- Motes Norteños
En un minucioso trabajo realizado por el ingeniero Julio S. Storni: "Motes del Tucumán", se desarrollan los motes o apodos que se utilizaban previo a 1950 en la zona del Noroeste Argentino.
El ing. Storni fue pionero en este tipo de investigación, dándole a los motes y su uso una orientación e investigación científica. En "Motes del Tucumán" nos hace la observación que se necesitan tres etapas para que un apodo pueda tener características de folklórico:
- Surge el mote (totalmente atribuido al ingenio popular)
- Acierta el mote (quizá la tarea más dificil, que el mote sea exacto para la víctima)
- Aprobación popular del mote (comienza la transición a Folklórico)
Para muestra, dicen, sobra un botón, así que pondremos algunos ejemplos de "Motes del Tucumán" y algunos otros apodos de gran difusión en la zona del norte.
Sapo e' bronce: se le llama generalmente a las personas con gesto duro, de boca grande, con piel y gestos acordes al batracio de este telúrico juego.
Huncaca: Nos recuerda Storni que las huncacas son "esas lombrices o viboritas que abundan en tierras húmedas y pantanosas", usados mucho como carnada de aficionados a la pesca. Es por ello que se le dice así a las personas de silueta larga, negra y con la piel brillosa.
Cuchi parao: El cuchi es lo que en el norte se llama chancho, o bien puerco, cerdo, etc. En este caso se usa a los que tienen los ojos siempre en busca de algo, y que además son gorditos y fáciles de agitar.
Carrasca yuta: la carrasca o charrasca es un pajarito pequeño muy inquieto que suele anidar en las viviendas y gritar muy fuerte. Se suele usar este apodo a la gente con esa característica y al no tener cola, se le dice yuto.
Chui-chui: es un apodo que se le suele poner a las personas enjutas con los hombros encogidos. Viene el mote de la expresión quichua chuy que significa "qué frío".
Bosta i' cojudo: se usa mucho en nuestra zona el dicho "amontonados como bosta i' cojudo". Esto viene de que el cojudo, macho de las yeguas, cuando éstas están en celo, hacen sus necesidades y el padrillo empieza a estirar su labio superior oliendo el aire, comienza a bostear y esta bosta se amontona en grandes cantidades. De allí el dicho.
Pila quisquido: los perros pila son esos perros con el cuero como elefante, sin pelos, y apenas un flequillo ralo. Se los usó mucho en una época a la forma de bolsa de agua caliente para ponerlos en los pies, por la alta temperatura de sus cuerpos. El dicho es para personas medio peladas y con los ojos saltones. Quisquido es aquel que no puede ir de vientre.
Chancho ensillao: se dice de las personas gordas que tienen joroba... esta joroba parece una montura. Es un apodo cruel pero de gran difusión
Lámpara sin querosene: se utilizaba en una época lámparas a querosene en los lugares donde no había electricidad... actualmente se utilizan en el campo. El término lámpara sin querosene viene de cuando estas lámparas se estaban quedando sin combustible comenzaban a flaquear y a dar luz intermitente. Se le dice a las personas nerviosas que parpadean constantemente.
Mosquito: a los borrachines se les puso este mote, porque hay que matarlos para que dejen de "chupar".
Cemento: a las mismas personas que en el anterior, nada más que estas chupan hasta quedar duros, al igual que el cemento.
Culo con hipo: se le dice a aquellas personas que tienen renguera y mueven sus nalgas desacompasadamente. Culo es el trasero.
Pájaro lleno: a las personas flacas y con panza grande. Es sabido que los pájaros comen hasta el hartazgo y se les llena el buche quedando con una forma muy graciosa.
Las Carretas
Estos gigantescos vehículos hechos de madera y tirados por bueyes, están en franca vía de extinción. Su uso tan generalizado en toda la historia de nuestro país, actualmente se circunscribe a muy pocos lugares.
Nos dice Tito Saubidet que en los últimos tiempos era casi imposible encontrar una carreta tirada por bueyes en toda la zona de influencia del Río de la Plata y que en Uruguay eran más comunes.
Continúa describiendo “La carreta está montada sobre dos grandes ruedas sin llantas, que pueden llegar a medir hasta tres metros de diámetro. Se las solía construir de lapacho con grampas de hierro envueltas en lonjas de cuero para reforzarlas. El eje frecuentemente era de naranjo”.
De acuerdo a las zonas las paredes eran de diferentes tipos de madera la quinchada de totora o junco con pasantes de caña tacuara.
Podían haber carretas quinchadas o toldada, de acuerdo al tipo de techo que llevaban.
Nos narra Julio P. Avila en La Ciudad Arribeña, que las carretas eran el único medio de transporte de mercadería y frutos. Las carretas eran tiradas preferentemente por tres yuntas de bueyes y que la carga era de 150 arrobas en viaje a Córdoba y de 125 cuando iban al norte.
Dice Avila que los troperos – tal el nombre de los dueños de las carretas – era un gremio muy respetable, y que las tropas constaban de más de quince carretas, aduciendo que menor número era imposible debido a los ríos que debían cruzar, muchas veces crecidos, y que se requería el esfuerzo de todos los peones y todas las yuntas. También era necesario el número para resistir a los ladrones de mercadería que solían acechar en los caminos.
El reemplazo
Nos narra el Dr. Carlos Páez de la Torre en su excelente sección "Apenas ayer" del diario La Gaceta de Tucumán, que las mulas sustituyeron a los bueyes en el transporte de carretas hacia el año 1868. Hasta ese momento la lentitud del traslado era casi exasperante. El diario "El pueblo" del 20 de agosto de ese año hacia referencia al asunto en el artículo titulado "Un progreso": "El pueblo de Tucumán ha sido agradablemente sorprendido por la llegada de algunos carros tirados por mulas al pecho. Una sociedad española es la empresaria; la que en su primer viaje no ha tardado más que 17 día desde Villanueva (localidad bonaerense) hasta Tucumán", decía el autor del artículo que "por el nuevo medio de portear, con carros tirados por mulas, sustituido al de las carretas tiradas por bueyes, se economiza por lo menos las tres cuartas partes de tiempo, dadas la mejor época y las mejores condiciones del viaje. Y si se tiene en cuenta las malas estaciones y otros contratiempos, la economía es inmensamente mayor"
Comidas tipicas argentinas!
Empanadas Argentinas!
Las empanadas gozan de mucho privilegio entre los argentinos. Casi nunca faltan en las fiestas populares ni los feriados en la mesa familiar. Se caracterizan porque el relleno (de carne, por ejemplo) es envuelto en una masa. El relleno se acompaña con huevo duro, aceitunas o pasas de uva. Las empanadas pueden ser de verdura, de carne, de pescado, de humita, de pollo y de jamón y queso. También se preparan dulces, saladas, fritas y al horno. Cada región del país tiene una forma especial de cocinarlas. Cuando visite la Argentina, no deje de probarlas. ¡Son deliciosas!
Asado Argentino - A pura carne - Asado de tira con mandioca TIPICO ARGENTINO!
Comer asado a la parrilla es una costumbre típica en Argentina. Las familias y los amigos se reúnen los fines de semana a comer un asadito. ¿Y cómo se prepara un buen asado? Pues vaya tomando nota.
Uno de los secretos de esta comida es la cocción lenta. La carne, salada previamente, debe ser asada a las brasas y no por el fuego. También se puede rociar la carne con jugo de limón.
Dulce de leche argentino - Un invento Argentino
El dulce de leche, dulce tradicional de Argentina, es riquísimo y se lo utiliza para untar todo tipo de tostadas, galletitas, rellenar tortas, etc. Si usted desea preparar este manjar, siga leyendo con atención. Le aconsejamos que lo haga. Sus hijos se lo agradecerán.
Costumbre argentina:
EL MATE
Esta típica costumbre del pais argentino.
Esta infusión fue utilizada originariamente por los indios guaraníes, quienes utilizaban la yerba mate. Los Jesuitas, que se establecieron en la zona que hoy ocupa la provincia de Misiones, mejoraron su cultivo, por lo que allí se ubican los mejores yerbatales.
Actualmente la yerba (hoja de yerba mate picada) se puede adquirir en paquetes de 1/2 y 1 kilo, y en la región productora, fraccionada en bolsitas.
El recipiente en el que se ceba el mate, es el "mate", que puede ser el tradicional, hecho de calabaza curada, o un jarrito de loza o enlozado, o madera. La infusión se toma con bombilla, y se puede cebar dulce o amargo. El recipiente que contiene el agua para la cebadura es la pava, cuya agua se considera "a punto" unos grados anteriores a la ebullición. Si el agua hierve, no sirve para el mate. Esta costumbre es bien hogareña en Argentina, aunque se ha popularizado, y actualmente hay lugares en donde se usan termos, para trasladarse con el equipo de mate, para tomarlo en cualquier lugar u ocasión.
Cura por palabra
Es la cura de males, que se realiza por medio de la palabra y se transmite de padre a hijo. Nos cuenta Coluccio que las palabras que curan pueden consistir en oraciones recitadas al revés sin sufrir equivocaciones, insultos al diablo, etc., dichas en presencia del enfermo sin que éste las oiga, o bien en Presencia de un familiar, ya que la cura puede efectuarse también a distancia-. Rosenberg expone en su obra de rescatada en los Valles Calchaquíes: "El hechicero, ante la persona enferma, comienza por analizar algunos de sus caracteres tegumentarios, y, hecho esto, si el individuo tiene cutis blanco y pelo rubio, por ejemplo, empieza su función inhalando las palabras y ajustándose, o más o menos, a la siguiente fórmula: Fulano de Tal, de cutis blanco, de pelo rubio, tiene catorce gusanos o dolores (no sabemos el por qué de este número, que nunca varía); si le quitamos uno, quedan trece. Aquí el hechicero respira, a veces reza un Credo, y sigue: Fulano de Tal, de cutis blanco, de pelo rubio, tiene trece gusanos; si le quitamos uno, quedan doce. Nuevamente respira, reza y el monótono palabrería sigue hasta llegar al cero, con lo que el individuo enfermo, después de un rezo final, puede darse por curado. A veces reza únicamente al final, obteniéndose siempre idénticos resaltados. Antes la invocación, debió hacerse ante una deidad aborigen, posiblemente a la Pachamama. El Credo no es más que la incorporación de un elemento cristiano". -El señor Héctor R. Miranda, de San Luis, informa a Coluccio para su Diccionario Folklórico sobre la cura por palabras en esa provincia; Cuentan que allá en lejanos tiempos, nuestros abuelos del Campo tenían que defenderse de las plagas que azotaban sus majadas, animales domésticos y sembrados, pero no tenían en esas soledades, medios científicos para hacerlo y lo suplían con los "curadores de palabra", especie de agrónomos veterinarios, según decíais, y digo porque no todos tenían ese poder especial pat,a endilgar los males v matar el embrujo. - Este poder especial, se trasmitía tradicionalmente entre familiares mas antiguos, como un legado de testamentario afecto. El que delata la forma de curar, pierde su poder. Y bien, el que solicita sus servicios sólo paga por su cura unas monedas, -“para alumbrar el santo" esperando con toda fe el éxito de la consulta. - Al empezar la cura comenzaba diciendo: "El animal tobiano o ruano que anda en el campo o potrero tal y que está embichado en la oreja plata o mano, que tiene, por ejemplo 7 bichos malos y perjudiciales que lo arruinan, enferman o menoscaban, de siete sacando uno ¿cuántos quedan? Quedan seis, de seis sacando uno ¿cuantos quedan? Quedan cinco, de cinco sacando uno ¿cuántos quedan? Quedan cuatro, de cuatro sacando uno ¿cuántos quedan? Quedan tres, sacamos uno ¿cuántos quedan? (los, de dos sacando uno ¿cuantos quedan? Queda uno, de un bicho malo dañino y perjudicial (que enferma, arruina y menoscaba al animal tobiano (si es caballo o cualquiera sea el animal que se trata de curar) sacando uno ¿cuántos quedan? Ninguno, así sea sano y libre el tobiano, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Hecho esto se retira rezando un Padre Nuestro y un Credo ofrecido del Padre al hijo y al Espíritu Santo, amén. Sin dar vuelta para atrás privando que no miren los animales curados hasta el tercer día, o no se permita entrar en las chacras, quintas o sembrados donde hayan sido curados, salvo el caso en que los interesados no sepan cuándo se hizo la cura. - En La Nación del día 3 de octubre de 1980, se publicó una interesante nota (que el Diccionario Folklórico transcribe íntegramente: Aclaran apreciaciones sobre curanderismo). Con relación a ciertas apreciaciones atribuidas al director del Instituto de Parapsicología de la Universidad del Salvador, según las cuales éste reivindicaría a los curanderos, que fueron publicadas en un periódico de San Luis y reproducidas en estas columnas, el licenciado Enrique Novillo Paulí S.J. envió una aclaración. - Expresa el sacerdote que no ha dicho que sea un hecho cierto y comprobado que haya personas que poseen poderes mentales o potencias parapsicológicas capaces de aniquilar en cuestión de algunas horas los gusanos alojados en distintos animales". Indica que lo que manifestó fue que frecuentemente en el campo se oye hablar de estas curaciones, pero él no conoce ninguna investigación sistemática que corrobore tales afirmaciones y descarte lo anecdótico debido a mera coincidencia. - Agrega que lo que él afirmó fue que se ha comprobado en el laboratorio "la acción de la mente en la germinación de semillas y mayor desarrollo de Ias plantas"; sostiene que se han hecho experimentos estando las personas interesadas en esta acción próximas a las semillas o a varios centenares de kilómetros de distancia y el efecto logrado es el mismo.
Folklore e Historia
Eliseo Soria Quiroga, con su libro El espíritu de la Nacionalidad (el Folklore en la Historia) nos inspiró para crear esta sección, en la cual pondremos algunos datos que consideremos curiosos, entretenidos o significativos que hicieron al Folklore; esperamos que lo disfruten.
Estanislao López, el caudillo conocedor: aparte de ser un experto en las guerras de guerrillas, tal nos cuenta Eliseo Soria Quiroga, López supo utilizar sus gauchos y los terrenos para enfrentar al enemigo. Cuando la suerte lo pone a enfrentar al Grl Juan Lavalle, López lo hostiga tanto y de tal manera, que los soldados unitarios no sabían a quien combatir. Y era tal la velocidad y astucia de los criollos del caudillo que si algún caballo o soldado de Lavalle se desviaba, ahí nomás caía en las garras de los hombres de López.
Después de haber fatigado al ejército de Lavalle, López consiguió atraerlo a un campo cubierto de verdes pastizales (muy tentador para la caballada), allí lo dejó descansar toda una noche, para que los equinos invasores, exhaustos, pudieran saciar su hambruna. Ese campo tenía romerillo (un pasto venenoso que los potros baquianos no comen) y esto le costó 600 animales. De esta forma el caudillo conocedor extenuó en grado máximo a Lavalle hasta hacerlo abandonar la provincia de Santa Fe: bastión de López.
Cualidades de jinete del gaucho: en su libro "El caballo criollo en la Historia Argentina", Gabriel Taboada nos reproduce un texto de Charles Darwin (1809-1882) de cuando pasó por nuestras pampas: "No les entra en la cabeza la idea de que se pueda ser derribado por un caballo. Un buen jinete es, en su criterio, quien puede manejar un potro indómito, o quien, de caérsele el caballo puede quedar en pie, o es capaz de realizar hazañas semejantes. He oído a un hombre apostar que derribaría a su caballo veinte veces y que él no se caería ni una sola. Recuerdo de un gaucho que montaba un caballo muy rebelde que tres veces seguidas se encabritó y que cayó de espaldas con gran violencia. El hombre, con desusada sangre fría, juzgaba el momento propicio en que era menester tirarse al suelo, antes o después de encabritarse; y apenas el caballo estaba en pie, saltaba el hombre a sus lomos, hasta que por fin partieron al galope".
La muerte del "Supremo Entrerriano": es sabido que si hubo un gaucho bien gaucho ese fue el Brigadier General Juan Manuel de Rosas. El Restaurador enseñaba que los caballo debían galopar aún boleados (entiéndase esto por el caballo que galopa con las boleadoras enredadas en las patas), esto lo aprendió de sus indios soldados, quienes eran expertos en esos menesteres. Esta premisa no la aprendió la Delfina, la lusitana mujer de Francisco Ramírez, el "supremo Entrerriano". Nos cuenta Soria Quiroga que corría el año 1821 y Ramírez tenía el lema: "Por mi patria y por mi dama", el 10 de junio de ese año, Estanislao López y el Gobernador de Córdoba: Bedoya, lo alcanzan en Río Seco merced a un golpe de boleadoras en las patas del caballo de la bella portuguesa, haciéndola prisionera. En El espíritu de la Nacionalidad se transcribe el texto de José Antonio Saldías en el cual narra que al ver a su dama en aprietos, Ramírez, enristra su lanza y a toda carrera en su caballo los enfrenta, Gastellú le mata el caballo y el Grl cae parado haciendo retroceder a los soldados santafecinos. Ante tal espectáculo Gastellú le dispara y da en pleno pecho, el Supremo Entrerriano llega aún a lanzar algunos lanzazos, por lo cual los enemigos no se le acercan, temerosos, hasta que cae. La Delfina se abalanza sobre él y acunándolo en su regazo lo cuida como a un niño. Luego frente a los ojos de su dama, es decapitado. Murió fiel a su lema. Lástima que el caballo de su enamorada no sabía galopar boleado.
El mejor jinete de América: Nos cuenta Sarmiento que después de Oncativo, Rosas, Facundo Quiroga y Estanislao López se reunieron en Pavón para programar sus campañas. Sus juegos eran montar a caballo y salir por los campos, se boleaban los caballos, apuntaban a las vizcacheras (campos agujereados por este roedor, muy peligrosos para hacer galopar los fletes) y hacían rodar sus cabalgaduras, corrían carreras, se pechaban y volteaban. En una de esas correrías Rosas enlazó del cuello a López y lo arrastró unos metros desde su caballo. Dice Sarmiento: "¿Cuál es el más grande hombre? El más jinete, Rosas, el que triunfa al fin". Una mañana va a invitar a López a la correría: - No, compañero - le contesta éste: si de echo es usted muy bárbaro -. Rosas los castigaba todos los días, los dejaba llenos de cardenales y contusiones. Y continúa "Rosas es el mejor jinete de América, aunque Quiroga el más valiente de los caudillos por sus proezas varoniles, por lo que aquel siempre le tuvo su justo temor".
Juegos argentinos:
El truco: es un juego de naipes (pueden participar 2 ó más jugadores , por lo general número par) en el cual priman la suerte y la destreza. Su nombre, justamente, viene de su metodología de juego, se puede mentir, engañar al adversario, cual poker, para hacerlo desistir de una apuesta.
La jerarquía de las cartas es la siguiente:
Desde al As de Espadas (carta de mayor valor) hasta los cuatro (ya sea de espada, oro, basto o copas).
Para evitar la carga de una imagen muy "pesada", dividí la jerarquía de las cartas en 4 grupos:
En las imágenes la carta o grupo de ellas que está encima, es la de mayor valor.
El truco fue declarado deporte nacional por la incidencia que tiene su práctica dentro de la idiosincrasia argentina. También se lo practica en Uruguay.
Las jugadas con palos (espada, oro, basto o copas) pueden ser:
1.- Envido: 2 palos iguales y 1 distinto
2.- Flor: 3 palos iguales
La puntuación se obtiene sumando la numeración de las cartas y agregándole 20, o sea, que si uno tiene un 4 y un 5 de copas: posee 9 + 20 = "29" de envido; si tiene un rey, un 1 y un 6 de oro tiene 0 + 1 + 6 + 20 = "27" de flor => notará que el rey (al igual que el caballo y la sota) no se tiene valor en el envido o la flor.
Después del envido o la flor, llega la hora del truco, en la cual se impone la carta de mayor valor (de acuerdo al cuadro de jerarquías). La astucia del jugador será de vital importancia para imponerse.
La Taba
La taba es el hueso astrágalo del vacuno y lleva en la mayoría de los casos un enchapado en sus extremos superior e inferior (culo/ suerte).
Relata Armando Vivante que la taba se colocaba "sobre la palma de la mano abierta, tendido el brazo en leve recogimiento, fija la mirada en un punto convergente, donde, sin duda, van a unirse la intención, la baquía, la vista y el movimiento estético, en cuyo acto la imaginación se cierra en un solo pensamiento: clavar el hueso"
Los primeros antecedentes de la taba datan de 1639 cuando don Gaspar de Salinas, gran caballero de Córdoba, hizo una "escritura de no jugar" en donde "por muchos inconvenientes que le ofrecen de jugar juego, de naipes y dados, truco y taba y otros...."
Es un juego rural, del ramal; es clandestino y jamás fue legalizado.
Se juega entre 2 personas y se prepara un campo de juego que se caracteriza, especialmente, por un terreno blando y un poco húmedo llamado "queso". Este queso se divide en 2 partes, mediante una línea bien marcada. A partir de esa línea cada jugador debe tomar una distancia de aproximadamente 6 metros (en algunos casos es de 7 metros) con tablas a los costados (parecidos a los de la cancha de polo), se enfrentan y cada jugador toma su posición para lanzar la taba hacia el queso y debe pasar la línea hacia el lado contrario. Si no sobrepasa la línea, repite el tiro.
La Taba puede caer en diferentes posiciones:
Con la parte lisa hacia arriba: SUERTE. Es ganadora
Con la parte hueca hacia arriba: CULO. Es perdedora
En forma vertical, llamada PININO (algunos le llaman "pinini", que es siempre ganadora y se puede pagar doble o triple, pero únicamente cuando ambos jugadores se ponen de acuerdo en jugar con esta posición
Cualquier otra posición en que caiga la taba no es válida. Además participan varios apostadores, que juegan al tiro de quien ellos elijan. Normalmente las apuestas son por dinero, pero también se apuestan otros bienes o pertenencias.
El juego se realiza en lugares de tierra, es por eso que el "queso" es preparado con mucha humedad y es blando.
Sistema de apuestas: el canchero será el que recibirá las apuestas... pueden apostar los jugadores al tiro, y los espectadores a cada contrincante. El sistema es así: un jugador apuesta una suma de dinero al tiro, si sale suerte o pinini, gana; si en cambio la taba cae de "culo", pierde automáticamente; pero si cae de costado, le toca el tiro al adversario... lógicamente se tira hasta que uno gana y se pueden ir subiendo las apuestas a cada tiro. Los jugadores, al igual que en cualquier juego, compiten en categorías. Por lo general se muestra la categoría en la forma de tirar el hueso: los expertos suelen "clavar" la taba, en cambio los no tan duchos, la lanzan y la taba da unos cuantos tumbos antes de frenarse.
Selección de fútbol de Argentina:
Código FIFA ARG
Seudónimo La Albiceleste
Asociación Asociación del Fútbol Argentino
Confederación CONMEBOL
Director técnico Diego Armando Maradona
Mayor goleador Gabriel Batistuta (56)[1]
Más particip. Javier Zanetti (136)[2]
Clasif. FIFA 8º en diciembre de 2009
→ Mejor lugar 1º en marzo de 2007
→ Peor lugar 24º en agosto de 1996
Primer partido internacional
Argentina 3:2 Uruguay
Montevideo, Uruguay - 16 de mayo de 1901
Mejor resultado
Argentina 12:0 Ecuador
Montevideo, Uruguay - 22 de enero de 1942 (*)
Peor resultado
Argentina 1:6 Checoslovaquia
Helsingborg, Suecia - 15 de junio de 1958 (*)
Argentina 1:6 Bolivia
La Paz, Bolivia - 1 de abril de 2009 (*)
Copa Mundial de Fútbol
Participación 14 (por primera vez en 1930)
Mejor resultado Campeón, 1978, 1986
Copa América
Participación 38 (por primera vez en 1916)
Mejor resultado Campeón, 1921, 1925, 1927, 1929, 1937, 1941, 1945, 1946, 1947, 1955, 1957, 1959, 1991, 1993
Juegos Olímpicos
Participación 7 (por primera vez en 1928)
Mejor resultado Medalla de oro 2004 y 2008
La Selección de fútbol de Argentina es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Su organización está a cargo de la Asociación del Fútbol Argentino, perteneciente a la CONMEBOL.
La selección argentina es uno de los equipos más exitosos del fútbol mundial. Jugó el primer partido internacional fuera de Argentina, el 16 de mayo de 1901 en Montevideo.
Fue campeona en dos oportunidades de la Copa Mundial de Fútbol (1978 y 1986) y finalista en otras dos ocasiones (1930 y 1990).
En 1992, el equipo argentino ganó la Copa FIFA Confederaciones de aquel año, en tanto que en 1995 como en el 2005 disputó la final de dicho torneo, cayendo ante Dinamarca y Brasil respectivamente.
Argentina es junto a Uruguay, la selección que más veces ha ganado la Copa América, lográndola en catorce ocasiones. Además es la selección que más subcampeonatos logró en la competición, en unas doce oportunidades.
En los Juegos Olímpicos la Selección Argentina obtuvo la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de 2004 y en los de 2008. A su vez, ganó la medalla de plata en 1928 y en 1996.
El seleccionado juvenil Sub-20 es el máximo campeón de la Copa Mundial de la categoría, con 6 títulos en 1979, 1995, 1997, 2001, 2005 y 2007. Además fue finalista en la edición de 1983.
Argentina y Francia son las únicas selecciones del mundo que han ganado Copa Mundial, Juegos Olímpicos, Copa FIFA Confederaciones, y la copa de su confederación respectiva (Copa América en el caso de Argentina y la Eurocopa en el caso de Francia).
Todos estos títulos convierten a la Selección Argentina en el equipo con mayor cantidad de logros en el mundo, sumando todos los torneos organizados por FIFA y CONMEBOL.[3]
Grandes jugadores de la historia futbolística han pasado por esta selección, entre los cuales destaca el volante Diego Armando Maradona, considerado como uno de los mejores jugadores en la historia, siendo elegido Mejor Jugador del Siglo en una votación realizada en el año 2000 en el sitio web de la FIFA.
En Marzo de 2007 alcanzó por primera vez el puesto 1° en el ránking FIFA, tras un breve reinado de Italia y en Octubre de 2007 volvió a ubicarse al tope del ránking hasta julio de 2008.
Uniforme.El uniforme oficial de la Selección Argentina se compone de una camiseta de franjas blancas y celeste (de allí el apodo que recibe la selección: La Albiceleste), pantalón negro rayas blancas y medias blancas con rayas celeste. El uniforme oficial alternativo se compone de camiseta y medias azul y pantalones blancos. Actualmente, la marca de su uniforme es Adidas.
No sean como este HDP...
Bueno espero que les alla gustado y... nose olviden de comentar...
En un minucioso trabajo realizado por el ingeniero Julio S. Storni: "Motes del Tucumán", se desarrollan los motes o apodos que se utilizaban previo a 1950 en la zona del Noroeste Argentino.
El ing. Storni fue pionero en este tipo de investigación, dándole a los motes y su uso una orientación e investigación científica. En "Motes del Tucumán" nos hace la observación que se necesitan tres etapas para que un apodo pueda tener características de folklórico:
- Surge el mote (totalmente atribuido al ingenio popular)
- Acierta el mote (quizá la tarea más dificil, que el mote sea exacto para la víctima)
- Aprobación popular del mote (comienza la transición a Folklórico)
Para muestra, dicen, sobra un botón, así que pondremos algunos ejemplos de "Motes del Tucumán" y algunos otros apodos de gran difusión en la zona del norte.
Sapo e' bronce: se le llama generalmente a las personas con gesto duro, de boca grande, con piel y gestos acordes al batracio de este telúrico juego.
Huncaca: Nos recuerda Storni que las huncacas son "esas lombrices o viboritas que abundan en tierras húmedas y pantanosas", usados mucho como carnada de aficionados a la pesca. Es por ello que se le dice así a las personas de silueta larga, negra y con la piel brillosa.
Cuchi parao: El cuchi es lo que en el norte se llama chancho, o bien puerco, cerdo, etc. En este caso se usa a los que tienen los ojos siempre en busca de algo, y que además son gorditos y fáciles de agitar.
Carrasca yuta: la carrasca o charrasca es un pajarito pequeño muy inquieto que suele anidar en las viviendas y gritar muy fuerte. Se suele usar este apodo a la gente con esa característica y al no tener cola, se le dice yuto.
Chui-chui: es un apodo que se le suele poner a las personas enjutas con los hombros encogidos. Viene el mote de la expresión quichua chuy que significa "qué frío".
Bosta i' cojudo: se usa mucho en nuestra zona el dicho "amontonados como bosta i' cojudo". Esto viene de que el cojudo, macho de las yeguas, cuando éstas están en celo, hacen sus necesidades y el padrillo empieza a estirar su labio superior oliendo el aire, comienza a bostear y esta bosta se amontona en grandes cantidades. De allí el dicho.
Pila quisquido: los perros pila son esos perros con el cuero como elefante, sin pelos, y apenas un flequillo ralo. Se los usó mucho en una época a la forma de bolsa de agua caliente para ponerlos en los pies, por la alta temperatura de sus cuerpos. El dicho es para personas medio peladas y con los ojos saltones. Quisquido es aquel que no puede ir de vientre.
Chancho ensillao: se dice de las personas gordas que tienen joroba... esta joroba parece una montura. Es un apodo cruel pero de gran difusión
Lámpara sin querosene: se utilizaba en una época lámparas a querosene en los lugares donde no había electricidad... actualmente se utilizan en el campo. El término lámpara sin querosene viene de cuando estas lámparas se estaban quedando sin combustible comenzaban a flaquear y a dar luz intermitente. Se le dice a las personas nerviosas que parpadean constantemente.
Mosquito: a los borrachines se les puso este mote, porque hay que matarlos para que dejen de "chupar".
Cemento: a las mismas personas que en el anterior, nada más que estas chupan hasta quedar duros, al igual que el cemento.
Culo con hipo: se le dice a aquellas personas que tienen renguera y mueven sus nalgas desacompasadamente. Culo es el trasero.
Pájaro lleno: a las personas flacas y con panza grande. Es sabido que los pájaros comen hasta el hartazgo y se les llena el buche quedando con una forma muy graciosa.
Las Carretas
Estos gigantescos vehículos hechos de madera y tirados por bueyes, están en franca vía de extinción. Su uso tan generalizado en toda la historia de nuestro país, actualmente se circunscribe a muy pocos lugares.
Nos dice Tito Saubidet que en los últimos tiempos era casi imposible encontrar una carreta tirada por bueyes en toda la zona de influencia del Río de la Plata y que en Uruguay eran más comunes.
Continúa describiendo “La carreta está montada sobre dos grandes ruedas sin llantas, que pueden llegar a medir hasta tres metros de diámetro. Se las solía construir de lapacho con grampas de hierro envueltas en lonjas de cuero para reforzarlas. El eje frecuentemente era de naranjo”.
De acuerdo a las zonas las paredes eran de diferentes tipos de madera la quinchada de totora o junco con pasantes de caña tacuara.
Podían haber carretas quinchadas o toldada, de acuerdo al tipo de techo que llevaban.
Nos narra Julio P. Avila en La Ciudad Arribeña, que las carretas eran el único medio de transporte de mercadería y frutos. Las carretas eran tiradas preferentemente por tres yuntas de bueyes y que la carga era de 150 arrobas en viaje a Córdoba y de 125 cuando iban al norte.
Dice Avila que los troperos – tal el nombre de los dueños de las carretas – era un gremio muy respetable, y que las tropas constaban de más de quince carretas, aduciendo que menor número era imposible debido a los ríos que debían cruzar, muchas veces crecidos, y que se requería el esfuerzo de todos los peones y todas las yuntas. También era necesario el número para resistir a los ladrones de mercadería que solían acechar en los caminos.
El reemplazo
Nos narra el Dr. Carlos Páez de la Torre en su excelente sección "Apenas ayer" del diario La Gaceta de Tucumán, que las mulas sustituyeron a los bueyes en el transporte de carretas hacia el año 1868. Hasta ese momento la lentitud del traslado era casi exasperante. El diario "El pueblo" del 20 de agosto de ese año hacia referencia al asunto en el artículo titulado "Un progreso": "El pueblo de Tucumán ha sido agradablemente sorprendido por la llegada de algunos carros tirados por mulas al pecho. Una sociedad española es la empresaria; la que en su primer viaje no ha tardado más que 17 día desde Villanueva (localidad bonaerense) hasta Tucumán", decía el autor del artículo que "por el nuevo medio de portear, con carros tirados por mulas, sustituido al de las carretas tiradas por bueyes, se economiza por lo menos las tres cuartas partes de tiempo, dadas la mejor época y las mejores condiciones del viaje. Y si se tiene en cuenta las malas estaciones y otros contratiempos, la economía es inmensamente mayor"
Comidas tipicas argentinas!
Empanadas Argentinas!
Las empanadas gozan de mucho privilegio entre los argentinos. Casi nunca faltan en las fiestas populares ni los feriados en la mesa familiar. Se caracterizan porque el relleno (de carne, por ejemplo) es envuelto en una masa. El relleno se acompaña con huevo duro, aceitunas o pasas de uva. Las empanadas pueden ser de verdura, de carne, de pescado, de humita, de pollo y de jamón y queso. También se preparan dulces, saladas, fritas y al horno. Cada región del país tiene una forma especial de cocinarlas. Cuando visite la Argentina, no deje de probarlas. ¡Son deliciosas!
Asado Argentino - A pura carne - Asado de tira con mandioca TIPICO ARGENTINO!
Comer asado a la parrilla es una costumbre típica en Argentina. Las familias y los amigos se reúnen los fines de semana a comer un asadito. ¿Y cómo se prepara un buen asado? Pues vaya tomando nota.
Uno de los secretos de esta comida es la cocción lenta. La carne, salada previamente, debe ser asada a las brasas y no por el fuego. También se puede rociar la carne con jugo de limón.
Dulce de leche argentino - Un invento Argentino
El dulce de leche, dulce tradicional de Argentina, es riquísimo y se lo utiliza para untar todo tipo de tostadas, galletitas, rellenar tortas, etc. Si usted desea preparar este manjar, siga leyendo con atención. Le aconsejamos que lo haga. Sus hijos se lo agradecerán.
Costumbre argentina:
EL MATE
Esta típica costumbre del pais argentino.
Esta infusión fue utilizada originariamente por los indios guaraníes, quienes utilizaban la yerba mate. Los Jesuitas, que se establecieron en la zona que hoy ocupa la provincia de Misiones, mejoraron su cultivo, por lo que allí se ubican los mejores yerbatales.
Actualmente la yerba (hoja de yerba mate picada) se puede adquirir en paquetes de 1/2 y 1 kilo, y en la región productora, fraccionada en bolsitas.
El recipiente en el que se ceba el mate, es el "mate", que puede ser el tradicional, hecho de calabaza curada, o un jarrito de loza o enlozado, o madera. La infusión se toma con bombilla, y se puede cebar dulce o amargo. El recipiente que contiene el agua para la cebadura es la pava, cuya agua se considera "a punto" unos grados anteriores a la ebullición. Si el agua hierve, no sirve para el mate. Esta costumbre es bien hogareña en Argentina, aunque se ha popularizado, y actualmente hay lugares en donde se usan termos, para trasladarse con el equipo de mate, para tomarlo en cualquier lugar u ocasión.
Cura por palabra
Es la cura de males, que se realiza por medio de la palabra y se transmite de padre a hijo. Nos cuenta Coluccio que las palabras que curan pueden consistir en oraciones recitadas al revés sin sufrir equivocaciones, insultos al diablo, etc., dichas en presencia del enfermo sin que éste las oiga, o bien en Presencia de un familiar, ya que la cura puede efectuarse también a distancia-. Rosenberg expone en su obra de rescatada en los Valles Calchaquíes: "El hechicero, ante la persona enferma, comienza por analizar algunos de sus caracteres tegumentarios, y, hecho esto, si el individuo tiene cutis blanco y pelo rubio, por ejemplo, empieza su función inhalando las palabras y ajustándose, o más o menos, a la siguiente fórmula: Fulano de Tal, de cutis blanco, de pelo rubio, tiene catorce gusanos o dolores (no sabemos el por qué de este número, que nunca varía); si le quitamos uno, quedan trece. Aquí el hechicero respira, a veces reza un Credo, y sigue: Fulano de Tal, de cutis blanco, de pelo rubio, tiene trece gusanos; si le quitamos uno, quedan doce. Nuevamente respira, reza y el monótono palabrería sigue hasta llegar al cero, con lo que el individuo enfermo, después de un rezo final, puede darse por curado. A veces reza únicamente al final, obteniéndose siempre idénticos resaltados. Antes la invocación, debió hacerse ante una deidad aborigen, posiblemente a la Pachamama. El Credo no es más que la incorporación de un elemento cristiano". -El señor Héctor R. Miranda, de San Luis, informa a Coluccio para su Diccionario Folklórico sobre la cura por palabras en esa provincia; Cuentan que allá en lejanos tiempos, nuestros abuelos del Campo tenían que defenderse de las plagas que azotaban sus majadas, animales domésticos y sembrados, pero no tenían en esas soledades, medios científicos para hacerlo y lo suplían con los "curadores de palabra", especie de agrónomos veterinarios, según decíais, y digo porque no todos tenían ese poder especial pat,a endilgar los males v matar el embrujo. - Este poder especial, se trasmitía tradicionalmente entre familiares mas antiguos, como un legado de testamentario afecto. El que delata la forma de curar, pierde su poder. Y bien, el que solicita sus servicios sólo paga por su cura unas monedas, -“para alumbrar el santo" esperando con toda fe el éxito de la consulta. - Al empezar la cura comenzaba diciendo: "El animal tobiano o ruano que anda en el campo o potrero tal y que está embichado en la oreja plata o mano, que tiene, por ejemplo 7 bichos malos y perjudiciales que lo arruinan, enferman o menoscaban, de siete sacando uno ¿cuántos quedan? Quedan seis, de seis sacando uno ¿cuantos quedan? Quedan cinco, de cinco sacando uno ¿cuántos quedan? Quedan cuatro, de cuatro sacando uno ¿cuántos quedan? Quedan tres, sacamos uno ¿cuántos quedan? (los, de dos sacando uno ¿cuantos quedan? Queda uno, de un bicho malo dañino y perjudicial (que enferma, arruina y menoscaba al animal tobiano (si es caballo o cualquiera sea el animal que se trata de curar) sacando uno ¿cuántos quedan? Ninguno, así sea sano y libre el tobiano, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Hecho esto se retira rezando un Padre Nuestro y un Credo ofrecido del Padre al hijo y al Espíritu Santo, amén. Sin dar vuelta para atrás privando que no miren los animales curados hasta el tercer día, o no se permita entrar en las chacras, quintas o sembrados donde hayan sido curados, salvo el caso en que los interesados no sepan cuándo se hizo la cura. - En La Nación del día 3 de octubre de 1980, se publicó una interesante nota (que el Diccionario Folklórico transcribe íntegramente: Aclaran apreciaciones sobre curanderismo). Con relación a ciertas apreciaciones atribuidas al director del Instituto de Parapsicología de la Universidad del Salvador, según las cuales éste reivindicaría a los curanderos, que fueron publicadas en un periódico de San Luis y reproducidas en estas columnas, el licenciado Enrique Novillo Paulí S.J. envió una aclaración. - Expresa el sacerdote que no ha dicho que sea un hecho cierto y comprobado que haya personas que poseen poderes mentales o potencias parapsicológicas capaces de aniquilar en cuestión de algunas horas los gusanos alojados en distintos animales". Indica que lo que manifestó fue que frecuentemente en el campo se oye hablar de estas curaciones, pero él no conoce ninguna investigación sistemática que corrobore tales afirmaciones y descarte lo anecdótico debido a mera coincidencia. - Agrega que lo que él afirmó fue que se ha comprobado en el laboratorio "la acción de la mente en la germinación de semillas y mayor desarrollo de Ias plantas"; sostiene que se han hecho experimentos estando las personas interesadas en esta acción próximas a las semillas o a varios centenares de kilómetros de distancia y el efecto logrado es el mismo.
Folklore e Historia
Eliseo Soria Quiroga, con su libro El espíritu de la Nacionalidad (el Folklore en la Historia) nos inspiró para crear esta sección, en la cual pondremos algunos datos que consideremos curiosos, entretenidos o significativos que hicieron al Folklore; esperamos que lo disfruten.
Estanislao López, el caudillo conocedor: aparte de ser un experto en las guerras de guerrillas, tal nos cuenta Eliseo Soria Quiroga, López supo utilizar sus gauchos y los terrenos para enfrentar al enemigo. Cuando la suerte lo pone a enfrentar al Grl Juan Lavalle, López lo hostiga tanto y de tal manera, que los soldados unitarios no sabían a quien combatir. Y era tal la velocidad y astucia de los criollos del caudillo que si algún caballo o soldado de Lavalle se desviaba, ahí nomás caía en las garras de los hombres de López.
Después de haber fatigado al ejército de Lavalle, López consiguió atraerlo a un campo cubierto de verdes pastizales (muy tentador para la caballada), allí lo dejó descansar toda una noche, para que los equinos invasores, exhaustos, pudieran saciar su hambruna. Ese campo tenía romerillo (un pasto venenoso que los potros baquianos no comen) y esto le costó 600 animales. De esta forma el caudillo conocedor extenuó en grado máximo a Lavalle hasta hacerlo abandonar la provincia de Santa Fe: bastión de López.
Cualidades de jinete del gaucho: en su libro "El caballo criollo en la Historia Argentina", Gabriel Taboada nos reproduce un texto de Charles Darwin (1809-1882) de cuando pasó por nuestras pampas: "No les entra en la cabeza la idea de que se pueda ser derribado por un caballo. Un buen jinete es, en su criterio, quien puede manejar un potro indómito, o quien, de caérsele el caballo puede quedar en pie, o es capaz de realizar hazañas semejantes. He oído a un hombre apostar que derribaría a su caballo veinte veces y que él no se caería ni una sola. Recuerdo de un gaucho que montaba un caballo muy rebelde que tres veces seguidas se encabritó y que cayó de espaldas con gran violencia. El hombre, con desusada sangre fría, juzgaba el momento propicio en que era menester tirarse al suelo, antes o después de encabritarse; y apenas el caballo estaba en pie, saltaba el hombre a sus lomos, hasta que por fin partieron al galope".
La muerte del "Supremo Entrerriano": es sabido que si hubo un gaucho bien gaucho ese fue el Brigadier General Juan Manuel de Rosas. El Restaurador enseñaba que los caballo debían galopar aún boleados (entiéndase esto por el caballo que galopa con las boleadoras enredadas en las patas), esto lo aprendió de sus indios soldados, quienes eran expertos en esos menesteres. Esta premisa no la aprendió la Delfina, la lusitana mujer de Francisco Ramírez, el "supremo Entrerriano". Nos cuenta Soria Quiroga que corría el año 1821 y Ramírez tenía el lema: "Por mi patria y por mi dama", el 10 de junio de ese año, Estanislao López y el Gobernador de Córdoba: Bedoya, lo alcanzan en Río Seco merced a un golpe de boleadoras en las patas del caballo de la bella portuguesa, haciéndola prisionera. En El espíritu de la Nacionalidad se transcribe el texto de José Antonio Saldías en el cual narra que al ver a su dama en aprietos, Ramírez, enristra su lanza y a toda carrera en su caballo los enfrenta, Gastellú le mata el caballo y el Grl cae parado haciendo retroceder a los soldados santafecinos. Ante tal espectáculo Gastellú le dispara y da en pleno pecho, el Supremo Entrerriano llega aún a lanzar algunos lanzazos, por lo cual los enemigos no se le acercan, temerosos, hasta que cae. La Delfina se abalanza sobre él y acunándolo en su regazo lo cuida como a un niño. Luego frente a los ojos de su dama, es decapitado. Murió fiel a su lema. Lástima que el caballo de su enamorada no sabía galopar boleado.
El mejor jinete de América: Nos cuenta Sarmiento que después de Oncativo, Rosas, Facundo Quiroga y Estanislao López se reunieron en Pavón para programar sus campañas. Sus juegos eran montar a caballo y salir por los campos, se boleaban los caballos, apuntaban a las vizcacheras (campos agujereados por este roedor, muy peligrosos para hacer galopar los fletes) y hacían rodar sus cabalgaduras, corrían carreras, se pechaban y volteaban. En una de esas correrías Rosas enlazó del cuello a López y lo arrastró unos metros desde su caballo. Dice Sarmiento: "¿Cuál es el más grande hombre? El más jinete, Rosas, el que triunfa al fin". Una mañana va a invitar a López a la correría: - No, compañero - le contesta éste: si de echo es usted muy bárbaro -. Rosas los castigaba todos los días, los dejaba llenos de cardenales y contusiones. Y continúa "Rosas es el mejor jinete de América, aunque Quiroga el más valiente de los caudillos por sus proezas varoniles, por lo que aquel siempre le tuvo su justo temor".
Juegos argentinos:
El truco: es un juego de naipes (pueden participar 2 ó más jugadores , por lo general número par) en el cual priman la suerte y la destreza. Su nombre, justamente, viene de su metodología de juego, se puede mentir, engañar al adversario, cual poker, para hacerlo desistir de una apuesta.
La jerarquía de las cartas es la siguiente:
Desde al As de Espadas (carta de mayor valor) hasta los cuatro (ya sea de espada, oro, basto o copas).
Para evitar la carga de una imagen muy "pesada", dividí la jerarquía de las cartas en 4 grupos:
En las imágenes la carta o grupo de ellas que está encima, es la de mayor valor.
El truco fue declarado deporte nacional por la incidencia que tiene su práctica dentro de la idiosincrasia argentina. También se lo practica en Uruguay.
Las jugadas con palos (espada, oro, basto o copas) pueden ser:
1.- Envido: 2 palos iguales y 1 distinto
2.- Flor: 3 palos iguales
La puntuación se obtiene sumando la numeración de las cartas y agregándole 20, o sea, que si uno tiene un 4 y un 5 de copas: posee 9 + 20 = "29" de envido; si tiene un rey, un 1 y un 6 de oro tiene 0 + 1 + 6 + 20 = "27" de flor => notará que el rey (al igual que el caballo y la sota) no se tiene valor en el envido o la flor.
Después del envido o la flor, llega la hora del truco, en la cual se impone la carta de mayor valor (de acuerdo al cuadro de jerarquías). La astucia del jugador será de vital importancia para imponerse.
La Taba
La taba es el hueso astrágalo del vacuno y lleva en la mayoría de los casos un enchapado en sus extremos superior e inferior (culo/ suerte).
Relata Armando Vivante que la taba se colocaba "sobre la palma de la mano abierta, tendido el brazo en leve recogimiento, fija la mirada en un punto convergente, donde, sin duda, van a unirse la intención, la baquía, la vista y el movimiento estético, en cuyo acto la imaginación se cierra en un solo pensamiento: clavar el hueso"
Los primeros antecedentes de la taba datan de 1639 cuando don Gaspar de Salinas, gran caballero de Córdoba, hizo una "escritura de no jugar" en donde "por muchos inconvenientes que le ofrecen de jugar juego, de naipes y dados, truco y taba y otros...."
Es un juego rural, del ramal; es clandestino y jamás fue legalizado.
Se juega entre 2 personas y se prepara un campo de juego que se caracteriza, especialmente, por un terreno blando y un poco húmedo llamado "queso". Este queso se divide en 2 partes, mediante una línea bien marcada. A partir de esa línea cada jugador debe tomar una distancia de aproximadamente 6 metros (en algunos casos es de 7 metros) con tablas a los costados (parecidos a los de la cancha de polo), se enfrentan y cada jugador toma su posición para lanzar la taba hacia el queso y debe pasar la línea hacia el lado contrario. Si no sobrepasa la línea, repite el tiro.
La Taba puede caer en diferentes posiciones:
Con la parte lisa hacia arriba: SUERTE. Es ganadora
Con la parte hueca hacia arriba: CULO. Es perdedora
En forma vertical, llamada PININO (algunos le llaman "pinini"
, que es siempre ganadora y se puede pagar doble o triple, pero únicamente cuando ambos jugadores se ponen de acuerdo en jugar con esta posición
Cualquier otra posición en que caiga la taba no es válida. Además participan varios apostadores, que juegan al tiro de quien ellos elijan. Normalmente las apuestas son por dinero, pero también se apuestan otros bienes o pertenencias.
El juego se realiza en lugares de tierra, es por eso que el "queso" es preparado con mucha humedad y es blando.
Sistema de apuestas: el canchero será el que recibirá las apuestas... pueden apostar los jugadores al tiro, y los espectadores a cada contrincante. El sistema es así: un jugador apuesta una suma de dinero al tiro, si sale suerte o pinini, gana; si en cambio la taba cae de "culo", pierde automáticamente; pero si cae de costado, le toca el tiro al adversario... lógicamente se tira hasta que uno gana y se pueden ir subiendo las apuestas a cada tiro. Los jugadores, al igual que en cualquier juego, compiten en categorías. Por lo general se muestra la categoría en la forma de tirar el hueso: los expertos suelen "clavar" la taba, en cambio los no tan duchos, la lanzan y la taba da unos cuantos tumbos antes de frenarse.
Selección de fútbol de Argentina:
Código FIFA ARG
Seudónimo La Albiceleste
Asociación Asociación del Fútbol Argentino
Confederación CONMEBOL
Director técnico Diego Armando Maradona
Mayor goleador Gabriel Batistuta (56)[1]
Más particip. Javier Zanetti (136)[2]
Clasif. FIFA 8º en diciembre de 2009
→ Mejor lugar 1º en marzo de 2007
→ Peor lugar 24º en agosto de 1996
Primer partido internacional
Argentina 3:2 Uruguay
Montevideo, Uruguay - 16 de mayo de 1901
Mejor resultado
Argentina 12:0 Ecuador
Montevideo, Uruguay - 22 de enero de 1942 (*)
Peor resultado
Argentina 1:6 Checoslovaquia
Helsingborg, Suecia - 15 de junio de 1958 (*)
Argentina 1:6 Bolivia
La Paz, Bolivia - 1 de abril de 2009 (*)
Copa Mundial de Fútbol
Participación 14 (por primera vez en 1930)
Mejor resultado Campeón, 1978, 1986
Copa América
Participación 38 (por primera vez en 1916)
Mejor resultado Campeón, 1921, 1925, 1927, 1929, 1937, 1941, 1945, 1946, 1947, 1955, 1957, 1959, 1991, 1993
Juegos Olímpicos
Participación 7 (por primera vez en 1928)
Mejor resultado Medalla de oro 2004 y 2008
La Selección de fútbol de Argentina es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Su organización está a cargo de la Asociación del Fútbol Argentino, perteneciente a la CONMEBOL.
La selección argentina es uno de los equipos más exitosos del fútbol mundial. Jugó el primer partido internacional fuera de Argentina, el 16 de mayo de 1901 en Montevideo.
Fue campeona en dos oportunidades de la Copa Mundial de Fútbol (1978 y 1986) y finalista en otras dos ocasiones (1930 y 1990).
En 1992, el equipo argentino ganó la Copa FIFA Confederaciones de aquel año, en tanto que en 1995 como en el 2005 disputó la final de dicho torneo, cayendo ante Dinamarca y Brasil respectivamente.
Argentina es junto a Uruguay, la selección que más veces ha ganado la Copa América, lográndola en catorce ocasiones. Además es la selección que más subcampeonatos logró en la competición, en unas doce oportunidades.
En los Juegos Olímpicos la Selección Argentina obtuvo la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de 2004 y en los de 2008. A su vez, ganó la medalla de plata en 1928 y en 1996.
El seleccionado juvenil Sub-20 es el máximo campeón de la Copa Mundial de la categoría, con 6 títulos en 1979, 1995, 1997, 2001, 2005 y 2007. Además fue finalista en la edición de 1983.
Argentina y Francia son las únicas selecciones del mundo que han ganado Copa Mundial, Juegos Olímpicos, Copa FIFA Confederaciones, y la copa de su confederación respectiva (Copa América en el caso de Argentina y la Eurocopa en el caso de Francia).
Todos estos títulos convierten a la Selección Argentina en el equipo con mayor cantidad de logros en el mundo, sumando todos los torneos organizados por FIFA y CONMEBOL.[3]
Grandes jugadores de la historia futbolística han pasado por esta selección, entre los cuales destaca el volante Diego Armando Maradona, considerado como uno de los mejores jugadores en la historia, siendo elegido Mejor Jugador del Siglo en una votación realizada en el año 2000 en el sitio web de la FIFA.
En Marzo de 2007 alcanzó por primera vez el puesto 1° en el ránking FIFA, tras un breve reinado de Italia y en Octubre de 2007 volvió a ubicarse al tope del ránking hasta julio de 2008.
Uniforme.El uniforme oficial de la Selección Argentina se compone de una camiseta de franjas blancas y celeste (de allí el apodo que recibe la selección: La Albiceleste), pantalón negro rayas blancas y medias blancas con rayas celeste. El uniforme oficial alternativo se compone de camiseta y medias azul y pantalones blancos. Actualmente, la marca de su uniforme es Adidas.
No sean como este HDP...
Bueno espero que les alla gustado y... nose olviden de comentar...