¿Qué es un Dalai Lama?

DALAI LAMA

Traducido generalmente como "océano de sabiduría", este título fue forjado por el jefe mongol Genkhis Khan, al aceptar a Sönam Gyatso(Tercer Dalai Lama) como maestro excepcional, alentando al pueblo mongol a la conversión al budismo

Los budistas tibetanos consideran que los dalái lamas son emanaciones del Buddha Avalokiteśvara.

Avalokiteśvara es el bodhisattva de la Compasión

Aunque no es un maestro Buddha sino un Bodhisattva (aguien embarcado en el camino del Buda de manera significativa) , es el patrono del Tíbet y creen que, tras su muerte, su conciencia sutil tarda un intervalo de cuarenta y nueve días, a lo sumo, para encarnarse de nuevo en un niño que ya desde su nacimiento puede dar señales de su carácter especial.

Tras la muerte del Dalái Lama, el Panchen Lama se encarga de reconocer su reencarnación, o tulku (por lo general es un niño) mediante las señales establecidas, que pasará a ser el nuevo Dalái Lama. A su vez, el Dalái Lama debe reconocer a la reencarnación del Panchen Lama tras la muerte de éste.

Si bien el Dalai Lama es el líder político tradicional del pueblo tibetano, también es el líder espiritual de todos los seguidores del lamaísmo ó budismo tibetano, tanto en los países de mayoría lamaísta como Mongolia o Bután, como entre las comunidades de budistas tibetanos de todo el mundo. Sin embargo, muchos países lamaístas como Bután y Mongolia también tienen líderes locales -elegidos de forma similar al Dalái Lama y considerados la encarnación de deidades- que representan parte de la estructura administrativa de todo el budismo tibetano a nivel mundial como es el caso del Je Khempo en Bután y del Jebtsundamba Khutuktu en el budismo mongol.

Ahora una breve reseña de todos los Dalais Lamas que existieron

Primer dalái lama. Su nombre de nacimiento fue Pema Dorje y fue discípulo de Tsongkhapa.

Nació en un establo en una tribu nómada. La noche del día de su nacimiento unos bandidos atacaron el campamento donde se encontraba y todos salieron huyendo dejando al bebé entre unos arbustos. Dicen que al día siguiente, un cuervo lo protegía del ataque de otras aves de rapiña y que el cuervo sería Mahakala, la forma airada de Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión.

Se crió como pastor hasta tener siete años. Después marchó al monasterio de Nartang, y llegó a ser uno de los más estimados escolásticos de su país a mitad de su vida.

Gendun Gyatso Palzangpo (1475-1541)

Segundo dalái lama y único que se autoproclamó dalái lama. Fue proclamado la reencarnación de Gendun Drup con 17 años, parece ser que cuando los monjes buscaban la reencarnación del anterior Dalái Lama, él les dijo que los había estado esperando .

La leyenda dice que poco después de aprender a hablar, Gendun les dijo a sus padres que su nombre era Pema Dorje, el nombre del primer Dalái Lama. Con cuatro años, dijo a sus padres que deseaba vivir en el monasterio de Tashilhumpo para estar con sus monjes. Fue nombrado escolástico y poeta místico, viajó mucho para difundir la influencia Gelugpa y se hizo abad del mayor monasterio Gelugpa, Drepung, que desde entonces se ha relacionado con los Dalái Lamas.

Cumplió la profecía de descubrir y empoderar el Lhamo Latso, el Lago de las Visiones, que según la creencia, ha servido para localizar las reencarnaciones de los siguientes Dalái Lamas.

Sonam Gyatso (1543 – 1588)

Tercer Dalái Lama, primero reconocido por los mongoles y que instauró el término Dalái Lama, del mongol Dalai "océano" y el tibetano lama, "maestro". Es decir "océano del maestro de sabiduría". Anteriormente se les conocía como los Drepung Tulkus, es decir, "las reencarnaciones de Drepung".

Seguidor de la escuela Gelugpa (gorro amarillo), fue un gran académico y llevó el budismo a Mongolia.

Yonten Gyatso (1589- 1616)

Cuarto dalái lama. Junto con el sexto dalái lama, son los únicos no tibetanos. Nació en la familia real de los khanes mongoles y fue descendiente de Genghis Khan, lo que le trajo problemas de índole política.

Inició su educación en Mongolia y más tarde, acabó en el monasterio de Drepung

Ngawang Lozang Gyatso (1617 -1682)

Quinto dalái lama conocido como El Grande que empezó a construir el Palacio de Potala en Lhasa, Tíbet.

Logró entablar relaciones con China a través del Emperador Shunzhi, segundo de la dinastía Qing, durante una visita a Pekín en 1652, gracias a la cual los dalaí lamas fueron considerados sacerdotes al trono de los siguientes emperadores Qing.

Sus escritos espirituales constituyen obras reconocidas del budismo tibetano. Entre ellas se encuentra uno de los principales tratados de la tradición del Lam Rim (el camino gradual a la iluminación), con el título de Las Palabras del Propio Manjushri. También fue el constructor del imponente palacio del Potala que domina la capital del Tíbet, Lhasa.

Su muerte se ocultó 15 años, probablemente por su primer ministro y se cree que hijo Desi Sangay Gyatso para poder acabar de construir el Palacio de Potala y evitar que los vecinos al Tíbet, pudieran aprovecharse del período de sucesión entre dalái lamas. Desi Sangay Gyatso fue además regente hasta la llegada el sexto dalái lama, Tsangyang Gyatso.

Tsangyang Gyatso, (Tawang, 1683 – 15 de noviembre de 1706)

Sexto dalái lama, era de ascendencia monba.

Su vida está sujeta a varias leyendas ya desde su nacimiento e incluso el embarazo de Tsewang. Durante el primer mes de gestación, se dice que su madre vio como brotaba agua de un mortero donde descascaraba su recolecta del arrozal y que en una ocasión cuando bebió agua de un manantial cerca de su casa, empezó a salir leche, desde entonces se conoce ese lugar como Oma-Tsikang, agua de leche.

Tsewang dio a luz a un niño al que llamó Sanje Tenzin, que según la leyenda no bebió la leche de su madre. Una vez por una infección empezaron a hinchársele y no podía abrirlos, se convocó a dos adivinos y le purificaron la herida llamándolo Ngawang Gyamtso.

Sus familiares decían tenían sueños donde se les revelaba como alguien divino. Fue reconocido de niño en secreto y durante su infancia recibió una educación provinciana, hasta que se decidió revelar la muerte del Quinto Dalái Lama.

Fue el único Dalái Lama que no quiso seguir la vía monástica. Su comportamiento fue muy diferente al de las otras reencarnaciones, pues se caracterizaba por frecuentar las tabernas de Lhasa y tener muchas amantes .

Sin embargo, para los mongoles, que habían apoyado su gobierno, su comportamiento les pareció inapropiado. Pensaron que se había elegido equivocadamente al Dalai Lama y que era falso. Lo tomaron prisionero y lo depusieron. Las condiciones de su muerte son un misterio.

Kelzang Gyatso(1708-1757)

Séptimo dalái lama y gran escolástico, meditador, escritor y místico tibetano. Se dice que lo descubireron como sucesor gracias a un poema del sexto dalái lama. Le tocó vivir en una época de gran revuelo donde el poder del Asia Central pasó de los mongoles al Imperio Manchú. Los mongoles habían entronado a un Sexto Dalai Lama falso y acabaron aceptando a éste como el séptimo dalái lama.

Amphel Gyatso (1758- 1804)
Fue el octavo Dalái Lama del Tíbet.

Según la tradición, cuando Jamphel Gyatso fue concebido, en su aldea hubo una magnífica cosecha, con cada tallo de cebada llevando tres, cuatro o incluso cinco espigas, algo que nunca se había visto en el Tíbet; y que cuando la madre de Jamphel, Phuntosk Wangmo, y un familiar estaban cenando en su jardín, un arcoiris enorme apareció y uno de sus extremos tocó el hombro de la madre. Ésta es una señal clave asociada con el nacimiento de un ser sagrado.

Al poco de su nacimiento, el niño intentaba a menudo sentarse en una postura de meditación y con la mirada hacia el cielo. Cuando Lobsang Palden Yeshi, el sexto Panchen Lama, oyó hablar de este niño, afirmó que se trataba efectivamente de la auténtica reencarnación del Dalái Lama. A la edad de dos años y medio, Jamphel fue llevado al monasterio de Tashilhunpo, en Shigatse, donde se celebró una ceremonia en su honor como el Dalái Lama renacido.

Lungtok Gyatso (1806 – 1815)

Fue el noveno dalái lama.

En 1807 fue reconocido como la reencarnación del Octavo Dalai Lama, acompañado a Lhasa con una gran ceremonia. En 1810, fue conmemorado en el Palacio Potala en el Trono de Oro de la Po-Ganden drang. Él tomó su novato en los Panchen Lama, que le dio el nombre Lungtok Gyatso. Este mismo año los ancianos Regent, Ta-tarea Nga-Wang Gon-po falleció y el De-mo-ku Tul Nga-Wang Min-Zang Tub Jig-ten-me Gya-GRT (d. 1819) fue designado para reemplazarle.

Su reinado fue breve debido a su muerte a la edad de nueve años en 1815. Toda la nación se sumió en el dolor, que duró hasta el reconocimiento de la nueva reencarnación ocho años más tarde

Tsultrim Gyatso (1816 - 1837)

Décimo dalái lama.

En 1822 fue reconocido como la reencarnación del Dalái Lama anterior (fue el primer Dalai Lama insacular con el procedimiento de la urna dorada), y fue entronizado en el Palacio de Potala, tomando el nombre de Tsultrim Gyatso.

Tsultrim Gyatso, que siempre había sido enfermizo, murió el 1 de septiembre de 1837 en Potala (Una versión dice que murió sonriendo sentado en la postura tradicional de Buda), tras una enfermedad que había comenzado unas semanas antes. Es posible que su muerte se produjo a causa de envenenamiento progresivo.

Según otra versión, murió de inmediato cuando el techo de su compartimiento se derrumbó. Fue el segundo Dalái Lama sucesivo que moría joven, antes de haber asumido plenamente su poder.

Khedrup Gyatso (19 de diciembre de 1838- Palacio de Potala, Lhasa 31 de enero de 1856)

Undécimo Dalái Lama.

Lo reconocieron como tal en 1840, y provenía de la misma aldea que Kelsang Gyatso, séptimo Dalái Lama. Llegó al trono el 1 de marzo de 1855, pero falleció en menos de un año.

Su vida no obstante comprende acontecimientos políticos importantes como las Guerras de Ladakh, las Guerras del Opio y la Rebelión Taiping.

Trinlé Gyatso (26 de enero de 1857 - 25 de abril de 1875)

Duodécimo dalái lama.

Su corta vida se debe a la inestabilidad política del Tíbet y sus países vecinos. En los albores de la dinastía Qing, el Tíbet pasó por una de las peores épocas, el Imperio Británico ansiaba anexionarlo a sus colonias de la India.QUE RARO

Trinle Gyatso fue reconocido como la reencarnación del anterior Dalái Lama en 1860 y proclado su sucesor el 14 de agosto de ese mismo año. Durante su período de aprendizaje en la infancia, se les prohibió a los europeos entrar al país por las guerras británicas contra los sikkim y bhutan, que controlaban a los lamas en Lhasa y que se veían como una forma de colonización. Asimismo, las misiones amenazaban con entrar por los ríos Mekong y Salween y el Tíbet dejó de reconocer la autoridad del gobierno de Manchú.

Llegó por fin a ser un completo dalái lama el 11 de marzo de 1873 y murió por una misteriosa enfermedad en la primavera de 1875.

Thubten Gyatso (12 de febrero de 1876- 17 de diciembre de 1933)

Decimotercer dalái lama conocido como un gran político que supo mantener el Tíbet como nación independiente a pesar de las presiones de la Rusia Imperial, la dinastía Qing y el Imperio Británico; además, restauró la disciplina monástica e incrementó el número de legos para evitar el abuso de poder de los monjes.

Creó un sistema de impuestos, un cuerpo policial, introdujo la electricidad, el teléfono y el primer automóvil en el Tíbet y vaticinaba al final de sus días una etapa de oscurantismo para el Tíbet y que su reencarnación valdría para enfrentar a los chinos a un joven y fuerte dalái lama.

En cuanto a sus logros espirituales, destacó desde joven. Decidió debatir en los tres grandes monasterios de Lhasa –Ganden, Drepung y Sera– ante todos los monjes y sobresalió fácilmente. Como otros Dalái Lamas del pasado, combinó sus estudios de la tradición Guelupa, con los de la tradición Nygma. Asimismo fue un reconocido meditador que realizó retiros cortos y largos, además de mantener una práctica diaria durante toda su vida.





XIV y actual Dalái Lama del Tíbet, también llamado "portador del loto"

Reting Rinpoché, el regente tibetano, dijo haber tenido un sueño. Según el, soñó con un monasterio, una carretera, una casa con tejado azul, un perro y un pórtico con un niño sentado bajo él. En 1937, unos monjes fueron enviados al Amdo para encontrar al nuevo Dalái Lama y encontraron en el poblado de Takser una casa con todas aquellas condiciones. Aquella casa había sido visitada por la conciencia sutil del decimotercer Dalái Lama y ya había sido reconocido un tulku (maestro renacido) en la familia. Los monjes de la comitiva se vistieron como mercaderes y Kewtsang Rinpoché el dignatario que encabezaba la expedición, como doméstico. Pero según cuentan, el niño lo reconoció y dijo que era "un monje de Sera", y dijo su nombre. Como es costumbre, realizaron a continuación la serie de pruebas y exámenes, incluyendo la conocida del reconocimiento de pertenencias.

En 1954, junto con una gran cantidad de dignatarios religiosos y civiles, viajó a Pekín para mantener conversaciones de paz con Mao (jajaja que ingenuos ), y en 1956 lo hizo a la India, donde pudo conocer al Primer Ministro Nehru, a quién le solicitó apoyo. Pero la crisis continuó y se provocó la primera rebelión en dos provincias fronterizas con China.

El 10 de marzo de 1959 Lhasa se sublevó de nuevo para reafirmar su independencia. Las demostraciones fueron brutalmente reprimidas hasta la total ocupación del país. Decenas de miles de tibetanos murieron en los bombardeos o fueron encarcelados.

En 1963, se promulgó una constitución democrática que se basa en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Dharamsala, felizmente conocida como la Pequeña Lhasa posee también instituciones culturales y educativas y sirve de Capital en Exilio de 130.000 refugiados tibetanos que viven principalmente en la India. Otros viven en el Nepal, en Suiza, en el Reino Unido, en los Estados Unidos, en Canadá y otros 30 países.

Actualmente, Tenzin Gyatso, figura internacional que se define a sí mismo como "un simple monje", viaja por todo el mundo hablando en pro del pueblo tibetano, su autonomía respecto de China e impartiendo enseñanzas budistas. Reputado por su jovialidad, su estilo enérgico y profundo, y su erudición, ha dado frecuentes alocuciones públicas que han sido transcritas en más de un centenar de libros.

Bueno eso fue todo, espero que le haya gustado, o al menos entretenido un rato un abrazo!!