Juan Bautista Vairoletto (1894-1941)
(El apellido también se escribe con B, pero documentos judiciales de la época dan cuenta de la ve corta. Además, así es como él mismo firmaba)
Juan Bautista Vairoletto forma parte de la historia y mitos polulares.
Nacido en Santa Fe, vivió en La Pampa. Se hizo matrero perseguido por la policía. Se estableció en Alvear, Mendoza. Casado con Telma Cevallos tuvo dos hijas.
El 14 de Septiembre de 1941, rodeado por la policía, luego de nutrido tiroteo y antes de entregarse, se quita la vida para no caer preso.
..."Juan se suicidó. No lo mataron, el se suicidó. Yo me levanté de la cama tras de él, protegiendo a las chicas. Veo que se pega el tiro y empieza a caer para atrás, se apoya en la pared y cae al piso. Luego, entró la policía y le tiraron ya muerto en el piso..." (relato de Telma Ceballos).
Forma parte de la mitologia de los humildes, que lo consideran "protector".
Biografía breve de Vairoletto
Hijo de una pareja de inmigrantes italianos, Juan Bautista Vairoletto fue el segundo de seis hijos. Nació en Santa Fe el 11 de noviembre de 1894. Su familia se radicó en la provincia de La Pampa, en una zona triguera que abarcaba Castex y Monte Nievas.
Cuando era chico, su familia se radicó en Colonia Castex, un pueblo de La Pampa.Parte de su juventud la pasó en los burdeles, donde conoció a los primeros anarquistas. Allí se enamoró de una mujer, que también era pretendida por un gendarme llamado Elías Farache.
Farache y Vairoletto tuvieron una pelea feroz: Farache terminó con un balazo en el cuello.
Fue acusado de homicidio y encarcelado hasta 1921. Se movía por ambientes peligrosos como casas de juego y prostíbulos. Fue asaltante de caminos, sosteniendo tiroteos con la policía de Castex y otras localidades de La Pampa y provincias vecinas. Era considerado el vengador de los sufrimientos de sus amigos y su figura de justiciero fuera de la ley hace que se vuelva popular, convirtiéndose en un mito.
La gente lo ayudaba a huir, y cuando se refugiaba en un lugar le hacían llegar mensajes para prevenirlo, le proporcionaban alimentos, abrigo y cuidados. Como corresponde a la leyenda robaba a los ricos y ayudaba a los pobres, repartiendo lo obtenido entre sus amigos, protectores y gente necesitada.
En la década de 1930, se lo hacía responsable de cualquier asalto o muerte ocurrida, pero parecía un fantasma que la policía perseguía sin resultados. A principios de los años cuarenta se organiza una per-secución dispuesta a terminar con él. Lo sorprendieron y le dieron muerte en la madrugada del 14 de septiembre de 1941, en General Alvear, Mendoza.
Lo velaron en el Comité Demócrata de dicha localidad. A su funeral asistieron miles de personas llegadas desde La Pampa. Sus restos descansan en el cementerio de la localidad dónde murió, en un pequeño mausoleo levantado con las contribuciones de sus fieles. Concurren hombres y mujeres que ofrendan flores, crucifijos, placas y objetos diversos para pedirle que proteja sus familias, trabajo, salud, amor, etc.
Algunos devotos recorren de rodillas la distancia entre la entrada del cementerio y su tumba. Aún hoy, algunos pampeanos se ufanan de que sus abuelos hubieran "protegido" a Vairoletto y recuerdan anécdotas vinculadas a este gaucho.
Vairoletto fue el último "gaucho alzado" que marca el fin de una época. Muere en los albores de una nueva Argentina con industrias, con sindicatos y vida predominantemente urbana en la que durante largo tiempo no volvió a repetirse el fenómeno.
Segundo David Peralta (Alias: Mate Cosido)
David Segundo Peralta, alias Mate Cosido, nació en Tucumán, precisamente en la ciudad de Monteros pero transcurrió la mayor parte de su vida en el Chaco. Su profesión eran los robos, aunque no fue un tradicional ladrón de esos que acostumbramos a conocer pues era una especie de Robin Hood de su época.
Mate Cosido solía robar a los más poderosos para repartir sus ganancias a los más pobres. De allí que se ganara la simpatía de muchos ciudadanos, inclusive artistas que basaron sus obras en tales hechos del osado bandido de los pobres. León Gieco también lo reconoce en sus canciones y lo destaca como ejemplo de los más necesitados. Vale estacar que este "particular héroe" se auto bautizó con diferentes apodos para burlar las autoridades de la época. Se llamó Julio del Prado, Manuel Bertolatti, José Amaya y Julio Blanco Peralta, pero este hombre de tantos nombres, nunca utilizó la agresión para lograr sus objetivos de robo. Podríamos decir que fue un ladrón pacifico y bondadoso. ¿Bondadoso? Sí, Mate Cosido era un hombre muy querido por el pueblo. Inclusive se fundan historias donde se lo ve evitando enfrentamientos violentos, inclusive, para no dañar a la misma policía, sus viejos enemigos del ruedo.
Del Prado, Bertolatti, Amaya, Peralta o Mate Cosido era un caso especial en las páginas de la historia argentina del momento. Poseía humildad y educación, aquella misma que era mirada con respeto por todos los que lo seguían y lo observaban con admiración. Su generosidad no olvidaba a aquellos que lo ayudaban ya que, si en pleno robo, alguien le ofrecía su techo para el resguardo, éste lo pagaba muy bien con dinero. Era agradecido y tan querido que muchos lo invitaban a sus propias casas para charlar y rememorar andanzas de saqueos.
Nos importa ahora el porqué de su sobrenombre. Existen dos versiones. Primero se alude a una cicatriz que llevaba en su cabeza. La forma de dicha costura, según dicen, era una escara cosida muy desprolijamente sobre el cuero cabelludo. Se tejieron diferentes versiones. Algunas aludieron: "Tiene el mate cosido". Otros argumentaron que la mamá de David Segundo llamaba a él y sus hermanos anunciando que la infusión estaba lista para tomar la merienda, entonces gritaba: "¡mate cosido... mate cosido... !".
El bandido de los pobres, escribió algunas notas en la revista Ahora en las cuales justificaba sus robos, explicando que los verdaderos ladrones eran los que explotaban al trabajador y al suelo argentino. Se camuflaba mil veces para despistar la autoridad policíaca. Se vestía de peón, de comerciante, de empleado común, o se ponía en la piel de cualquier obrero para llevar adelante su ardid. Era prolijo en sus asuntos y hasta llegó a robar Multinacionales que le reportaron importantes sumas de dinero. En su trabajo de ladrón, también transitó sendas con Juan Bautista Vairoletto a quien conoció en la Capital Federal en un prostíbulo de Barracas y con quien asaltó una fábrica importante de tanino. Según cuenta la historia, Vairoletto utilizó un método salvaje de asalto, que Mate Cosido no compartió y del cual resultó un hombre muerto. Debido a este proceder, el bandido de los pobres se perdió y jamás se supo más de él.
Mate Cosido se ocultó, precisamente a mediados de 1939, en la historia de la neblina. Se escabulló en los mitos y leyendas que nadie supo aclarar. La realidad se lo tragó pero su nombre, transformado en seudónimo, quedó aferrado a la memoria de los buenos que los recuerdan. Nadie justifica un robo pues robar es delito pero en la vida de Mate Cosido el verbo robar era sinónimo de ayuda. Robar para ayudar a los pobres que tanto lo respetaron o para justificar que el robo también se hace carne a través de aquellos poderosos que explotan a los más desposeídos.
(El apellido también se escribe con B, pero documentos judiciales de la época dan cuenta de la ve corta. Además, así es como él mismo firmaba)
Juan Bautista Vairoletto forma parte de la historia y mitos polulares.
Nacido en Santa Fe, vivió en La Pampa. Se hizo matrero perseguido por la policía. Se estableció en Alvear, Mendoza. Casado con Telma Cevallos tuvo dos hijas.
El 14 de Septiembre de 1941, rodeado por la policía, luego de nutrido tiroteo y antes de entregarse, se quita la vida para no caer preso.
..."Juan se suicidó. No lo mataron, el se suicidó. Yo me levanté de la cama tras de él, protegiendo a las chicas. Veo que se pega el tiro y empieza a caer para atrás, se apoya en la pared y cae al piso. Luego, entró la policía y le tiraron ya muerto en el piso..." (relato de Telma Ceballos).
Forma parte de la mitologia de los humildes, que lo consideran "protector".
Biografía breve de Vairoletto
Hijo de una pareja de inmigrantes italianos, Juan Bautista Vairoletto fue el segundo de seis hijos. Nació en Santa Fe el 11 de noviembre de 1894. Su familia se radicó en la provincia de La Pampa, en una zona triguera que abarcaba Castex y Monte Nievas.
Cuando era chico, su familia se radicó en Colonia Castex, un pueblo de La Pampa.Parte de su juventud la pasó en los burdeles, donde conoció a los primeros anarquistas. Allí se enamoró de una mujer, que también era pretendida por un gendarme llamado Elías Farache.
Farache y Vairoletto tuvieron una pelea feroz: Farache terminó con un balazo en el cuello.
Fue acusado de homicidio y encarcelado hasta 1921. Se movía por ambientes peligrosos como casas de juego y prostíbulos. Fue asaltante de caminos, sosteniendo tiroteos con la policía de Castex y otras localidades de La Pampa y provincias vecinas. Era considerado el vengador de los sufrimientos de sus amigos y su figura de justiciero fuera de la ley hace que se vuelva popular, convirtiéndose en un mito.
La gente lo ayudaba a huir, y cuando se refugiaba en un lugar le hacían llegar mensajes para prevenirlo, le proporcionaban alimentos, abrigo y cuidados. Como corresponde a la leyenda robaba a los ricos y ayudaba a los pobres, repartiendo lo obtenido entre sus amigos, protectores y gente necesitada.
En la década de 1930, se lo hacía responsable de cualquier asalto o muerte ocurrida, pero parecía un fantasma que la policía perseguía sin resultados. A principios de los años cuarenta se organiza una per-secución dispuesta a terminar con él. Lo sorprendieron y le dieron muerte en la madrugada del 14 de septiembre de 1941, en General Alvear, Mendoza.
Lo velaron en el Comité Demócrata de dicha localidad. A su funeral asistieron miles de personas llegadas desde La Pampa. Sus restos descansan en el cementerio de la localidad dónde murió, en un pequeño mausoleo levantado con las contribuciones de sus fieles. Concurren hombres y mujeres que ofrendan flores, crucifijos, placas y objetos diversos para pedirle que proteja sus familias, trabajo, salud, amor, etc.
Algunos devotos recorren de rodillas la distancia entre la entrada del cementerio y su tumba. Aún hoy, algunos pampeanos se ufanan de que sus abuelos hubieran "protegido" a Vairoletto y recuerdan anécdotas vinculadas a este gaucho.
Vairoletto fue el último "gaucho alzado" que marca el fin de una época. Muere en los albores de una nueva Argentina con industrias, con sindicatos y vida predominantemente urbana en la que durante largo tiempo no volvió a repetirse el fenómeno.
Segundo David Peralta (Alias: Mate Cosido)
David Segundo Peralta, alias Mate Cosido, nació en Tucumán, precisamente en la ciudad de Monteros pero transcurrió la mayor parte de su vida en el Chaco. Su profesión eran los robos, aunque no fue un tradicional ladrón de esos que acostumbramos a conocer pues era una especie de Robin Hood de su época.
Mate Cosido solía robar a los más poderosos para repartir sus ganancias a los más pobres. De allí que se ganara la simpatía de muchos ciudadanos, inclusive artistas que basaron sus obras en tales hechos del osado bandido de los pobres. León Gieco también lo reconoce en sus canciones y lo destaca como ejemplo de los más necesitados. Vale estacar que este "particular héroe" se auto bautizó con diferentes apodos para burlar las autoridades de la época. Se llamó Julio del Prado, Manuel Bertolatti, José Amaya y Julio Blanco Peralta, pero este hombre de tantos nombres, nunca utilizó la agresión para lograr sus objetivos de robo. Podríamos decir que fue un ladrón pacifico y bondadoso. ¿Bondadoso? Sí, Mate Cosido era un hombre muy querido por el pueblo. Inclusive se fundan historias donde se lo ve evitando enfrentamientos violentos, inclusive, para no dañar a la misma policía, sus viejos enemigos del ruedo.
Del Prado, Bertolatti, Amaya, Peralta o Mate Cosido era un caso especial en las páginas de la historia argentina del momento. Poseía humildad y educación, aquella misma que era mirada con respeto por todos los que lo seguían y lo observaban con admiración. Su generosidad no olvidaba a aquellos que lo ayudaban ya que, si en pleno robo, alguien le ofrecía su techo para el resguardo, éste lo pagaba muy bien con dinero. Era agradecido y tan querido que muchos lo invitaban a sus propias casas para charlar y rememorar andanzas de saqueos.
Nos importa ahora el porqué de su sobrenombre. Existen dos versiones. Primero se alude a una cicatriz que llevaba en su cabeza. La forma de dicha costura, según dicen, era una escara cosida muy desprolijamente sobre el cuero cabelludo. Se tejieron diferentes versiones. Algunas aludieron: "Tiene el mate cosido". Otros argumentaron que la mamá de David Segundo llamaba a él y sus hermanos anunciando que la infusión estaba lista para tomar la merienda, entonces gritaba: "¡mate cosido... mate cosido... !".
El bandido de los pobres, escribió algunas notas en la revista Ahora en las cuales justificaba sus robos, explicando que los verdaderos ladrones eran los que explotaban al trabajador y al suelo argentino. Se camuflaba mil veces para despistar la autoridad policíaca. Se vestía de peón, de comerciante, de empleado común, o se ponía en la piel de cualquier obrero para llevar adelante su ardid. Era prolijo en sus asuntos y hasta llegó a robar Multinacionales que le reportaron importantes sumas de dinero. En su trabajo de ladrón, también transitó sendas con Juan Bautista Vairoletto a quien conoció en la Capital Federal en un prostíbulo de Barracas y con quien asaltó una fábrica importante de tanino. Según cuenta la historia, Vairoletto utilizó un método salvaje de asalto, que Mate Cosido no compartió y del cual resultó un hombre muerto. Debido a este proceder, el bandido de los pobres se perdió y jamás se supo más de él.
Mate Cosido se ocultó, precisamente a mediados de 1939, en la historia de la neblina. Se escabulló en los mitos y leyendas que nadie supo aclarar. La realidad se lo tragó pero su nombre, transformado en seudónimo, quedó aferrado a la memoria de los buenos que los recuerdan. Nadie justifica un robo pues robar es delito pero en la vida de Mate Cosido el verbo robar era sinónimo de ayuda. Robar para ayudar a los pobres que tanto lo respetaron o para justificar que el robo también se hace carne a través de aquellos poderosos que explotan a los más desposeídos.