EL KI
Si algo tiene en común todas las ARTES MARCIALES, ya hablemos de Karate Do, Judo, Aikido, Kyudo u otras, eso es sin duda alguna el intento objetivo de dominar el Ki.
El Ki japonés ha recibido muchos nombres y denominaciones diferentes a lo largo de la Historia dependiendo de la época y del lugar. Pero cualquiera que sea el vocablo que lo define: el "prana" hindú, el "chi" chino, el "orgón" de Reich o la "fuerza etérica" de los ocultistas, el principio que representa es universalmente el mismo y ha permanecido inalterable con el devenir de los siglos.
Entonces, ¿Qué es el Ki?
Lo entenderemos fácilmente con un sencillo ejemplo. La diferencia que existe entre el cuerpo físico de una persona viva y el de una recién fallecida es que el primero tiene Ki y el segundo no. Así de sencillo, como todas las grandes verdades.
La filosofía budista, aunque no es la única, nos habla de la existencia de un tipo de energía vital que lo impregna todo y ante la cual el hombre no iba a ser una excepción como parte más de la Naturaleza que es. Esta energía que en el caso concreto del hombre es condensada en la forma de envoltorio bioeléctrico definiendo su cuerpo vital es susceptible de ser medida con los medios técnicos adecuados como al CAMARA Kirlian u otros detectores de campos de partículas de alta frecuencia, es lo que llamamos Ki.
Por medio de las artes marciales el BUDOKA (prácticamente del BUDO o vía marcial) busca el dominio y el control de esta energía a través de variados métodos y disciplinas, y si es necesario puede exteriorizarla en la lucha por medio del grito o KIAI, aunque éste no sea el objetivo primordial sino una consecuencia de todo el desarrollo de budoka y una enseñanza menor si la comparamos con la totalidad.
Aunque su aplicación a la guerra se pierde en el origen de las primeras Órdenes Esotéricas y Escuelas Iniciáticas del planeta, su adaptación a las artes marciales orientales nos hace remontarnos a las prácticas del budismo esotérico (Mikkyo) llevadas de China al Japón por el maestro Kukay. Esta práctica, tomada del VAJRAYANA YOGA se sigue impartiendo hoy en día en algunos monasterios japoneses bajo la mirada atenta de la secta Shingon-Shu fundada por él.
La práctica esotérica de los seguidores de Kukay y de otros, se fundamenta en el simbolismo del triángulo como forma perfecta para la activación de la creación mental, base de la creación física.
PALABRA (SONIDO)
/
/ VOLUNTAD
ACCIÓN ------------------ PENSAMIENTO
Para ello, los monjes-budokas son instruidos en el conocimiento de las antiguas técnicas respiratorias del PRANAYANA hindú (Prana= energía cósmica, Ki; Ayama= controlar, dominar). como los grandes maestros del budo enseñan, el Ki se encuentra por todas partes pero se halla en un grado muy superior en el aire que respiramos y, según ellos, es posible almacenarlo, controlarlo y dirigirlo a voluntad a través de la práctica de determinados métodos respiratorios.
Dentro del programa de enseñanzas destinado a la consecución del despertar del Bodhisattava (iniciado o Buda viviente) nos encontramos con técnicas de visualización activa y de contemplación del MANDALA. Los mandalas son un alfabeto de imágenes especialmente diseñado para la comunicación del consciente con el subconsciente y superar de esta manera las barreras que separan la consciencia ordinaria de los estados psíquicos que trascienden el pensamiento lógico.
Otra de las muchas enseñanzas que los monjes aprenden es la utilización y correcta pronunciación entonación de las "sagradas palabras de poder" o MANTRAS, al mismo tiempo que efectúan unos determinados gestos mágico-simbólicos con las manos (parecidísimos en muchos casos a los signos usados para reconocerse los miembros de los gangs juveniles de las grandes ciudades norteamericanas) y que reciben el nombre de MUDRAS o KUJI-KIRI.
Mención aparte requerirían los ejercicios de combates imaginarios contra todo tipo de adversarios realizados por los ninjas, así como sus especiales conocimientos en materia de HIPNOSIS o SOFROLOGÍA.
De esta manera, mediante la correcta combinación de todas estas técnicas y a través de un largo proceso ascético, el budoka neófito logra el despertar de la KUNDALINI (energía serpentina) en la base sacra y su posterior ascensión por los siete CHAKRAS, recorriendo así los diferentes umbrales de la iniciación con el consecuente desarrollo de las glándulas endocrinas, y desembocando en una forma de liberación más allá de toda ligadura física, mental y emocional.
Irán apareciendo los llamados poderes extraordinarios de los cuales la literatura es tan prodiga en ejemplos. Podemos hacer referencia a un tal EN-NO-GYOJA que cuentan fue encarcelado y acusado de brujo, aunque este confinamiento en el monte Fuji. Esta capacidad, conocida en los círculos esotéricos como PROYECCIÓN ASTRAL, consiste en la exteriorización de la consciencia en algún lugar deseado mientras que el cuerpo físico permanece en una especie de sueño letárgico.
Otras historias hacen referencia a increíbles proezas físicas y mentales por parte de los ninjas japoneses. Con ello nos referimos a esos relatos que hablan acerca de individuos que caminan sobre las aguas, o que son capaces de alcanzar velocidades muy superiores a las permitidas a un ser humano por limitación natural, y muchos más.
Pero dejando a un lado estas historias de florecimiento de poderes extrasensoriales, lo que el budoka busca por encima de todo es el SATORI, o estado de iluminación o comunión final.
Por último, voy a hablar en breve y a modo de epílogo de las "formas" en las artes marciales (Katas, Pumses, etc.).
Las llamadas "formas", como todos vosotros sabéis, son una serie de movimientos ordenados en el espacio y en el tiempo siendo ésta la representación de un combate de ejecutante contra adversarios imaginarios. estos movimientos poseen una relación directa de parentesco con la práctica esotérica de las RUNAS orientales y nórdicas, que han sido y siguen siendo practicadas en la actualidad por ciertas órdenes secretas como pueden ser los gnósticos, masones y otros. Estas runas, entre muchos otros usos, son utilizadas por el adepto en combinación con técnicas respiratorias y de vocalización de mantras para la obtención y almacenamiento de Ki así como para su utilización con fines muy precisos. Hoy en día, estos movimientos que llamamos "formas" comienzan a variarse y a hacer todo tipo de cambios en ellos por parte de los seguidores de una u otra escuela y que carecen de la más elemental formación esotérica al respecto. Con estos cambios quizás se consiga una mayor vistosidad de las técnicas ejecutadas, pero se olvidan que finalidad original de los katas, etc., no era solo la perfección técnica, aunque esta sea importante, sino el desarrollo y la abertura de ciertos canales energéticos del individuo a través de la ejecución de determinadas posturas, angulaciones y movimientos, como sucede en el YOGA.
Sería interesante ahondar más en la relación existente entre las "formas" marciales y las "runas" orientales, pero no hay tiempo ni espacio en un artículo de esta naturaleza, ya que para hacer justicia cada uno de los temas tratados deberían ser objeto no de un artículo sino de un libro como mínimo. Personalmente me conformaría con que la lectura de éste sirviese, al menos para despertar alguna inquietud en los practicantes de artes marciales y para que de ahora en adelante no se escucharan tantas tonterías cuando se hable del DO.
EJERCICIOS DE RESPIRACION PARA DESARROLLAR EL PODER INTERNO (KI)
El autor de este artículo con el Gran Maestro
Kwon Tae Hoo en 1994.
Cuando esta foto se tomó el Maestro Kwon tenía más de
90 años y declaró haber entrenado ejercicios de Ki
por más de 70 años.
Los ejercicios de respiración para desarrollar el Ki constituyen parte de un regimen que permite a los practicantes obtener la habilidad de ganar control sobre las funciones fisiológicas del cuerpo, normalmente fuera de nuestro control. La práctica de estos ejercicios intensifica la habilidad de los artistas marciales para coordinar los procesos físicos y mentales involucrados en la ejecución de técnicas marciales.
Seis principios están involucrados en la creación de una técnica de artes marciales. Estos Principios son:
* Sim Bub - El Uso de la Mente
* Ahn Bub - Uso de la Vista
* Ne Bub - Uso del Cerebro
* Soo Bub - Uso de los Brazos
* Shin Bub - Uso del Tronco del Cuerpo
* Jok Bub - Uso de las Piernas
La práctica de la respiración abdominal de Ki asiste en la habilidad de los pulmones para relajarse y así enviar más oxigeno a los pulmones en comparación con la respiración pectoral que nos es normal. La respiración Ki ayuda también en el fortalecimiento de los músculos abdominales superiores e inferiores, quemando grasa. Estos ejercicios también colaboran en el fortalecimiento de los órganos internos al incrementar la circulación de la sangre y el desarrollo de tono muscular.
RESPIRACION KI, PRACTICA Y CONCEPTOS
Existen tres grupos dentro de los que se divide la práctica de los ejercicios de Ki: Wa Kong(acostado), Zwa Kong(sentado) y Chain Kong(De Pie). Cada set se compone a su vez de 9 posturas diferentes.
En el entrenamiento del Ki es importante observar que existen tres niveles de desarrollo:
El Nivel 1, desarrolla la abilidad para acumular la energía Ki en el punto Dan Jun o bien en otras regiones específicas del cuerpo. El Nivel 2 desarrolla la habilidad de hacer circular el Ki del punto Dan Jun hacia otras zonas del cuerpo. Por último, el Nivel 3 desarrolla en el practicante la capacidad de canalizar y aplicar la energía Ki en la ejecución de técnicas de artes marciales.
RESPIRACION
La acción de respirar al ejecutar los ejercicios de respiración Ki es muy diferente de la respiración pectoral a la que estamos acostumbrados. Los ejercicios de Ki ponen a trabajar los músculos abdominales para "jalar" aire hacia el cuerpo para inmediatamente expeler el aire fuera del cuerpo. Expanda sus músculos abdominales al inhalar para expandir su caja toráxica. Al exhalar o expeler el aire tóxico, cierre sus pulmones y contraiga sus músculos abdominales. Esta acción levanta el diafragma y cierra su caja toráxica. A continuación se señalan más tips a seguir mientras se desarrollan los ejercicios de respiración Ki:
1. Inhale y exhale a través de su nariz siguiendo su ritmo natural
2. El Inhalar y exhalar deben consumir respectivamente la misma cantidad de tiempo
3. Cuendo exhale, uso los músculos abdominales para empujar su abdomen hacia adelante. al exhalar, sus músculos abdominales deberían contraerse hacia su columna vertebral.
VISUALIZACION EN LA PRACTICA DE EJERCICIOS DE KI
La visualización es un componente vital para el desarrollo exitoso del Ki. Normalmente cuando inhalamos, el aire fresco entra a nuestro cuerpo a través de la nariz, viajando hacia abajo en dirección de nuestra garganta y hacia los pulmones. Sin embargo, durante el entrenamiento de Ki, tenemos la habilidad de dirigir el flujo del Ki mediante la visualización. Al practicar los ejercicios de Ki, imagine que su nariz se mueve del centro de su cara hacia el punto de presión Myung Moon Hyul, el cual se localiza justamente detrás de su ombligo en dirección a su espalda, justo donde termina la espina dorsal. Mientras inhala, visualice que, a través de la respiración abdominal, el aire y el Ki viajan juntos a través del punto Myung Moon Hyul hacia la zona Dan Jun. Dan Jun es el centro de almacenamiento para el Ki físico y se localiza tres pulgadas debajo del ombligo. Al exhalar, visualicemos que, mediante la contracción de los músculos abdominales, estamos desechando el aire tóxico a trvés de nuestra "nariz" ubicada en el punto Myung Moon Hyul.
ETAPAS EN LA EVOLUCION DE LA PRACTICA DEL KI
Al iniciar en la práctica de la respiración Ki, use sus ritmo natural de respiración. Una vez que se sienta cómodo con los ejercicios, trate de extender la duración de las inhalaciones y exhalaciones insertando una pausa enmedio de los dos actos. Por ejemplo, trate de inhalar por cuatro segundos, descanse dos segundos y entonces exhale por cuatro segundos. Esto se conoce como "patrón de respiración de diez segundos" y es un buen patrón para el primer nivel de entrenamiento de Ki. Recuerde, respire naturalmente. No trate de "tragar" grandes "sorbos" de aire ni retener la respiración de manera forzada y después dar "reventones" de aire viciado.
Eventualmente, al volverse más y más experimentado, gradualmente trate de extender el patrón de diez a treinta segundos. Este nivel intermedio consiste en inhalar por trece segundos, descansar por cuatro segundos y entonces exhalar por trece segundos.
En niveles avanzados del entrenamiento Ki, se entrena en la forma de mover la energía Ki alrededor del cuerpo mediante visualización y patrones extendidos de respiración.
NIVEL 1: LOS NUEVE EJERCICIOS BASICOS PARA DESARROLLAR KI
WA KONG 1: Acostado boca arriba con ambas manos colocadas sobre el abdomen superior.
WA KONG 2: Acostado de espalda, extienda las palmas y las piernas hacia arriba, doblando las rodillas a 90°.
WA KONG 3: Partiendo de la segunda posicoón, gire su cuerpo 45° hacia la izquierda y a continuación regrese a la posición dos.
WA KONG 4: Partiendo de la posición dos, gire su cuerpo 45° hacia la derecha y a continuación regrese a la segunda posición.
WA KONG 5: Acostado boca arriba, ambas manos sobre el abdomen superior y sus piernas cruzadas.
WA KONG 6A: Acuestese boca abajo con los brazos extendidos sobre su cabeza.
WA KONG 7:Arrodíllese en cuatro puntos sobre palmas y rodillas.
WA KONG 8: Sientese en posición de loto. Las piernas entrelazadas con la planta de su pie izquierdo dirigido hacia el pecho, manos sobre las rodillas, las puntas de los pulgares deberán tocar ligeramente las puntas de sus dedos índices y medios, viendo hacia abajo más allá del final de su nariz, manteniendo su cuello y espina dorsal erguidas, con su cabeza dirigida ligeramente hacia adelante.
WA KONG 9: Ambas manos se colocan juntas a manera de rezo en posición de loto a la vez que retoma su patrón normal de respiración. Use este ejercicio para concentrarse en un evento específico de su pasado.
espero les sea util.
no podran volar ni lanzar kame hame has ni nada por el estilo
Si algo tiene en común todas las ARTES MARCIALES, ya hablemos de Karate Do, Judo, Aikido, Kyudo u otras, eso es sin duda alguna el intento objetivo de dominar el Ki.
El Ki japonés ha recibido muchos nombres y denominaciones diferentes a lo largo de la Historia dependiendo de la época y del lugar. Pero cualquiera que sea el vocablo que lo define: el "prana" hindú, el "chi" chino, el "orgón" de Reich o la "fuerza etérica" de los ocultistas, el principio que representa es universalmente el mismo y ha permanecido inalterable con el devenir de los siglos.
Entonces, ¿Qué es el Ki?
Lo entenderemos fácilmente con un sencillo ejemplo. La diferencia que existe entre el cuerpo físico de una persona viva y el de una recién fallecida es que el primero tiene Ki y el segundo no. Así de sencillo, como todas las grandes verdades.
La filosofía budista, aunque no es la única, nos habla de la existencia de un tipo de energía vital que lo impregna todo y ante la cual el hombre no iba a ser una excepción como parte más de la Naturaleza que es. Esta energía que en el caso concreto del hombre es condensada en la forma de envoltorio bioeléctrico definiendo su cuerpo vital es susceptible de ser medida con los medios técnicos adecuados como al CAMARA Kirlian u otros detectores de campos de partículas de alta frecuencia, es lo que llamamos Ki.
Por medio de las artes marciales el BUDOKA (prácticamente del BUDO o vía marcial) busca el dominio y el control de esta energía a través de variados métodos y disciplinas, y si es necesario puede exteriorizarla en la lucha por medio del grito o KIAI, aunque éste no sea el objetivo primordial sino una consecuencia de todo el desarrollo de budoka y una enseñanza menor si la comparamos con la totalidad.
Aunque su aplicación a la guerra se pierde en el origen de las primeras Órdenes Esotéricas y Escuelas Iniciáticas del planeta, su adaptación a las artes marciales orientales nos hace remontarnos a las prácticas del budismo esotérico (Mikkyo) llevadas de China al Japón por el maestro Kukay. Esta práctica, tomada del VAJRAYANA YOGA se sigue impartiendo hoy en día en algunos monasterios japoneses bajo la mirada atenta de la secta Shingon-Shu fundada por él.
La práctica esotérica de los seguidores de Kukay y de otros, se fundamenta en el simbolismo del triángulo como forma perfecta para la activación de la creación mental, base de la creación física.
PALABRA (SONIDO)
/
/ VOLUNTAD
ACCIÓN ------------------ PENSAMIENTO
Para ello, los monjes-budokas son instruidos en el conocimiento de las antiguas técnicas respiratorias del PRANAYANA hindú (Prana= energía cósmica, Ki; Ayama= controlar, dominar). como los grandes maestros del budo enseñan, el Ki se encuentra por todas partes pero se halla en un grado muy superior en el aire que respiramos y, según ellos, es posible almacenarlo, controlarlo y dirigirlo a voluntad a través de la práctica de determinados métodos respiratorios.
Dentro del programa de enseñanzas destinado a la consecución del despertar del Bodhisattava (iniciado o Buda viviente) nos encontramos con técnicas de visualización activa y de contemplación del MANDALA. Los mandalas son un alfabeto de imágenes especialmente diseñado para la comunicación del consciente con el subconsciente y superar de esta manera las barreras que separan la consciencia ordinaria de los estados psíquicos que trascienden el pensamiento lógico.
Otra de las muchas enseñanzas que los monjes aprenden es la utilización y correcta pronunciación entonación de las "sagradas palabras de poder" o MANTRAS, al mismo tiempo que efectúan unos determinados gestos mágico-simbólicos con las manos (parecidísimos en muchos casos a los signos usados para reconocerse los miembros de los gangs juveniles de las grandes ciudades norteamericanas) y que reciben el nombre de MUDRAS o KUJI-KIRI.
Mención aparte requerirían los ejercicios de combates imaginarios contra todo tipo de adversarios realizados por los ninjas, así como sus especiales conocimientos en materia de HIPNOSIS o SOFROLOGÍA.
De esta manera, mediante la correcta combinación de todas estas técnicas y a través de un largo proceso ascético, el budoka neófito logra el despertar de la KUNDALINI (energía serpentina) en la base sacra y su posterior ascensión por los siete CHAKRAS, recorriendo así los diferentes umbrales de la iniciación con el consecuente desarrollo de las glándulas endocrinas, y desembocando en una forma de liberación más allá de toda ligadura física, mental y emocional.
Irán apareciendo los llamados poderes extraordinarios de los cuales la literatura es tan prodiga en ejemplos. Podemos hacer referencia a un tal EN-NO-GYOJA que cuentan fue encarcelado y acusado de brujo, aunque este confinamiento en el monte Fuji. Esta capacidad, conocida en los círculos esotéricos como PROYECCIÓN ASTRAL, consiste en la exteriorización de la consciencia en algún lugar deseado mientras que el cuerpo físico permanece en una especie de sueño letárgico.
Otras historias hacen referencia a increíbles proezas físicas y mentales por parte de los ninjas japoneses. Con ello nos referimos a esos relatos que hablan acerca de individuos que caminan sobre las aguas, o que son capaces de alcanzar velocidades muy superiores a las permitidas a un ser humano por limitación natural, y muchos más.
Pero dejando a un lado estas historias de florecimiento de poderes extrasensoriales, lo que el budoka busca por encima de todo es el SATORI, o estado de iluminación o comunión final.
Por último, voy a hablar en breve y a modo de epílogo de las "formas" en las artes marciales (Katas, Pumses, etc.).
Las llamadas "formas", como todos vosotros sabéis, son una serie de movimientos ordenados en el espacio y en el tiempo siendo ésta la representación de un combate de ejecutante contra adversarios imaginarios. estos movimientos poseen una relación directa de parentesco con la práctica esotérica de las RUNAS orientales y nórdicas, que han sido y siguen siendo practicadas en la actualidad por ciertas órdenes secretas como pueden ser los gnósticos, masones y otros. Estas runas, entre muchos otros usos, son utilizadas por el adepto en combinación con técnicas respiratorias y de vocalización de mantras para la obtención y almacenamiento de Ki así como para su utilización con fines muy precisos. Hoy en día, estos movimientos que llamamos "formas" comienzan a variarse y a hacer todo tipo de cambios en ellos por parte de los seguidores de una u otra escuela y que carecen de la más elemental formación esotérica al respecto. Con estos cambios quizás se consiga una mayor vistosidad de las técnicas ejecutadas, pero se olvidan que finalidad original de los katas, etc., no era solo la perfección técnica, aunque esta sea importante, sino el desarrollo y la abertura de ciertos canales energéticos del individuo a través de la ejecución de determinadas posturas, angulaciones y movimientos, como sucede en el YOGA.
Sería interesante ahondar más en la relación existente entre las "formas" marciales y las "runas" orientales, pero no hay tiempo ni espacio en un artículo de esta naturaleza, ya que para hacer justicia cada uno de los temas tratados deberían ser objeto no de un artículo sino de un libro como mínimo. Personalmente me conformaría con que la lectura de éste sirviese, al menos para despertar alguna inquietud en los practicantes de artes marciales y para que de ahora en adelante no se escucharan tantas tonterías cuando se hable del DO.
EJERCICIOS DE RESPIRACION PARA DESARROLLAR EL PODER INTERNO (KI)
El autor de este artículo con el Gran Maestro
Kwon Tae Hoo en 1994.
Cuando esta foto se tomó el Maestro Kwon tenía más de
90 años y declaró haber entrenado ejercicios de Ki
por más de 70 años.
Los ejercicios de respiración para desarrollar el Ki constituyen parte de un regimen que permite a los practicantes obtener la habilidad de ganar control sobre las funciones fisiológicas del cuerpo, normalmente fuera de nuestro control. La práctica de estos ejercicios intensifica la habilidad de los artistas marciales para coordinar los procesos físicos y mentales involucrados en la ejecución de técnicas marciales.
Seis principios están involucrados en la creación de una técnica de artes marciales. Estos Principios son:
* Sim Bub - El Uso de la Mente
* Ahn Bub - Uso de la Vista
* Ne Bub - Uso del Cerebro
* Soo Bub - Uso de los Brazos
* Shin Bub - Uso del Tronco del Cuerpo
* Jok Bub - Uso de las Piernas
La práctica de la respiración abdominal de Ki asiste en la habilidad de los pulmones para relajarse y así enviar más oxigeno a los pulmones en comparación con la respiración pectoral que nos es normal. La respiración Ki ayuda también en el fortalecimiento de los músculos abdominales superiores e inferiores, quemando grasa. Estos ejercicios también colaboran en el fortalecimiento de los órganos internos al incrementar la circulación de la sangre y el desarrollo de tono muscular.
RESPIRACION KI, PRACTICA Y CONCEPTOS
Existen tres grupos dentro de los que se divide la práctica de los ejercicios de Ki: Wa Kong(acostado), Zwa Kong(sentado) y Chain Kong(De Pie). Cada set se compone a su vez de 9 posturas diferentes.
En el entrenamiento del Ki es importante observar que existen tres niveles de desarrollo:
El Nivel 1, desarrolla la abilidad para acumular la energía Ki en el punto Dan Jun o bien en otras regiones específicas del cuerpo. El Nivel 2 desarrolla la habilidad de hacer circular el Ki del punto Dan Jun hacia otras zonas del cuerpo. Por último, el Nivel 3 desarrolla en el practicante la capacidad de canalizar y aplicar la energía Ki en la ejecución de técnicas de artes marciales.
RESPIRACION
La acción de respirar al ejecutar los ejercicios de respiración Ki es muy diferente de la respiración pectoral a la que estamos acostumbrados. Los ejercicios de Ki ponen a trabajar los músculos abdominales para "jalar" aire hacia el cuerpo para inmediatamente expeler el aire fuera del cuerpo. Expanda sus músculos abdominales al inhalar para expandir su caja toráxica. Al exhalar o expeler el aire tóxico, cierre sus pulmones y contraiga sus músculos abdominales. Esta acción levanta el diafragma y cierra su caja toráxica. A continuación se señalan más tips a seguir mientras se desarrollan los ejercicios de respiración Ki:
1. Inhale y exhale a través de su nariz siguiendo su ritmo natural
2. El Inhalar y exhalar deben consumir respectivamente la misma cantidad de tiempo
3. Cuendo exhale, uso los músculos abdominales para empujar su abdomen hacia adelante. al exhalar, sus músculos abdominales deberían contraerse hacia su columna vertebral.
VISUALIZACION EN LA PRACTICA DE EJERCICIOS DE KI
La visualización es un componente vital para el desarrollo exitoso del Ki. Normalmente cuando inhalamos, el aire fresco entra a nuestro cuerpo a través de la nariz, viajando hacia abajo en dirección de nuestra garganta y hacia los pulmones. Sin embargo, durante el entrenamiento de Ki, tenemos la habilidad de dirigir el flujo del Ki mediante la visualización. Al practicar los ejercicios de Ki, imagine que su nariz se mueve del centro de su cara hacia el punto de presión Myung Moon Hyul, el cual se localiza justamente detrás de su ombligo en dirección a su espalda, justo donde termina la espina dorsal. Mientras inhala, visualice que, a través de la respiración abdominal, el aire y el Ki viajan juntos a través del punto Myung Moon Hyul hacia la zona Dan Jun. Dan Jun es el centro de almacenamiento para el Ki físico y se localiza tres pulgadas debajo del ombligo. Al exhalar, visualicemos que, mediante la contracción de los músculos abdominales, estamos desechando el aire tóxico a trvés de nuestra "nariz" ubicada en el punto Myung Moon Hyul.
ETAPAS EN LA EVOLUCION DE LA PRACTICA DEL KI
Al iniciar en la práctica de la respiración Ki, use sus ritmo natural de respiración. Una vez que se sienta cómodo con los ejercicios, trate de extender la duración de las inhalaciones y exhalaciones insertando una pausa enmedio de los dos actos. Por ejemplo, trate de inhalar por cuatro segundos, descanse dos segundos y entonces exhale por cuatro segundos. Esto se conoce como "patrón de respiración de diez segundos" y es un buen patrón para el primer nivel de entrenamiento de Ki. Recuerde, respire naturalmente. No trate de "tragar" grandes "sorbos" de aire ni retener la respiración de manera forzada y después dar "reventones" de aire viciado.
Eventualmente, al volverse más y más experimentado, gradualmente trate de extender el patrón de diez a treinta segundos. Este nivel intermedio consiste en inhalar por trece segundos, descansar por cuatro segundos y entonces exhalar por trece segundos.
En niveles avanzados del entrenamiento Ki, se entrena en la forma de mover la energía Ki alrededor del cuerpo mediante visualización y patrones extendidos de respiración.
NIVEL 1: LOS NUEVE EJERCICIOS BASICOS PARA DESARROLLAR KI
WA KONG 1: Acostado boca arriba con ambas manos colocadas sobre el abdomen superior.
WA KONG 2: Acostado de espalda, extienda las palmas y las piernas hacia arriba, doblando las rodillas a 90°.
WA KONG 3: Partiendo de la segunda posicoón, gire su cuerpo 45° hacia la izquierda y a continuación regrese a la posición dos.
WA KONG 4: Partiendo de la posición dos, gire su cuerpo 45° hacia la derecha y a continuación regrese a la segunda posición.
WA KONG 5: Acostado boca arriba, ambas manos sobre el abdomen superior y sus piernas cruzadas.
WA KONG 6A: Acuestese boca abajo con los brazos extendidos sobre su cabeza.
WA KONG 7:Arrodíllese en cuatro puntos sobre palmas y rodillas.
WA KONG 8: Sientese en posición de loto. Las piernas entrelazadas con la planta de su pie izquierdo dirigido hacia el pecho, manos sobre las rodillas, las puntas de los pulgares deberán tocar ligeramente las puntas de sus dedos índices y medios, viendo hacia abajo más allá del final de su nariz, manteniendo su cuello y espina dorsal erguidas, con su cabeza dirigida ligeramente hacia adelante.
WA KONG 9: Ambas manos se colocan juntas a manera de rezo en posición de loto a la vez que retoma su patrón normal de respiración. Use este ejercicio para concentrarse en un evento específico de su pasado.
espero les sea util.
no podran volar ni lanzar kame hame has ni nada por el estilo