Podemos beber el agua, higienizarnos con ella y regar nuestras plantas, evidente. El agua colma los mares, los subsuelos, las cumbres y los valles. Nuestro planeta azul es azul porque está embebido de agua aunque actualmente ese agua diste de ser pura y cristalina. La contaminación de los mares, ríos y del agua del subsuelo es un hecho, y esa agua es la que está en las verduras que tomamos y en el agua que bebemos. No sólo lo dicen los científicos y los ecologistas, es el mismo agua que parece decírnoslo, en su lenguaje de cristales acuosos nos indica que ella es sensible y que recoge toda la información del ambiente. Un investigador japonés nos lo presenta microscópicamente con maravillosas fotografías de cristales de agua de todo tipo.
La idea de que existieran diferentes niveles de organización en los sistemas vivos, cada uno de los cuáles se rige por leyes diferentes, fue propuesta por biólogos sistemistas que destacaron que la característica fundamental de la organización estructural de los organismos vivos corresponde a su naturaleza jerárquica, con esto se refiere a la tendencia a formar estructuras multinivel es decir sistemas dentro de sistemas, cada uno de los cuales forman un todo de complejidad creciente.
La visión de la naturaleza jerárquica de los organismos vivos fue influenciada por una escuela ontológica llamada sistemismo, que plantea que el objeto del conocimiento constituye un sistema emergente de conjuntos de otros sistemas (sub-sistemas) relacionados entre sí por conexiones estructurales que hacen que el objeto total emerja de ellos premunido de propiedades que no tienen ninguno de sus componentes: por ejemplo el agua, que tiene la propiedad de ser líquido, es un sistema constituido por sub-sistemas componentes, oxígeno e hidrógeno, que a temperatura normal no tienen la propiedad de ser líquidos. Esta corriente nació en la primera mitad del siglo XX como una reacción al movimiento maquinal conocido también como reduccionismo.
El reduccionismo es un método por el que se expresa una ideología y consiste en asumir que el mundo que nos rodea puede ser comprendido en términos de las propiedades de sus partes constituyentes, esto lo hace mediante la simplificación del problema (eliminación de lo accesorio), para resolverlo y lograr entender el todo, es decir el problema original.
En definitiva no aporta herramientas influyentes para comprender la realidad, ya que aísla las entidades constitutivas del sistema y por lo tanto no las incluye en una causalidad temporal.
Los avances en la cibernética y la biología han permitido el desarrollo de nuevos modelos interpretativos más eficientes, en cuanto a la identificación y descripción de la complejidad de los fenómenos, que ya no se consideran como entidades abstractas asiladas sino que son el resultado de las múltiples interacciones dinámicas de sus partes.
El entendimiento sistémico implica que los fenómenos observados en cada nivel jerárquico de organización ( desde las moléculas a los organismos) tiene propiedades que no se aplican de la misma forma en los diferentes niveles, es decir, que las propiedades esenciales de una criatura pertenecen al todo y no a sus componentes (pensamiento sistémico), por esta razón se condujo a que los sistemas biológicos no pueden ser explicados por medio de la reducción, como pensaba Rene Descartes (reduccionista).
El biólogo y epistemológico Ludwig Von Bertalanfly (quien definió dos tipos de sistemas existentes) proporcionó la primera construcción teórica de la compleja organización de los sistemas vivos. Él creía que para entender los fenómenos biológicos se requería de los nuevos modos de pensamiento, anti-tradicionalistas de las ciencias físicas.
Según Bertalanfly las criaturas deberían ser consideradas como sistemas complejos con actividades específicas a las cuales no se aplican los principios de la termodinámica en sistemas cerrados estudiadas por los físicos, en los cuales el equilibrio es establecido y no ocurre ningún intercambio de energía y materia con el medio.
La teoría de los sistemas de vida (LST) de James Grier Miller, explica como trabajan los sistemas vivos, como se mantienen, desarrollan y cambian.
Los sistemas vivos corresponden a sistemas abiertos, es decir, a aquellos que permanecen en un estado inmóvil lejos del equilibrio relacionándose con el medio ambiente a través del intercambio de materia y energía entre ambos, permitiendo que el sistema se auto-organice y cambie, es decir donde la generación de sus estructuras nuevas y complejas ocurren fundamentalmente en y por el sistema.
El Dr. Emoto es un personaje particular. Para empezar, es japonés... Como comentó un amigo que me introdujo a sus estudios sobre el agua, 'esto sólo lo podía haber hecho un 'japo'...'.
Masaru Emoto, licenciado en Relaciones Internacionales y más tarde en Medicina Alternativa, empezó a interesarse por las propiedades sanadoras del agua unos 15 años antes de la edición del presente libro; tras 5 años entabló contacto con un investigador californiano que estudiaba las vibraciones más sutiles de las moléculas de agua utilizando las técnica de la resonancia magnética... Trabajando con este científico el profesor Emoto se formuló la siguiente pregunta: ¿sería posible reflejar las cualidades sanadoras de diferentes tipos de agua de una manera visible y palpable? La 'idea feliz' para llevar a cabo este estudio le llegó al probar de fotografiar los cristales hexagonales que formaban distintas muestras de agua al helarse. Y de las imágenes que obtuvo llegó la confirmación a su sorprendente hipótesis: Ciertas muestras de agua corriente de grandes urbes presentaban una estructura de cristalización muy tosca, mientras que muestras de agua de manantiales ofrecían cristales de una gran belleza. Extendió así su área de estudio al fotografiar cristalizaciones de agua de diversos lugares del mundo (glaciares, lagos, agua de lluvia, fuentes), obteniendo cristales de formas más bellas y sorprendentes cuanto más alejados se hallaban del quehacer humano.
La sorpresa mayor llegó al conseguir transformar irregulares patrones de agua contaminada en bellos cristales hexagonales al someter las muestras a la audición de canciones tradicionales, oraciones religiosas o bien música clásica. O bien al transformar 'indiferentes' cristales de agua destilada en bellos patrones geométricos al susurrarles palabras de agradecimiento, o bien al contrario, obtener horrorosas estructuras al someterlas a frases desagradables.
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