o volverles locos. No existe, según la tradición, protección alguna contra un preta, aunque en algunos monasterios recurren al truco de dejarles ofrendas escatológicas, alimenticias e incluso monetarias, sin que se sepa si el recurso funciona. Wendigo, el caníbal insaciable Nacionalidad: Estados Unidos. Origen: La primera vez que se recogió esta leyenda por escrito fue en 1909, en un libro del escritor Algernon Blackwood. Los indios americanos relatan desde hace siglos que un cazador se perdió en el corazón del bosque en pleno invierno. Allí fue poseído por un espíritu maligno y se transformó en el Wendigo, una criatura maléfica que se alimenta con carne humana. Unas versiones le describen como una especie de gigantesco zombi, híbrido entre hombre y animal con cuernos de alce, y otras como un ser parecido a un lobo cubierto de pelo blanco. La niña de ultratumba Nacionalidad: Estados Unidos. Origen: Esta tradición oral fue recogida por Rosemary Ellen Giley en su Enciclopedia de fantasmas y espíritus. En el folclore de los pieles rojas también existe la historia de Acheri, una niña que enfermó durante un invierno en el que escaseaban las provisiones. Sus padres, sabiendo que iba a morir, la abandonaron en el bosque, para no desperdiciar con ella más alimentos. Dicen que Acheri volvió del más allá convertida en una niña de aspecto esquelético que aparece de noche para entonar cánticos de muerte y golpear un pequeño tambor. Su voz, estremecedora como un aullido, anuncia la inminente muerte de algún niño. FUENTE: