Sara la Kali y el arte de Camarón.

Efeso, sur de Francia, santuario de Maria Magdalena, Una oscura imagen iluminada con velas es venerada por el pueblo gitano, gente que canta a la vida y a la muerte, que tiene por bandera una rueda; representante Dharmico, regenerador pranico y reflejo del chakra



el origen de la leyenda de Sara kali dicen que era una egipcia que servía a dos mujeres de nombre María (las "Saintes Maries" que eran de las que seguían a Jesús o parientes de su madre, y que habrían llegado a la Camargue por mar.Cualquiera sea el origen de esta leyenda, conduce siempre hacia la Tierra Santa



Madre de todos los gitanos y protectora de las carruajes gitanas. Rezo evocando tu poder, mi poderosa Sta. Sara Kali, para que ablandes mi corazón y saques las angustias que se depositaran a mis pies. Santa Sara ayúdeme. Abra mis caminos para la fé en tu poder milagrosos. Venciste el mal, todas las tempestades y caminastes por las carreteras que Jesús Cristo camino.


Madre de los misterios gitanos que da fuerza a todos los gitanos en el don de la magia, fortaléceme ahora, siendo yo gitano o no gitano, bondadosa. Santa Sara, ablande los leones que rugen para deborarme. Madre de los misterios gitanos que da fuerza a todos los gitanos en el don de la magia, fortaléceme ahora, siendo yo gitano o no gitano, bondadosa. Santa Sara, ablande los leones que rugen para deborarme.




Santa Sara, ahuyenta las almas perversas para que no me puedan ver. Ilumina mi tristeza para la felicidad llegar, Reina. Atravesaste las aguas de los ríos y del mar por encima de ellas y no hundistes yo evoco tu poder para que yo no me hunda en el océano de la vida. Santa Sara, soy pecador, triste, sufrido y amargado. Tráeme fuerza y coraje, como las del Pueblo gitano tus protejidos, Madre, Señora y Reina de las fiestas gitanas.



Nada se puede hacer en una Tienda Gitana si primero evocar tu nombre, y yo evoco por mi pedido Santa Sara Kali. Tocan los violines, caen las monedas, danzan las gitanas descalzas en vuelta de la hoguera, viene el olor fuerte de los perfumes gitanos, las palmas batiendo, lavando al Pueblo de Santa Sara Kali.




José Monge Cruz (San Fernando, 5 de diciembre de 1950 - Badalona, 2 de julio de 1992), conocido artísticamente como Camarón de la Isla, o simplemente Camarón, fue un cantaor flamenco andaluz. Revolucionario del flamenco, está considerado por gran parte de la crítica especializada como uno de los mejores cantaores de la historia.



José Monge Cruz nació en la localidad de San Fernando, en Cádiz (España), el 5 de diciembre de 1950. Hijo de Juana Cruz Castro y Juan Luis Monge Núñez, fue el penúltimo de ocho hermanos de familia gitana.



los símbolos tatuados de su mano izquierda tienen como significado, la unión entre los pueblos, que se pronunciaba más o menos "all camarus".

El apodo por el que es conocido le fue dado por un tío suyo, de nombre José, debido a su delgadez, pelo rubio y piel blanca, que en su opinión le hacían parecer un camarón.



Por otro lado, la ciudad de San Fernando se halla ubicada en la Isla de León, por lo que es conocida como la Isla, topónimo que Camarón añadiría a la segunda parte de su apodo para formar su nombre artístico.



El 2 de julio de ese mismo año falleció en Badalona (Barcelona) a la edad de 41 años. Fue enterrado en su localidad natal de San Fernando. Su féretro fue envuelto con la bandera gitana.
Su vida fue llevada al cine en 2005 por el director Jaime Chávarri en la película Camarón, protagonizada por el actor Óscar Jaenada y la actriz Verónica Sánchez.



amarón tenía un cáncer de pulmón, consecuencia del destino y de una vida quizá no muy saludable, pero Camarón ha dejado una huella en el flamenco que crece por minutos. No le dieron la llave de oro del cante (se la han dado hace unos días, con el Chaves todo babas explicando el desaguisao), no llegaron a tiempo, pero él ha hecho, en los últimos tiempos, mas por el cante que todos los expertos juntos con sus libros y sus conferencias.



Es curioso, porque si se analizan los datos oficiales de ventas -en los que ni por asomo figuran las cintas decarretera, verdadero filón de ventas que nadie se ha encargado de poner en orden por aquello de "es muy poco el dinero que dejan", si se analizan los números se ve que Camarón es un artista muy minoritario, con discos históricos -La leyenda del tiempo por ej. sólo cifra en ventas en julio del 92 unos cinco mil ejemplares. Y esto no es compatible con el hecho sabido de que Camarón llegó a tener un caché‚ elevado, llegó a los 3 millones, lo cual es una suma fuerte para un artista solo, el guitarra era pagado aparte.



Y ello es porque, aunque la entrada fuera elevada era seguido, especialmente por los gitanos, cuyo instinto musical es el juez final y supremo del flamenco.




La muerte de Camarón, en fin, sobrecogió al país, el corazón de la gente caminante y la despedida tuvo el olor de la de Bienvenida. Por encima de todo el gran mérito de Camarón es artístico, sobre todo ensus grabaciones, que es al fin y al cabo lo que el pueblo escucha. Asistir a sus conciertos en la época de los 80 era mas una liturgia que algo conforme a los cánones mas ancestrales del cante. No por él, que solía situarse de forma tímida, sino por la gente. Daba igual que estuviera bien o mal, con frecuencia acortabael recital, o no acababa de romper, o se hacía esperar mas de la cuenta."Vamos a cantar un poquito por alegrías y luego por lo que ustedes quieran". Ese era, invariablemente, elsoniquete de Camarón al comenzar sus cantes. Paco de Lucía, el gran guitarrista, decía que tenía que estar,siempre, muy concentrado porque José Monge era una caudal permanente de inspiración. Paraquienes no hayan tenido la fortuna de escucharle en directo quedaron dos joyas grabadas, y cuidadas por latécnica, empalmando incluso diferentes conciertos. En dichas grabaciones Camarón supera a suspropios discos.La rebeldía de Camarón comienza desde muy joven, él no quiso permanecer tiempo en las ventasgaditanas, mendigando unas monedas y recibiendo algún desprecio: la relación con Caracol es harto significativa.



Supo aprender de los viejos, la admiración de Perla de Cádiz es elocuente: me ha cogido los cantes ylos ha puesto por encima, supo dejarse llevar:"como tú lo veas, Paco", era una forma corriente de zanjar posibles polémicas artísticas. Y, además creador, "donde unos metían un ay yo miraba la forma demeter tres". Unido todo ello a un fuerte carisma personal, a una dulzura muy gaditana y a su pertenencia a una raza milenaria siempre nómada y perseguida, Camarón conforma el momento cumbre del flamenco del final de milenio, hay hoyo que cavar. Al tiempo.


El bailaor Isidro el Mono se encontró a la puerta de un antaño famoso cafetín sevillano, en la Plaza del Duque, a un niño, que era Camarón, chasqueado porque no le dejaban entrar, y le facilitó la entrada. En el cafetín estaban nada menos que Manuel Vallejo, La Niña de los Peines, Pepe Pinto y Marchena quienes cantaron como sólo ellos sabían. Luego cantó el niño que dejó estupefacta a la concurrencia, y Pepe Pinto inquirió: ¨De dónde ha salido este niño?."Del otro mundo" fué la respuesta del Mono.(C)




Camarón no se plegaba a los señoritos

"Canta niño, coño, no te hagas tanto de rogar". El señorito quería oír a Camarón y en suprepotencia creía que aquello se solucionaba como siempre: poniendo billetes en la mesa.Pero ni una sílaba salió de su boca. El hombre recogió todo el dinero "de todos los colores" que había puesto en la mesa. Luego Camarón, y su mujer la Chispa hubieron de pedirle dinero al dueño de la Venta de Vargas, donde ocurrió el incidente que narró su mujer.¸




El entierro de Camarón

En el entierro de Camarón se calcula que hubo mas de 50.000 personas. "Corrían hacia la comitiva batiendo palmas y gritando olé, olé. Muchas personas lloraban abiertamente, otras arrojaban claveles blancos y hubo mas de un desmayo... Ante el desconcierto policial, los gitanos montaron su propio servicio de orden, que tuvo que abrirse paso a patada limpia" (El País, Amelia Castilla, 4.VII.92




Las mentiras sobre Camarón.

En el libro de Francisco Peregil, editado por El País-Aguilar, se hace mucho hincapié‚ en el morbo. (España es un país de porteras). Aparte de volverte loco tratando de leerlo, de la página 45 a la 50, de ésta a la 46, luego a la 48 y así; nos dicen que tras mas de 4 años sin probar la heroína aún tenía síndrome de abstinencia (). Pregunten a un médico si esto es posible y comprenderán que el tono melodramático empleado viene bien para leer el libro pero no se ajusta a la verdad. (Pág. 21, primera edición española, 1993)Camarón en el extranjeroEn marzo de 1988 Miguel Vallecillo contrató a Camarón para que actuara en el Cirqued'Hiver, en París. Como quiera que este le pidió un millón de pesetas aquel andaba apurado, pensando que se le venía la ruina encima. Camarón llenó tres noches -dos mil butacas- y fué portada en Liberation. Y en el publico casi nadie hablaba español.Camarón y las autoridadesAunque en su entierro aparecieron autoridades, en la inauguración de canal Sur en la queestuvo Camarón, a los flamencos los metieron en un camerino con una botella de whisky.Cerca andaba Julio Iglesias con toda suerte de canapés y autoridades babeando. Marcharse el sinatra español y largarse los prebostes fué todo uno. Lo curioso es que el propio Julio Iglesias era un admirador tan fuerte de Camarón que quiso grabar con él. Es una anécdota que tras su muerte, un día que se topó al Pijote, un hermano de Camarón, se arrodilló ante él y emocionado, le dijo todo lo que admiraba a Camarón.




Espero que les guste